達通瑪大草原

達通瑪大草原位于甘孜縣城西北部，這里天高云淡、空氣清新、陽光明媚。放眼望去，廣闊無垠的大草原恰似藍天下的一塊巨大的綠毯。成群的牛羊恰似點綴其上的朵朵鮮花，那種遼闊悠遠的美麗，令人如醉如癡，流連忘返。大草原除景色美麗外，還有著名的古剎奇觀、神秘的宗教習俗和鮮為人知的民(min)間習(xi)俗(su)等(deng)，等(deng)待人們去發掘和探索。

甘孜寺

甘(gan)孜寺坐落(luo)在(zai)甘(gan)孜縣城邊的山坡上，建筑(zhu)風格(ge)屬(shu)藏(zang)、漢結合。寺廟系格(ge)魯(lu)派，已經有(you)三百三十九(jiu)年歷(li)史，文革時被毀，八零年前后(hou)重建。寺內僧眾逾四百人。

大(da)殿共分四層：一層為大(da)經堂；二層為0神殿；三層為強巴佛殿；四層供奉著由(you)印(yin)度請來(lai)的覺臥(wo)仁泊切。

白利寺

藏(zang)傳佛(fo)教格魯派寺(si)院，省(sheng)級文(wen)物保護單位。在甘(gan)孜(zi)(zi)州甘(gan)孜(zi)(zi)縣城(cheng)西(xi)四公里的雅礱(long)江北岸山腰。原(yuan)為霍爾十三(san)寺(si)之一(yi)，清代(dai)始(shi)建。為藏(zang)式三(san)層方形(xing)整體樓(lou)閣建筑。第一(yi)層為主要建筑佛(fo)殿(dian)(dian)，分大殿(dian)(dian)和東殿(dian)(dian)、西(xi)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內檐柱、雀替、椽頭均施以彩畫(hua)。殿(dian)(dian)壁繪有壁畫(hua)，西(xi)殿(dian)(dian)有貼金佛(fo)像(xiang)3尊，高5米。第二、三層為-和-住房(fang)，房(fang)屋矮小。該寺格達-對(dui)紅(hong)軍長(chang)征和(he)西藏解放有(you)貢獻，現寺(si)內(nei)辟有(you)格達(da)-紀念堂。為開放寺廟。

干因戈硫磺蒸氣沙坑浴

干因戈硫(liu)磺蒸氣沙坑浴，位于甘孜縣拖(tuo)壩鄉(xiang)境內(nei)南側，海拔3400米，距縣(xian)城約(yue)有12公(gong)里。提起干(gan)因(yin)戈硫磺(huang)蒸氣沙(sha)坑浴，還有一(yi)個浪漫的(de)神話傳(chuan)說。

