第十名:晉武帝司馬炎(236年-290年)關鍵詞:三家歸晉
我把最末(mo)一(yi)名給(gei)了晉(jin)武帝(di)司(si)馬炎,他肯(ken)定不想不通,按照(zhao)他自己的理解(jie),怎(zen)么著說也是(shi)我統一(yi)了三國啊(a),功(gong)莫大焉!再說建國后我也勵精圖治,振(zhen)興經濟,發(fa)展生(sheng)產,出現了歷史上小有名氣(qi)的“太康之治”!親,您是(shi)有功(gong),可(ke)過也不小,晚年荒于(yu)朝(chao)政,腐化墮落,還把王位傳給(gei)了神經蛋兒子(zi),開啟西(xi)晉(jin)“殺馬特”朝(chao)局。這可(ke)是(shi)您賴(lai)不了的啊(a)!
第九名:魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)關鍵詞:移風易俗
一個外鄉(xiang)人,一個少數民族兄弟,不遠千里來(lai)(lai)到(dao)洛(luo)陽(yang),為當(dang)時(shi)戰亂紛爭,十戶九(jiu)空的(de)洛(luo)陽(yang)帶來(lai)(lai)一抹耀眼而光(guang)彩的(de)亮色(se),這,就(jiu)是(shi)魏孝(xiao)文帝拓(tuo)跋(ba)(ba)宏,來(lai)(lai)到(dao)洛(luo)陽(yang)之(zhi)后,改(gai)名元宏。說(shuo)實在的(de),憑(ping)孝(xiao)文帝的(de)功績,讓他(ta)當(dang)“九(jiu)兒”,實在是(shi)委屈他(ta)了,想當(dang)年,鮮卑人拓(tuo)跋(ba)(ba)宏移風(feng)易(yi)俗(su),從(cong)風(feng)俗(su)、語言、服飾(shi)等各方面統統漢(han)化,并以洛(luo)陽(yang)為籍(ji)貫(guan),刮起“孝(xiao)文帝中興”之(zhi)風(feng),這般的(de)大膽,這般之(zhi)決(jue)心,得(de)讓后來(lai)(lai)的(de)蒙古人和女真人羞得(de)捂住臉。不過,激情勃發的(de)鮮卑人從(cong)此(ci)便(bian)跌(die)入溫柔富(fu)貴鄉(xiang),變得(de)不思(si)進取,腐化墮落(luo)得(de)比(bi)漢(han)族人還厲害(hai),有時(shi)候,改(gai)革也(ye)是(shi)一把雙刃劍啊(a)!
第八名:隋煬帝楊廣(569年-618年)關鍵詞:暢通南北
我要(yao)說(shuo)第八名是隋煬帝(di),有(you)(you)(you)人(ren)非抽死(si)我,一(yi)個暴君(jun),還(huan)(huan)能上(shang)榜,你丫咋評的(de)!莫急莫急,人(ren)家(jia)好歹也留(liu)了(le)一(yi)條隋朝大(da)運河,從(cong)(cong)此(ci)南北暢(chang)通,并讓(rang)咱(zan)洛陽(yang)多了(le)一(yi)項世界(jie)文化遺產。再說(shuo),要(yao)不是人(ren)家(jia)營造東都,哪有(you)(you)(you)咱(zan)現在(zai)的(de)隋唐大(da)洛陽(yang)?消(xiao)(xiao)消(xiao)(xiao)氣(qi),消(xiao)(xiao)消(xiao)(xiao)氣(qi)。還(huan)(huan)有(you)(you)(you),人(ren)家(jia)還(huan)(huan)開創了(le)科舉制度,起碼,從(cong)(cong)此(ci)之(zhi)后,中國(guo)人(ren)可以(yi)憑(ping)真(zhen)本事(shi)當官(guan),而不是看背景,看出身。
第七名:漢高祖劉邦(公元前256年—前195年)關鍵詞:唯才是用
一(yi)(yi)說(shuo)劉(liu)邦(bang),有人(ren)(ren)就“操”了(le),說(shuo)你(ni)丫瞎(xia)評(ping)胡評(ping)亂評(ping),人(ren)(ren)家劉(liu)邦(bang)江蘇徐(xu)州人(ren)(ren),定(ding)都長安,跟咱洛(luo)陽(yang)(yang)有啥關系(xi)。親(qin),你(ni)有所(suo)不(bu)知,劉(liu)邦(bang)對洛(luo)陽(yang)(yang)情有獨鐘,一(yi)(yi)度(du)把都城(cheng)定(ding)在洛(luo)陽(yang)(yang),《資治(zhi)通鑒(jian)》有“劉(liu)邦(bang)置(zhi)酒洛(luo)陽(yang)(yang)宮”的(de)(de)記載(zai),在洛(luo)陽(yang)(yang)宮里,劉(liu)邦(bang)道(dao)出了(le)那(nei)番驚世駭俗的(de)(de)理論(lun),“謀慮我(wo)(wo)(wo)不(bu)如(ru)張良,后勤我(wo)(wo)(wo)不(bu)如(ru)蕭(xiao)何(he),打仗我(wo)(wo)(wo)不(bu)如(ru)韓信(xin)。但(dan)是這哥(ge)仨能為(wei)我(wo)(wo)(wo)所(suo)用(yong),你(ni)能把我(wo)(wo)(wo)咋地?”一(yi)(yi)語道(dao)破用(yong)人(ren)(ren)成事之天(tian)氣(qi),讓后世帝王奉(feng)為(wei)圭臬。不(bu)過,正因為(wei)他在洛(luo)陽(yang)(yang)呆(dai)的(de)(de)時(shi)間短(duan),我(wo)(wo)(wo)就把他往后排了(le)排。
