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一、蒙古族服飾

蒙(meng)古(gu)族(zu)服飾(shi)也稱為(wei)蒙(meng)古(gu)袍，主(zhu)要包括長(chang)袍、腰帶(dai)、靴子、首飾(shi)等(deng)。但因地(di)區不同在式樣上有所差異。蒙(meng)古(gu)族(zu)服飾(shi)具有濃郁的草(cao)原風格特色(se)(se)，以(yi)袍服為(wei)主(zhu)，便于鞍(an)馬騎乘。因為(wei)蒙(meng)古(gu)族(zu)長(chang)期生(sheng)活在塞北草(cao)原，蒙(meng)古(gu)族(zu)人不論男女(nv)都愛穿長(chang)袍。牧區冬裝(zhuang)多(duo)為(wei)光板(ban)皮衣(yi)，也有綢(chou)緞(duan)、棉(mian)布(bu)衣(yi)面者(zhe)。夏裝(zhuang)多(duo)布(bu)類。長(chang)袍身端肥大(da)，袖長(chang)，多(duo)紅、黃、深藍色(se)(se)。男女(nv)長(chang)袍下擺均不開衩。紅、綠綢(chou)緞(duan)做腰帶(dai)。

二、馬頭琴

蒙(meng)(meng)古語稱為(wei)“綽爾”，是蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)拉弦樂器，因(yin)琴(qin)桿上端雕有馬頭而(er)得(de)名。其所演奏的樂曲具有深沉、粗獷(guang)、激昂的特點(dian)，體現了(le)蒙(meng)(meng)古民族(zu)(zu)的生(sheng)產、生(sheng)活和草原風格(ge)。馬頭琴(qin)的重要性已遠(yuan)遠(yuan)超(chao)出了(le)它(ta)本身的器樂功能，成為(wei)蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)音樂藝術(shu)的代表性符號和象征。

三、那達慕

那達(da)慕(mu)(mu)大會(hui)是(shi)蒙古(gu)族(zu)歷史悠久(jiu)的(de)傳統(tong)節(jie)日，“那達(da)慕(mu)(mu)”的(de)漢(han)語(yu)意(yi)思是(shi)娛(yu)樂(le)或游戲，在(zai)蒙古(gu)族(zu)人民生活中(zhong)占有重要(yao)地(di)位。是(shi)人們為了慶(qing)祝豐收而(er)舉行(xing)(xing)的(de)文體(ti)娛(yu)樂(le)大會(hui)，那達(da)慕(mu)(mu)大會(hui)在(zai)每年(nian)七八月(yue)牲畜(chu)肥壯的(de)季節(jie)舉行(xing)(xing)，是(shi)內蒙古(gu)、甘肅、青海(hai)、新疆等(deng)地(di)蒙古(gu)族(zu)的(de)傳統(tong)節(jie)慶(qing)活動(dong)。那達(da)慕(mu)(mu)在(zai)蒙古(gu)有著悠久(jiu)的(de)歷史傳統(tong)，期(qi)間要(yao)進行(xing)(xing)大規模的(de)祭(ji)祀活動(dong)，喇(la)嘛(ma)會(hui)焚(fen)香點燈，誦經念佛(fo)祈求神靈保佑人們，可以(yi)消除災難。

四、蒙古包

蒙(meng)古(gu)包(bao)是(shi)蒙(meng)古(gu)族牧(mu)(mu)民居住的(de)一(yi)種房子，適(shi)于(yu)牧(mu)(mu)業(ye)生產和游(you)牧(mu)(mu)生活。蒙(meng)古(gu)包(bao)包(bao)內(nei)寬(kuan)敞(chang)舒適(shi)，是(shi)用(yong)(yong)特制的(de)木架做"哈那"（蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)圍欄支撐），用(yong)(yong)兩至三層(ceng)羊毛(mao)(mao)氈(zhan)圍裹而成，之后(hou)用(yong)(yong)馬鬃(zong)或駝毛(mao)(mao)擰成的(de)繩(sheng)子捆綁(bang)而成，其頂部用(yong)(yong)"烏耐(nai)"作支架并蓋有(you)"布樂斯"，以呈天幕狀(zhuang)。其圓形尖頂開有(you)天窗"陶腦"，上面蓋著四方塊的(de)羊毛(mao)(mao)氈(zhan) "烏日(ri)何"，可(ke)通風、采光，既便于(yu)搭建，又便于(yu)拆卸移動(dong)，適(shi)于(yu)輪牧(mu)(mu)走場居住。

五、成吉思汗

名鐵木真(1162—1227)，于(yu)1206年春天建國(guo)稱帝(di)，成為大蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)汗(han)國(guo)開國(guo)可汗(han)，為大元(yuan)王(wang)朝的(de)建立奠(dian)定了(le)基礎(chu)。成吉思汗(han)傾其畢生精力統一了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)高原(yuan)各部落，完(wan)成了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)族的(de)統一大業，千百年來，被蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)民(min)視為自己的(de)偉(wei)大祖先而深受敬仰。

