• 中文(wen)名 武曌(zhao)
• 別名 武則天，武媚，武珝，武后
• 性(xing)別 女
• 國籍 中(zhong)國
• 民(min)族 漢族
• 籍貫 并(bing)州文(wen)水
• 出(chu)生地 四(si)川省利州一作長安（今四(si)川省）
• 出生日期 624年
• 逝世日期(qi) 705年12月16日
• 代表作品 《臣軌》，《如意(yi)娘(niang)》
• 主要成(cheng)就 建立(li)武周，為(wei)中國歷史上唯一的正統女皇帝，政啟(qi)開元，治宏貞(zhen)觀

家世出身

武(wu)則天(tian)(tian)為唐朝(chao)開國功臣武(wu)士彟次女(nv)，母(mu)親(qin)楊(yang)(yang)氏（出身(shen)于隋(sui)朝(chao)皇室，父親(qin)為隋(sui)朝(chao)觀德王(wang)楊(yang)(yang)雄之弟、遂(sui)寧公楊(yang)(yang)達），祖籍并州(zhou)文水(shui)縣(xian)（今(jin)山(shan)西(xi)省(sheng)文水(shui)縣(xian)北徐村人(ren)）。武(wu)則天(tian)(tian)于武(wu)德七(qi)年(nian)（624年(nian)）生于利州(zhou)（今(jin)四(si)川廣元），一(yi)說生于長安（今(jin)陜西(xi)西(xi)安）。有異母(mu)兄長武(wu)元慶、武(wu)元爽，另(ling)有同(tong)母(mu)姐妹(mei)兩(liang)人(ren)，一(yi)位(wei)是韓國夫人(ren)武(wu)順（史書稱武(wu)順為其(qi)姐，《武(wu)順墓志》稱其(qi)妹(mei)），另(ling)一(yi)位(wei)是郭夫人(ren)。

武(wu)士(shi)彟(huo)從事木材買賣，家(jia)(jia)境(jing)殷實。隋(sui)煬帝大(da)業(ye)末年，李淵（唐高祖(zu)）任(ren)職河東和太原(yuan)時(shi)，因(yin)多(duo)次(ci)在(zai)武(wu)家(jia)(jia)留(liu)住，因(yin)而結(jie)識。李淵在(zai)太原(yuan)起兵反隋(sui)以(yi)后，武(wu)家(jia)(jia)曾(ceng)資助過錢糧(liang)衣(yi)物。唐朝建立以(yi)后，武(wu)士(shi)彟(huo)以(yi)“元從功(gong)臣”身份官(guan)至工(gong)部(bu)尚(shang)書、荊州都督，封(feng)應國公。白壽彝(yi)因(yin)此在(zai)《中(zhong)國通史》中(zhong)認為“按照(zhao)武(wu)士(shi)彠的(de)官(guan)階爵位來說，應該是屬于新升的(de)高級士(shi)族(zu)了(le)。所以(yi)武(wu)則(ze)天已(yi)不是出自(zi)庶族(zu)地主官(guan)僚家(jia)(jia)庭(ting)，而是出自(zi)由庶族(zu)地主官(guan)僚上升的(de)士(shi)族(zu)官(guan)僚家(jia)(jia)庭(ting)”。

武士彟在貞觀九年(nian)（635年(nian)）逝世后，武則(ze)天(tian)才十二歲。她(ta)的堂兄武惟(wei)良(liang)、武懷運及武元爽等落井下石，對其母(mu)親楊(yang)氏失禮。不(bu)久，武則(ze)天(tian)隨母(mu)親從荊州搬回長安居住。

初入宮廷

貞(zhen)觀十一年(nian)（637年(nian)）十一月(yue)，武(wu)則天十四歲時(shi)，唐太(tai)宗李世民聽說(shuo)她(ta)儀(yi)容舉止美，召她(ta)入(ru)宮，封(feng)為(wei)五品才人，賜號“武(wu)媚”，后世訛稱武(wu)媚娘。武(wu)則天入(ru)宮前，向寡居的母親楊氏告別時(shi)說(shuo)：“侍奉的圣明天子，豈知非福？為(wei)何還(huan)要哭哭啼啼、作兒女(nv)之態(tai)呢？”

對于(yu)李世(shi)(shi)民(min)(min)在(zai)(zai)位時期(qi)武則天(tian)(tian)在(zai)(zai)宮中的生活，史(shi)書并(bing)沒有(you)詳(xiang)細的描述(shu)，僅見武則天(tian)(tian)在(zai)(zai)晚年(nian)時回(hui)憶自己(ji)為李世(shi)(shi)民(min)(min)馴(xun)馬(ma)(ma)一事。李世(shi)(shi)民(min)(min)有(you)馬(ma)(ma)名叫獅子驄，肥(fei)壯(zhuang)任性，沒有(you)人(ren)能(neng)馴(xun)服(fu)它(ta)。武則天(tian)(tian)當時侍(shi)奉在(zai)(zai)側(ce)，對李世(shi)(shi)民(min)(min)說(shuo)：”我能(neng)制(zhi)服(fu)它(ta)，但(dan)需要有(you)三件(jian)東西：一是(shi)(shi)鐵(tie)鞭(bian)，二是(shi)(shi)鐵(tie)棍(gun)，三是(shi)(shi)匕首。用(yong)鐵(tie)鞭(bian)抽打它(ta)，不服(fu)，則用(yong)鐵(tie)棍(gun)敲(qiao)擊它(ta)的腦袋(dai)，又不服(fu)，則用(yong)匕首割斷它(ta)的喉管。“李世(shi)(shi)民(min)(min)聽后，頗為夸贊武則天(tian)(tian)的志氣。但(dan)武則天(tian)(tian)并(bing)未得到(dao)李世(shi)(shi)民(min)(min)的寵愛(ai)，做了十(shi)二年(nian)的才人(ren)，地位始終沒有(you)得到(dao)提高。但(dan)在(zai)(zai)李世(shi)(shi)民(min)(min)病重(zhong)期(qi)間(jian)，武則天(tian)(tian)和太子李治開(kai)始建(jian)立了感(gan)情。

貞觀二十三年（649年），李(li)世民駕崩，武則天依例與部分(fen)沒有子女的嬪妃(fei)們一起入長安感(gan)業寺為(wei)尼，但她與新即(ji)位的唐高(gao)宗李(li)治一直藕斷絲連(lian)。

再次入宮

永徽元年(nian)（650年(nian)）五月，李(li)治在為祭奠(dian)李(li)世(shi)民周年(nian)忌(ji)日而入(ru)感業寺進香(xiang)時，又與(yu)武則天相(xiang)遇。兩人(ren)相(xiang)認，并互訴(su)離別(bie)后的思念之(zhi)情。因無子而失寵的王皇后看在眼(yan)里，便主(zhu)動向李(li)治請求將武則天納入(ru)宮中，企(qi)圖以(yi)此(ci)打擊她(ta)的情敵蕭淑妃。李(li)治早有(you)此(ci)意，當即應允。

永徽二(er)年(nian)（651年(nian)）五(wu)月，李(li)治的孝服期已滿，武則(ze)天(tian)(tian)便再(zai)度入(ru)宮(gong)。入(ru)宮(gong)前，武則(ze)天(tian)(tian)已懷(huai)孕，入(ru)宮(gong)后(hou)便生(sheng)下兒子李(li)弘。武則(ze)天(tian)(tian)回(hui)宮(gong)后(hou)迅速打(da)敗蕭淑妃，獲得李(li)治的寵愛。至(zhi)次年(nian)（652年(nian)）五(wu)月，武則(ze)天(tian)(tian)便被拜為(wei)二(er)品昭儀。當時王(wang)皇后(hou)、蕭淑妃經常(chang)與其(qi)爭寵，互相詆毀，但李(li)治都(dou)不聽。

武(wu)(wu)則(ze)天(tian)工于(yu)心計，心狠手(shou)辣，兼涉文史。永徽五(wu)年（654年），武(wu)(wu)則(ze)天(tian)產(chan)下長女(nv)(nv)安定思公(gong)主(zhu)，據《新唐(tang)書(shu)(shu)》和《資治通(tong)鑒(jian)》記(ji)載(zai)，在安定思公(gong)主(zhu)出(chu)生后(hou)一月之際，王(wang)皇(huang)(huang)后(hou)來看(kan)望，憐(lian)愛并逗(dou)弄公(gong)主(zhu)玩(wan)，王(wang)皇(huang)(huang)后(hou)走出(chu)去后(hou)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)趁(chen)沒人將女(nv)(nv)孩(hai)掐(qia)死(si)，又蓋上被(bei)子(zi)掩(yan)飾。正好(hao)李(li)治來到，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)假(jia)裝歡(huan)笑，打開被(bei)子(zi)一同看(kan)孩(hai)子(zi)，發現女(nv)(nv)兒已經死(si)了(le)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)啼哭(ku)。問身邊的人是怎(zen)么回(hui)事，身邊的人都說(shuo)：“皇(huang)(huang)后(hou)剛(gang)剛(gang)來過這里。”李(li)治勃然(ran)大怒，說(shuo)道：“皇(huang)(huang)后(hou)殺了(le)我的女(nv)(nv)兒！”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)于(yu)是哭(ku)泣著數落(luo)王(wang)皇(huang)(huang)后(hou)的罪(zui)過。王(wang)皇(huang)(huang)后(hou)無法(fa)解(jie)釋(shi)清楚，李(li)治從此有(you)了(le)”廢王(wang)立武(wu)(wu)“的打算（但此事有(you)爭議，成(cheng)書(shu)(shu)于(yu)五(wu)代的《舊唐(tang)書(shu)(shu)》和《唐(tang)會要》只(zhi)記(ji)載(zai)了(le)公(gong)主(zhu)的暴(bao)卒，并未言明其死(si)因）。

