1、格爾登寺

格爾登(deng)寺位于四川(chuan)省阿(a)壩藏族自治州阿(a)壩縣城西北角，具(ju)有120多年的歷(li)史，是阿壩縣規模最大的藏(zang)傳佛教格魯派寺院。現占(zhan)地面積為18000平方米，有僧人(ren)1000余人，大小14人。該寺建(jian)于(yu)同治9年(1870年)，其前身(shen)為(wei)洞(dong)溝寺，在工農紅(hong)軍(jun)(jun)長征時曾(ceng)為(wei)紅(hong)軍(jun)(jun)領導機關所(suo)在地。

現格爾登寺大經堂(tang)有120根(gen)柱子，可容納數千僧民誦經、祈(qi)禱，是藏區屈指(zhi)可數的大(da)型(xing)經堂。

1、大經堂(tang)前廳上額以(yi)精美豪華的(de)藏式雕刻為(wei)裝飾(shi)，有甲（大力(li)神）、雪香香（人身鳥足的(de)美聲鳥）、桑給岡吉（八腳獅子(zi)，這(zhe)是(shi)先仇后友的(de)獅鳥后代，是(shi)和平的(de)象(xiang)征(zheng)）、瓊(qiong)（是(shi)已消失的(de)大海中的(de)一(yi)種鳥）。四大天王(wang)壁畫：護(hu)國天王(wang)、增長天王(wang)、廣(guang)目天王(wang)、多聞天王(wang)。這(zhe)是(shi)守護(hu)圣土東西南北(bei)四方(fang)的(de)至尊天王(wang)。六道(dao)輪回圖：最內(nei)層有一(yi)只豬(zhu)、一(yi)只鴿、一(yi)條(tiao)蛇，代表人生“愚癡、貪染、慎怒(nu)”三毒。第二層正上方(fang)為(wei)“天道(dao)”，順時針依秩(zhi)為(wei)“人道(dao)”、“餓鬼道(dao)”、“地(di)獄(yu)道(dao)”、“牲畜(chu)道(dao)”、“阿(a)修羅道(dao)”，地(di)獄(yu)在最下層，如果人們(men)不積善行德將承受各種酷刑。

2、大(da)經(jing)堂中最大(da)的一(yi)尊佛像是用藥泥(ni)塑雕成的強巴佛（彌勒佛）像，有(you)四(si)層樓約20米(mi)高，佛身內珍藏(zang)(zang)了(le)千余部大(da)(da)藏(zang)(zang)經(jing)經(jing)卷。在(zai)大(da)(da)經(jing)堂中(zhong)還(huan)珍藏(zang)(zang)有(you)萬余部《甘珠多》、《丹珠多》等著名藏(zang)(zang)文經(jing)典，珍藏(zang)(zang)有(you)數十座宗教靈塔(ta)、寶(bao)塔(ta)。大(da)(da)經(jing)堂墻(qiang)上掛滿了(le)堆繡、彩繪(hui)和(he)用礦物顏料(liao)繪(hui)制(zhi)的許多珍貴的唐卡。

3、大(da)經堂內正(zheng)門(men)左(zuo)側墻上第(di)1—6幅壁(bi)畫分(fen)別是代表一千個釋迦牟(mou)尼佛像(xiang)的(de)唐卡，藏語“東巴”，第7幅唐卡中部為(wei)釋迦(jia)牟尼，四(si)周為(wei)宗(zong)額巴、觀音、度母等(deng)眾佛像(xiang)。經堂內正門右側(ce)墻上第1幅唐卡為釋迦牟尼佛像，四周有18羅漢，第2幅為(wei)釋迦牟尼佛像，第3、4幅為無量長(chang)壽佛，第5幅(fu)為金剛勇士，第6幅為(wei)藥(yao)王菩薩，第7幅為不動佛。

