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來自民政部的資料顯示，中國的離婚率，從1980年的0.07％上升到2003年的0.21％，在23年間增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登記條例實施一年的時間里，北京西城區婚姻登記處就有1783對夫婦登記離婚，同比增長178.4％。與此同時，北京、上海、天津和廣州等城市離婚率上升的趨勢也非常明顯。研究婚姻和家庭問題的中國社會科學院王震宇教授和她的同事正在進行的一項調查顯示，70％到80％的離婚都是因婚外情導致的。

1、家庭結構小型化

理念：每(mei)家3至4人。

婚(hun)姻的(de)(de)(de)期望隨著小康(kang)生活的(de)(de)(de)來臨而變化，比如對收入(ru)的(de)(de)(de)多少，對家務的(de)(de)(de)投入(ru)，是否生育不再受到(dao)格外重(zhong)視(shi)。雙方更注重(zhong)的(de)(de)(de)是：保(bao)持親熱，遵(zun)守婚(hun)姻協議，互(hu)相諒解，創造舒坦、靜逸的(de)(de)(de)安樂窩。

2、晚婚晚育人數增加

理念：單(dan)身不婚者(zhe)增加，自(zi)愿不育者(zhe)有上升(sheng)趨(qu)勢。

傳(chuan)統“男主外，女主內”的(de)觀念，要套用在現代人身上(shang)(shang)，其(qi)實很難(nan)，甚(shen)至已經(jing)被(bei)完全推翻。現代女性因為教(jiao)育程度(du)提高，工作(zuo)經(jing)驗豐(feng)富，加上(shang)(shang)信(xin)息大量吸收以(yi)及媒(mei)體的(de)兩性議題報(bao)導，讓女性有“女人也能(neng)有自己的(de)天地”的(de)觀念，所(suo)以(yi)對(dui)愛情(qing)的(de)自主權(quan)提高之后，擇(ze)偶以(yi)及結婚要考(kao)慮的(de)事情(qing)就(jiu)愈多。

有首打油詩是(shi)這么說(shuo)的，男人(ren)在(zai)(zai)三十歲左右看(kan)(kan)女人(ren)，是(shi)看(kan)(kan)學歷；男人(ren)在(zai)(zai)三十歲以后看(kan)(kan)女人(ren)，是(shi)看(kan)(kan)經歷；男人(ren)在(zai)(zai)四十歲以后看(kan)(kan)女人(ren)，是(shi)看(kan)(kan)病(bing)歷。其實這樣(yang)的男人(ren)女人(ren)都(dou)很可(ke)悲，一個(ge)只是(shi)會(hui)“看(kan)(kan)”，一個(ge)也只是(shi)“被看(kan)(kan)”，最(zui)后都(dou)不(bu)會(hui)有什么結果。

所以(yi)，建議(yi)年紀(ji)大的(de)(de)男人，不(bu)(bu)要(yao)要(yao)求太多(duo)，因為最后還(huan)(huan)是(shi)只能娶一(yi)個(ge)太太，停下腳(jiao)步，多(duo)給(gei)自己(ji)一(yi)點機會，并且同(tong)女(nv)性多(duo)相處，不(bu)(bu)要(yao)只是(shi)“看”，要(yao)身體力(li)行去追尋(xun)自己(ji)的(de)(de)幸福；年紀(ji)大的(de)(de)女(nv)性，曾(ceng)經錯過沒關系(xi)，當下還(huan)(huan)是(shi)為時(shi)不(bu)(bu)晚的(de)(de)。就算那些男人都比較喜歡(huan)年紀(ji)輕(qing)的(de)(de)女(nv)生，我們(men)還(huan)(huan)是(shi)要(yao)努力(li)追求自己(ji)的(de)(de)幸福。如(ru)果可以(yi)不(bu)(bu)結婚，能夠在其它(ta)方(fang)面找到寄托，其實作個(ge)“單身女(nv)郎”也(ye)是(shi)不(bu)(bu)錯的(de)(de)。

3、性教育更科學普遍

理念：年(nian)輕人因好奇心導致的輕率性(xing)體驗減(jian)少，對婚前(qian)性(xing)行為更加(jia)慎重。

4、擇偶重情趣輕經濟

理念：擇(ze)偶(ou)更注重情(qing)趣相投，經濟條(tiao)件重要性降低。男(nan)女青年更希望對方(fang)與自己同屬一(yi)個(ge)社會(hui)階層。

女(nv)青年心目中的理(li)想伴侶，是富有幽(you)默(mo)感(gan)，懂得尊重(zhong)人，生(sheng)活(huo)充(chong)滿樂趣，而經(jing)濟(ji)條件、家庭(ting)背景的影響將淡化。