永徽六年（655年）六月，在(zai)后(hou)宮(gong)有謠言說王(wang)皇后(hou)與其母柳氏行厭勝(sheng)之術，李(li)治得知(zhi)后(hou)大怒，將柳氏趕(gan)出皇宮(gong)，而(er)且還(huan)想把武(wu)則(ze)天由(you)昭儀晉封為一品宸(chen)妃，由(you)于(yu)受到(dao)宰相韓(han)瑗和來(lai)濟的(de)(de)反對(dui)，最(zui)后(hou)才不能成事。當時朝廷以(yi)(yi)長孫無忌、褚遂良為首的(de)(de)元(yuan)老大臣(chen)勢(shi)(shi)力強大，李(li)治的(de)(de)權力受到(dao)很大限制(zhi)。以(yi)(yi)長孫無忌為首的(de)(de)很多大臣(chen)反對(dui)唐高宗廢王(wang)立武(wu)，武(wu)則(ze)天前進的(de)(de)道路也因此充滿艱辛。李(li)治企圖借“廢王(wang)立武(wu)”重振皇權，打擊元(yuan)老大臣(chen)勢(shi)(shi)力。于(yu)是，武(wu)則(ze)天開始成為李(li)治政(zheng)治上的(de)(de)“戰友”。

不久(jiu)，中(zhong)書舍(she)人李(li)義(yi)府(fu)首個支(zhi)持”廢王立(li)(li)武(wu)(wu)“，得(de)到(dao)李(li)治和(he)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)的(de)(de)(de)(de)重賞，很多中(zhong)層官員(yuan)看(kan)到(dao)支(zhi)持“廢王立(li)(li)武(wu)(wu)”有(you)利可圖，便(bian)轉(zhuan)而支(zhi)持立(li)(li)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)為(wei)后。許(xu)敬宗、崔義(yi)玄、袁公瑜(yu)等大臣紛紛請(qing)求(qiu)李(li)治立(li)(li)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)為(wei)后，李(li)治看(kan)到(dao)有(you)不少人支(zhi)持，廢立(li)(li)之意再次萌生。功臣元老中(zhong)的(de)(de)(de)(de)李(li)勣(ji)又說(shuo)了一(yi)(yi)句“此陛下(xia)家事(shi)，何必問外(wai)人”，徹底打動了李(li)治的(de)(de)(de)(de)心，使李(li)治和(he)武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)在廢立(li)(li)皇(huang)后的(de)(de)(de)(de)問題上的(de)(de)(de)(de)不利局面一(yi)(yi)下(xia)扭轉(zhuan)過來(lai)了。同(tong)年十(shi)月十(shi)三日，李(li)治終于頒下(xia)詔(zhao)書：以(yi)(yi)“陰謀下(xia)毒(du)”的(de)(de)(de)(de)罪名，將王皇(huang)后和(he)蕭淑妃廢為(wei)庶人，并加囚禁；她(ta)們的(de)(de)(de)(de)父母、兄弟等也被削爵免官，流(liu)放嶺南。七天(tian)以(yi)(yi)后，李(li)治再次下(xia)詔(zhao)，將武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)立(li)(li)為(wei)皇(huang)后；與此同(tong)時，又將反對最力的(de)(de)(de)(de)宰(zai)相褚遂良貶為(wei)外(wai)州都督。

顯慶四(si)年（659年）四(si)月，武(wu)則天與唐高宗達成共識：將長孫無忌、于志(zhi)寧、韓瑗、來(lai)(lai)濟等人削職免(mian)官，貶出京師。至此(ci)，李治基(ji)本實現了(le)君主(zhu)集(ji)權。“廢王立武(wu)”事件(jian)沉重打擊了(le)關隴貴族，自魏晉南北朝以來(lai)(lai)皇(huang)權不(bu)振的情況被(bei)改變，對中國歷史產生(sheng)了(le)非常大(da)的影響。

二圣臨朝

顯慶五(wu)年(nian)（660年(nian)）十月(yue)，李治風(feng)疾發作，頭(tou)暈目眩，不能處理國家大事(shi)，于是讓(rang)武則天(tian)處理朝政(zheng)。然而也(ye)讓(rang)武則天(tian)和李治出(chu)現(xian)了(le)裂痕，也(ye)導致了(le)武則天(tian)差一點被廢。

龍朔元(yuan)年(nian)（661年(nian)）正月(yue)，武則天請禁止(zhi)天下(xia)(xia)婦女為俳優之戲（古代指演滑(hua)稽戲的(de)藝(yi)人），李治采納并下(xia)(xia)詔(zhao)。四月(yue)，李治欲親征高句(ju)麗，在武則天及群臣勸(quan)諫下(xia)(xia)才作罷(ba)。

麟(lin)德元年（664年），李(li)治讓宰(zai)相上(shang)官儀起草了(le)廢(fei)(fei)掉(diao)武(wu)則(ze)天(tian)的詔書(shu)。墨跡未干時，武(wu)則(ze)天(tian)及時發現(xian)，軟硬兼施，廢(fei)(fei)后(hou)(hou)之事只(zhi)好以失敗告(gao)終。于(yu)是，武(wu)則(ze)天(tian)向李(li)治建(jian)議讓她一起上(shang)朝，臨朝聽政。二人合(he)稱(cheng)“二圣”。此(ci)后(hou)(hou)，武(wu)則(ze)天(tian)的政治經驗(yan)和影響(xiang)力(li)進一步增(zeng)長。

由于李治在(zai)位(wei)時期國力昌盛，武則天(tian)積極竄掇李治封禪(chan)泰(tai)(tai)山(shan)。在(zai)祭(ji)(ji)祀(si)昊(hao)天(tian)上帝(di)時先皇(huang)配享，祭(ji)(ji)祀(si)皇(huang)地祇(zhi)時太后(hou)(hou)配享。封禪(chan)的(de)時候先由皇(huang)帝(di)初(chu)獻(xian)(xian)，公卿(qing)當亞(ya)獻(xian)(xian)。但封禪(chan)畢竟(jing)沒有皇(huang)后(hou)(hou)的(de)事，于是她(ta)又說，封禪(chan)為祭(ji)(ji)地之(zhi)儀，由太后(hou)(hou)配享，彰顯后(hou)(hou)土之(zhi)德(de)(de)。讓公卿(qing)當亞(ya)獻(xian)(xian)非常不妥，因為男女有別。不能讓外臣來祭(ji)(ji)祀(si)。所以要(yao)讓她(ta)自(zi)己充(chong)當亞(ya)獻(xian)(xian)，好孝敬孝敬自(zi)己的(de)婆婆，李治果然答應(ying)。后(hou)(hou)來在(zai)麟德(de)(de)三年（666年）正月(yue)初(chu)一(yi)這(zhe)天(tian)，她(ta)與李治一(yi)塊封禪(chan)泰(tai)(tai)山(shan)，充(chong)當亞(ya)獻(xian)(xian)，而且還(huan)給百官賜爵加階，使百官對她(ta)感恩(en)戴(dai)德(de)(de)。

乾封二年（667年），李治因久病不(bu)愈，命太子李弘監國(guo)。

上元元年（674年）八月，李治稱(cheng)天皇，武則(ze)天稱(cheng)天后，名(ming)為避先帝、先后之稱(cheng)，實欲自尊。十(shi)二月，武則(ze)天上表建議十(shi)二事：

一(yi)：勸(quan)農桑，薄賦徭。

二：給復三輔地（免除(chu)長(chang)安及(ji)其附近地區之徭役(yi)）。

三：息兵，以道德化天下。

四：南、北中尚(shang)（政(zheng)府手(shou)工(gong)(gong)工(gong)(gong)場）禁(jin)浮巧。

五(wu)：省功費力役。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八(ba)：王公以(yi)降（下）皆習《老(lao)子》。

九：父在(zai)為母服齊衰（喪服）三年（過去是一(yi)年）。

十：上元《年號）前勛(xun)官已給告身(shen)（委(wei)任(ren)狀）者(zhe)，無追核。

十一：京官八品以上，益稟入（增加薪水(shui)）。

十(shi)二：百官任(ren)事(shi)久(jiu)，材高位(wei)下者，得(de)進階（提級）申滯。

李(li)治(zhi)都同意，下詔頒(ban)(ban)布(bu)施行。武則天(tian)能(neng)夠重視農業(ye)生產，規定各州(zhou)縣境內，“田(tian)疇墾辟，家有余(yu)糧”者(zhe)予以(yi)升獎(jiang)；“為政(zheng)苛濫，戶口流移”者(zhe)必加懲罰。所編《兆人本業(ye)》農書，頒(ban)(ban)行天(tian)下，影(ying)響很(hen)大。而武則天(tian)執政(zheng)期(qi)間，其宗教(jiao)政(zheng)策(ce)為以(yi)佛教(jiao)在道(dao)教(jiao)之上。