相(xiang)傳在很久(jiu)很久(jiu)以前，甘(gan)孜原(yuan)為一(yi)片大(da)海，眾(zhong)神(shen)從大(da)海里撈到(dao)一(yi)葫蘆甘(gan)露，神(shen)主梵天(tian)王、遍(bian)入(ru)天(tian)、大(da)自(zi)在天(tian)等領頭(tou)定(ding)量定(ding)期分給眾(zhong)神(shen)享受。分至一(yi)半(ban)，很多神(shen)等急了(le)，又怕到(dao)不到(dao)本份，搶越位置，擾亂秩序，引起了(le)內訌，直至造成對陣大(da)戰。在作戰中(zhong)葫蘆墜(zhui)落回原(yuan)海之(zhi)中(zhong)，停戰后，梵天(tian)王為得到(dao)甘(gan)露，從須(xu)彌山(shan)之(zhi)巔的仙境到(dao)人間，在空(kong)中(zhong)圍繞(rao)大(da)海盤旋數次，用神(shen)斧劈開懸崖峭壁(bi)引出(chu)海水，形成了(le)現在的“石(shi)(shi)門(men)砍”，海(hai)水(shui)(shui)引出(chu)后，梵(fan)天(tian)王(wang)恰走(zou)了(le)(le)(le)葫蘆，但其(qi)蓋(gai)子卻忘了(le)(le)(le)帶走(zou)，成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎日擁康神山(shan)(shan)。海(hai)水(shui)(shui)干涸后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)美(mei)麗(li)富(fu)饒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，放眼望去，周圍群山(shan)(shan)環抱(bao)，巍(wei)峨(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓達山(shan)(shan)，氣勢非凡，恰似一(yi)頂(ding)閃著銀光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇冠寶(bao)鼎(ding)。山(shan)(shan)下雅礱江奔瀉南下，沿江兩(liang)(liang)岸，土地(di)(di)寬廣(guang)肥沃，金(jin)色田野，麥浪(lang)滾(gun)滾(gun)。英俊(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小伙子和(he)(he)美(mei)麗(li)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘們唱著高亢優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐收(shou)之歌。這(zhe)些情景引起了(le)(le)(le)魔王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)，一(yi)心想把這(zhe)片美(mei)麗(li)富(fu)饒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱地(di)(di)淹(yan)沒在(zai)水(shui)(shui)中，于是(shi)用馬馱(tuo)了(le)(le)(le)兩(liang)(liang)座山(shan)(shan)，企圖堵塞住石(shi)(shi)門(men)砍，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)舉(ju)動早被觀(guan)世音菩薩(sa)發現，于是(shi)菩薩(sa)用俄朵打去，擊中了(le)(le)(le)馬鞍上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馱(tuo)繩，傾刻間(jian)兩(liang)(liang)座山(shan)(shan)落地(di)(di)，成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布絨日山(shan)(shan)和(he)(he)打絨日山(shan)(shan)。菩薩(sa)射出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)彈穿入干因戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)灘里，因菩薩(sa)積德之功，使(shi)沙(sha)灘成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)硫(liu)磺等多(duo)(duo)種(zhong)礦素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒸氣沙(sha)坑(keng)，溫度可以通過掏坑(keng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法任(ren)意(yi)調節(jie)，坑(keng)掏得越深(shen)，溫度越高，溫度較高時可在(zai)幾分鐘內蒸熟雞蛋。據說采用蒸氣沙(sha)坑(keng)浴對醫治各種(zhong)關節(jie)炎(yan)和(he)(he)皮膚病等疾(ji)病有(you)極(ji)佳效果，到這(zhe)里治病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人很(hen)多(duo)(duo)。

奶龍山

奶龍山(shan)是(shi)朵康地區聞名遐邇的(de)神山(shan)，其全稱為“東谷索朵奶”。藏語“奶龍”，“奶日”的“奶”意為“存在神靈之地”，“龍”溝谷之意，“日”意為山之意，“奶龍”“奶日”系圣地圣山的總稱。奶龍山位于甘孜縣東北，東谷區四通達鄉境內，四面環山，海拔4610米(mi)。70公里，奶(nai)龍(long)(long)神(shen)山(shan)(shan)由(you)觀(guan)音、文(wen)(wen)殊(shu)、金剛手等三峰(feng)和一(yi)條長壽谷(gu)組成。繞一(yi)轉(zhuan)約(yue)有(you)(you)十多公里。奶(nai)龍(long)(long)山(shan)(shan)神(shen)韻，多姿(zi)多彩。奶(nai)龍(long)(long)神(shen)山(shan)(shan)叢林密布，遠(yuan)遠(yuan)望觀(guan)音峰(feng)，山(shan)(shan)形(xing)(xing)如孔雀(que)開屏，峰(feng)巒重疊，構成了(le)一(yi)幅(fu)天然(ran)(ran)奇(qi)景。登上(shang)(shang)高峻秀麗、云(yun)遮霧繞的(de)(de)中峰(feng)文(wen)(wen)殊(shu)菩薩神(shen)山(shan)(shan)巔上(shang)(shang)，舉目遠(yuan)眺，溝(gou)壑起伏如龍(long)(long)獅起舞(wu)，斂氣屏息還(huan)能聽到(dao)“咚咚”的(de)(de)神(shen)鼓(gu)聲。山(shan)(shan)上(shang)(shang)有(you)(you)天然(ran)(ran)圖(tu)案，酷似雄(xiong)雞，相傳四季交替之(zhi)時，雄(xiong)雞就會發出鳴叫。中心山(shan)(shan)（文(wen)(wen)殊(shu)峰(feng)）的(de)(de)東(dong)南方向稱前山(shan)(shan)，前山(shan)(shan)為陡(dou)峭的(de)(de)懸(xuan)崖，后(hou)山(shan)(shan)為草(cao)坡(po)。四周生長著柏木、云(yun)杉、柳樹(shu)等各種樹(shu)木花(hua)草(cao)。不知是自然(ran)(ran)的(de)(de)造化還(huan)是神(shen)靈的(de)(de)杰作，山(shan)(shan)上(shang)(shang)有(you)(you)許多形(xing)(xing)態各異的(de)(de)溶洞、巖洞。巖壁石窟(ku)內有(you)(you)數以百(bai)計的(de)(de)天然(ran)(ran)形(xing)(xing)成的(de)(de)各種佛(fo)像，飛禽走