5、追求婚姻質量

理念：婚姻(yin)質(zhi)量(liang)成為(wei)人們追求的目標。

多數家(jia)(jia)庭不再湊合，婚姻(yin)調適能力(li)的提高，將使家(jia)(jia)庭生活更(geng)豐富、新(xin)鮮、幸福。婚姻(yin)中男女(nv)更(geng)加平(ping)等，家(jia)(jia)庭暴力(li)減少，丈夫與妻子(zi)共(gong)同承(cheng)擔家(jia)(jia)庭義務。

有(you)人這樣評價(jia)婚姻(yin)中(zhong)激情和平靜的關(guan)系——每一(yi)段愛(ai)情的能量都是注(zhu)定的，愛(ai)的愈激烈(lie)，消(xiao)耗的能量也(ye)愈快，如同火(huo)焰(yan)，漫天絢爛之后，片(pian)刻就成為灰燼(jin)。而恬(tian)淡從容竟能維系一(yi)生。也(ye)許越是平淡的婚姻(yin)，愛(ai)情的質量越高。

6、理財向AA制過渡

理(li)念：家庭理(li)財(cai)方式將由(you)一人為主向(xiang)AA制過渡。婚前財(cai)產(chan)公證，婚后夫(fu)婦雙方在(zai)銀行(xing)開設賬戶，獨立進行(xing)經濟核算(suan)。按婚姻協議，夫(fu)妻各自(zi)承(cheng)擔(dan)自(zi)己(ji)在(zai)家庭生活中(zhong)的經濟義務。

所謂夫妻(qi)AA制(zhi)，是指一種新的(de)家(jia)庭(ting)經濟(ji)承擔模式(shi)。它大致有兩種形式(shi)：一種是每月各交(jiao)一部分錢作為“家(jia)庭(ting)公(gong)款”，以支付房租水電費(fei)等共同(tong)家(jia)庭(ting)支出(chu)，其余各自(zi)料(liao)理；另一種是請客、購物、打車(che)等費(fei)用(yong)都自(zi)理，只在買房、投資之類大項目上(shang)夫妻(qi)倆平均負擔。近來，不少年輕夫婦將AA制(zhi)引(yin)入(ru)到家(jia)庭(ting)生活中(zhong)——“親愛(ai)的(de)，讓我們(men)AA制(zhi)”，漸成一句流行語。

7、家務矛盾減少

理念：家務勞(lao)動強度(du)降低，夫妻因家務勞(lao)動導致(zhi)的矛盾(dun)減少。家務勞(lao)動將社會化，家用電(dian)器普及(ji)化縮短(duan)家務時間。

8、理智離婚增多

理(li)念：協議離(li)婚、試離(li)婚成為理(li)智(zhi)分(fen)手的首(shou)選方式，但離(li)婚率仍(reng)會呈上升態勢。

知識、文(wen)化水平(ping)越高的人，情感(gan)豐富的人，對(dui)愛(ai)情要(yao)求(qiu)就越高越多(duo)。但離(li)婚者所(suo)承(cheng)受的社會壓力(li)，將會相應減(jian)少。

試離(li)婚(hun)(hun)的(de)好處(chu)在(zai)(zai)于(yu)可以讓雙方(fang)不會(hui)在(zai)(zai)沖動的(de)情況下(xia)做出后悔(hui)的(de)決定，在(zai)(zai)現實(shi)面前(qian)，兩個人都(dou)會(hui)客(ke)觀主動地重(zhong)新(xin)檢查自(zi)己(ji)，體(ti)味對方(fang)的(de)長處(chu)，檢討自(zi)己(ji)的(de)不足，最后的(de)抉擇是(shi)理性的(de)。假如試離(li)婚(hun)(hun)過程當中，真的(de)發現自(zi)己(ji)的(de)婚(hun)(hun)姻已經無(wu)愛(ai)、無(wu)性、無(wu)益(yi)，并且(qie)狀況不能(neng)被改善，那(nei)么試離(li)婚(hun)(hun)也是(shi)給(gei)自(zi)己(ji)的(de)緩沖期(qi)，當你告(gao)別這段婚(hun)(hun)姻時(shi)，你也會(hui)讓自(zi)己(ji)有一(yi)個平和的(de)心態，適時(shi)放棄，給(gei)自(zi)己(ji)一(yi)個重(zhong)新(xin)選擇的(de)機會(hui)。

9、理性對待婚外戀

理(li)念(nian)：社會對婚外戀繼續保持理(li)性態度。

人(ren)(ren)們對婚(hun)姻的(de)責任(ren)感更多的(de)來自(zi)(zi)于自(zi)(zi)我認識、自(zi)(zi)我約束、自(zi)(zi)我修正，而(er)不是迫(po)于外(wai)在壓力(li)。人(ren)(ren)們要求婚(hun)姻的(de)質量和(he)情感，要求夫妻之(zhi)間的(de)權利和(he)享(xiang)受，有了更多選擇的(de)自(zi)(zi)由(you)和(he)自(zi)(zi)主意識。