上元(yuan)二年(nian)（675年(nian)），李(li)(li)治(zhi)(zhi)患的風(feng)眩癥(zheng)更厲害(hai)了，便(bian)與(yu)大(da)臣(chen)們商議，準備(bei)讓(rang)武則(ze)天(tian)攝政。宰相郝處俊(jun)諫(jian)道：“陛下奈何將(jiang)高祖、太(tai)宗的天(tian)下，不傳(chuan)給子孫而委任給天(tian)后(hou)啊！”李(li)(li)治(zhi)(zhi)因而暫時停(ting)議。武則(ze)天(tian)得知(zhi)后(hou)，就召集(ji)了召集(ji)大(da)批(pi)文人學(xue)士，大(da)量修書(shu)，先(xian)后(hou)撰成《玄覽》、《古今內范》、《青宮紀(ji)要(yao)(yao)》、《少陽正范》、《維城典訓》、《紫樞要(yao)(yao)錄(lu)》、《鳳樓新(xin)誡(jie)》、《孝子傳(chuan)》、《列女傳(chuan)》、《內范要(yao)(yao)略》、《樂書(shu)要(yao)(yao)錄(lu)》、《百僚新(xin)誡(jie)》、《兆人本業》、《臣(chen)軌》等書(shu)。且密令這(zhe)批(pi)學(xue)者參(can)決朝廷奏議，以分割宰相的權(quan)力，被當時的人稱作“北門學(xue)士”。同(tong)年(nian)，太(tai)子李(li)(li)弘病逝(shi)，李(li)(li)治(zhi)(zhi)改立自(zi)己與(yu)武則(ze)天(tian)的二子李(li)(li)賢為(wei)太(tai)子。

調露二(er)年（680年），李賢因謀(mou)逆罪被廢為庶人，流(liu)放巴(ba)州。因此，李治又(you)立了三子李顯(xian)為太(tai)子。

永淳二(er)年（683），李(li)(li)治(zhi)(zhi)駕(jia)到奉天(tian)宮(gong)，當時武(wu)(wu)則天(tian)從封泰(tai)山以(yi)后，勸李(li)(li)治(zhi)(zhi)封禪中(zhong)岳。李(li)(li)治(zhi)(zhi)因患(huan)病(bing)(bing)而終止。李(li)(li)治(zhi)(zhi)苦于頭(tou)痛(tong)不(bu)(bu)可忍耐(nai)，侍(shi)醫(yi)秦(qin)鳴鶴道：“刺頭(tou)微微出(chu)(chu)(chu)血(xue)(xue)，可以(yi)治(zhi)(zhi)愈。”武(wu)(wu)則天(tian)在(zai)(zai)帷帳中(zhong)說(shuo)道：“此醫(yi)可斬首(shou)，想要在(zai)(zai)皇上頭(tou)上刺出(chu)(chu)(chu)血(xue)(xue)來嗎！”李(li)(li)治(zhi)(zhi)說(shuo)：“我苦于頭(tou)痛(tong)，出(chu)(chu)(chu)血(xue)(xue)未必不(bu)(bu)好！”侍(shi)醫(yi)就(jiu)用針(zhen)刺百會，李(li)(li)治(zhi)(zhi)道：“我的眼睛看見(jian)(jian)了。”不(bu)(bu)久(jiu)，李(li)(li)治(zhi)(zhi)命李(li)(li)顯代理國(guo)政(zheng)，宰(zai)相(xiang)裴炎、劉齊賢、郭正一(yi)等(deng)人協助理政(zheng)。李(li)(li)治(zhi)(zhi)從奉天(tian)宮(gong)回東都(dou)，病(bing)(bing)得很厲害(hai)，宰(zai)相(xiang)以(yi)下大(da)(da)臣都(dou)不(bu)(bu)能(neng)晉見(jian)(jian)。同年十(shi)二(er)月(yue)，李(li)(li)治(zhi)(zhi)駕(jia)崩，臨終遺詔：太(tai)子李(li)(li)顯于柩前即(ji)位(wei)，軍國(guo)大(da)(da)事有(you)不(bu)(bu)能(neng)裁決者，由天(tian)后（武(wu)(wu)則天(tian)）決定。四天(tian)以(yi)后，李(li)(li)顯即(ji)位(wei)，是為(wei)(wei)唐中(zhong)宗，尊武(wu)(wu)則天(tian)為(wei)(wei)皇太(tai)后。

太后稱制

光宅(zhai)元年(nian)（684年(nian)）二月(yue)，李顯打算任命韋(wei)皇(huang)后之父韋(wei)玄貞為(wei)(wei)侍(shi)中，裴炎(yan)力(li)諫，李顯生氣地(di)說(shuo)：”朕(zhen)即使把天(tian)下都(dou)給韋(wei)玄貞，又(you)有(you)何不可？還在(zai)乎(hu)一個侍(shi)中嗎？”武則天(tian)以(yi)此為(wei)(wei)借口將李顯廢黜為(wei)(wei)廬陵(ling)王，并遷(qian)于房州(zhou)(zhou)，轉而立第四子、豫王李旦(dan)為(wei)(wei)帝，是為(wei)(wei)唐(tang)睿宗(zong)。武則天(tian)臨朝稱制，自專(zhuan)朝政。同(tong)年(nian)九(jiu)月(yue)，徐敬業、徐敬猷兄弟聯合唐(tang)之奇、杜求(qiu)仁等以(yi)扶支持廬陵(ling)王為(wei)(wei)號召，在(zai)揚州(zhou)(zhou)舉兵(bing)反(fan)武，十(shi)(shi)多天(tian)內就(jiu)聚合了十(shi)(shi)萬(wan)部眾。武后當(dang)即以(yi)左(zuo)玉鈐(qian)大(da)(da)將軍李孝逸(yi)為(wei)(wei)揚州(zhou)(zhou)道大(da)(da)總管，率(lv)兵(bing)三十(shi)(shi)萬(wan)前往征討。十(shi)(shi)一月(yue)，徐敬業兵(bing)敗自殺。

垂(chui)拱二年（686年）三(san)月，武(wu)則(ze)天(tian)下令(ling)制(zhi)造(zao)銅匭（銅制(zhi)的(de)小箱子(zi)），置于洛陽宮城(cheng)之前，隨時接納臣(chen)下表疏。同時，又大(da)開告(gao)(gao)(gao)(gao)密(mi)之門，規定任何人(ren)(ren)(ren)均可(ke)告(gao)(gao)(gao)(gao)密(mi)。凡(fan)屬告(gao)(gao)(gao)(gao)密(mi)之人(ren)(ren)(ren)，國家都要供(gong)給驛站車馬和飲食。即使(shi)是農夫樵人(ren)(ren)(ren)，武(wu)則(ze)天(tian)都親自接見。所(suo)告(gao)(gao)(gao)(gao)之事，如果(guo)符合旨意(yi)，就可(ke)破格升官(guan)。如所(suo)告(gao)(gao)(gao)(gao)并非事實(shi)，亦不會(hui)問罪。同時，武(wu)則(ze)天(tian)又先后任用索(suo)元禮、周興(xing)、來(lai)俊臣(chen)、侯(hou)思止等一(yi)大(da)批酷(ku)(ku)吏(li)，掌管(guan)制(zhi)獄(yu)，如果(guo)被(bei)(bei)告(gao)(gao)(gao)(gao)者一(yi)旦被(bei)(bei)投入此獄(yu)，酷(ku)(ku)吏(li)們則(ze)使(shi)用各種(zhong)酷(ku)(ku)刑審訊，能活著(zhu)出獄(yu)的(de)百(bai)無一(yi)二。這樣，隨著(zhu)告(gao)(gao)(gao)(gao)密(mi)之風的(de)日(ri)益(yi)興(xing)起，被(bei)(bei)酷(ku)(ku)吏(li)嚴刑拷(kao)打致死的(de)人(ren)(ren)(ren)日(ri)漸增(zeng)多。于是在朝廷內外便形成了十分(fen)恐怖的(de)政治(zhi)氣氛，以致大(da)臣(chen)們每次(ci)上朝之前，都要和家人(ren)(ren)(ren)訣別，整天(tian)都惶惶不可(ke)終日(ri)。為獎勵告(gao)(gao)(gao)(gao)密(mi)，武(wu)則(ze)天(tian)對告(gao)(gao)(gao)(gao)密(mi)者破例授官(guan)。是年殺安南(nan)王(wang)李(li)穎等宗室(shi)十二人(ren)(ren)(ren)，又鞭殺故太(tai)子(zi)李(li)賢(xian)的(de)兩個兒子(zi)，唐之宗室(shi)被(bei)(bei)殺戮(lu)殆盡，其中幼(you)弱幸存的(de)人(ren)(ren)(ren)也(ye)被(bei)(bei)流(liu)放至嶺南(nan)。

武(wu)則(ze)(ze)天(tian)謀奪李(li)唐的(de)社稷，翦除(chu)唐朝宗室，引起(qi)(qi)(qi)了諸王(wang)(wang)(wang)的(de)不(bu)安，他(ta)(ta)們(men)想要起(qi)(qi)(qi)兵對(dui)抗。還未(wei)有(you)共識的(de)時(shi)候，博州刺史、瑯邪王(wang)(wang)(wang)李(li)沖，垂拱四年(nian)（688年(nian)）八月于博州（今山(shan)東聊(liao)城東北）舉兵。豫州刺史、越(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)李(li)貞起(qi)(qi)(qi)兵豫州（今河南汝南），以呼(hu)應李(li)沖。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)分(fen)遣丘神(shen)勣、魏(wei)崇裕擊(ji)之。李(li)沖起(qi)(qi)(qi)兵七日敗(bai)死。九(jiu)月，越(yue)(yue)王(wang)(wang)(wang)李(li)貞兵敗(bai)自殺。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)想盡除(chu)李(li)氏諸王(wang)(wang)(wang)，使(shi)周(zhou)興等展開審訊，逼迫韓王(wang)(wang)(wang)李(li)元(yuan)嘉(jia)、魯王(wang)(wang)(wang)李(li)靈夔(kui)、黃國公李(li)撰、東莞郡(jun)公李(li)融、常樂(le)公主等自殺，他(ta)(ta)們(men)的(de)親信也被殺死。同年(nian)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)命令面首薛懷義率一(yi)萬多人(ren)，毀(hui)乾元(yuan)殿(dian)，建明(ming)堂(tang)(tang)。花費近一(yi)年(nian)時(shi)間后，明(ming)堂(tang)(tang)落成，高(gao)二百(bai)(bai)九(jiu)十四尺(chi)，闊三百(bai)(bai)尺(chi)。共三層(ceng)，上為(wei)(wei)圓蓋，有(you)條九(jiu)龍作捧著(zhu)的(de)姿(zi)態。上有(you)鐵鳳，高(gao)一(yi)丈。飾(shi)以黃金，稱為(wei)(wei)“萬象神(shen)宮”。明(ming)堂(tang)(tang)既成，又(you)命薛懷義鑄大像，大像的(de)小指也可以容(rong)納數十人(ren)，于明(ming)堂(tang)(tang)北起(qi)(qi)(qi)五層(ceng)高(gao)的(de)天(tian)堂(tang)(tang)來收納大像。建宮的(de)花費達到(dao)以萬億(yi)計，政府財政為(wei)(wei)之枯(ku)竭。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)的(de)侄子武(wu)承嗣命人(ren)鑿白(bai)石為(wei)(wei)文(wen)曰：“圣母臨人(ren)，永(yong)昌帝業(ye)。”號(hao)稱在(zai)洛(luo)水中發現，獻(xian)給(gei)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)大喜，命其石曰“寶(bao)圖”。之后武(wu)則(ze)(ze)天(tian)加尊號(hao)為(wei)(wei)“圣母神(shen)皇”。