獸，宗教用品，手印足(zu)跡等圖案以及(ji)形狀奇特，千姿百態的巖石。

每至(zhi)春夏之季，這(zhe)里山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)青水(shui)秀，谷內(nei)林林谷翠，鳥語花香，彩云圍罩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，溪綠泉(quan)清，石(shi)(shi)窟巖(yan)畫，奇石(shi)(shi)古跡構成獨特(te)的(de)(de)(de)景(jing)觀，具(ju)有(you)(you)(you)神奇、幽深(shen)，原始特(te)色(se)。秋天(tian)，紅(hong)葉似(si)火，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰白雪皚(ai)皚(ai)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳泉(quan)水(shui)如銀(yin)鏡，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)溪流(liu)象一條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)潔白的(de)(de)(de)哈達(da)布滿(man)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)，冬(dong)天(tian)溝內(nei)白雪皚(ai)皚(ai)，銀(yin)裝(zhuang)素裹，偉(wei)岸雄奇，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)峭壁上修行(xing)人那暗紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)修行(xing)巖(yan)洞(dong)，更增加了山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)神秘感。總(zong)之，奶龍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)一個(ge)融自然景(jing)觀、人文(wen)景(jing)觀為一體，旅游觀光的(de)(de)(de)好(hao)去處(chu)，游人置身(shen)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)(dao)一種天(tian)人合一，精(jing)神回(hui)歸，反璞歸真(zhen)，遐(xia)想悠悠的(de)(de)(de)感覺油然而生(sheng)。而且對于進一步探索和研(yan)究藏(zang)(zang)區(qu)歷史，考證康巴傳(chuan)教探源(yuan)等(deng)具(ju)有(you)(you)(you)一定的(de)(de)(de)研(yan)究價值，跟(gen)隨導游僧人走完所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)朝拜點，其(qi)感受好(hao)象閱讀了一本藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教史，似(si)乎能(neng)觸(chu)摸到(dao)(dao)藏(zang)(zang)民族祖(zu)先(xian)強(qiang)烈躍(yue)動的(de)(de)(de)脈搏。奶龍神山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)觀音、文(wen)殊(shu)、金剛(gang)手三(san)個(ge)主峰，巖(yan)石(shi)(shi)上有(you)(you)(you)天(tian)然形(xing)成的(de)(de)(de)吉祥八寶圖案和相傳(chuan)為歷代(dai)高僧及格薩爾的(de)(de)(de)手印(yin)足跡，每座山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰都(dou)有(you)(you)(you)神奇的(de)(de)(de)洞(dong)穴，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)，東、西峰的(de)(de)(de)巖(yan)洞(dong)可(ke)以直通山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，洞(dong)內(nei)有(you)(you)(you)酷似(si)獅、熊、蛇、兔、雞之類的(de)(de)(de)奇嶙怪石(shi)(shi)，形(xing)象十分(fen)逼真(zhen)。