2、郎依寺

郎(lang)依寺(si)距(ju)阿(a)壩縣城約2公里，是阿壩乃至(zhi)川西北規(gui)模最(zui)大的苯波(bo)教(jiao)寺院(yuan)，有-700多人，阿(a)壩縣共有(you)三座苯(ben)波教(jiao)(jiao)寺(si)廟，建在(zai)(zai)郎依寺(si)對面山坡的多登(deng)寺(si)，還有(you)一(yi)座在(zai)(zai)下阿(a)壩，苯(ben)教(jiao)(jiao)是在(zai)(zai)佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入中(zhong)國前藏(zang)族的原始宗教(jiao)(jiao)，他們(men)信仰(yang)萬物有(you)靈，崇拜(bai)天神和(he)自然物，佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入中(zhong)國后，苯(ben)教(jiao)(jiao)吸(xi)收了(le)很多佛(fo)教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)義，建立了(le)苯(ben)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義，但基本上已經和(he)佛(fo)教(jiao)(jiao)雷同(tong)。但為了(le)區別于佛(fo)教(jiao)(jiao)，采取了(le)一(yi)些(xie)反佛(fo)教(jiao)(jiao)的做(zuo)法，最明顯的就是苯(ben)教(jiao)(jiao)逆時針方向轉(zhuan)經。

郎依寺(si)(si)座落在(zai)群山環抱之中，顯得格外的靜謐，其建筑(zhu)裝(zhuang)飾精美(mei)華麗，從外表(biao)看郎依寺(si)(si)與其它藏(zang)傳佛教寺(si)(si)廟似乎沒有區別，-們的(de)穿著(zhu)也沒(mei)有不同；但大經堂正中供奉(feng)的(de)是苯波(bo)無教祖敦巴幸饒的(de)巨(ju)型(xing)塑(su)像(xiang)，左右整齊地(di)排列著(zhu)1113尊敦巴幸(xing)饒的(de)銅像，后面是(shi)歷代(dai)郎依寺寺主的(de)鍍(du)金像，四周墻壁上(shang)則畫滿了(le)苯波教歷史和教義的(de)精美壁畫。大經堂的(de)橫梁上(shang)，各種姿態(tai)的(de)仙女雕像十分動人。大經堂的(de)正前方一(yi)百米遠是(shi)一(yi)座高(gao)大威嚴的(de)吉祥如意塔。-告訴我(wo)們，塔內(nei)供奉著1000多尊敦巴幸饒的塑像和一些(xie)經書，塑像底座均以藍色為(wei)底色。

3、各莫寺

位(wei)于四川(chuan)省阿壩(ba)縣(xian)城西北部(bu)各(ge)莫(mo)鄉(xiang)唐麥村阿久公路旁的藏傳佛(fo)教格魯派古(gu)寺(si)，距縣(xian)城13公(gong)里，占地18000平方米，是一座顯密兼修(xiu)的(de)格(ge)便派別寺院。以(yi)其宏(hong)大(da)的(de)寺廟(miao)建筑、大(da)佛塔和神秘的(de)藏秘-而著稱。年(nian)均氣溫2.6℃，距省會成都518km，距馬爾康259km。

各莫寺又稱(cheng)慧園(yuan)寺，為(wei)阿壩州三大格魯派寺院之一，是黃教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。建于乾隆(long)56年(1790年(nian))，由拉卜楞(leng)寺大赤(chi)巴(ba)貢卻(que)德(de)慶按第二世嘉木(mu)祥大-之(zhi)意創建的(de)。原名(ming)法相(xiang)寺，距今200余年。各(ge)莫寺(si)(si)建在一個大草壩子上建筑精(jing)美華貴，各(ge)莫寺(si)(si)旁建有各(ge)莫寺(si)(si)顯密講修院。

阿壩(ba)州氣(qi)候溫(wen)和(he)，四季分明。北(bei)部(bu)為準南亞熱(re)帶季風濕潤氣(qi)候；南部(bu)山區氣(qi)候有中亞熱(re)帶、北(bei)亞熱(re)帶、南溫(wen)帶和(he)北(bei)溫(wen)帶氣(qi)候之(zhi)分，具(ju)有山區立體氣(qi)候的特點。年平均氣(qi)溫(wen)17.1℃—18.5℃，年平均降雨量748.4—1184.2毫米，日(ri)照1200—1400小(xiao)時，無霜期300—358天。土地肥沃(wo)，物(wu)產富庶。具(ju)有(you)春榮夏艷秋實冬秀(xiu)的(de)江南特(te)色。

