• 中(zhong)文名(ming) 愛(ai)新(xin)覺(jue)羅(luo)·胤禛
• 別名 雍正皇(huang)帝(di)、清世(shi)宗、憲皇(huang)帝(di)、納(na)伊拉爾圖托(tuo)布汗
• 性別 男
• 國籍 清朝
• 民族 滿(man)族
• 出生(sheng)地 北(bei)京紫禁(jin)城(cheng)永和宮
• 出生日期 1678年(nian)12月13日
• 逝世日期(qi) 1735年10月08日
• 星座 射手座(zuo)
• 生肖(xiao) 馬
• 代表作品 《雍邸(di)集》
• 主要(yao)成(cheng)就 平(ping)定羅卜藏丹津(jin)叛亂(luan)、推行改(gai)土歸(gui)流、火(huo)耗歸(gui)公等改(gai)革、設立軍(jun)機處

早年經歷

康熙十(shi)七年十(shi)月(yue)三十(shi)日(ri)（1678年12月(yue)13日(ri)）寅時(shi)(shi)，胤禛出生于(yu)北京紫禁城(cheng)永和宮，生母(mu)為德妃烏(wu)雅氏。由于(yu)其生母(mu)烏(wu)雅氏出身低微，不能(neng)給胤禛帶來皇子(zi)中(zhong)的(de)特殊地(di)位，此外，清初時(shi)(shi)后宮也不允許(xu)生母(mu)撫(fu)育(yu)自己(ji)的(de)兒子(zi)，因此胤禛滿月(yue)后由孝(xiao)懿仁(ren)(ren)皇后佟佳(jia)氏撫(fu)養。孝(xiao)懿仁(ren)(ren)皇后是一(yi)等公佟國維之女，孝(xiao)康章皇后的(de)侄女，孝(xiao)懿仁(ren)(ren)皇后沒有(you)生過皇子(zi)，只有(you)一(yi)個公主還早年殤逝，故而養育(yu)德嬪(pin)之子(zi)，年幼的(de)胤禛因其尊貴(gui)，很可能(neng)有(you)意巴結她(ta)。

康(kang)熙(xi)二(er)十二(er)年（1683年）胤禛(zhen)六歲(sui)(sui)進尚書(shu)房，胤禛(zhen)跟從(cong)張英(ying)學(xue)(xue)習四(si)(si)書(shu)五經(jing)，向(xiang)徐元夢學(xue)(xue)習滿文。與胤禛(zhen)關系最密切的是顧八代，胤禛(zhen)說他“品行端方，學(xue)(xue)術(shu)醇正。”少年和青年時代的胤禛(zhen)，受父皇和師傅的嚴(yan)格管束，從(cong)事以(yi)四(si)(si)書(shu)五經(jing)為主要內容的學(xue)(xue)習，也在這個時期，作《春日(ri)讀(du)書(shu)》、《夏(xia)日(ri)讀(du)書(shu)》等(deng)詩歌。稍長，便跟隨康(kang)熙(xi)帝(di)四(si)(si)出(chu)巡幸(xing)，并奉命(ming)辦理一些政(zheng)事。十六歲(sui)(sui)那年，他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔廟。

康熙三(san)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)（1696年(nian)），十(shi)(shi)(shi)九歲(sui)(sui)的(de)胤(yin)禛(zhen)(zhen)隨(sui)從(cong)康熙帝征討噶爾丹，掌管正紅(hong)旗(qi)大(da)營，此役胤(yin)禛(zhen)(zhen)沒有參加，然而(er)他很關(guan)心這次戰斗，作《狼居胥(xu)山大(da)閱》、《功成回鑾恭頌二首(shou)》，贊(zan)揚乃父用兵的(de)功業。又往遵化(hua)暫安(an)奉殿(dian)祭祀孝(xiao)莊文皇(huang)后。康熙三(san)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)（1698年(nian)），二十(shi)(shi)(shi)一(yi)歲(sui)(sui)的(de)胤(yin)禛(zhen)(zhen)受(shou)封為貝勒(le)。康熙三(san)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)（1700年(nian)），二十(shi)(shi)(shi)三(san)歲(sui)(sui)的(de)胤(yin)禛(zhen)(zhen)侍從(cong)康熙帝視察永定河工地，檢驗工程質量。二十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)歲(sui)(sui)，隨(sui)同父皇(huang)巡幸(xing)五(wu)(wu)臺山，次年(nian)侍從(cong)南巡江浙，對治理黃(huang)河、淮河工程進行驗收。

經營爭儲

康熙四十七年(nian)（1708年(nian)）夏，康熙帝第一次罷黜了太子胤(yin)礽(reng)(reng)。在推選(xuan)新(xin)太子的(de)過程(cheng)中，胤(yin)禛(zhen)支(zhi)持(chi)復立胤(yin)礽(reng)(reng)，同時與皇八子胤(yin)禩也保持(chi)良好的(de)關(guan)系(xi)。康熙四十八年(nian)（1709年(nian)），復立胤(yin)礽(reng)(reng)為(wei)太子。同年(nian)封胤(yin)禛(zhen)為(wei)和碩雍親王。此間諸(zhu)皇子為(wei)謀求儲(chu)位(wei)，各(ge)結(jie)私黨，勾心(xin)斗角(jiao)極為(wei)激烈。

胤(yin)(yin)礽再(zai)立后(hou)，為(wei)鞏(gong)固(gu)儲(chu)位又(you)進行了(le)一(yi)(yi)些非法活動(dong)，引起康熙(xi)帝(di)的不快，于(yu)康熙(xi)五十年(nian)（1711年(nian)）再(zai)次將他(ta)廢黜。以(yi)后(hou)不斷(duan)有朝(chao)臣為(wei)他(ta)復位奔忙，均遭康熙(xi)帝(di)處罰。胤(yin)(yin)礽被(bei)遺(yi)棄(qi)了(le)，但他(ta)留下的皇(huang)太子(zi)的空位，康熙(xi)帝(di)卻未(wei)令人(ren)替補，惹得諸皇(huang)子(zi)為(wei)之大動(dong)心(xin)機。胤(yin)(yin)禩(si)有資本，繼續活動(dong)，又(you)一(yi)(yi)次受(shou)到父皇(huang)斥責。他(ta)的同伙胤(yin)(yin)禵“虛賢(xian)下士(shi)”，聯絡各方人(ren)士(shi)，“頗有所(suo)圖(tu)”。四皇(huang)子(zi)胤(yin)(yin)禵于(yu)康熙(xi)五十七年(nian)（1718年(nian)）受(shou)命(ming)(ming)為(wei)撫遠大將軍(jun)，出征西(xi)北，指揮兩路清(qing)軍(jun)入藏(zang)，送達賴六世至拉薩，驅逐了(le)一(yi)(yi)度盤(pan)踞在西(xi)藏(zang)的準(zhun)噶(ga)爾人(ren)的勢力，穩定了(le)西(xi)藏(zang)局(ju)勢。他(ta)的聲譽日高，有可能成為(wei)儲(chu)君。三皇(huang)子(zi)誠親王(wang)胤(yin)(yin)祉受(shou)命(ming)(ming)開蒙養齋館，身邊聚集著一(yi)(yi)群(qun)學人(ren)。他(ta)也(ye)“希冀儲(chu)位”，以(yi)至胤(yin)(yin)礽再(zai)廢后(hou)，竟(jing)“以(yi)儲(chu)君自命(ming)(ming)” 。

胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)善于(yu)(yu)治國、懂(dong)得韜光養晦。他(ta)尊釋教(jiao)道學，自稱“天下第(di)(di)一(yi)閑(xian)人”，與(yu)諸(zhu)兄(xiong)弟維持(chi)和(he)氣，與(yu)年(nian)羹(geng)堯和(he)隆科(ke)多交往密切，同時向父親(qin)康熙(xi)(xi)帝(di)表現誠孝，畫(hua)西(xi)藏于(yu)(yu)版圖(tu)，贏(ying)得康熙(xi)(xi)帝(di)的(de)(de)(de)信賴。康熙(xi)(xi)六十年(nian)（1721年(nian)），雍正(zheng)四十四歲這年(nian)，正(zheng)是(shi)康熙(xi)(xi)帝(di)登基六十周(zhou)年(nian)大慶，他(ta)奉命往盛京祭告祖陵，回京參加貢士會試試卷復查事(shi)務，冬至時遵命代康熙(xi)(xi)帝(di)南郊祭天。次年(nian)，清(qing)查京、通兩(liang)倉，又秉命冬至祭天。胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)這些(xie)活(huo)動(dong)，對(dui)他(ta)來說有兩(liang)重(zhong)意義，一(yi)是(shi)由(you)于(yu)(yu)他(ta)多次隨從巡幸、外出代辦政(zheng)務，足(zu)跡遍于(yu)(yu)中國主(zhu)要地區，使他(ta)有機會了(le)(le)解(jie)各(ge)地經(jing)濟物(wu)產，山川水利，民間風俗，宗教(jiao)信仰，歷史(shi)問題，取得了(le)(le)關(guan)于(yu)(yu)民事(shi)的(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)手資料；二是(shi)觀察(cha)了(le)(le)康熙(xi)(xi)帝(di)處理政(zheng)事(shi)，考(kao)查了(le)(le)地方行(xing)政(zheng)和(he)吏治，鍛煉(lian)了(le)(le)處理某些(xie)政(zheng)事(shi)的(de)(de)(de)能力，獲得了(le)(le)從政(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)經(jing)驗(yan)。這兩(liang)個方面的(de)(de)(de)因素，對(dui)胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)日后治理國事(shi)都有很大的(de)(de)(de)實(shi)踐意義。

雍正帝(di)(di)在(zai)儲位斗爭中的(de)勝利，有其必(bi)然性，這就是：第(di)一，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)才能和務實精神會取得(de)一些人(ren)的(de)支持，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)屬(shu)人(ren)戴鐸曾向大學士李光地稱(cheng)道(dao)其主子(zi)：“才德兼全，且(qie)恩威并施，大有作(zuo)為。 ”事實上，在(zai)爭奪皇(huang)儲的(de)斗爭中，雍正帝(di)(di)提出整頓積(ji)習的(de)振(zhen)作(zuo)有為的(de)政(zheng)治方(fang)針，與(yu)八皇(huang)子(zi)胤(yin)禩的(de)仁義(yi)方(fang)針相對(dui)立，以(yi)爭取人(ren)心。第(di)二，他(ta)(ta)(ta)(ta)善于耍(shua)兩面(mian)派手(shou)法，從而(er)(er)欺(qi)騙了對(dui)手(shou)和康熙帝(di)(di)，使(shi)政(zheng)敵不以(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)為意，沒有集中力(li)量對(dui)付他(ta)(ta)(ta)(ta)，從而(er)(er)輕巧地取得(de)成功。第(di)三，他(ta)(ta)(ta)(ta)有一個集團，在(zai)關鍵時刻用上了力(li)，如(ru)通過(guo)隆科(ke)多穩定(ding)京中局勢(shi)，通過(guo)年(nian)羹堯控制(zhi)胤(yin)禵和穩定(ding)西北地區。

鞏固帝位

康熙(xi)六(liu)十(shi)(shi)(shi)一年（1722）十(shi)(shi)(shi)一月(yue)十(shi)(shi)(shi)三日，康熙(xi)帝在北郊暢春園病逝，胤(yin)禛繼(ji)承了皇(huang)位(wei)(wei)(wei)，次年改(gai)年號雍正(zheng)。即(ji)位(wei)(wei)(wei)后，雍正(zheng)帝重用康熙(xi)十(shi)(shi)(shi)三子胤(yin)祥，不想放過政敵胤(yin)禩(si)(si)等人，胤(yin)禩(si)(si)等人也不甘心(xin)失(shi)敗，所(suo)以(yi)(yi)雙方的斗爭在雍正(zheng)帝繼(ji)位(wei)(wei)(wei)后延續下來，他(ta)在政治上采取多種(zhong)措(cuo)施以(yi)(yi)鞏固自己的皇(huang)位(wei)(wei)(wei)。首先是消(xiao)除異己，分(fen)化瓦解諸皇(huang)子集(ji)團(tuan)，將(jiang)胤(yin)禵從西北軍前召回，加(jia)以(yi)(yi)圈(quan)禁。晉封胤(yin)禩(si)(si)為廉親王和總理事(shi)務大臣。將(jiang)胤(yin)禟發往青海西大通（今青海大通西北）。鑒(jian)于清朝沒(mei)有行之有效的立(li)儲(chu)制度，常(chang)因皇(huang)位(wei)(wei)(wei)繼(ji)承權產生爭端，創立(li)了秘密立(li)儲(chu)制度。

雍正帝在雍正

二(er)年（1724年）春以前(qian)，對(dui)政敵的(de)(de)(de)打擊尚有所節制，這是(shi)因為(wei)政權(quan)還不(bu)太鞏固，不(bu)便太刺(ci)激對(dui)方。雍(yong)正(zheng)二(er)年（1724年）三(san)月(yue)，青海(hai)平叛勝利，雍(yong)正(zheng)政權(quan)的(de)(de)(de)力量增(zeng)強了，隨即加緊懲治胤(yin)(yin)禩(si)一伙(huo)。四(si)月(yue)，對(dui)胤(yin)(yin)禩(si)本(ben)人(ren)(ren)聲罪(zui)致(zhi)討(tao)，說(shuo)他“肆行悖亂，干(gan)犯法紀，朕雖(sui)欲包容(rong)寬宥(you)，而國憲具在，亦無可如何(he)，當與(yu)諸大臣共正(zheng)其罪(zui)”。削宗籍和圈(quan)禁(jin)(jin)(jin)(jin)，并被(bei)(bei)改名為(wei)“阿其那”（意(yi)為(wei)待宰的(de)(de)(de)魚），胤(yin)(yin)禟被(bei)(bei)削宗籍和圈(quan)禁(jin)(jin)(jin)(jin)， 并被(bei)(bei)改名為(wei)“塞思黑”（意(yi)為(wei)討(tao)厭的(de)(de)(de)人(ren)(ren)）。皇(huang)(huang)十(shi)子(zi)胤(yin)(yin)礻(shi)我(wo)被(bei)(bei)圈(quan)禁(jin)(jin)(jin)(jin)，康(kang)熙的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)十(shi)四(si)子(zi)胤(yin)(yin)禎（胤(yin)(yin)禵(ti)）先是(shi)派(pai)去守陵，再后(hou)(hou)來受(shou)圈(quan)禁(jin)(jin)(jin)(jin)。康(kang)熙皇(huang)(huang)十(shi)二(er)子(zi)胤(yin)(yin)祹被(bei)(bei)降爵，后(hou)(hou)康(kang)熙的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)三(san)子(zi)胤(yin)(yin)祉也被(bei)(bei)革爵圈(quan)禁(jin)(jin)(jin)(jin)。

同年(nian)(nian)五月(yue)，革去蘇努貝勒，七月(yue)發(fa)出《御制朋(peng)黨論》，進(jin)(jin)一(yi)步開展(zhan)反對(dui)胤(yin)禩(si)黨人(ren)的活(huo)動，不久年(nian)(nian)羹堯(yao)、隆(long)科多問題(ti)的出現，遂(sui)放松了對(dui)胤(yin)禩(si)的攻(gong)勢，迨至雍(yong)(yong)(yong)正三(san)年(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)）十二月(yue)，年(nian)(nian)羹堯(yao)賜(si)死(si)(si)，便(bian)加速懲處胤(yin)禩(si)等(deng)人(ren)。至雍(yong)(yong)(yong)正四年(nian)(nian)（1726年(nian)(nian)），胤(yin)禟、胤(yin)禩(si)先后囚禁(jin)致死(si)(si)，胤(yin)禵遷于京(jing)城景山，蔡懷璽自殺，郭允(yun)進(jin)(jin)梟首示(shi)眾，其他胤(yin)禩(si)黨人(ren)也遭到處分(fen)。至此，經(jing)營二十多年(nian)(nian)的胤(yin)禩(si)集(ji)團(tuan)徹(che)底(di)垮臺(tai)。雍(yong)(yong)(yong)正三(san)年(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)），雍(yong)(yong)(yong)正帝以(yi)作(zuo)威作(zuo)福(fu)、結黨營私之(zhi)名，責(ze)令撫(fu)遠大將軍年(nian)(nian)羹堯(yao)自盡(jin)，同時削隆(long)科多太保，后圈禁(jin)致死(si)(si)。并因此株連(lian)出汪景祺《西征隨筆》案(an)和查嗣庭試題(ti)案(an)。