山底清泉自石隙汨汨涌出，流進奶龍河，水味甘甜，據說飲后能起驅邪治病的作用。這里的每塊石頭、每幅巖畫、每泓泉水、每個巖洞、每棵樹都形態各異，都有一段動人的傳說。據《奶龍神(shen)山(shan)史(shi)要(yao)》記載：藏族佛教的前弘(hong)期(qi)和后弘(hong)期(qi)，即公元六世紀以后的幾(ji)百年間，有不少著名的高僧大(da)德、歷史(shi)人(ren)物(wu)曾在奶龍山(shan)修(xiu)行，并留下(xia)了不少的遺跡。距東(dong)觀音峰(feng)和南金剛手(shou)峰(feng)之間的前方約100米處的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座三(san)角形(xing)(xing)(xing)(xing)青山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)棵(ke)古(gu)柏，傳(chuan)說(shuo)是(shi)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)位叫“旭洛志瑪”的(de)(de)(de)仙女(nv)的(de)(de)(de)化身(shen)，據說(shuo)此(ci)是(shi)作為(wei)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)迎(ying)賓使(shi)者(zhe)(zhe)專門(men)歡迎(ying)各位前往(wang)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)朝拜(bai)者(zhe)(zhe)，并且在(zai)(zai)朝拜(bai)期間保(bao)佑游人(ren)一(yi)(yi)路順風。東觀音峰為(wei)懸岸峭壁，其(qi)半山(shan)(shan)腰有(you)(you)(you)一(yi)(yi)木頭(tou)搭起(qi)的(de)(de)(de)令人(ren)頭(tou)暈的(de)(de)(de)天橋(qiao)，順此(ci)通道向上(shang)(shang)(shang)(shang)爬，便可進入第一(yi)(yi)個巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)，這(zhe)一(yi)(yi)帶是(shi)朝拜(bai)者(zhe)(zhe)重(zhong)點(dian)朝拜(bai)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)之一(yi)(yi)。在(zai)(zai)洞(dong)左側的(de)(de)(de)懸崖上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)一(yi)(yi)尊形(xing)(xing)(xing)(xing)似度(du)母神(shen)像的(de)(de)(de)天然巖(yan)(yan)(yan)畫，據傳(chuan)此(ci)仙女(nv)保(bao)佑各位朝拜(bai)者(zhe)(zhe)萬事(shi)如意(yi)(yi)、心(xin)想事(shi)成(cheng)(cheng)。離此(ci)不遠(yuan)的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)壁上(shang)(shang)(shang)(shang)，可見天然而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)佛經六(liu)字真言，還有(you)(you)(you)自(zi)(zi)在(zai)(zai)十相圖案，傳(chuan)說(shuo)是(shi)著名高僧(seng)、藏族歷史上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)人(ren)物(wu)蓮(lian)(lian)花(hua)生大(da)師(shi)的(de)(de)(de)得意(yi)(yi)門(men)生毗盧遮那在(zai)(zai)此(ci)修行時所(suo)書。再往(wang)上(shang)(shang)(shang)(shang)走左方(fang)懸巖(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個模糊圖案，傳(chuan)說(shuo)是(shi)峨嵋(mei)山(shan)(shan)構成(cheng)(cheng)圖。這(zhe)里還有(you)(you)(you)度(du)母佛修行洞(dong)及(ji)(ji)(ji)二十一(yi)(yi)尊度(du)母像，噶瑪巴點(dian)佛塔等勝跡(ji)(ji)，均系自(zi)(zi)然形(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)天工(gong)開物(wu)。此(ci)附(fu)近有(you)(you)(you)數十個巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)，據《奶龍神(shen)山(shan)(shan)史要(yao)》記載：這(zhe)些巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)分別是(shi)嶺國總管阿尼岔根、格薩爾大(da)王、以及(ji)(ji)(ji)賈察、東贊等三(san)十位大(da)將的(de)(de)(de)修行洞(dong)，其(qi)間有(you)(you)(you)蓮(lian)(lian)花(hua)生大(da)師(shi)的(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)(ji)、天然形(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)漢文、梵文、蒙文字樣等印跡(ji)(ji)。中(zhong)(zhong)心(xin)山(shan)(shan)西側，主要(yao)有(you)(you)(you)自(zi)(zi)然形(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)五佛像、地(di)(di)府使(shi)者(zhe)(zhe)像及(ji)(ji)(ji)各種形(xing)(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)奇(qi)特，未經人(ren)工(gong)雕飾的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)石群及(ji)(ji)(ji)具(ju)有(you)(you)(you)佛教內容的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)畫。