4、德普寺

德(de)普寺(si)在今(jin)四(si)川省阿(a)壩縣德(de)格鄉境內(nei)，是薩迦派的(de)大寺(si)院，建于公元1844年(nian)，是由第四世德普-創建的(de)(de)，歷代曾(ceng)涌現了很多為人稱(cheng)道的(de)(de)大(da)(da)(da)成就(jiu)者(zhe)。寺廟有一座(zuo)大(da)(da)(da)佛殿，在(zai)殿里(li)正面的(de)(de)佛龕中(zhong)，有一見得(de)解脫(tuo)的(de)(de)導師釋迦(jia)(jia)牟尼佛的(de)(de)大(da)(da)(da)身像(xiang)(xiang)(xiang)，周圍有薩(sa)迦(jia)(jia)五祖、薩(sa)迦(jia)(jia)二勝六(liu)莊嚴、十六(liu)尊者(zhe)，八(ba)大(da)(da)(da)菩薩(sa)等(deng)許(xu)多比人大(da)(da)(da)的(de)(de)木(mu)刻佛像(xiang)(xiang)(xiang)；有彌勒佛一見有義(yi)像(xiang)(xiang)(xiang)、近(jin)年從(cong)尼泊爾迎(ying)請(qing)的(de)(de)千手(shou)千眼大(da)(da)(da)悲觀自在(zai)菩薩(sa)、大(da)(da)(da)白傘(san)蓋佛的(de)(de)金身像(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)許(xu)多非(fei)常(chang)精美的(de)(de)銅像(xiang)(xiang)(xiang)。還有兩套(tao)佛陀的(de)(de)本生故(gu)事的(de)(de)唐卡(ka)畫（每(mei)套(tao)九幅）為主(zhu)的(de)(de)眾多新舊唐卡(ka)畫。密宗續(xu)部的(de)(de)大(da)(da)(da)殿，修建于1903年(nian)，至今未壞，一般很難見到(dao)象(xiang)此殿(dian)這樣(yang)多(duo)的(de)(de)金(jin)銀(yin)和木雕(diao)。殿(dian)中有從甲(jia)絨綽(chuo)斯甲(jia)迎請(qing)的(de)(de)觀(guan)自在菩(pu)薩像內天然(ran)內藏的(de)(de)十一面觀(guan)世音菩(pu)薩像，非常(chang)殊勝(sheng)。

5、四洼尼姑廟

四洼尼姑廟位于(yu)縣城以西約8公里的阿久主干公路(lu)北(bei)側，是規(gui)模較大的藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)格魯(lu)派(pai)尼(ni)姑廟。該寺以獨特的女尼(ni)修行為特色，是了解藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)尼(ni)姑廟文化的佳地。年均(jun)氣溫2.7℃，距縣成都513km，距馬爾康254km。

6、賽格寺

賽格(ge)寺(si)(si)(si)是(shi)全藏區規模最大的(de)藏傳佛教(jiao)(jiao)覺(jue)囊派寺(si)(si)(si)廟(miao)，位于縣城東測。自(zi)從格(ge)魯派創始人宗(zong)喀巴大師對覺(jue)囊派實行改宗(zong)后各地(di)寺(si)(si)(si)廟(miao)逐(zhu)漸消(xiao)(xiao)亡，唯有(you)這里不僅沒有(you)消(xiao)(xiao)亡，反而(er)十分興盛，寺(si)(si)(si)內有(you)許多藏密氣功等神秘宗(zong)教(jiao)(jiao)現象(xiang)，該寺(si)(si)(si)燃燈節酥油花(hua)會十分著名(ming)，是(shi)研(yan)究、旅游覺(jue)囊派藏傳佛教(jiao)(jiao)的(de)最佳去處。該寺(si)(si)(si)距成都504km，距馬爾康245km。