主政改革

雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)登基(ji)伊始就(jiu)說：“朕(zhen)在(zai)藩邸四(si)十(shi)余年(nian)，凡臣(chen)下(xia)之(zhi)(zhi)結(jie)黨懷奸，夤緣請托，欺罔(wang)蒙蔽(bi)，陽(yang)奉陰違，假公濟私，面從背非，種種惡劣之(zhi)(zhi)習，皆(jie)朕(zhen)之(zhi)(zhi)深知灼見(jian)可以(yi)(yi)(yi)屈指而數者，較之(zhi)(zhi)古來以(yi)(yi)(yi)藩王而入承大統，如(ru)漢文帝(di)輩，朕(zhen)之(zhi)(zhi)見(jian)聞更過之(zhi)(zhi)。”他(ta)深知康熙后期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會問題，如(ru)朋黨斗爭(zheng)；吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不清(qing)；依靠富(fu)民(min)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)行(xing)(xing)，加(jia)速了貧富(fu)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)累；西北(bei)用(yong)兵(bing)不停，需要繼續解決與(yu)準噶爾部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)；國(guo)帑(tang)空虛。他(ta)針對現實(shi)(shi)，結(jie)合(he)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，產生(sheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)綱(gang)領。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)在(zai)即位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當月，諭令大學士、尚(shang)書、侍郎：“政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)中(zhong)有應行(xing)(xing)應革能裨益國(guo)計民(min)生(sheng)者，爾等(deng)果(guo)能深知利(li)弊，亦著各(ge)行(xing)(xing)密奏。”緊接(jie)著，在(zai)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)元(yuan)年(nian)（1723年(nian)）元(yuan)旦，給地(di)方各(ge)級文武官員分別(bie)發布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)諭中(zhong)，講古代(dai)純臣(chen)，皆(jie)“興利(li)除(chu)弊，以(yi)(yi)(yi)實(shi)(shi)心(xin)，行(xing)(xing)實(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”，發出(chu)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)計民(min)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)興利(li)除(chu)弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)召。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)包含如(ru)下(xia)內容：第一，反對因(yin)(yin)循(xun)茍且。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)即位時(shi)(shi)“人心(xin)玩愒(kai)已(yi)久，百弊叢生(sheng)”，“若(ruo)不懲創，將來無(wu)所底止”，屢屢告誡(jie)臣(chen)下(xia)，不可“因(yin)(yin)循(xun)玩愒(kai)”。他(ta)針對康熙帝(di)“多一事(shi)不如(ru)少一事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，主張(zhang)(zhang)“著意搜剔”，把攻擊(ji)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)“多事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人斥為(wei)(wei)(wei)(wei)“淺見(jian)無(wu)知輩”。他(ta)反對因(yin)(yin)循(xun)守舊(jiu)，是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)清(qing)除(chu)改革道路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)障礙。第二，整(zheng)頓(dun)吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)利(li)民(min)生(sheng)。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)在(zai)前(qian)述元(yuan)旦給總督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)諭中(zhong)說：“今(jin)之(zhi)(zhi)居官者，釣(diao)譽以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)名，肥(fei)家以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)，而曰(yue)‘名實(shi)(shi)兼(jian)收(shou)’，不知所謂名實(shi)(shi)者果(guo)何(he)謂也(ye)”，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)發出(chu)整(zheng)飭(chi)吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)告。他(ta)在(zai)登極一周年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)又說：“朕(zhen)纘承丕基(ji)，時(shi)(shi)刻(ke)以(yi)(yi)(yi)吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)民(min)為(wei)(wei)(wei)(wei)念(nian)”，表明(ming)他(ta)企圖(tu)通(tong)過整(zheng)頓(dun)吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，達(da)到(dao)富(fu)國(guo)裕民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第三，反對朋黨。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)從親身體驗(yan)中(zhong)深知朋黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害：朋黨各(ge)行(xing)(xing)其是(shi)(shi)(shi)，破壞(huai)朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)統一，損害君主權威。朋黨之(zhi)(zhi)間互(hu)相攻擊(ji)，任用(yong)私人，不僅失去(qu)正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)人原則，也(ye)干(gan)擾(rao)(rao)了君主行(xing)(xing)使用(yong)人去(qu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權柄；朋黨各(ge)抒政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)見(jian)，自我標榜(bang)，批評朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，擾(rao)(rao)亂君主視聽，妨礙堅持(chi)既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策。所以(yi)(yi)(yi)他(ta)說“朋黨最為(wei)(wei)(wei)(wei)惡習”。他(ta)反對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋黨包括科甲出(chu)身官員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師生(sheng)同(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗派(pai)關(guan)系，因(yin)(yin)此宣稱，欲“將唐宋元(yuan)明(ming)積(ji)染之(zhi)(zhi)習盡行(xing)(xing)洗(xi)滌(di)”。  “務期振數百年(nian)頹風，以(yi)(yi)(yi)端治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化之(zhi)(zhi)本(ben)”。  表明(ming)他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)澄清(qing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、醫治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痼疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。興利(li)除(chu)弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個內容，此外，他(ta)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)“有治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人無(wu)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法”，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主和官吏(li)(li)就(jiu)可以(yi)(yi)(yi)把政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辦好(hao)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)觀念(nian)。他(ta)主張(zhang)(zhang)“為(wei)(wei)(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)務實(shi)(shi)”，即從實(shi)(shi)際出(chu)發，踏實(shi)(shi)地(di)辦事(shi)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)靈魂(hun)。他(ta)主張(zhang)(zhang)施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)嚴(yan)猛，要有雷(lei)厲風行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦事(shi)作風，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策略思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀念(nian)中(zhong)，興利(li)除(chu)弊是(shi)(shi)(shi)其核心(xin)內容，因(yin)(yin)而是(shi)(shi)(shi)他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特色(se)。

雍(yong)正元年（1723年），接(jie)受山西巡撫(fu)諾岷的(de)(de)建議，施行耗羨歸公和養廉銀(yin)的(de)(de)措(cuo)施，以此增加中央財(cai)政(zheng)(zheng)收入(ru)，并(bing)限(xian)(xian)制地(di)(di)方(fang)橫征暴(bao)斂。雍(yong)正二年（1724年），雍(yong)正帝又(you)針對康熙末(mo)年各地(di)(di)虧空(kong)錢糧嚴重(zhong)，決定嚴格(ge)清(qing)查，對貪官污吏(li)即行抄家(jia)追(zhui)贓(zang)，對民間(jian)拖欠，命(ming)在短期內分年帶征。清(qing)理的(de)(de)政(zheng)(zheng)策，地(di)(di)方(fang)凡(fan)有虧空(kong)，限(xian)(xian)三(san)年之內如數補(bu)足(zu)，如限(xian)(xian)滿不完，從重(zhong)治罪。

執政中期

雍正五(wu)年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)），雍正帝準備對準噶爾(er)(er)部用兵，雍正七年(nian)(nian)（1729年(nian)(nian)），用岳(yue)鐘(zhong)琪為寧遠大將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)，出(chu)(chu)西(xi)路(lu)，傅爾(er)(er)丹(dan)為靖邊大將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)，出(chu)(chu)北(bei)路(lu)，進軍(jun)(jun)征伐。但前(qian)線連吃敗(bai)仗，雍正帝囚禁岳(yue)鐘(zhong)琪，屢換北(bei)路(lu)軍(jun)(jun)營將(jiang)(jiang)帥。到(dao)后來，雙方都打不(bu)下去了，開始(shi)談判。雍正帝消滅對方的(de)目的(de)沒有達(da)到(dao)，究其原(yuan)因，雍正帝、岳(yue)鐘(zhong)琪、傅爾(er)(er)丹(dan)等輕(qing)敵(di)驕滿是重要(yao)因素。未出(chu)(chu)師前(qian)，雍正帝自稱：“選派將(jiang)(jiang)領，悉系鎮協中優等人才(cai)，揀選兵丁，率皆行武中出(chu)(chu)格精壯，殊非草率從事。”