據(ju)《藏文奶龍(long)山(shan)史要》記載，這里有米拉日巴大師的九層佛(fo)塔等佛(fo)像。還有毗盧遮那修行洞(dong)以及曲則(ze)、拉隆貝多、新龍(long)著名紅(hong)教-.白瑪鄧(deng)都(dou)等高僧的足(zu)跡。其中，毗盧遮那大師(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)行洞中依稀(xi)可見大師(shi)的手掌印(yin)、足(zu)跡、禪仗印(yin)和晾袈裟處。此周圍有自成的醒目遒(qiu)勁的十六羅漢、近八(ba)大第子、五(wu)種(zhong)文殊等佛像(xiang)及(ji)隆(long)慶第三(san)師(shi)足(zu)跡，拉隆(long)貝(bei)多修(xiu)(xiu)(xiu)行洞內(nei)的以幻化而(er)成身、意二塔，大成就者薩拉霍婆(po)的修(xiu)(xiu)(xiu)行洞和自成巖(yan)像(xiang)。達(da)巴(ba)桑(sang)杰(jie)和瑪玖(jiu)仲聆聽(ting)講經(jing)處,蓮花(hua)生大師及二位空(kong)行母自成巖像。再(zai)往前繞(rao)行可見到形似(si)巴登拉姆（吉祥天女(nv)）0神像，印(yin)度(du)著名佛塔夏絨(rong)喀學、阿(a)尼瑪卿(qing)神山(shan)、崗底斯(si)神山(shan)、六長(chang)壽圖案的(de)巖石，格(ge)薩爾(er)大王(wang)、賈察等嶺國三十大將賽馬情景圖，格(ge)薩爾(er)大王(wang)降伏北妖的(de)地(di)方(fang)及(ji)格(ge)薩爾(er)長(chang)壽甘泉(quan)藥(yao)山(shan)和藥(yao)泉(quan)等。