女皇歲月

天(tian)授元(yuan)年(nian)（690年(nian)），武(wu)則天(tian)宣布改唐為(wei)周，自立為(wei)帝，定洛陽為(wei)都(dou)，稱(cheng)“神都(dou)”，建立武(wu)周王(wang)朝(chao)。

載初二年（691年）七月，法明等撰《大(da)云(yun)經》四卷，說武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)彌勒佛化身(shen)下(xia)凡，應作為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)主人(ren)，武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)令頒行天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)。命(ming)兩京諸州各置大(da)云(yun)寺(si)一所(suo)，藏《大(da)云(yun)經》，命(ming)僧人(ren)講(jiang)解，并(bing)將佛教的(de)地位提高在道教之上(shang)(shang)。九月侍(shi)御史傅(fu)游藝(yi)率關(guan)中百姓(xing)(xing)九百人(ren)上(shang)(shang)表(biao)，請改(gai)國(guo)號(hao)為(wei)(wei)(wei)周，賜皇帝姓(xing)(xing)武(wu)(wu)(wu)。于是(shi)百官及帝室(shi)宗戚、百姓(xing)(xing)、四夷酋長、沙門、道士共六萬余(yu)人(ren)，亦上(shang)(shang)表(biao)請改(gai)國(guo)號(hao)。武(wu)(wu)(wu)后準所(suo)請，改(gai)唐為(wei)(wei)(wei)周，改(gai)元天(tian)(tian)(tian)(tian)授。尊號(hao)圣神(shen)皇帝，改(gai)元天(tian)(tian)(tian)(tian)授，但(dan)仍以(yi)李(li)旦為(wei)(wei)(wei)皇嗣，賜姓(xing)(xing)武(wu)(wu)(wu)氏(shi)(shi)。立武(wu)(wu)(wu)氏(shi)(shi)七廟于神(shen)都，追尊周文王(wang)曰：始祖文皇帝。立武(wu)(wu)(wu)承嗣為(wei)(wei)(wei)魏王(wang)，武(wu)(wu)(wu)三思為(wei)(wei)(wei)梁(liang)王(wang)，其余(yu)武(wu)(wu)(wu)氏(shi)(shi)多人(ren)為(wei)(wei)(wei)王(wang)及長公主。

長壽元(yuan)年(nian)（692年(nian)）九月(yue)，武(wu)則天派王(wang)孝(xiao)杰(jie)與(yu)阿(a)史那忠節(jie)率軍出征西(xi)北。十月(yue)二十五日，王(wang)孝(xiao)杰(jie)大(da)破吐(tu)善，收復龜(gui)茲、疏勒、于(yu)闐、碎葉安(an)西(xi)四鎮，設安(an)西(xi)都護府于(yu)龜(gui)茲。在群臣一(yi)致(zhi)反(fan)(fan)對的情況下(xia)，武(wu)則天毅然對安(an)西(xi)四鎮增兵三萬(wan)。這(zhe)一(yi)措(cuo)施使安(an)西(xi)四鎮從此安(an)定，直到唐玄宗(zong)時再無(wu)反(fan)(fan)復。

長(chang)壽二年(nian)（693年(nian)）正月初三，武則天(tian)聽(ting)信讒言，殺皇嗣李(li)旦(dan)的妃子(zi)劉氏(shi)、德(de)妃竇氏(shi)，李(li)旦(dan)幾遭誣(wu)陷，險些受(shou)禍。初七(qi)，又降封(feng)李(li)旦(dan)之子(zi)皇孫(sun)李(li)成器(qi)、恒(heng)王李(li)成義等為(wei)郡王。九(jiu)月初九(jiu)，武則天(tian)加號(hao)“金(jin)輪圣神皇帝”，制作金(jin)輪、白象等“七(qi)寶”。 十四日，武則天(tian)又為(wei)其曾(ceng)祖(zu)父(fu)、祖(zu)父(fu)及父(fu)親加謚。

長壽三年（694年），武(wu)三思率四夷首領請以銅(tong)鐵鑄天(tian)樞，立(li)于(yu)端門(men)外，以歌頌武(wu)則(ze)天(tian)的功德(de)。武(wu)則(ze)天(tian)親題曰：“大周(zhou)萬(wan)國頌德(de)天(tian)樞”。天(tian)樞鑄造歷時八月而成，高一丈(zhang)，用銅(tong)鐵二(er)百萬(wan)斤(jin)。

天(tian)冊萬歲元年（695年）正(zheng)月初(chu)二，武則天(tian)加號為“慈(ci)氏越古金輪圣(sheng)神皇(huang)帝”。五月，契(qi)丹首(shou)領(ling)李盡忠、孫萬榮率兵(bing)起義，攻陷營州，殺都督趙文(wen)翙(hui)。武則天(tian)派(pai)將軍曹仁節(jie)、張玄遇、李多祚等(deng)率兵(bing)征討(tao)。曹仁節(jie)等(deng)人由(you)于(yu)誤中吐蕃伏兵(bing)，全軍覆沒。接著，武氏再派(pai)武攸宜、王孝杰等(deng)率兵(bing)討(tao)伐，均大敗而(er)歸。

神功元年（697年）四月(yue)，武(wu)則天(tian)又派武(wu)懿宗、婁師德、沙咤(zha)忠義率兵二十萬，討伐契丹(dan)。六月(yue)，孫(sun)萬榮兵敗被(bei)殺，契丹(dan)余(yu)眾歸降于突厥。

同(tong)年，酷吏來(lai)俊臣欲(yu)羅(luo)告武(wu)(wu)氏諸(zhu)王及太平公主，又欲(yu)誣李旦(dan)、李顯與南北衙共(gong)同(tong)謀(mou)反(fan)(fan)，擬一網打盡。武(wu)(wu)氏諸(zhu)王與太平公主都十分(fen)害怕，共(gong)同(tong)揭發其(qi)罪行，下(xia)獄處以極刑(xing)。仇家爭食(shi)其(qi)肉(rou)，不(bu)一會就食(shi)盡。來(lai)俊臣兇(xiong)狡貪暴網羅(luo)無辜，織成反(fan)(fan)狀(zhuang)，殺人不(bu)可(ke)勝計，“贓賄如山(shan)，冤魂塞路”。武(wu)(wu)則天(tian)亦知天(tian)下(xia)憤(fen)怨，下(xia)令歷(li)數(shu)其(qi)罪狀(zhuang)，并(bing)沒收(shou)其(qi)家財。

圣歷元年（698年），武(wu)(wu)(wu)(wu)承嗣(si)(si)、武(wu)(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思謀求為(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)，幾次使人(ren)(ren)對武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)說：“自古天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)沒有以異(yi)姓當做繼承人(ren)(ren)的。”武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)猶豫未決(jue)，狄(di)仁杰對武(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)說：“姑(gu)侄(zhi)(zhi)之于母(mu)子(zi)(zi)(zi)，哪(na)個比較親近？（武(wu)(wu)(wu)(wu)承嗣(si)(si)、武(wu)(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思為(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)之侄(zhi)(zhi)，李(li)(li)顯(xian)(xian)、李(li)(li)旦(dan)則(ze)(ze)為(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)之子(zi)(zi)(zi)），陛下立(li)兒子(zi)(zi)(zi)，那么千秋萬歲后(hou)，會在太(tai)廟中作為(wei)祖(zu)先祭拜(bai)；立(li)侄(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，那么從未聽說侄(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)當了天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)，把(ba)姑(gu)姑(gu)供(gong)(gong)奉在太(tai)廟。”又勸武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)召還李(li)(li)顯(xian)(xian)。自此后(hou)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)無(wu)(wu)意立(li)武(wu)(wu)(wu)(wu)承嗣(si)(si)、武(wu)(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思為(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)，并將李(li)(li)顯(xian)(xian)秘密接回洛陽。控鶴監內供(gong)(gong)奉吉頊(xu)、張(zhang)易之、張(zhang)昌宗都曾請求武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)李(li)(li)顯(xian)(xian)為(wei)儲君，皇嗣(si)(si)李(li)(li)旦(dan)亦(yi)請求遜(xun)位于李(li)(li)顯(xian)(xian)。在來自各方面擁(yong)護李(li)(li)唐(tang)的壓力下，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)進一步(bu)認識(shi)到人(ren)(ren)心所(suo)向的是李(li)(li)唐(tang)宗室，如(ru)果再一意孤行，就會有喪失人(ren)(ren)心的危險。而在后(hou)來一次征兵(bing)中，“初(chu)募兵(bing)，無(wu)(wu)有應者，聞太(tai)子(zi)(zi)(zi)（李(li)(li)顯(xian)(xian)）行，北郊山頭皆兵(bing)滿，無(wu)(wu)容人(ren)(ren)處(chu)。” 此事更(geng)加說明(ming)李(li)(li)唐(tang)才(cai)是眾望(wang)所(suo)歸。在經(jing)過多方權(quan)衡之后(hou)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)最終決(jue)定立(li)李(li)(li)顯(xian)(xian)為(wei)皇太(tai)子(zi)(zi)(zi)。

