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中國人講究(jiu)坐(zuo)姿：站(zhan)(zhan)有站(zhan)(zhan)相，坐(zuo)有坐(zuo)相，站(zhan)(zhan)如(ru)(ru)松，坐(zuo)如(ru)(ru)鐘(zhong)。

中(zhong)國家具(ju)設計原(yuan)(yuan)則，一是(shi)尊(zun)嚴，二(er)是(shi)舒(shu)適，當(dang)二(er)者(zhe)發(fa)生沖突的(de)時候，舒(shu)適一定要讓(rang)位于尊(zun)嚴，這是(shi)很多人(ren)不接受中(zhong)國古典家具(ju)的(de)原(yuan)(yuan)因：

坐(zuo)上去硌得(de)慌，痛(tong)（此外，椅(yi)子的高(gao)(gao)度設計，本來都是(shi)配有踏板(ban)的，這樣坐(zuo)上去腰背正好被頂著十分(fen)舒(shu)適，兩腳(jiao)不(bu)會懸空吊著，但今人不(bu)知道(dao)，所(suo)以(yi)老(lao)覺(jue)得(de)背靠(kao)不(bu)上，也是(shi)一個原因），不(bu)是(shi)以(yi)人為本，是(shi)以(yi)人文精(jing)神為本，這在(zai)強調精(jing)神而非(fei)物質(zhi)上，倒(dao)大大高(gao)(gao)于西(xi)方的設計原則。

而同時(shi)兼備(bei)尊嚴(yan)和舒(shu)適，古今中(zhong)外家(jia)(jia)具設計家(jia)(jia)公認的第一椅(yi)具，是圈椅(yi)。

圈椅(yi)舒(shu)適、美(mei)觀、牢固(gu)，完(wan)全符合人(ren)(ren)體(ti)工學，更有人(ren)(ren)文(wen)哲(zhe)學內涵，魅力(li)誘人(ren)(ren)。

圈椅(yi)(yi)對世界(jie)家(jia)具設計(ji)影(ying)響(xiang)深遠，德國的包豪斯簡潔設計(ji)風格就源于圈椅(yi)(yi)，現代各類后現代椅(yi)(yi)子(zi)設計(ji)的靈(ling)感也來自圈椅(yi)(yi)，至今沒有一款椅(yi)(yi)子(zi)能超越它。

圈椅經(jing)得起(qi)時間考驗，與很多文化瑰寶一同載入(ru)史(shi)冊。