與西北用兵相配合，雍(yong)正帝設(she)(she)立軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)，協助他(ta)處(chu)(chu)理(li)軍(jun)務。軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)設(she)(she)有(you)軍(jun)機(ji)大(da)臣(chen)(chen)，雍(yong)正帝從大(da)學士、尚書、侍郎以及(ji)親貴中指(zhi)定充任(ren)，如怡(yi)親王(wang)胤(yin)祥(xiang)、大(da)學士張廷玉(yu)、戶部(bu)尚書蔣廷錫、大(da)學士鄂爾泰等，都是以親重大(da)臣(chen)(chen)兼(jian)任(ren)軍(jun)機(ji)大(da)臣(chen)(chen)。還有(you)軍(jun)機(ji)章(zhang)京(jing)，由內閣、翰(han)林院、六部(bu)、理(li)藩院等衙(ya)(ya)(ya)門(men)官(guan)員中選充。所有(you)這些人都是兼(jian)職，他(ta)們(men)的(de)升轉仍(reng)在原衙(ya)(ya)(ya)門(men)進行(xing)。因此，軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)設(she)(she)立之(zhi)初，“無專官(guan)”。軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)沒有(you)正式衙(ya)(ya)(ya)署(shu)，有(you)值班(ban)房，在隆宗(zong)門(men)內，靠近雍(yong)正帝寢宮(gong)養心殿，以便(bian)于軍(jun)機(ji)大(da)臣(chen)(chen)被召(zhao)見議事(shi)。無專官(guan)，無衙(ya)(ya)(ya)署(shu)，就使軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)成為(wei)一種特殊的(de)機(ji)構。

雍(yong)正(zheng)帝還(huan)加強思想統治(zhi)，大(da)興文(wen)字(zi)獄(yu)。雍(yong)正(zheng)七年（1729年），發往西北軍營效(xiao)力的(de)前(qian)工部主事陸(lu)生(sheng)楠，著《通鑒論》十七篇(pian)，論述封建、建儲、兵制、君臣(chen)關(guan)系、無為而治(zhi)等(deng)(deng)問題，涉及到當朝朋黨之(zhi)爭等(deng)(deng)敏感問題。雍(yong)正(zheng)帝說他“借(jie)托古人(ren)之(zhi)事幾，誣(wu)引古人(ren)之(zhi)言論，以泄(xie)一己不平之(zhi)怨怒”，下令將其在軍前(qian)正(zheng)法。也在軍前(qian)效(xiao)力的(de)監(jian)察御史謝濟(ji)世，借(jie)著批注《大(da)學》，“毀謗(bang)程朱”，對(dui)理學提出責難，雍(yong)正(zheng)帝命在處(chu)死(si)陸(lu)生(sheng)楠時用其陪(pei)綁，以示懲誡。同年，發生(sheng)曾靜遣其徒張熙策動川陜總督(du)岳鐘琪謀反的(de)投(tou)書案，牽(qian)連到已故理學家(jia)呂(lv)留(liu)良，雍(yong)正(zheng)帝遂大(da)興文(wen)字(zi)獄(yu)，以作(zuo)為控(kong)制思想、打擊政敵、提高(gao)自己權威的(de)手段。

雍正帝把(ba)他(ta)批(pi)(pi)閱過的奏折選擇一部分(fen)輯成《朱(zhu)批(pi)(pi)諭(yu)旨》。他(ta)對臣工的諭(yu)旨，由張廷玉等紀錄編成《上(shang)諭(yu)內閣》、《上(shang)諭(yu)八旗》。他(ta)的各(ge)種體裁的文章(zhang)被后(hou)人輯為《御制文集》。

離奇去世

雍正十三年（1735年）五月，貴州(zhou)古(gu)州(zhou)、臺拱的苗匪在邊境滋事，雍正帝命哈元(yuan)生為揚威將軍(jun)，統領四省官兵征(zheng)討(tao)。又(you)命果親(qin)王胤禮、皇(huang)四子(zi)弘歷、皇(huang)五子(zi)弘晝，大(da)學士鄂爾泰(tai)、張廷玉等協同辦(ban)理苗疆事務。命刑部尚書張照、副都御史德(de)希壽幫辦(ban)苗疆事務。不久哈元(yuan)生平定了貴州(zhou)的苗民叛亂。

雍正帝(di)在位(wei)時期(qi)經營(ying)了(le)圓(yuan)明園宮苑，常(chang)在圓(yuan)明園與大內(nei)兩處居住(zhu)。他(ta)青年(nian)時中過暑，以后就怕炎熱(re)，故以較(jiao)涼(liang)爽的圓(yuan)明園為棲(qi)身之所，住(zhu)在冬暖(nuan)夏涼(liang)的九(jiu)洲清(qing)宴、四宜書屋、萬方安和等處。據《清(qing)世(shi)宗實錄(lu)》記載(zai)，雍正帝(di)于雍正十三年(nian)（1735年(nian)）八月二十一(yi)日(ri)得(de)病，“仍照常(chang)辦事”，至二十三日(ri)子時就駕崩了(le)。

雍(yong)正(zheng)帝死(si)后，根據他的秘密立儲方法(fa)，由皇(huang)四子寶親(qin)王弘歷(li)繼位。廟號世(shi)宗(zong)，謚號敬天昌運建中表(biao)正(zheng)文武英明(ming)寬仁信(xin)毅(yi)睿圣大孝至(zhi)誠憲皇(huang)帝，葬于清西陵之泰(tai)陵。

為政舉措

政治

強化密折制度

雍正(zheng)帝(di)擴(kuo)大(da)密(mi)折的范圍(wei)和內(nei)容。密(mi)折起于康熙二十年(nian)（1681年(nian)），密(mi)折有助于皇(huang)帝(di)更好地(di)了解下情，掌握動態，有針對性地(di)制(zhi)定(ding)措施，有效地(di)實施統治。為充(chong)分發揮密(mi)折作用(yong)，雍正(zheng)帝(di)把遞密(mi)折的范圍(wei)擴(kuo)大(da)到(dao)布政使、按察使、學(xue)政等，內(nei)容則擴(kuo)大(da)到(dao)生(sheng)計、風俗(su)等方面。

設立軍機處

為(wei)了加強皇(huang)(huang)(huang)權(quan)，順治時期恢(hui)復明朝內閣(ge)。康熙(xi)成立南(nan)書房(fang)都(dou)旨(zhi)在(zai)(zai)分散議政(zheng)王(wang)大(da)臣(chen)會議的(de)權(quan)力(li)，但是沒(mei)有從根本上解決問題(ti)。雍正七年（1729年），因用(yong)兵(bing)西北，以(yi)內閣(ge)在(zai)(zai)太和門外，恐漏瀉(xie)機(ji)密(mi)，始于(yu)隆宗門內設置(zhi)軍(jun)機(ji)房(fang)，選內閣(ge)中謹密(mi)者入值繕寫，以(yi)為(wei)處(chu)(chu)(chu)理(li)緊急(ji)軍(jun)務之(zhi)用(yong)，輔佐皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)處(chu)(chu)(chu)理(li)政(zheng)務。雍正十年（1732年），改稱(cheng)“辦理(li)軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)(chu)”，簡稱(cheng)“軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)(chu)”。軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)(chu)的(de)大(da)臣(chen)由皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)挑選，由內閣(ge)大(da)臣(chen)兼(jian)任，他們直接(jie)聽命(ming)于(yu)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)，跪受(shou)筆錄，他們的(de)活動都(dou)是在(zai)(zai)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)監督下的(de)，旨(zhi)意完全是按皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)話記錄的(de)。可(ke)見，軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)(chu)本為(wei)辦理(li)軍(jun)機(ji)事(shi)務而(er)設，但因它便(bian)于(yu)發(fa)揮君主(zhu)專制獨裁，所以(yi)一旦出(chu)現之(zhi)后，便(bian)被皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)抓住不(bu)(bu)放(fang)，不(bu)(bu)但常設不(bu)(bu)廢，而(er)且其職權(quan)愈來(lai)愈擴(kuo)大(da)。軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)(chu)成立之(zhi)后，排除了王(wang)公貴(gui)族，也排除了內閣(ge)大(da)臣(chen)，使皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)乾綱(gang)獨斷——既不(bu)(bu)容(rong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)大(da)權(quan)旁落(luo)，也不(bu)(bu)允許臣(chen)下阻撓旨(zhi)意。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)通過軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)(chu)直接(jie)向各地方官員下達(da)命(ming)令，努爾哈赤以(yi)來(lai)的(de)議政(zheng)處(chu)(chu)(chu)就漸漸形同虛設了。