賽格(ge)寺院(yuan)位于(yu)阿(a)壩(ba)縣城以東一公(gong)里成（都）阿(a)（壩(ba)）公(gong)路南(nan)側的哇(wa)爾瑪鄉鐵窮村，是阿(a)壩(ba)縣和整個川西北藏區規(gui)模最大的覺(jue)囊派寺院(yuan)。賽格(ge)寺的藏戲(xi)表演和燃燈節早已享譽四(si)方。明(ming)朝(chao)萬歷年間（公(gong)元16世紀末）哇爾(er)瑪洞溝(gou)村賽(sai)桑(sang)家族的賽(sai)翁波和更尕云丹勒(le)珠遠涉西藏拜請覺囊(nang)派第五世祖師(shi)達饒(rao)那它(ta)為(wei)師(shi)，虛心修學(xue)覺囊(nang)佛法，并受到大(da)師(shi)多次灌頂，學(xue)成返家后，遵照師(shi)傅囑(zhu)咐在阿壩(ba)廣傳(chuan)佛法，于(yu)明萬(wan)歷二十(shi)八年(nian)（公元1600年）在(zai)哇(wa)爾瑪鄉洞溝村果爾洼創建了縣(xian)內(nei)最早的覺囊派果爾洼寺(si)(si)(si)(si)；也稱為賽桑寺(si)(si)(si)(si)或舊(jiu)賽格(ge)寺(si)(si)(si)(si)。建寺(si)(si)(si)(si)后廣招門徒弘揚佛法，到(dao)賽相曲-主持該寺時，他以(yi)自己廣博的(de)(de)學識(shi)，雄辯的(de)(de)口(kou)才(cai)弘揚覺囊佛法，寺院一時十分興盛。萬歷末年（公元17世紀初）更(geng)尕(ga)和桑吉前往阿(a)壩縣(xian)洛爾達鄉拜請(qing)卓格寺院第(di)一世更(geng)尕(ga)華爾讓-為根本上師修習經典；萬(wan)歷四十一年（公元1613年）二-在(zai)哇爾(er)瑪鄉建立(li)看爾(er)桑寺，又稱雪珠(zhu)大丹(dan)輪；到看爾(er)桑-更尕旦巴求迫時，四土(tu)等許多寺院僧(seng)人因仰(yang)慕(mu)他學(xue)識淵博而到(dao)賽格寺院學(xue)法習經。

為了振興覺囊佛法，增強寺院實(shi)力(li)，經賽桑(sang)-和看(kan)爾桑-協商，并取得卓格寺(si)院-更尕云丹甲(jia)木措贊同，清同治元(yuan)年（公(gong)元(yuan)1862年(nian)）將果(guo)爾(er)洼寺(si)(si)院(yuan)和(he)看爾(er)桑(sang)寺(si)(si)院(yuan)兩(liang)小寺(si)(si)合并；由卓格(ge)寺(si)(si)院(yuan)更尕(ga)云丹(dan)甲木措親臨該寺(si)(si)加持(chi)奠基(ji)，在哇爾(er)瑪鄉鐵窮擴建成賽格(ge)寺(si)(si)院(yuan)。民國初(chu)年(nian)（公元20世紀初），軍閥馬步(bu)芳部隊大肆(si)劫掠青海(hai)省(sheng)果洛州阿(a)司(si)炯部落，無惡不(bu)作(zuo)，阿(a)司(si)炯部落百姓不(bu)堪忍受蹂(rou)躪紛紛逃亡今壤塘縣境。賽(sai)格寺院賽(sai)桑看爾桑-出(chu)面調(diao)解，拯(zheng)救了該部落(luo)，使該部落(luo)生靈(ling)免遭涂(tu)炭；阿司烔(tong)部落(luo)土官為報(bao)答(da)拯(zheng)救之恩拜請賽格寺(si)為根本上師寺(si)院。

1951年8月0茂縣專區專員張向(xiang)善率代表團抵達阿壩(ba)縣，駐(zhu)扎(zha)在賽格寺院，與麥桑土(tu)官華爾(er)功臣烈(lie)達成了和平解(jie)放阿壩(ba)協議；同(tong)年9月11日成立(li)的四土阿壩(ba)綽斯甲臨時軍(jun)政委員會(hui)阿壩(ba)辦(ban)事處，12月22日成(cheng)立的相(xiang)當于縣(xian)的阿壩藏族自治區(qu)人民(min)政(zheng)府(fu)均設治于賽格(ge)寺院內，得到(dao)寺院的大力(li)支持(chi)和配(pei)合。到(dao)1958年民(min)主改革前(qian)夕，該寺已(yi)歷經14代-，有和尚(shang)近400人，其中(zhong)堪布1人，-7人，格西(xi)3人。