旭日嶺溫泉

旭日嶺，是“富山園”之意。位于甘孜州甘孜縣城東南甘孜鎮境內。西南濱臨雅礱江，西北靠近縣城，面積達一千余公頃，海拔3371米。聞名四方的甘(gan)孜(zi)(zi)卓德(de)溫泉(quan)就在(zai)這(zhe)個地方。傳說(shuo)(shuo)，在(zai)很久(jiu)以前(qian)(qian)，有(you)(you)一條嫉妒心強，性情粗暴，以傳播瘟(wen)疫來危害(hai)生靈的惡(e)(e)龍(long)，霸占了(le)旭日(ri)嶺(ling)(ling)這(zhe)個美(mei)麗富饒的地方，因(yin)此，旭日(ri)嶺(ling)(ling)在(zai)那時被稱為“麗陀”，是(shi)“龍(long)地”之意(yi)。雖有(you)(you)稱心如意(yi)的溫泉(quan)，但因(yin)怕得罪(zui)惡(e)(e)龍(long)，人們(men)都不敢(gan)去那里沐浴(yu)。后來，薩迦教法王八(ba)思巴國(guo)師奉皇上之命，在(zai)西藏薩迦寺創(chuang)造蒙古文字成功，由他攜帶新文字從拉薩前(qian)(qian)往北京覲見元世祖(zu)忽必烈(lie)，途經(jing)甘(gan)孜(zi)(zi)時，為當地百姓講經(jing)說(shuo)(shuo)法，在(zai)甘(gan)孜(zi)(zi)的龍(long)地搭(da)帳篷住(zhu)了(le)三天，這(zhe)期間他飲用威德(de)0神的圣水（貢布夏曲，位于(yu)現在-和格達-聯誼塑像館(guan)后）。百姓怕八思(si)(si)巴國(guo)師(shi)得(de)病，勸他不要在(zai)龍的禁地上繼續(xu)住(zhu)宿(su)，而八思(si)(si)巴國(guo)師(shi)用下午休息(xi)的時(shi)間與惡(e)龍一起(qi)洗澡，并(bing)選(xuan)講《律經(jing)》中(zhong)的取善戒惡(e)，從正(zheng)棄邪(xie)等方面內容的佛經(jing)故(gu)事，惡(e)龍聽著聽著，恍然大悟(wu)，生起(qi)皈依佛門之(zhi)心(xin)，向(xiang)八思(si)(si)巴國(guo)師(shi)磕(ke)長頭，敬獻了純潔(jie)的哈(ha)達(da)（傳說，當(dang)地以互相送(song)贈哈(ha)達(da)為(wei)(wei)最高(gao)禮(li)儀始于此時(shi)，現已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)藏區表(biao)示尊(zun)敬的一種(zhong)習俗）。八思(si)(si)巴國(guo)師(shi)一行人馬啟程(cheng)時(shi)，這條龍又來獻送(song)行哈(ha)達(da)，祈求(qiu)一路平安。帕(pa)思(si)(si)巴國(guo)師(shi)為(wei)(wei)了防止惡(e)龍今(jin)后復(fu)返惡(e)性(xing)，給惡(e)龍念經(jing)摸(mo)頂(ding)，封為(wei)(wei)山(shan)(shan)神，供(gong)奉在(zai)山(shan)(shan)上，把山(shan)(shan)和壩子統稱為(wei)(wei)“旭日(ri)嶺”，此名(ming)沿用至今(jin)。

傳說，在(zai)旭(xu)日(ri)嶺修建扎恩寺（甘(gan)孜寺的前身(shen)）后(hou)，又把原來的山(shan)神(shen)（惡(e)龍）晉升加封為0神。甘(gan)孜縣于一九九一年(nian)在旭日嶺壩子內修建(jian)了-總司令和(he)五世格(ge)達(da)-洛絨丹增(zeng)扎巴塔耶紀念堂，-總書記親筆題(ti)寫了(le)館(guan)名。壩(ba)(ba)內綠(lv)樹掩映，碧草青(qing)青(qing)，一條清澈(che)的小溪從(cong)西(xi)北向(xiang)東南流經壩(ba)(ba)中，風景(jing)十(shi)分優美。目前，卓德溫泉(quan)建有不同(tong)檔次的沐(mu)浴室(shi)，是(shi)人們休(xiu)閑、娛樂、度(du)假(jia)的好地方(fang)。每年秋(qiu)收(shou)前夕(xi)，甘孜縣各(ge)族人民都要在這(zhe)里(li)舉行迎秋(qiu)節歡(huan)慶豐收(shou)，旭(xu)日嶺并素有“甘孜公園”的美稱(cheng)。

大金寺

藏(zang)傳佛教(jiao)格魯派寺院。全稱(cheng)扎西大(da)(da)金寺。在甘(gan)孜州(zhou)甘(gan)孜縣絨壩岔卡攻鄉(xiang)。大(da)(da)金在藏(zang)語中(zhong)意(yi)為興旺發達。初(chu)址在達格洛山溝中(zhong)，清(qing)康(kang)熙元年(1662年)昂翁(weng)彭措移建現址。為霍爾十三寺(si)中最著名的寺(si)院。1932年在大白事件中(zhong)毀(hui)于兵(bing)火。1940年重(zhong)修、1956年占(zhan)地15萬(wan)余平方米，、札巴3000余人，1958年大部(bu)分還俗(su)。1967年被拆毀。1982年(nian)批準(zhun)為(wei)開放寺(si)廟，正陸續修復。