雍正(zheng)帝(di)設(she)(she)立軍機處(chu)，就(jiu)有了(le)固定助手，可以(yi)及時處(chu)理政事了(le)，所以(yi)他(ta)的權(quan)力比(bi)(bi)明太祖還要集中，以(yi)前(qian)的其他(ta)帝(di)王的權(quan)力更沒法與他(ta)相比(bi)(bi)，他(ta)是真正(zheng)的集權(quan)力于一身，總理天下庶務。軍機處(chu)的設(she)(she)立是清(qing)代(dai)中樞機構的重大變革，標志著(zhu)清(qing)代(dai)君主集權(quan)發展(zhan)到了(le)頂點(dian)。

用人制度

雍(yong)正(zheng)初年，重(zhong)用(yong)年羹(geng)堯和(he)隆(long)(long)科(ke)多。年羹(geng)堯先后(hou)被(bei)(bei)任命為(wei)川陜總督、撫遠大將軍(jun)(jun)，赴青海征討厄(e)魯特(te)羅卜藏丹津(jin)叛(pan)亂，成(cheng)功后(hou)封為(wei)一等公，成(cheng)為(wei)實際的西北(bei)王。隆(long)(long)科(ke)多為(wei)吏部(bu)尚書、步(bu)軍(jun)(jun)統領、兼理(li)藩院，賜太(tai)子太(tai)保銜(xian)，被(bei)(bei)雍(yong)正(zheng)尊稱為(wei)“舅舅”。兩(liang)人都顯赫異常，但未過(guo)幾年，即被(bei)(bei)雍(yong)正(zheng)整肅(su)。年羹(geng)堯令自裁，隆(long)(long)科(ke)多被(bei)(bei)禁(jin)死，同時(shi)雍(yong)正(zheng)興起(qi)文字獄(yu)打擊兩(liang)人勢力（汪景祺(qi)案和(he)錢名世案）。

雍(yong)正(zheng)一朝寵(chong)信(xin)四位臣(chen)工：李衛（江蘇人）、田文(wen)鏡（福(fu)建人）、張廷玉（安徽人）、鄂爾泰；其中李衛、田文(wen)鏡和張廷玉為漢人，田文(wen)鏡為漢軍旗人，足見雍(yong)正(zheng)確實了(le)解并重用漢人。

密建皇儲

鑒于(yu)康(kang)熙帝(di)(di)在預立太(tai)子問題上的(de)(de)(de)失敗(bai)，雍正(zheng)(zheng)帝(di)(di)于(yu)元年（1703年）八(ba)月宣布秘密(mi)立儲法——將他的(de)(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)人弘(hong)歷的(de)(de)(de)名字寫好(hao)，雍正(zheng)(zheng)御(yu)筆《夏(xia)日(ri)泛舟(zhou)詩》軸放匣(xia)中(zhong)(zhong)，置(zhi)(zhi)于(yu)乾(qian)(qian)清(qing)宮“正(zheng)(zheng)大光(guang)(guang)明(ming)”匾(bian)后，駕崩后從匣(xia)中(zhong)(zhong)取出(chu)宣讀(du)。又(you)以密(mi)旨藏于(yu)內府(fu)，以備核對(dui)。這個方法避(bi)免(mian)了皇子爭權(quan)而引起的(de)(de)(de)激烈斗爭。后世幾(ji)代都效法他。改(gai)善秘密(mi)選儲制度，即皇帝(di)(di)在位(wei)時不公(gong)開宣布繼(ji)(ji)承(cheng)人，而將寫有繼(ji)(ji)承(cheng)人名單的(de)(de)(de)一(yi)式兩份詔書分別置(zhi)(zhi)于(yu)乾(qian)(qian)清(qing)宮“正(zheng)(zheng)大光(guang)(guang)明(ming)”匾(bian)額(e)后和(he)皇帝(di)(di)身邊，待皇帝(di)(di)去世后，宣詔大臣(chen)共同拆(chai)啟傳(chuan)位(wei)詔書，確立新君。這樣使得使皇位(wei)繼(ji)(ji)承(cheng)辦法制度化，也(ye)在很(hen)大程度上避(bi)免(mian)了康(kang)熙帝(di)(di)晚年諸(zhu)皇子互相(xiang)傾(qing)軋的(de)(de)(de)局(ju)面。

整飭吏治

雍(yong)正(zheng)帝重視吏(li)治。雍(yong)正(zheng)賞識執(zhi)法(fa)嚴，作風(feng)雷(lei)厲風(feng)行(xing)，嚴猛行(xing)政(zheng)(zheng)，有開拓氣魄(po)，政(zheng)(zheng)績顯(xian)著(zhu)的官(guan)員。如田文鏡、李(li)衛在河南、浙(zhe)江(jiang)清(qing)(qing)查(cha)(cha)錢糧做得好，被(bei)譽為“模范督撫(fu)”。康(kang)熙末年(nian)財政(zheng)(zheng)虧(kui)空嚴重，雍(yong)正(zheng)位后(hou)雷(lei)厲風(feng)行(xing)地進行(xing)了一場錢糧大清(qing)(qing)查(cha)(cha)。他組織了一個得力(li)的領導(dao)班(ban)子，由康(kang)熙十(shi)三子怡親王(wang)胤祥總理事務，皇舅隆科多、大學士(shi)白潢、尚書朱(zhu)軾會同辦理。清(qing)(qing)查(cha)(cha)虧(kui)空首先在中(zhong)央(yang)進行(xing)。地方上的清(qing)(qing)查(cha)(cha)也普遍進行(xing)。清(qing)(qing)查(cha)(cha)不(bu)力(li)的官(guan)員，則予以調查(cha)(cha)處理。清(qing)(qing)查(cha)(cha)使財政(zheng)(zheng)好轉。

但是(shi)，雍正(zheng)也(ye)有(you)嚴重(zhong)的(de)過失和局限。雍正(zheng)帝的(de)鎮壓措施十分嚴厲。不(bu)論具(ju)體(ti)情(qing)節，抗官者即以反叛論處(chu)(chu)，斬殺不(bu)赦(she)。甚至拒捕時，有(you)人“共在一(yi)處(chu)(chu)，雖非(fei)下手(shou)之(zhi)人，在旁目觀，即系同惡共濟”，均斬立決。對民間秘密結社，囑咐(fu)官吏們“時時察訪，弋獲首惡，拔樹尋根，永斷瓜葛”。蘇州手(shou)工(gong)業(ye)工(gong)人要求增加工(gong)資，罷工(gong)叫歇，雍正(zheng)帝嚴加懲(cheng)處(chu)(chu)，立碑(bei)永禁叫歇。

廢除賤籍

雍(yong)正(zheng)(zheng)帝在人權方面有(you)一項改(gai)革，那(nei)就(jiu)是削除一類(lei)人的(de)(de)賤民(min)(min)籍(ji)。雍(yong)正(zheng)(zheng)元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），山西、陜(shan)西因明建文末(mo)年(nian)(nian)未依附朱棣而被編(bian)入“樂戶(hu)(hu)（官妓）”籍(ji)的(de)(de)后代，雍(yong)正(zheng)(zheng)命(ming)令(ling)摘(zhai)除其(qi)(qi)“樂戶(hu)(hu)”籍(ji)，使(shi)其(qi)(qi)成為民(min)(min)戶(hu)(hu)，同年(nian)(nian)九月，他下令(ling)除掉紹(shao)興曾反(fan)對朱元璋(zhang)的(de)(de)那(nei)些(xie)人后代的(de)(de)“惰民(min)(min)”籍(ji)，使(shi)其(qi)(qi)成為民(min)(min)戶(hu)(hu)，雍(yong)正(zheng)(zheng)五年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)）四月下令(ling)免除粵(yue)東“蜑戶(hu)(hu)”籍(ji)，使(shi)其(qi)(qi)成民(min)(min)戶(hu)(hu)。