在婚(hun)外戀(lian)(lian)像頻頻上漲的(de)物價一樣的(de)時代，我們(men)要學會(hui)以(yi)我們(men)的(de)冷靜和(he)成熟的(de)心理(li)去承受，去面(mian)對，要知(zhi)道，婚(hun)外戀(lian)(lian)，是擋不(bu)住的(de)誘惑，但(dan)家卻是避風的(de)港灣(wan)……

10、婚姻自由度增加

理念：婚(hun)姻不再是(shi)從(cong)眾行為，結婚(hun)與否是(shi)個人經過(guo)深(shen)思熟慮的選擇，單身(shen)不婚(hun)、“丁克家庭”等生活(huo)方式可能(neng)成為多樣化選擇的內容。

“丁(ding)克(ke)”一(yi)詞為英文Double income and nokids的縮寫DINK，意即雙(shuang)收入(ru)、無子女的家(jia)庭結構。如(ru)今(jin)丁(ding)克(ke)家(jia)庭如(ru)雨后春(chun)筍般成倍增(zeng)長，尤(you)其(qi)是北(bei)京、上(shang)海這種超級都市里(li)。最(zui)近，一(yi)則短消息(xi)引(yin)起了(le)我的注意，去年我國的丁(ding)克(ke)夫婦已突破了(le)一(yi)百萬對(dui)。……>>>用“丁(ding)克(ke)”換(huan)“自我”

適應新婚姻關系的個人策略

1、不再視婚姻(yin)為人生(sheng)成(cheng)敗的指標

過去，婚姻一度是衡量女人的(de)人(ren)(ren)生是(shi)(shi)(shi)否成(cheng)功的(de)最重(zhong)要指(zhi)標。但(dan)(dan)今天，婚(hun)姻(yin)僅僅能夠用來衡量(liang)女人(ren)(ren)的(de)婚(hun)姻(yin)，甚至不再是(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)進入情愛關系的(de)目的(de)與歸宿。我們(men)仍(reng)然會對婚(hun)姻(yin)持有一(yi)(yi)份執(zhi)著的(de)向往，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)，婚(hun)姻(yin)不再成(cheng)為(wei)我們(men)惟一(yi)(yi)的(de)幸福(fu)寄托。

2、創造(zao)獨立(li)、自主、自強的人(ren)生

女(nv)人只有真正做到(dao)經濟獨立，真正在(zai)社(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)及個(ge)人生(sheng)(sheng)活(huo)中具(ju)備與男人相等的地位(wei)，才有可能平靜地面對風(feng)雨飄搖的婚姻，甚至有能力拒絕婚姻。

3、拋(pao)棄依賴男人的思(si)想(xiang)

女性長期以(yi)來被灌輸了依(yi)賴男人的(de)思(si)想(xiang)，其中包括精(jing)神上(shang)的(de)依(yi)賴與生活上(shang)的(de)依(yi)賴。婚(hun)姻被舊(jiu)式女人視為找到一(yi)個“依(yi)靠”。但現在的(de)女人卻(que)認為：惟(wei)一(yi)最安全最可靠的(de)只有(you)自己。

4、提高個人生活的技(ji)能(neng)

女(nv)性(xing)需要具備面對(dui)各種(zhong)生(sheng)活處(chu)境的(de)能(neng)力，能(neng)夠(gou)獨自(zi)承擔生(sheng)活中的(de)一(yi)切(qie)挑戰(zhan)。許多通常(chang)被(bei)定義為男(nan)(nan)性(xing)從事的(de)勞務，女(nv)人應該(gai)學會自(zi)己承擔。因(yin)為勞務的(de)性(xing)別(bie)分(fen)工(gong)本不(bu)存(cun)在(zai)自(zi)然的(de)原因(yin)，而完(wan)全是社(she)會性(xing)別(bie)的(de)約定俗(su)成。女(nv)人其實在(zai)任(ren)何方面都不(bu)比男(nan)(nan)人差。同(tong)時，我們也應該(gai)充分(fen)利(li)用社(she)會化的(de)家務體系，這一(yi)切(qie)都使獨身生(sheng)活變得輕松(song)。

5、社交群落(luo)與社交方式(shi)多元化

當女性進入廣(guang)闊的(de)社交(jiao)網絡時，我們便可以從異性或同性朋友那里獲(huo)得更多溫(wen)暖的(de)情誼，這使她們更有力(li)量面對不穩定的(de)婚姻關系。

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