六、蒙古頭飾

自古(gu)以來(lai)，我國(guo)就有(you)“衣冠(guan)之國(guo)”的(de)美稱。蒙古(gu)族在(zai)頭飾上十分講(jiang)究，不(bu)同年齡段、不(bu)同地區(qu)的(de)婦女使用的(de)頭飾不(bu)一(yi)樣，她們(men)喜歡用紅珊瑚、瑪瑙、綠松石(shi)來(lai)作(zuo)裝飾。因此蒙古(gu)族頭飾的(de)種類(lei)豐富多樣，且各具特(te)色。

七、蒙古文

是用來書(shu)寫(xie)蒙古語的拼音文(wen)字，創制(zhi)于13世紀。蒙古文(wen)是目前世界(jie)上極(ji)少(shao)數豎(shu)寫(xie)文(wen)字之(zhi)一，有著(zhu)自己(ji)獨一無(wu)二的風格和(he)歷史(shi)(shi)傳統。它承(cheng)載著(zhu)極(ji)其豐富的歷史(shi)(shi)文(wen)化信息，浸透著(zhu)蒙古人(ren)的深(shen)厚(hou)感情(qing)，成(cheng)為蒙古族文(wen)化及其生命力的重要象征。

八、敖包

亦稱“鄂博”，是蒙(meng)古語，意即“堆子”或“包(bao)”，是一種(zhong)用石頭、柳(liu)條、樹(shu)木、草(cao)皮等天(tian)然(ran)材料構建的圓錐形祭(ji)祀(si)載體(ti)。祭(ji)祀(si)形式大致分(fen)為“紅祭(ji)”、“白祭(ji)”、“玉(yu)祭(ji)”、“火祭(ji)”等幾種(zhong)。祭(ji)敖(ao)包(bao)的主要目(mu)的是通過祭(ji)奉(feng)天(tian)、地和(he)(he)祖先，期(qi)盼迎(ying)來一個風調雨(yu)順、五畜興旺、國泰(tai)民安的美好年景，蘊含著草(cao)原民族“崇尚自然(ran)、追求和(he)(he)諧、天(tian)人相諧”的生態理念和(he)(he)美好愿(yuan)景。

九、蒙古馬

原產(chan)于蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)高原，雖然體(ti)形矮小，但經過調馴的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)馬(ma)(ma)，在(zai)戰(zhan)場上勇猛(meng)無(wu)比，歷來是(shi)一(yi)種優(you)良(liang)的(de)戰(zhan)用馬(ma)(ma)匹。在(zai)牧(mu)人心目中，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)馬(ma)(ma)文化是(shi)一(yi)種技(ji)能體(ti)系(xi)、知識體(ti)系(xi)、審美(mei)體(ti)系(xi)、信仰(yang)體(ti)系(xi)，是(shi)草原民(min)族物質(zhi)生(sheng)活和精(jing)神(shen)生(sheng)活的(de)有(you)機組成(cheng)部分。習近平總書記在(zai)考察內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)時，提出要大力弘(hong)揚“蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)馬(ma)(ma)精(jing)神(shen)”，“我們(men)干事業就要像蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)馬(ma)(ma)那(nei)樣，有(you)一(yi)種吃苦耐勞(lao)、一(yi)往無(wu)前(qian)的(de)精(jing)神(shen)”。

十、蒙藥蒙醫

蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)蒙(meng)醫(yi)有著悠(you)久的(de)歷史(shi)，是蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族人民長期同疾患作斗爭的(de)經驗總(zong)結，并(bing)吸收藏醫(yi)、漢(han)醫(yi)經驗逐漸形成(cheng)的(de)。早年(nian)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)汗(han)國(guo)建立前，就(jiu)有本(ben)族的(de)藥(yao)(yao)(yao)劑和(he)(he)療(liao)(liao)(liao)法(fa)。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)醫(yi)學有多(duo)(duo)種(zhong)診斷方(fang)法(fa)和(he)(he)治療(liao)(liao)(liao)方(fang)法(fa)。蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)與(yu)中藥(yao)(yao)(yao)相似，以草藥(yao)(yao)(yao)為主，是多(duo)(duo)種(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)研成(cheng)藥(yao)(yao)(yao)末制成(cheng)的(de)。治病多(duo)(duo)用成(cheng)藥(yao)(yao)(yao)，并(bing)總(zong)結出飲(yin)食(shi)療(liao)(liao)(liao)、炙療(liao)(liao)(liao)、罨療(liao)(liao)(liao)，瑟博素療(liao)(liao)(liao)、皮療(liao)(liao)(liao)、溫(wen)泉(quan)療(liao)(liao)(liao)、針刺放血療(liao)(liao)(liao)、按摩療(liao)(liao)(liao)等方(fang)法(fa)。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族醫(yi)學家和(he)(he)藥(yao)(yao)(yao)學家還寫(xie)出一(yi)批醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)著作，如《飲(yin)膳正(zheng)要》、《方(fang)海》、《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)正(zheng)典》、《蒙(meng)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)選(xuan)編》、《普濟(ji)雜方(fang)》。

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