退位去世

武則(ze)天解決了繼承(cheng)人的問題后，志得意滿(man)，加上年齡增長(chang)，開(kai)始耽(dan)于享樂(le)，大(da)修(xiu)宮(gong)殿、佛(fo)寺，又修(xiu)建歌功頌德的“天樞”。

武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)面首張(zhang)易(yi)之(zhi)、張(zhang)昌(chang)宗(zong)兄弟年(nian)少美姿(zi)容，常傅(fu)朱粉、穿(chuan)著(zhu)(zhu)華麗的(de)衣(yi)服。武(wu)(wu)承嗣、武(wu)(wu)三思(si)等都(dou)爭著(zhu)(zhu)追捧他(ta)們，甚至(zhi)為(wei)他(ta)們執鞭牽馬。當(dang)時，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)已經(jing)進(jin)入真正(zheng)意(yi)義上的(de)暮年(nian)，老病纏身的(de)她長時間不能上朝(chao)，對朝(chao)政(zheng)的(de)控制力下降，她將(jiang)二(er)(er)張(zhang)兄弟當(dang)做耳目。二(er)(er)張(zhang)逐漸插手朝(chao)政(zheng)，陷(xian)害(hai)宰相(xiang)魏元(yuan)忠，不僅跟(gen)大(da)臣(chen)結怨，也使(shi)得武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)回歸李(li)(li)唐(tang)、傳位太子(zi)的(de)形勢(shi)發生逆轉，引起(qi)了政(zheng)局的(de)復(fu)雜化，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)母子(zi)、君臣(chen)關(guan)系(xi)也因(yin)此(ci)空前緊張(zhang)起(qi)來。據史(shi)料記載，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)孫(sun)女永泰公主因(yin)與(yu)丈(zhang)夫武(wu)(wu)延基和(he)邵(shao)王李(li)(li)重潤一起(qi)議論(lun)二(er)(er)張(zhang)，被構陷(xian)處死。神(shen)龍元(yuan)年(nian)（705年(nian)）正(zheng)月(yue)(yue)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)病篤，臥床不起(qi)，只有(you)張(zhang)易(yi)之(zhi)、張(zhang)昌(chang)宗(zong)兄弟侍側。宰相(xiang)張(zhang)柬(jian)之(zhi)、崔玄暐與(yu)大(da)臣(chen)敬暉、桓彥范、袁恕(shu)己等，交結禁(jin)(jin)(jin)軍統(tong)領李(li)(li)多祚(zuo)，佯稱二(er)(er)張(zhang)謀反。于是發動兵變(bian)，率禁(jin)(jin)(jin)軍五百(bai)余人(ren)，沖入宮(gong)中(zhong)，殺死二(er)(er)張(zhang)，隨即(ji)包(bao)圍武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)寢宮(gong)，要求武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)退位。武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)被迫禪讓帝位與(yu)太子(zi)李(li)(li)顯，隨后徙居上陽(yang)宮(gong)（洛(luo)陽(yang)禁(jin)(jin)(jin)苑之(zhi)東）。李(li)(li)顯上武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)尊號為(wei)“則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)大(da)圣皇帝”，武(wu)(wu)周一朝(chao)結束。二(er)(er)月(yue)(yue)，唐(tang)朝(chao)復(fu)辟(pi)，百(bai)官、旗幟、服色、文字等皆復(fu)舊制，復(fu)稱神(shen)都(dou)為(wei)東都(dou)。

神龍元(yuan)年(nian)(nian)十(shi)(shi)一(yi)月二(er)(er)十(shi)(shi)六日（705年(nian)(nian)12月16日），武則天在上陽宮的仙居殿病逝，享年(nian)(nian)八(ba)十(shi)(shi)二(er)(er)歲。遺詔(zhao)省(sheng)去帝號，稱”則天大圣皇(huang)后“，并赦(she)免王皇(huang)后、蕭(xiao)淑(shu)妃(fei)二(er)(er)族(zu)以及(ji)褚遂良(liang)、韓瑗、柳奭三人(ren)的親(qin)屬。神龍二(er)(er)年(nian)(nian)（706年(nian)(nian)）五月，與(yu)高(gao)宗(zong)合葬(zang)乾陵。

雖然唐室依照(zhao)她的遺詔(zhao)謚號，后來(lai)仍(reng)有(you)數次修改：

唐隆元(yuan)年（710年），改為天后(hou)。

景云元年（710年），改為大圣天后(hou)。

延和(he)元年(nian)（712年(nian)），改為天后(hou)圣帝，不(bu)久后(hou)，改為圣后(hou)。

開元(yuan)四(si)年（716年），改為則天皇后。

天寶八(ba)載（749年），加謚則天順圣皇后。

政治

打擊門閥(fa)，扶植庶族，發展科舉

武(wu)則(ze)天被立(li)為(wei)皇(huang)后(hou)以(yi)(yi)后(hou)，把反對她做皇(huang)后(hou)的長孫無忌、褚遂良(liang)等人逐出朝廷(ting)。這對于武(wu)則(ze)天來說，是殺雞儆猴，但這些關(guan)隴(long)集團和他們的依附者(zhe)，在當時已經成為(wei)一種既(ji)得利益(yi)的保(bao)守力量。把他們趕出政(zheng)治舞臺，標志著關(guan)隴(long)集團從北周以(yi)(yi)來長達(da)一個多世紀統治的終結，也為(wei)社會(hui)進(jin)步(bu)和經濟發(fa)展創造了一個良(liang)好的條件(jian)。

武則天同時(shi)還(huan)通過各種途(tu)徑扶植庶族地主官僚，從庶族地主中搜羅更(geng)多的(de)人才，擴大其統(tong)治基礎：

一是由(you)朝(chao)廷派(pai)遣存撫(fu)使到全國各地搜(sou)羅人才，送到京城(cheng)，由(you)皇帝親(qin)自考試，這就是制舉(ju)、策(ce)問，如《大唐新語(yu)》所(suo)載：“則(ze)天初(chu)革命，大搜(sou)遺(yi)逸四(si)方之士(shi)，應制者(zhe)向萬人，則(ze)天御雄陽城(cheng)南門，親(qin)自臨試。”成績優異(yi)者(zhe)，不拘(ju)資格，破格錄用，任以要(yao)職。

二是(shi)下令“內外文武九品以上及百姓(xing)咸令自舉”，準許官(guan)吏、百姓(xing)自薦，以免(mian)薦舉有所遺(yi)漏。

三是進(jin)一(yi)步(bu)發(fa)展以鄉貢（貢舉）即由州縣保舉為主的(de)科舉制(zhi)度(du)，不僅科目(mu)增(zeng)多了，錄(lu)取人(ren)數(shu)也大為增(zeng)加，平均每年(nian)(nian)(nian)錄(lu)取人(ren)數(shu)，比(bi)起(qi)貞(zhen)觀(guan)年(nian)(nian)(nian)間增(zeng)加一(yi)倍(bei)以上；而(er)且(qie)還首創殿試制(zhi)度(du)，如天授元年(nian)(nian)(nian)（690年(nian)(nian)(nian)）二月(yue)，“太后(hou)策(ce)貢士(shi)于(yu)洛城殿，貢士(shi)殿試自(zi)此始(shi)”；另(ling)外(wai)，長安二年(nian)(nian)(nian)（702年(nian)(nian)(nian)），還“初設武舉”，擴大了選官(guan)范圍(wei)。

武(wu)則天選官(guan)范圍廣泛，不(bu)(bu)免有濫竽(yu)充(chong)數；但確實(shi)(shi)選拔了不(bu)(bu)少賢(xian)(xian)(xian)才(cai)，如(ru)《新唐(tang)書》所(suo)說(shuo)：“太后(hou)不(bu)(bu)惜爵(jue)位，以籠絡四方豪杰(jie)自為助，雖妄男子，言有所(suo)合，輒(zhe)不(bu)(bu)次(ci)官(guan)之；至不(bu)(bu)稱(cheng)職，尋亦廢誅不(bu)(bu)少縱，務取實(shi)(shi)材真賢(xian)(xian)(xian)。”這些賢(xian)(xian)(xian)才(cai)不(bu)(bu)僅是當時(shi)加強武(wu)則天統(tong)治的(de)重要(yao)支(zhi)柱，其中有些人(ren)還是后(hou)來輔佐玄宗“開元之治”的(de)名臣賢(xian)(xian)(xian)相，如(ru)姚崇、宋璟等(deng)。武(wu)則天一朝(chao)號稱(cheng)“君子滿朝(chao)”，婁師德、狄仁(ren)杰(jie)等(deng)著名的(de)賢(xian)(xian)(xian)臣均在其列。陸贄說(shuo)：“（太后(hou)）課責既(ji)嚴，進退(tui)皆(jie)速，不(bu)(bu)肖旋黜，才(cai)能驟升，是以當代謂知人(ren)之明，累朝(chao)賴多士之助。”