軍事

雍(yong)正(zheng)帝繼續(xu)執行清朝(chao)的擴(kuo)張政策。康熙(xi)帝三征(zheng)噶爾丹(dan)(dan)，噶爾丹(dan)(dan)之侄(zhi)策妄阿拉布坦(tan)于雍(yong)正(zheng)元(yuan)年（1723年）支持青海(hai)和碩特部首(shou)領羅(luo)卜藏丹(dan)(dan)津糾集二十(shi)萬人進攻西寧反清，雍(yong)正(zheng)命年羹堯、岳鐘琪(qi)率兵討伐，大(da)勝，青海(hai)完全歸入清朝(chao)版(ban)圖。

經濟

整頓財政

清理錢糧虧(kui)空，是雍正(zheng)帝關注的另(ling)一重大問題。他(ta)即位不到一月，就(jiu)將(jiang)此事提上(shang)日程。雍正(zheng)帝認(ren)為(wei)錢糧虧(kui)空的主因是上(shang)司(si)勒索與官員自身侵貪，這(zhe)一判斷切中要(yao)害。據此，他(ta)向各級官員發出警(jing)告，要(yao)求(qiu)不得苛派民間，限期完結虧(kui)空，否(fou)則從(cong)重治(zhi)罪。之后(hou)，雍正(zheng)帝又成立了專司(si)審查錢糧奏(zou)銷的機構——會考府(fu)，由其親信(xin)怡(yi)親王允(yun)祥主持。同(tong)時(shi)，他(ta)還令允(yun)祥管理戶(hu)部三庫(ku)，以整頓(dun)財政。

除此之(zhi)外，雍正(zheng)帝(di)(di)還加大對(dui)虧(kui)(kui)空(kong)錢(qian)糧官員處分的(de)力(li)度(du)。他(ta)一(yi)(yi)(yi)改其(qi)(qi)父的(de)縱容態度(du)，凡虧(kui)(kui)空(kong)錢(qian)糧者(zhe)一(yi)(yi)(yi)律(lv)革職，并由本人負責歸還。雍正(zheng)二(er)年(nian)八月，雍正(zheng)帝(di)(di)鑒于相關案件量刑過輕，加重處罰：“那（挪）移一(yi)(yi)(yi)萬兩以上至(zhi)二(er)萬兩者(zhe)，發邊衛充軍(jun)；二(er)萬兩以上者(zhe)，雖屬那（挪）移，亦照(zhao)侵盜錢(qian)糧例擬斬。”對(dui)因貪污、勒索而造成虧(kui)(kui)空(kong)的(de)官員，雍正(zheng)帝(di)(di)毫(hao)不留(liu)情，凡有犯(fan)者(zhe)即革職抄(chao)家，用(yong)其(qi)(qi)家產賠償虧(kui)(kui)空(kong)。他(ta)特別設(she)置(zhi)了(le)一(yi)(yi)(yi)個封樁庫，“凡一(yi)(yi)(yi)切贓款羨余銀(yin)兩，皆貯其(qi)(qi)內，至(zhi)末年(nian)至(zhi)三(san)千余萬，國(guo)用(yong)充足。”經過多年(nian)努力(li)，康熙朝遺留(liu)的(de)虧(kui)(kui)空(kong)基本追繳完畢。各級官員也大受威懾，不敢輕易以身試(shi)法。

火耗歸公

清(qing)初沿襲明制，各(ge)(ge)地征(zheng)收(shou)錢糧(liang)，加(jia)收(shou)“火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)”（碎(sui)銀加(jia)火(huo)(huo)(huo)鑄成(cheng)銀錠時(shi)的(de)折(zhe)耗(hao)(hao)，亦稱(cheng)(cheng)耗(hao)(hao)羨）。實(shi)行中，官員(yuan)任(ren)意(yi)加(jia)派(pai)，一(yi)(yi)兩可加(jia)至數(shu)錢。因(yin)不(bu)在上(shang)(shang)交正(zheng)額之內，官員(yuan)從中任(ren)意(yi)侵貪，成(cheng)為官場公(gong)行的(de)陋(lou)習。康熙帝(di)(di)曾說，清(qing)官也取火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)。康熙末(mo)年(nian)(nian)，各(ge)(ge)地官員(yuan)以(yi)(yi)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)為名，肆(si)意(yi)橫征(zheng)中飽(bao)，已(yi)無法限止。雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)(di)清(qing)理錢糧(liang)時(shi)，山(shan)西(xi)巡撫諾眠與(yu)布政(zheng)(zheng)使(shi)高成(cheng)齡在雍(yong)(yong)正(zheng)二年(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)）奏請將該(gai)省各(ge)(ge)地加(jia)派(pai)的(de)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)，提解布政(zheng)(zheng)使(shi)司庫(ku)，以(yi)(yi)二十萬兩補完該(gai)省虧空(kong)(kong)，除公(gong)用(yong)外(wai)，分(fen)發給地方(fang)(fang)官員(yuan)，稱(cheng)(cheng)為“養(yang)(yang)(yang)廉”。雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)(di)指出，歷來火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)皆(jie)州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)征(zheng)收(shou)而加(jia)派(pai)橫征(zheng)，侵蝕國帑不(bu)下數(shu)百萬。原因(yin)是各(ge)(ge)州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)征(zheng)收(shou)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)分(fen)送(song)上(shang)(shang)司，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)饋送(song)，名目繁多，州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)肆(si)意(yi)貪污，上(shang)(shang)司曲為容隱(yin)，這是從來的(de)積(ji)弊，應(ying)當消除。他采納山(shan)西(xi)官員(yuan)的(de)建策，說“與(yu)其(qi)州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)存火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)以(yi)(yi)養(yang)(yang)(yang)上(shang)(shang)司，何如上(shang)(shang)司撥火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)以(yi)(yi)養(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)。” 州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)養(yang)(yang)(yang)上(shang)(shang)司是公(gong)開的(de)非法賄賂(lu)。上(shang)(shang)司撥州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)便成(cheng)為合(he)法的(de)“養(yang)(yang)(yang)廉”，即官俸的(de)補貼。山(shan)西(xi)實(shi)行后(hou)，各(ge)(ge)省相繼仿效，以(yi)(yi)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)補完虧空(kong)(kong)的(de)錢糧(liang)，并分(fen)撥州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)養(yang)(yang)(yang)廉。雍(yong)(yong)正(zheng)五年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)），雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)(di)又(you)(you)命各(ge)(ge)省督撫，就(jiu)該(gai)省情形酌議(yi)具(ju)奏，著為定(ding)額。這一(yi)(yi)改(gai)革形成(cheng)制度，稱(cheng)(cheng)為“養(yang)(yang)(yang)廉銀制度”，又(you)(you)稱(cheng)(cheng)“耗(hao)(hao)羨歸公(gong)”，即由上(shang)(shang)級官府依定(ding)額發給官員(yuan)。以(yi)(yi)后(hou)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)一(yi)(yi)分(fen)為三：一(yi)(yi)份(fen)給地方(fang)(fang)官養(yang)(yang)(yang)廉，一(yi)(yi)份(fen)彌補地方(fang)(fang)虧空(kong)(kong)，一(yi)(yi)份(fen)留地方(fang)(fang)公(gong)用(yong)。這樣，既增加(jia)了財政(zheng)(zheng)收(shou)入，又(you)(you)有助于(yu)廉政(zheng)(zheng)。