扎日擁康神山位

扎日擁康神山位于(yu)甘孜州(zhou)甘孜縣(xian)西部來馬鄉境內的一條(tiao)山溝中，距縣(xian)城36公(gong)里(li)，川藏公(gong)路北側(ce)。扎日擁康(kang)神山是(shi)一(yi)座(zuo)橢圓形的小山，高(gao)約50米，周長500米，此山雖然面積不大(da)，但風景秀麗，不僅有茂(mao)密(mi)的(de)柏(bo)樹(shu)和灌(guan)木叢，造型(xing)各異是巖石，巖石上有各種神奇的(de)圖案，還有五顏六色的(de)經幡插(cha)滿神山的(de)四周。山角下一條小溪自西向東穿山而過，每(mei)到冬季，游(you)人(ren)可在結了冰(bing)的(de)山洞(dong)(dong)游(you)玩(wan)，觀賞(shang)形態各異的(de)冰(bing)柱。在神山對面的(de)山巖上還有歷代高(gao)僧修(xiu)行的(de)巖洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中(zhong)有許多修(xiu)行禪坐的(de)痕跡，據說宗(zong)喀巴(ba)大(da)師、蓮花生(sheng)大(da)師都(dou)曾在此修(xiu)行。

相(xiang)傳紅教名僧登鄧.達向(xiang)多吉(ji)從五(wu)臺(tai)山返(fan)回(hui)藏區(qu)途經甘孜絨壩(ba)岔(cha)時，點化(hua)了此山，作為觀世音、文(wen)殊、金(jin)剛“三怙主”道場，并寫(xie)了扎(zha)日(ri)擁(yong)康(kang)山記，此后(hou)不久(jiu)登鄧(deng).達向多吉便(bian)到白玉修(xiu)建了(le)噶(ga)拖(tuo)寺(si)。扎(zha)日(ri)擁康(kang)山(shan)面(mian)積(ji)并(bing)不(bu)(bu)大，但“山(shan)不(bu)(bu)在高、有仙則名”，山(shan)上(shang)生(sheng)長著茂密的柏樹和灌(guan)木，風景秀麗。造型各(ge)異(yi)的巖石上(shang)各(ge)種神奇的圖案(an)渾(hun)然形(xing)成，南部(bu)吹神螺，東部(bu)聽神鼓。神山(shan)周圍布滿了(le)五顏六(liu)色的經旗，一(yi)條清澈(che)的小溪從(cong)山(shan)的西部(bu)穿入洞(dong)中，再從(cong)東部(bu)的山(shan)下流出。冬(dong)季，山(shan)腳洞(dong)中結了(le)冰，游人可(ke)以從(cong)洞(dong)0入，觀賞(shang)洞中令人(ren)目不暇接的形(xing)(xing)態各(ge)異的鐘乳石造形(xing)(xing)，領略各(ge)種形(xing)(xing)態的冰柱。神山(shan)對面的山(shan)巖上，有(you)歷(li)代高僧修(xiu)行時住(zhu)過的巖洞，洞中布滿了修(xiu)行禪坐(zuo)的痕(hen)跡，傳說蓮花生、宗喀巴大師(shi)也曾(ceng)在此修(xiu)行。7月(yue)1日，當(dang)地群(qun)眾都要到扎日擁康(kang)附近(jin)的(de)(de)拉依草壩上，搭上數(shu)百頂帳篷，舉行數(shu)天(tian)的(de)(de)敬神(shen)、賽馬、歌舞活動，每次參加的(de)(de)人(ren)數(shu)均在萬人(ren)以上。