此外，武(wu)則天在(zai)同高宗共同執政(zheng)時(shi)，還(huan)下詔修(xiu)訂(ding)《氏(shi)(shi)族志(zhi)》，更名為(wei)《姓氏(shi)(shi)錄》，更加明確規定(ding)“皇(huang)朝得五品者皆(jie)升士(shi)(shi)流”，進一(yi)步打擊了舊門閥士(shi)(shi)族，提高了庶族官(guan)(guan)僚(liao)的(de)地位，因而中(zhong)唐以后(hou)出(chu)現“冠冕(mian)皂隸，混為(wei)一(yi)談”的(de)情況；特(te)別是自(zi)(zi)安史之(zhi)亂(luan)以來，有不(bu)少平(ping)民出(chu)身的(de)士(shi)(shi)卒因軍功(gong)得授五品官(guan)(guan)以上官(guan)(guan)秩(zhi)，上升為(wei)士(shi)(shi)族，于是從(cong)前(qian)士(shi)(shi)庶之(zhi)間嚴(yan)格(ge)界限(xian)便逐漸消(xiao)失，凡是姓鄭(zheng)的(de)都(dou)自(zi)(zi)稱滎陽(yang)鄭(zheng)氏(shi)(shi)，姓李(li)的(de)都(dou)自(zi)(zi)稱隴(long)西(xi)李(li)氏(shi)(shi)、趙郡(jun)李(li)氏(shi)(shi)，無從(cong)辨別其為(wei)舊士(shi)(shi)族還(huan)是新士(shi)(shi)族。

整頓吏(li)治，嚴懲貪吏(li)，拔擢賢才(cai)

武則(ze)(ze)(ze)天承襲貞觀(guan)年間整頓吏(li)治、嚴(yan)懲貪污的(de)政策，“嘗與宰相議及(ji)刺史、縣令”，并(bing)派(pai)遣“使者以六條(tiao)察(cha)州縣”，考核州縣官(guan)(guan)吏(li)是否清正(zheng)(zheng)稱職(zhi)。對于貪贓枉(wang)法的(de)官(guan)(guan)吏(li)，不論官(guan)(guan)位(wei)高(gao)低，一律嚴(yan)懲不貸。反(fan)之，對于賢才則(ze)(ze)(ze)破格拔(ba)擢(zhuo)。武則(ze)(ze)(ze)天對于為官(guan)(guan)清正(zheng)(zheng)、正(zheng)(zheng)直不阿(a)的(de)臣僚非(fei)常器(qi)重，對于有(you)才能有(you)學識(shi)的(de)人士非(fei)常賞識(shi)，并(bing)能對其一一加(jia)以重用。

由(you)于武則(ze)天能(neng)夠注意整頓吏治(zhi)，賞(shang)罰嚴明(ming)(ming)(ming)，賞(shang)其(qi)當賞(shang)，罰所當罰，明(ming)(ming)(ming)察(cha)善斷，有(you)知人(ren)(ren)之(zhi)明(ming)(ming)(ming)，因而能(neng)從廣(guang)泛搜羅人(ren)(ren)才中拔擢賢才以為己(ji)用，正如《資治(zhi)通鑒》所評說：“太后雖濫以祿位收天下人(ren)(ren)心，然不稱職(zhi)者(zhe)，尋亦黜之(zhi)，或加刑(xing)誅。挾刑(xing)賞(shang)之(zhi)柄以駕御天下，政由(you)己(ji)出，明(ming)(ming)(ming)察(cha)善斷，故當時英(ying)賢亦競為之(zhi)用。”

廣開言路，注意納(na)諫

武則天對(dui)納(na)諫的重(zhong)要性有(you)深(shen)刻的理解，在(zai)建(jian)言十二事中，“廣言路(lu)”、“杜讒口”，也占了重(zhong)要地(di)位。垂拱二年(nian)(nian)（686年(nian)(nian)）三月(yue)，他還設銅(tong)匭于朝堂，鼓(gu)勵群(qun)臣上書言事。

武則天(tian)雖(sui)然政(zheng)(zheng)令嚴明(ming)，刑罰嚴峻，“當其忍斷，雖(sui)甚(shen)愛，不(bu)少隱也”。但是她對于(yu)直(zhi)言敢諫的(de)(de)臣民卻(que)十分敬重，盡量(liang)采納他們的(de)(de)建議，即使言語有所冒犯，也能加以寬容，免予追究。在她統治時期，很(hen)少有人因為直(zhi)諫獲罪(zui)的(de)(de)，因之直(zhi)言敢諫在朝中蔚然成風，使下情(qing)得以上達，這對于(yu)改革弊(bi)政(zheng)(zheng)、促進政(zheng)(zheng)治清(qing)明(ming)起(qi)了很(hen)大的(de)(de)作用。

任用酷吏

武則(ze)天(tian)(tian)的統(tong)治穩定之后，開始啟用(yong)酷(ku)吏(li)。為(wei)(wei)鞏(gong)固(gu)統(tong)治，武則(ze)天(tian)(tian)使用(yong)嚴酷(ku)手段(duan)。為(wei)(wei)掌握國家(jia)統(tong)治大(da)權，她(ta)毒死(si)(si)了已立為(wei)(wei)太子(zi)的親生兒子(zi)。稱帝第二年，武則(ze)天(tian)(tian)便用(yong)兩大(da)酷(ku)吏(li)之一(yi)的來俊臣(chen)殺(sha)了另一(yi)個(ge)酷(ku)吏(li)周興；至萬歲通天(tian)(tian)二年（697年），殺(sha)死(si)(si)來俊臣(chen)，結束了酷(ku)吏(li)政治。

經濟

重視(shi)發展農業，輕徭(yao)薄賦、與(yu)民休息

武則(ze)(ze)天稱“天后”時(shi)，就(jiu)在(zai)建言十二(er)事中建議“勸農桑，薄賦役”。為貫徹詔命，朝廷規定對(dui)地(di)方官吏的考核，以農業(ye)生(sheng)產是否發展作(zuo)為重要標(biao)準，如果州縣(xian)官吏所在(zai)地(di)區“田疇開辟，家有(you)余糧”者則(ze)(ze)予以獎賞；反之，如“為政苛(ke)濫，戶口流移(yi)”者則(ze)(ze)加以懲(cheng)罰(fa)。

武則(ze)天掌權以后，為(wei)了推廣先(xian)進(jin)的(de)農(nong)(nong)(nong)業生產(chan)經驗(yan)和生產(chan)技(ji)術，又延攬農(nong)(nong)(nong)學家編(bian)撰了《兆人本業記》頒發到州縣，作為(wei)州縣官勸(quan)農(nong)(nong)(nong)的(de)參考。此時(shi)均(jun)田制開(kai)始(shi)瓦解，民(min)戶(hu)逃亡現(xian)象開(kai)始(shi)普遍。對于土(tu)地兼并和逃亡的(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)，也采取比(bi)較寬容的(de)政(zheng)策。

因(yin)此，武則(ze)天統治時期(qi)，社會(hui)是(shi)相(xiang)當安定的，農(nong)業、手(shou)工業和商業都有了長(chang)(chang)足的發展，戶(hu)口也(ye)由唐高宗永(yong)徽三年（652年）的380萬(wan)戶(hu)增加到唐中(zhong)宗神(shen)龍元年（705年）的615萬(wan)戶(hu)，平(ping)均每年增長(chang)(chang)0.721%。這在中(zhong)國古代(dai)，是(shi)一個很高的增長(chang)(chang)率，也(ye)是(shi)反映武則(ze)天時期(qi)經濟發展的客觀數據。

但民(min)戶的(de)逃亡，也使政(zheng)府稅收受到了損失，增加(jia)(jia)了社會的(de)不穩定因素。而武則天為了稱帝尊崇佛教，大(da)修廟(miao)宇，建造規模(mo)宏大(da)的(de)明堂、天堂，這也加(jia)(jia)重了人民(min)的(de)負擔。

文化

武(wu)則天曾(ceng)召集文(wen)學侍臣周茂思、范(fan)履冰等人(ren)編纂《要(yao)覽》《字海》《樂書要(yao)錄》等書。

其中，《字(zi)海(hai)》收錄有(you)所(suo)有(you)武則(ze)天首創的則(ze)天文(wen)字(zi)，全書(shu)已(yi)散(san)佚(yi)。《樂(le)書(shu)要錄》為唐代(dai)一部具有(you)很高的史料價值(zhi)和學(xue)術(shu)價值(zhi)的樂(le)律(lv)文(wen)獻，除少量內容因襲就說(shuo)外，多(duo)富實踐意義，在中國古代(dai)音樂(le)史上占有(you)重要地位(wei)。全書(shu)共十卷，今僅存第五、六、七卷。

軍事

在(zai)軍事上，由于(yu)武則(ze)(ze)天(tian)稱帝前后殺了一大批能征慣戰(zhan)的宿將名帥，更由于(yu)均田制(zhi)的逐漸(jian)瓦解，使得(de)府(fu)(fu)兵減少，國家防御力量較弱，導致(zhi)在(zai)一段(duan)時(shi)間內(nei)對外戰(zhan)爭頻頻失利(li)。安(an)北都護(hu)府(fu)(fu)、漠南(nan)、漠北在(zai)高宗死時(shi)仍然被唐朝(chao)統治，而武則(ze)(ze)天(tian)時(shi)期(qi)濫殺程務挺、棄用王方翼(yi)等(deng)名將，更使后突厥擴張占據漠南(nan)、漠北。武則(ze)(ze)天(tian)幾乎(hu)將太宗、高宗辛苦經營的安(an)北、安(an)西全部放(fang)棄。但隨著統治的穩(wen)定，武則(ze)(ze)天(tian)又逐漸(jian)挽回了頹勢(shi)。