第六名:周成王姬誦(公元前1055年―公元前1021年)關鍵詞:營造洛陽
周(zhou)成(cheng)(cheng)王姬誦也是(shi)個很有作為的(de)(de)君主,在歷史上有著名的(de)(de)“成(cheng)(cheng)康之治”,只不過光芒都(dou)被他老爹周(zhou)武王姬發和他老叔(shu)周(zhou)公旦(dan)給掩蓋了(le)。在他當政期間(jian),周(zhou)公營造了(le)“洛(luo)(luo)邑”,直接把洛(luo)(luo)陽從茫茫原野變成(cheng)(cheng)了(le)光耀千古的(de)(de)都(dou)城名邦、禮儀之邦。這個光榮榜上之所以沒(mei)有選他老爹而選了(le)他主要(yao)是(shi)因為這個道理。他及其(qi)(qi)子周(zhou)康王,興起了(le)“成(cheng)(cheng)康之治”,國(guo)家安(an)定,百姓和睦,刑罰有四(si)十(shi)多年都(dou)沒(mei)有用。在動亂何其(qi)(qi)多的(de)(de)中國(guo),四(si)十(shi)年的(de)(de)和平安(an)定,是(shi)極(ji)其(qi)(qi)難(nan)能可貴的(de)(de)。
第五名:少康(?-?)關鍵詞:酒祖治國
“慨當以慷,憂思(si)難(nan)忘。何以解憂,唯(wei)有杜(du)康(kang)(kang)。”這“杜(du)康(kang)(kang)”便是少康(kang)(kang),一(yi)(yi)代國君(jun),能被當成“酒(jiu)祖”膜拜,并且至今還讓洛(luo)陽為之受惠的(de),大概(gai)也只有少康(kang)(kang)一(yi)(yi)人。少康(kang)(kang)同志,生于洛(luo)陽,長在洛(luo)陽,并在洛(luo)陽顛沛流離,最終,能夠憑一(yi)(yi)己之力中(zhong)興了一(yi)(yi)個(ge)朝(chao)代,使我(wo)國歷史上第一(yi)(yi)個(ge)朝(chao)代——夏(xia)朝(chao)又(you)綿(mian)延(yan)了三百多年,居功至偉!他治(zhi)下的(de)“少康(kang)(kang)中(zhong)興”,也是我(wo)國有史可(ke)考(kao)的(de)第一(yi)(yi)次“治(zhi)世”。
第四名:宋太祖趙匡胤(927年-976年)關鍵詞:偃武修文
我把第四把交椅給了(le)(le)宋太祖(zu)趙(zhao)匡胤同(tong)志(zhi),估計又會有(you)人(ren)反對(dui)(dui)(dui),趙(zhao)匡胤建都(dou)開(kai)封,跟咱洛(luo)(luo)(luo)陽有(you)啥關系?趙(zhao)匡胤人(ren)家(jia)絕對(dui)(dui)(dui)是(shi)純正的(de)洛(luo)(luo)(luo)陽人(ren),出生于瀍(chan)河的(de)夾馬營。別以為老(lao)(lao)趙(zhao)忘了(le)(le)家(jia)鄉,他(ta)對(dui)(dui)(dui)洛(luo)(luo)(luo)陽可(ke)是(shi)日思夜想,要不(bu)(bu)是(shi)“斧聲燭影(ying)”,老(lao)(lao)趙(zhao)不(bu)(bu)明(ming)不(bu)(bu)白(bai)地死掉了(le)(le),說不(bu)(bu)定(ding)他(ta)已經(jing)(jing)遷(qian)都(dou)洛(luo)(luo)(luo)陽了(le)(le)。在北宋,開(kai)封是(shi)政治經(jing)(jing)濟中心,而洛(luo)(luo)(luo)陽可(ke)是(shi)名副其實的(de)文化中心,名流(liu)賢達在洛(luo)(luo)(luo)陽如過江之鯽。“秦皇漢(han)武(wu),唐宗(zong)宋祖(zu)”,老(lao)(lao)趙(zhao)同(tong)志(zhi)作為在中國(guo)歷史上都(dou)屈指可(ke)數的(de)帝王坐(zuo)個(ge)第四把交椅應該不(bu)(bu)會有(you)人(ren)反對(dui)(dui)(dui)。老(lao)(lao)趙(zhao)的(de)“重文輕武(wu)”政策(ce)使(shi)得宋代成為知(zhi)識分子最受(shou)人(ren)敬仰膜拜的(de)時代,小子我要穿越,老(lao)(lao)趙(zhao)那兒絕對(dui)(dui)(dui)是(shi)首選。
第三名:一代女皇武則天(公元624年-公元705年)關鍵詞:神都女皇