攤丁入畝

雍正元年（1723年），雍正帝從直隸巡撫李維鈞之(zhi)請，實(shi)行丁銀攤入(ru)田(tian)賦一并征收(shou)的原則(ze)，改變(bian)過(guo)去按人(ren)丁、地(di)畝雙重征收(shou)標準，減(jian)輕了(le)無地(di)和少地(di)的農民負擔。到乾隆時，這一政策推廣到了(le)全國。

官紳一體當差(cha)納糧

古代收稅，只到(dao)老(lao)百(bai)姓(xing)家，官(guan)紳(shen)(shen)自(zi)外。老(lao)百(bai)姓(xing)還要(yao)當(dang)(dang)差，即服兵役(yi)(yi)和(he)徭(yao)役(yi)(yi)，官(guan)紳(shen)(shen)是(shi)屬于(yu)統(tong)治階級，不(bu)必當(dang)(dang)差不(bu)交(jiao)稅。“官(guan)紳(shen)(shen)一(yi)體(ti)當(dang)(dang)差一(yi)體(ti)納糧(liang)”就是(shi)讓他(ta)們也(ye)交(jiao)稅當(dang)(dang)差，當(dang)(dang)然不(bu)是(shi)真要(yao)他(ta)們服兵役(yi)(yi)和(he)徭(yao)役(yi)(yi)，可用銀兩兌(dui)買。但由于(yu)觸及(ji)官(guan)紳(shen)(shen)利(li)(li)益(yi)(yi)，因此(ci)實行起來有(you)較大難度。但為了(le)(le)鞏(gong)固王朝(chao)的(de)統(tong)治，必須(xu)暫時犧(xi)牲官(guan)僚士大夫的(de)利(li)(li)益(yi)(yi)，而(er)官(guan)僚士大夫的(de)這種暫時的(de)利(li)(li)益(yi)(yi)犧(xi)牲是(shi)為了(le)(le)王朝(chao)鞏(gong)固之(zhi)后能(neng)夠享受到(dao)更多的(de)利(li)(li)益(yi)(yi)。

實行銅禁

雍正(zheng)帝用(yong)了很大(da)精力，實行禁用(yong)銅器的政(zheng)策，這是(shi)保(bao)護錢法(fa)的需(xu)要。他于(yu)雍正(zheng)五年(nian)（1727年(nian)）命令各省城派(pai)出官員(yuan)，設立(li)收(shou)買銅器公所(suo)，動用(yong)藩(fan)庫錢糧銀子為(wei)基(ji)金，大(da)力開展民間收(shou)購。雍正(zheng)帝注意銅的生(sheng)產，然而它的產量沒有達(da)到鑄(zhu)錢的需(xu)要，所(suo)以盡量他大(da)力開展銅禁活動和嚴行私(si)鑄(zhu)處分，仍不能達(da)到預期目(mu)的。

重農輕商

雍(yong)(yong)正帝繼續執行先王發展生(sheng)產(chan)的(de)(de)政策。他(ta)像(xiang)前(qian)輩君王一(yi)(yi)樣鼓勵開(kai)荒(huang)，康熙六十(shi)年（1721年）至雍(yong)(yong)正十(shi)二年（1734年），全國田地從735萬頃增至890萬頃，疏浚了衛(wei)河(he)、淀河(he)、子牙(ya)河(he)、永定河(he)。其(qi)他(ta)水利工程已完成的(de)(de)有直隸(li)營田工程、浙江(jiang)和(he)江(jiang)南海塘工程，修建(jian)了黃河(he)、運河(he)堤(di)岸。雍(yong)(yong)正帝繼續蠲(juan)免(mian)錢糧(liang)政策。據《清史稿·世宗本紀》，他(ta)在位13年，免(mian)了12年災區的(de)(de)賦稅和(he)一(yi)(yi)些地區的(de)(de)漕(cao)糧(liang)。

但(dan)是，他過分重農抑商，他說(shuo)"農為天下之(zhi)本(ben)務(wu)，而(er)工賈皆其末也(ye)。市肆之(zhi)中多(duo)一(yi)工作之(zhi)人(ren)，即田畝(mu)之(zhi)中少一(yi)耕(geng)稼之(zhi)人(ren)。群趨為工，則(ze)物之(zhi)制(zhi)造者必多(duo)，物多(duo)則(ze)售賣不(bu)易，必至壅(yong)滯(zhi)而(er)價賤，是逐(zhu)末之(zhi)人(ren)多(duo)，不(bu)但(dan)有害于(yu)(yu)農，而(er)并有害于(yu)(yu)工也(ye)"。根據這一(yi)理論制(zhi)定的(de)政策必然不(bu)利于(yu)(yu)工商業的(de)發展(zhan)。他又認為:開(kai)礦"斷不(bu)可行"。因為開(kai)礦將引誘人(ren)們離(li)開(kai)農本(ben)，追(zhui)求末業，而(er)且礦工聚集一(yi)地，易于(yu)(yu)鬧事。

文化

文化專制

雍正時文(wen)字獄日(ri)益頻繁，汪景祺(qi)因(yin)"諂附(fu)"年羹堯(yao)而(er)立(li)斬梟首，查嗣庭因(yin)趨奉隆科多(duo)(duo)而(er)戮尸示(shi)眾(zhong)，陸生(sheng)楠因(yin)議(yi)論時政(zheng)而(er)被(bei)軍前正法。最為轟動的(de)是(shi)呂留良(liang)案(an)，呂是(shi)清(qing)(qing)初(chu)具(ju)有民族思(si)想(xiang)的(de)學者，已(yi)去世40年，后有曾靜(jing)、張熙讀(du)呂氏之(zhi)書，受其(qi)影響，竟(jing)去策反岳鐘琪，要他反清(qing)(qing)復明，釀(niang)成(cheng)大(da)案(an)。呂留良(liang)被(bei)開棺戮尸，其(qi)兒子、學生(sheng)處(chu)死(si)刑。雍正朝文(wen)網甚密(mi)，株連人眾(zhong)，處(chu)刑嚴酷。知識(shi)分子動輒(zhe)得(de)咎，形成(cheng)閉眼不敢(gan)看現實(shi)，緘口不敢(gan)談政(zheng)治的(de)沉悶風(feng)氣。同時又將唯唯諾諾已(yi)經去世40多(duo)(duo)年的(de)湯斌(bin)入(ru)祀“賢良(liang)祠”，樹立(li)為正面典(dian)型令漢人效仿(fang)。

理學思想

雍正(zheng)帝繼(ji)位(wei)后，一方(fang)面遵循順治(zhi)(zhi)、康熙二帝“崇儒重(zhong)(zhong)道(dao)”的(de)傳統(tong)國(guo)策(ce)，重(zhong)(zhong)視(shi)正(zheng)統(tong)儒學(xue)(xue)（尤其(qi)是程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)）在(zai)(zai)政治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)中的(de)作用(yong)(yong)。同時，也主(zhu)張“三教(jiao)并重(zhong)(zhong)”；以“誠(cheng)”代“理(li)”，對程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)進行改造(zao)。世宗尊(zun)孔(kong)、開日講(jiang)、舉經筵(yan)，表明(ming)其(qi)在(zai)(zai)施政理(li)念上(shang)一遵其(qi)父祖“崇儒重(zhong)(zhong)道(dao)”國(guo)策(ce)之舊，重(zhong)(zhong)視(shi)傳統(tong)儒學(xue)(xue)（尤其(qi)是程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)）在(zai)(zai)政治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)中的(de)作用(yong)(yong)。表現在(zai)(zai)：第一，重(zhong)(zhong)視(shi)傳統(tong)儒學(xue)(xue)（尤其(qi)是程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)(xue)）的(de)教(jiao)化作用(yong)(yong)。第二，以傳統(tong)儒家“天人感應”思想(xiang)為指導，利用(yong)(yong)“神道(dao)設教(jiao)”進行政治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)。