西域

唐(tang)太宗時(shi)期(qi)，唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)占(zhan)據了西(xi)(xi)(xi)域(yu)。唐(tang)高宗后期(qi)至武(wu)(wu)則天在(zai)位(wei)時(shi)期(qi)，唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)與吐蕃(fan)(fan)為爭(zheng)奪西(xi)(xi)(xi)域(yu)烽煙不息，安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)時(shi)置(zhi)時(shi)罷(ba)。咸(xian)亨(heng)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（670年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）四(si)月，吐蕃(fan)(fan)攻陷龜茲撥(bo)換(huan)城，唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)罷(ba)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)。咸(xian)亨(heng)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（673年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)復(fu)歸(gui)于唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)；儀鳳三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（678年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），吐蕃(fan)(fan)進(jin)占(zhan)安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)，儀鳳四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（679年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），崔知辯擊吐蕃(fan)(fan)，再(zai)次收復(fu)安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)；同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，安(an)撫大使(shi)裴行儉(jian)平定匐(fu)延都督阿史(shi)那(nei)都支等(deng)人的(de)反叛；垂拱二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（686年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），武(wu)(wu)則天在(zai)平定內部徐(xu)敬業(ye)之亂以(yi)后有意(yi)籠絡(luo)人心，顯(xian)示其“ 務(wu)在(zai)仁不在(zai)廣，務(wu)在(zai)養(yang)不在(zai)殺，將(jiang)以(yi)息邊(bian)鄙，休甲(jia)兵，行乎三(san)皇(huang)五帝(di)之事(shi)者也(ye)”，故下令放(fang)棄安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)。載初元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（689年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），吐蕃(fan)(fan)趁(chen)機進(jin)占(zhan)安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)。長壽元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（692年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），武(wu)(wu)威軍總管王孝杰等(deng)率軍擊破吐蕃(fan)(fan)，重占(zhan)安(an)西(xi)(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)(zhen)(zhen)。從而(er)結(jie)束了唐(tang)蕃(fan)(fan)在(zai)西(xi)(xi)(xi)域(yu)反復(fu)爭(zheng)奪的(de)局面。

長安二年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)），武則天于庭州(zhou)置(zhi)北庭都(dou)護(hu)府（今新疆吉木薩爾(er)北破城(cheng)子），取代金(jin)山(shan)都(dou)護(hu)府，管理西(xi)(xi)突厥(jue)故地(di)(di)，仍隸屬于安西(xi)(xi)都(dou)護(hu)府，鞏固了唐朝中央政(zheng)府對西(xi)(xi)域地(di)(di)區的(de)(de)管轄。此舉使絲綢(chou)之路得以暢(chang)通無阻，促進(jin)中西(xi)(xi)經濟文化的(de)(de)交流。

北方（突厥）

在(zai)北(bei)方，東(dong)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)在(zai)唐太宗時(shi)期被滅國。唐高(gao)宗調露元年(nian)(nian)(nian)（679年(nian)(nian)(nian)），單于大都護府下屬突(tu)(tu)厥(jue)(jue)酋長阿(a)史德溫傅、奉職(zhi)率所轄二部(bu)反(fan)唐，立泥熟匐為可(ke)汗。永隆元年(nian)(nian)(nian)（680年(nian)(nian)(nian)），禮(li)部(bu)尚(shang)書裴行儉(jian)在(zai)黑山大破突(tu)(tu)厥(jue)(jue)，擒獲(huo)奉職(zhi)，泥熟匐也被殺(sha)。 次年(nian)(nian)(nian)，裴行儉(jian)等(deng)又平定突(tu)(tu)厥(jue)(jue)阿(a)史那伏念叛亂。但(dan)在(zai)光宅元年(nian)(nian)(nian)（684年(nian)(nian)(nian)），抗擊突(tu)(tu)厥(jue)(jue)的(de)大將程務挺因替宰(zai)相裴炎申辯而被武則天(tian)殺(sha)死(si)，突(tu)(tu)厥(jue)(jue)人(ren)為此歡慶。

武(wu)(wu)則(ze)天(tian)稱帝后第5年(nian)，即天(tian)冊萬歲元年(nian)（695年(nian)）十月(yue)，篡位的(de)(de)默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)可汗為(wei)了爭取(qu)中原王朝(chao)支持遣使請降，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)冊授(shou)他為(wei)左衛大(da)(da)將(jiang)(jiang)軍、歸國(guo)公。后來默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)因幫(bang)助平定契丹有(you)功而(er)被封“頡跌利施大(da)(da)單于(yu)”、“立功報國(guo)可汗”。萬歲通天(tian)二年(nian)（697年(nian)）三月(yue)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)應默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)之請，將(jiang)(jiang)六州降戶數千(qian)帳送交(jiao)默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)，并(bing)給他谷種4萬斛、雜彩5萬段(duan)、農具(ju)3千(qian)件、鐵4萬斤。圣歷元年(nian)（698年(nian)）六月(yue)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)命(ming)內侄(zhi)武(wu)(wu)延(yan)秀前往(wang)突(tu)(tu)厥，準備(bei)娶默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)之女為(wei)妃。默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)以武(wu)(wu)延(yan)秀非李(li)氏為(wei)由不(bu)但(dan)不(bu)允婚(hun)，反(fan)而(er)將(jiang)(jiang)其拘留，并(bing)揚言要用武(wu)(wu)力(li)幫(bang)助李(li)氏恢復唐(tang)朝(chao)。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)起先命(ming)其內侄(zhi)武(wu)(wu)重規等領(ling)(ling)兵(bing)45萬反(fan)擊默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)，但(dan)毫無(wu)成效。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)不(bu)得(de)已(yi)立廬陵(ling)王李(li)顯為(wei)皇太子，又任命(ming)李(li)顯為(wei)河(he)(he)北道元帥，募(mu)兵(bing)討伐(fa)突(tu)(tu)厥；但(dan)實(shi)際領(ling)(ling)兵(bing)出(chu)征的(de)(de)是副(fu)元帥狄(di)仁杰。默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)得(de)知唐(tang)朝(chao)大(da)(da)軍將(jiang)(jiang)出(chu)發，即將(jiang)(jiang)從趙州、定州掠奪的(de)(de)男女8、9萬人全(quan)部(bu)殺死，一路殘殺百姓，飽掠而(er)去。一些大(da)(da)將(jiang)(jiang)雖擁(yong)有(you)重兵(bing)卻不(bu)敢逼近默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)。狄(di)仁杰領(ling)(ling)兵(bing)10萬，到趙州時，突(tu)(tu)厥已(yi)經撤退。他一面安撫百姓，又嚴令部(bu)兵(bing)不(bu)得(de)侵(qin)擾百姓，河(he)(he)北才算安定。此后，默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)恃強一再侵(qin)擾北疆，采(cai)取(qu)時和時戰(zhan)的(de)(de)策略，雙(shuang)方關系(xi)時好時壞。

東北

在東(dong)北，武(wu)則天(tian)時期契丹崛起，萬歲(sui)通天(tian)元年(nian)（696年(nian)），因營州都督趙文翙(hui)暴虐無道，契丹人、松漠(mo)都督李(li)盡忠(zhong)和(he)舊城州刺史孫萬榮起兵(bing)反(fan)周，進攻河北地區(qu)。武(wu)則天(tian)三次(ci)派兵(bing)討伐，損兵(bing)折(zhe)將，在奚和(he)突厥(jue)幫助下才得平定(ding)。

北宋《宣和書(shu)譜》稱：“武后本喜作字，初(chu)得晉王導十(shi)世(shi)(shi)孫(sun)王方(fang)慶者家(jia)藏(zang)祖父二十(shi)八人(ren)書(shu)跡，摹拓把玩，自此筆力(li)益進，其行骎(qin)骎(qin)稍(shao)能，有丈夫勝(sheng)氣(qi)。”傳(chuan)世(shi)(shi)書(shu)跡有《薦福寺題額(e)》、《崇福寺題額(e)》、《周升仙太子(zi)碑》等。《宣和書(shu)譜》又稱宋時(shi)御府藏(zang)有武則天的《夜宴詩(shi)》。但這(zhe)些墨(mo)跡大都散失。

文學

武則天多智略，兼涉文(wen)史，頗有詩才(cai)。曾(ceng)召文(wen)學侍臣周茂思(si)、范履(lv)冰等編纂《要(yao)覽》《字(zi)海(hai)》《樂書要(yao)錄》等書，有《垂(chui)拱(gong)集》100卷(juan)、《金(jin)輪集》10卷(juan)，今已佚。另撰(zhuan)有《臣軌》2卷(juan)，原書久佚，現(xian)有《粵雅堂叢書》本，據日本《佚存(cun)叢書》本刊行。

《全(quan)唐(tang)詩》收錄有其詩46首(shou)，如(ru)《如(ru)意娘(niang)》、《曳鼎(ding)歌》、《唐(tang)享昊天樂》（第(di)一至第(di)十(shi)二）等。《全(quan)唐(tang)詩外編》及《全(quan)唐(tang)詩續拾》補其詩3首(shou)、詩序1首(shou)。 《全(quan)唐(tang)文》錄有其文4卷。

書法

武則(ze)天除精(jing)(jing)通史籍詩文之外，還精(jing)(jing)于書(shu)(shu)法。尤其精(jing)(jing)于飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)(shu)和行(xing)草書(shu)(shu)。所謂“飛(fei)白(bai)(bai)”就(jiu)是在筆(bi)畫(hua)中具有絲(si)(si)絲(si)(si)露白(bai)(bai)特點的書(shu)(shu)法，難(nan)度(du)極大(da)，但看上去卻極為高雅。武則(ze)天當年(nian)曾以飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)(shu)把(ba)大(da)臣(chen)(chen)姓(xing)名(ming)寫出來賜給他(ta)們(men)，有大(da)臣(chen)(chen)就(jiu)上表說：“蒙恩作飛(fei)白(bai)(bai)書(shu)(shu)，題(ti)臣(chen)(chen)等名(ming)字垂賜，跪呈寶貺，仰戴瓊文，如批(pi)七曜之圖(tu)，似發(fa)五(wu)神之檢。冠六(liu)文而(er)首出，掩(yan)八(ba)體而(er)孤騫……鐘(zhong)繇竭力而(er)難(nan)比，伯(bo)英絕筋(jin)而(er)不逮(dai)。則(ze)知乃神乃圣，包(bao)眾智而(er)同歸；多才多藝，總群(qun)芳而(er)兼善。”武則(ze)天的書(shu)(shu)法造詣于此可見一斑(ban)。