作為中國(guo)歷史上唯(wei)一一個女(nv)皇帝,我(wo)們的(de)(de)則(ze)(ze)天大皇帝武曌(zhao)坐個第三把(ba)交椅(yi)自然心(xin)安(an)理得。其實(shi),有唐一代,能把(ba)洛陽的(de)(de)名號叫(jiao)響,最應(ying)該感謝武媚(mei)娘同(tong)志(zhi),要(yao)不(bu)是(shi)人家不(bu)僅(jin)定都于(yu)此(ci),還(huan)把(ba)洛陽改成“神(shen)都”,從此(ci)以后,洛陽便(bian)成了神(shen)一般(ban)的(de)(de)存在。且不(bu)說(shuo)現今仿古(gu)的(de)(de)“天堂”“名堂”,就看看龍門石(shi)窟(ku)那(nei)盧舍那(nei)大佛,咱洛陽人也(ye)應(ying)該對媚(mei)娘同(tong)志(zhi)有神(shen)一般(ban)的(de)(de)敬意。再則(ze)(ze),人家媚(mei)娘同(tong)志(zhi)能坐上第三把(ba)交椅(yi),憑的(de)(de)也(ye)是(shi)杠(gang)杠(gang)的(de)(de)實(shi)力,她治國(guo)有道(dao)(dao),唯(wei)才是(shi)用,政(zheng)策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕(yu),上承“貞觀”、下啟(qi)“開(kai)元”,卻也(ye)是(shi)“有道(dao)(dao)明君”。
第二名:漢光武帝劉秀(公元前6年—公元57年)關鍵詞:開啟盛世
光(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)劉(liu)秀能占據“榜(bang)眼”,估計會(hui)(hui)讓(rang)許多老鄉始料不(bu)及。平心而(er)論,光(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)是個被低估了的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di),他的(de)(de)雄(xiong)才大略,并不(bu)輸(shu)乃祖劉(liu)邦(bang);文治(zhi)武(wu)功,過于宋祖;禮(li)賢下士,可比(bi)唐宗(zong)。就(jiu)連(lian)自視甚高的(de)(de)共和國(guo)開國(guo)領袖毛澤東,對劉(liu)秀也不(bu)吝贊美之詞,說劉(liu)秀是“最(zui)(zui)有學(xue)問,最(zui)(zui)會(hui)(hui)大戰,最(zui)(zui)會(hui)(hui)用人的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)”。劉(liu)秀開啟的(de)(de)東漢(han),是中國(guo)歷史上(shang)又一(yi)個璀璨的(de)(de)文明(ming),尤其(qi)是科學(xue)成就(jiu),造紙術、渾天儀、地(di)動儀,張(zhang)衡、蔡(cai)倫、張(zhang)仲景這(zhe)些光(guang)(guang)輝的(de)(de)名(ming)字使得東漢(han)的(de)(de)光(guang)(guang)芒尤為耀眼。這(zhe)一(yi)切,是和劉(liu)秀的(de)(de)謙和開明(ming)分不(bu)開的(de)(de)。
第一名:商湯(?-約前1588年)關鍵詞:仁政先鋒
說實(shi)(shi)話,讓(rang)商(shang)(shang)湯(tang)獨占鰲(ao)頭,多半是受儒家的(de)(de)影響。儒家一說圣(sheng)賢君主,就(jiu)要嘮叨“堯舜禹湯(tang)”,把這(zhe)四位爺(ye)敬成(cheng)了“神”。然而,洛陽(yang)之(zhi)所以能成(cheng)為(wei)中(zhong)華文明的(de)(de)“圣(sheng)城(cheng)”,其實(shi)(shi)和夏商(shang)(shang)周關系(xi)很大,《史記》上說,“昔(xi)三代之(zhi)居,皆在河(he)洛之(zhi)間。”也(ye)就(jiu)是說夏商(shang)(shang)周三代,都(dou)在洛陽(yang)附近活動,直接道(dao)出了洛陽(yang)便是華夏文明的(de)(de)總源頭。而這(zhe)位“湯(tang)爺(ye)”就(jiu)承(cheng)上啟下(xia)開創“商(shang)(shang)朝”,讓(rang)洛陽(yang)的(de)(de)影響力直接傳承(cheng)數(shu)千年。湯(tang)爺(ye)的(de)(de)仁(ren)政是儒家津津樂道(dao)、千年樂此不(bu)彼的(de)(de)話題,也(ye)成(cheng)為(wei)中(zhong)國歷史上最(zui)(zui)美好,也(ye)最(zui)(zui)難以企(qi)及的(de)(de)向往。
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