民族

改土歸流

雍正帝在西(xi)南(nan)(nan)(nan)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)地(di)區實(shi)行了(le)改土(tu)(tu)歸流(liu)(liu)的(de)改革。雍正四年（1726年），在西(xi)南(nan)(nan)(nan)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)地(di)區取消了(le)土(tu)(tu)司，改派可以(yi)隨時任免的(de)流(liu)(liu)官。改土(tu)(tu)歸流(liu)(liu)對(dui)于減輕對(dui)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)地(di)區人民(min)的(de)壓迫和(he)剝削(xue)有(you)幫助，對(dui)清朝(chao)實(shi)施(shi)全國性的(de)統治和(he)國家的(de)統一有(you)重要意義，但(dan)清朝(chao)在推行改土(tu)(tu)歸流(liu)(liu)時過度強調使用(yong)武(wu)力(li)，對(dui)一些地(di)區的(de)反(fan)抗采(cai)取了(le)殘(can)酷的(de)武(wu)力(li)鎮(zhen)壓，也給西(xi)南(nan)(nan)(nan)部分(fen)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)帶來了(le)災難。

統治西藏

雍正帝繼(ji)位之初，清(qing)(qing)廷(ting)調(diao)整西藏(zang)(zang)駐(zhu)兵(bing)的(de)政策，將駐(zhu)藏(zang)(zang)清(qing)(qing)兵(bing)撤(che)回內地。隨著青海羅卜藏(zang)(zang)丹津叛亂(luan)，清(qing)(qing)廷(ting)再(zai)次派兵(bing)駐(zhu)藏(zang)(zang)。戡平叛亂(luan)后，年羹堯的(de)《青海善后事宜(yi)十(shi)三條》涉及整個藏(zang)(zang)區(qu)的(de)治理(li)方略：嚴控青海蒙(meng)古(gu)和碩特部；加強康區(qu)的(de)防務；清(qing)(qing)軍再(zai)次從西藏(zang)(zang)撤(che)出。清(qing)(qing)廷(ting)開始對藏(zang)(zang)區(qu)進行行政劃界(jie)厘定(ding)各藏(zang)(zang)區(qu)范圍。

雍正五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)二月(yue)初九日（1727年(nian)(nian)(nian)3月(yue)1日），僧格(ge)、馬喇(la)已由京起(qi)程赴藏，成為(wei)駐(zhu)藏大(da)臣設置之始(shi)。清廷為(wei)防止生(sheng)變，固未派兵隨(sui)大(da)臣們緊張(zhang)。雍正六年(nian)(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)(nian)）五(wu)(wu)月(yue)，頗羅鼐獲(huo)得衛藏戰爭勝利，八月(yue)，查(cha)郎(lang)阿、邁祿領(ling)北(bei)路(lu)軍(jun)，周(zhou)瑛領(ling)率南路(lu)軍(jun)同抵(di)拉薩。按(an)照清廷早前(qian)的(de)安排，留周(zhou)瑛、邁祿領(ling)二千兵駐(zhu)藏，這樣大(da)臣駐(zhu)藏有了(le)軍(jun)隊的(de)保障。

駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)設置之初(chu)職數(shu)尚(shang)無定(ding)制，無規定(ding)的(de)任期，嘗試輪換(huan)。雍(yong)正(zheng)六年（1728年）十一月(yue)馬喇則負責護送七世達賴喇嘛(ma)至(zhi)里塘，這(zhe)樣(yang)(yang)駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)由(you)二人(ren)增至(zhi)三人(ren)，此后(hou)包進忠(zhong)進藏(zang)，大(da)(da)臣(chen)駐藏(zang)又(you)有(you)增減。起初(chu)亦沒有(you)按照岳鐘琪所設想的(de)三年一換(huan)制，清(qing)廷還沒有(you)明確提出(chu)駐藏(zang)官員的(de)輪換(huan)。這(zhe)樣(yang)(yang)駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)進入(ru)了新(xin)的(de)輪換(huan)，同(tong)(tong)時清(qing)廷恐新(xin)任人(ren)不能熟(shu)悉西藏(zang)事(shi)務，著馬喇先回，留僧格(ge)協同(tong)(tong)青保、苗壽等辦事(shi)一年。這(zhe)個(ge)過程(cheng)是(shi)清(qing)廷摸索、完善大(da)(da)臣(chen)駐藏(zang)制度的(de)過程(cheng)。

“正統”思想

雍正(zheng)帝(di)(di)宣(xuan)稱“在逆賊(zei)等之(zhi)(zhi)意(yi)，徒謂本朝(chao)以滿(man)洲(zhou)之(zhi)(zhi)君(jun)，入為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國之(zhi)(zhi)主，妄生(sheng)此(ci)疆(jiang)彼界(jie)之(zhi)(zhi)私(si)，遂(sui)故(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)訕謗(bang)詆(di)譏之(zhi)(zhi)說耳。不(bu)(bu)知本朝(chao)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)滿(man)洲(zhou)，猶(you)中(zhong)國之(zhi)(zhi)有(you)籍貫(guan)(guan)(guan)。舜為(wei)(wei)(wei)東夷之(zhi)(zhi)人(ren)，文(wen)王為(wei)(wei)(wei)西(xi)夷之(zhi)(zhi)人(ren)，曾何損于圣德乎？”意(yi)思是(shi)這些逆賊(zei)的(de)(de)本意(yi)，不(bu)(bu)過是(shi)說本朝(chao)只是(shi)滿(man)洲(zhou)的(de)(de)君(jun)主，而(er)進(jin)(jin)關當(dang)了整個中(zhong)國的(de)(de)皇帝(di)(di)，錯誤地懷著(zhu)地域、民族(zu)(zu)的(de)(de)偏(pian)見，故(gu)(gu)意(yi)捏造一些言論來進(jin)(jin)行誹謗(bang)譏諷。而(er)他(ta)們不(bu)(bu)懂得本朝(chao)原(yuan)居地為(wei)(wei)(wei)滿(man)洲(zhou)，好比(bi)中(zhong)國人(ren)有(you)籍貫(guan)(guan)(guan)于某地一樣。古代的(de)(de)大舜籍貫(guan)(guan)(guan)是(shi)東夷，周(zhou)文(wen)王籍貫(guan)(guan)(guan)是(shi)西(xi)夷，這絲毫不(bu)(bu)能損害他(ta)們圣人(ren)的(de)(de)光輝(hui)。 反駁明(ming)末遺(yi)民說清朝(chao)入主中(zhong)原(yuan)的(de)(de)不(bu)(bu)正(zheng)統，嚴防(fang)漢族(zu)(zu)士大夫階層離(li)心(xin)。

外交

海禁政策

開始嚴格執行海禁(jin)，后來考慮到閩福百姓(xing)生計困難，同意適當開禁(jin)；雍正二年(nian)降旨準廣東人(ren)移民臺灣。但對外洋回來的人(ren)民仍有(you)戒(jie)心(xin)。

當時外國(guo)商人來華(hua)貿(mao)(mao)易，日益增多(duo)，但(dan)雍正卻不許中(zhong)國(guo)商人出洋貿(mao)(mao)易，設置(zhi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)障礙，聲言"海禁(jin)寧嚴毋寬(kuan)，余無(wu)善策"。后來，在沿海各省的再(zai)三要求下，雖稍稍放寬(kuan)海禁(jin)，但(dan)仍加以種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)限制。尤其(qi)對久住(zhu)外國(guo)的華(hua)僑商販和勞(lao)工，”逾期不歸，甘心流移外方(fang)，無(wu)可憫(min)惜，不許其(qi)復回(hui)內地“。當時，西方(fang)先(xian)進國(guo)家(jia)正在鼓勵海外貿(mao)(mao)易，而(er)中(zhong)國(guo)即使是杰出的君(jun)主也(ye)缺乏世(shi)界眼(yan)光，限制對外交往(wang)，故而(er)成為國(guo)際(ji)潮流中(zhong)的落(luo)伍者。

對俄政策

雍正(zheng)五年（1727年），雍正(zheng)帝派(pai)遣策凌為首(shou)席代表與俄(e)(e)國簽訂(ding)《布連(lian)斯(si)奇條約》，第二年又簽訂(ding)了(le)《恰克圖條約》，劃定了(le)清俄(e)(e)中段(duan)邊界，穩(wen)定了(le)清俄(e)(e)邊界局勢，促進了(le)清俄(e)(e)邊界地區的經濟(ji)發展和(he)貿易。