武周(zhou)圣歷二年（699年）二月初四，武則(ze)天由洛陽(yang)赴嵩山(shan)封禪，返回時留宿(su)于緱山(shan)升仙太子(zi)廟，一時觸景生情而撰寫(xie)碑文，并親為書(shu)(shu)(shu)丹。碑文表面記述周(zhou)靈王(wang)太子(zi)晉升仙故事，實則(ze)歌頌武周(zhou)盛世。筆法婉約流(liu)暢，意態縱橫。碑額“升仙太子(zi)之(zhi)(zhi)碑”六字，以“飛白(bai)體”書(shu)(shu)(shu)就，筆劃中絲絲露白(bai)。碑文33行，每行66字，行書(shu)(shu)(shu)和(he)草(cao)書(shu)(shu)(shu)相間，接(jie)近章草(cao)書(shu)(shu)(shu)體。碑文上下款和(he)碑陰的《游仙篇》雜言詩、題(ti)名等，分(fen)別出自唐代(dai)書(shu)(shu)(shu)法名家薛稷、鐘紹京之(zhi)(zhi)手。歷代(dai)書(shu)(shu)(shu)法愛好者(zhe)都視“升仙太子(zi)碑”為書(shu)(shu)(shu)法藝術(shu)珍品。此(ci)碑書(shu)(shu)(shu)體極草(cao)，多用(yong)側鋒，尚存一定古雅之(zhi)(zhi)氣。

當王天下

當(dang)(dang)武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)還在幼(you)年(nian)襁褓中(zhong)時(shi)，袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)一(yi)(yi)見到(dao)武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)母(mu)(mu)親楊(yang)氏便吃驚(jing)地說：“夫人的(de)骨(gu)相，一(yi)(yi)定(ding)能(neng)生(sheng)貴子(zi)！”武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)母(mu)(mu)親便把(ba)兩(liang)個兒子(zi)武(wu)(wu)(wu)元慶、武(wu)(wu)(wu)元爽(shuang)領出讓袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)相面，可(ke)是袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)一(yi)(yi)看(kan)說可(ke)以官至三品，只不(bu)過是能(neng)保家的(de)主兒，還不(bu)算大(da)貴。楊(yang)氏又喚出武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)姐姐（后(hou)封韓國(guo)夫人）讓袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)相，袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)稱“此(ci)女(nv)(nv)貴而(er)不(bu)利(li)夫！”最后(hou)由保姆抱出穿著男孩衣(yi)裳打(da)扮的(de)武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)，袁(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡(gang)(gang)一(yi)(yi)見襁褓中(zhong)的(de)武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)為(wei)震驚(jing)，說她“龍瞳(tong)鳳(feng)頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：“可(ke)惜是個男子(zi)，若(ruo)是女(nv)(nv)子(zi)，當(dang)(dang)為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)下主！”

情詩訴衷情

唐太宗駕(jia)崩(beng)后，作為(wei)才人，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)居感業寺為(wei)尼。此前(qian)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)就和太子(zi)李治（也(ye)就是(shi)后來(lai)的唐高宗）有過感情。在感業寺，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)寫下(xia)(xia)了情詩《如意娘》：“看朱成(cheng)碧思(si)紛紛，憔悴支(zhi)離(li)為(wei)憶(yi)君。不信比(bi)來(lai)常下(xia)(xia)淚，開箱驗取(qu)石榴裙(qun)。”武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)到晚年，還常默誦這首詩。

武則天與李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治駕崩后，武則天撰寫的(de)(de)祭文情真意切，要求一(yi)定(ding)要和李治合(he)(he)葬(zang)。二人(ren)的(de)(de)墓是按(an)照合(he)(he)葬(zang)墓的(de)(de)規格建造的(de)(de)。

創字改名

武則(ze)(ze)天為改革文(wen)(wen)化(hua)，創(chuang)造了(le)則(ze)(ze)天文(wen)(wen)字。部分則(ze)(ze)天文(wen)(wen)字還傳到日本、韓國，甚至成為某些日本人(ren)的人(ren)名用字。

武(wu)則(ze)天(tian)(tian)稱帝(di)前一年，改名為“曌(zhao)”（zhào）。曌(zhao)是(shi)“照”在則(ze)天(tian)(tian)文(wen)字中的寫法，取“日月當空”之(zhi)意(yi)。又作(zuo)“瞾”，取“雙目(mu)當空”之(zhi)意(yi)。武(wu)則(ze)天(tian)(tian)認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天(tian)(tian)空之(zhi)上。

大享明堂

明堂既是(shi)布政之(zhi)宮，也是(shi)敬神之(zhi)所(suo)，為武則(ze)天“至尊所(suo)居(ju)”，是(shi)皇權的象征,大享明堂，是(shi)武則(ze)天當(dang)政時(shi)的重要政治活動。武周革命前(qian)，武則(ze)天五次大享明堂。

實際上，從明堂建成，歷經武則天稱帝，從永昌(chang)元(yuan)年（689年）到長(chang)安四年（704年），幾乎(hu)每年元(yuan)日、冬至都(dou)在明堂大(da)朝大(da)祀，明堂圣殿成為了正殿，成為了她的統治中心(xin)。

寵幸男寵

《舊唐書》中記載的(de)(de)較為有名的(de)(de)武(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)面首(shou)（男(nan)寵）有薛懷義(yi)、沈南璆、張易之、張昌(chang)宗等，他(ta)們都是相(xiang)貌英(ying)俊、體格(ge)健壯的(de)(de)男(nan)人，能夠滿足武(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)欲望。

武(wu)則天(tian)的男寵數量很多，為了(le)加(jia)強(qiang)對他們的管(guan)(guan)理(li)，圣(sheng)歷(li)元年(nian)（698年(nian)），武(wu)則天(tian)成(cheng)立了(le)控鶴(he)監(jian)。久(jiu)視元年(nian)（700年(nian)）初，她又將控鶴(he)監(jian)改為奉震(zhen)府，由張(zhang)易(yi)之、張(zhang)昌宗二兄弟管(guan)(guan)理(li)，儼然成(cheng)為歷(li)代皇帝的“三(san)宮六院”，張(zhang)氏(shi)兄弟就像(xiang)是東西宮的“皇后”、“貴(gui)妃(fei)”，成(cheng)為武(wu)則天(tian)“妃(fei)嬪”的總管(guan)(guan)。

無字碑

無字(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)位于(yu)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)與高宗合葬的(de)(de)乾陵(ling)（今陜西乾縣），整個(ge)陵(ling)園規(gui)制仿照唐京長(chang)安城。墓前(qian)有(you)兩塊(kuai)碑(bei)(bei)(bei)，一(yi)(yi)塊(kuai)是(shi)高宗的(de)(de)墓碑(bei)(bei)(bei)，上有(you)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)題詞：另(ling)一(yi)(yi)塊(kuai)是(shi)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)無字(zi)(zi)(zi)墓碑(bei)(bei)(bei)。一(yi)(yi)個(ge)迷信(xin)文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)女(nv)皇石碑(bei)(bei)(bei)卻沒有(you)刻(ke)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)，其(qi)說法(fa)(fa)有(you)幾(ji)種(zhong)(zhong)(zhong)：第一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說法(fa)(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)立“無字(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)用以(yi)夸耀自己，表示功高德大非(fei)文(wen)字(zi)(zi)(zi)所能(neng)表達；第二(er)種(zhong)(zhong)(zhong)說法(fa)(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)立“無字(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)因(yin)為(wei)(wei)自知(zhi)罪孽重大，感到還(huan)(huan)是(shi)不(bu)寫(xie)(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)為(wei)(wei)好；第三種(zhong)(zhong)(zhong)說法(fa)(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)有(you)自知(zhi)之(zhi)明(ming)的(de)(de)人(ren)，立“無字(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)聰明(ming)之(zhi)舉，功過是(shi)非(fei)讓后(hou)(hou)人(ren)去評(ping)(ping)論，這是(shi)最(zui)好的(de)(de)辦(ban)法(fa)(fa)；還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說法(fa)(fa)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)兒子恨透(tou)了(le)自己的(de)(de)母親，她(ta)本寫(xie)(xie)好碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，卻被她(ta)的(de)(de)兒子藏在了(le)墓室之(zhi)中，留下一(yi)(yi)塊(kuai)無字(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)。也有(you)學者認為(wei)(wei)，石碑(bei)(bei)(bei)原本計(ji)劃刻(ke)字(zi)(zi)(zi)，但武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)死后(hou)(hou)政局動(dong)蕩，各派政治勢力，始(shi)終不(bu)能(neng)對武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)作出適當的(de)(de)評(ping)(ping)價，因(yin)而便(bian)不(bu)了(le)了(le)之(zhi)。還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說法(fa)(fa)，因(yin)為(wei)(wei)武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)既(ji)是(shi)皇帝又是(shi)皇后(hou)(hou)，別(bie)人(ren)不(bu)知(zhi)如何寫(xie)(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，所以(yi)沒有(you)文(wen)字(zi)(zi)(zi)。