1982年8月(yue)，賽格寺(si)(si)院重新開放為宗教活動點，經(jing)殿、禪堂、依(yi)怙殿、轉(zhuan)經(jing)廊、僧房(fang)修葺一新。豪華富麗，獨(du)具民族(zu)特色的(de)(de)寺(si)(si)院金(jin)頂、佛塔(ta)、大型(xing)經(jing)堂映日生輝，寺(si)(si)內(nei)唐卡、雕塑(su)、壁畫別具一格，寺(si)(si)院旁邊(bian)寬闊的(de)(de)大地上兩座(zuo)巨大的(de)(de)嘛呢堆上經(jing)幡隨風飄舞，十分壯觀；更有燃燈(deng)節(jie)之夜彩燈(deng)高照，酥(su)(su)油(you)(you)花(hua)比美，構(gou)思精(jing)(jing)巧制(zhi)作精(jing)(jing)美的(de)(de)各型(xing)酥(su)(su)油(you)(you)花(hua)烘(hong)托出寺(si)(si)院的(de)(de)神奇莊嚴，又恰似高原(yuan)上神奇的(de)(de)酥(su)(su)油(you)(you)燈(deng)會。而賽格寺(si)(si)院的(de)(de)藏(zang)戲(xi)更是(shi)名(ming)揚藏(zang)區，當(dang)莫郎節(jie)傳詔(zhao)0會，各寺都(dou)在舉行盛大的跳神、頌經活動時(shi)，這里卻歌舞升(sheng)平，上演一幕幕《文成公主進藏(zang)》、《智(zhi)美更敦》、《米拉日巴》、《松贊干布(bu)》等著(zhu)名藏(zang)戲，整個寺院僧民(min)沉浸在另一派祥和溫(wen)馨的氣氛之中。

7、阿壩神座

神座――是一個即有原始森林，高山牧場又有海子、河流、沼澤、野生動物與人和諧相處的原生態的自然景區！神座――是一個遠離城市喧囂，沒有絲毫污染，即有林業、牧業又有農業，寧靜安詳，特別適合人們居住和生活的原生態的"世(shi)外桃源(yuan)"。

西(xi)距成都450公(gong)里(li)，有一(yi)條美麗的(de)河流將森林和草原分(fen)開，神座村就(jiu)坐落在這條河流的(de)西側。神座，"神仙居住之地"，這樣(yang)一(yi)個美好的(de)名字，并不(bu)是現代人推(tui)敲和構(gou)思出(chu)來的(de)。因為(wei)這個宛若(ruo)與(yu)世隔絕的(de)村(cun)落，她從(cong)古至今就被稱(cheng)為(wei)神座！就像神座村(cun)由古至今延續(xu)的(de)善良質樸的(de)民(min)俗民(min)風(feng)一(yi)樣(yang)悠久。

這座僅有57戶人家(jia)的(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)村(cun)落背靠(kao)高山(shan)草場，與(yu)綿(mian)延(yan)不(bu)(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)原始森林(lin)隔河相望(wang)。越野汽車行駛在(zai)(zai)村(cun)子附近的(de)(de)(de)叢林(lin)小(xiao)徑上，你的(de)(de)(de)眼球會接收到接二連三的(de)(de)(de)驚喜：路邊草叢會不(bu)(bu)時閃(shan)現火紅色野雞靈巧的(de)(de)(de)身(shen)影(ying)、活蹦亂跳(tiao)的(de)(de)(de)野兔調皮(pi)地(di)向叢林(lin)狂(kuang)奔、嬌憨可愛神似小(xiao)浣(huan)熊的(de)(de)(de)家(jia)伙會從馬路中(zhong)央(yang)笨拙地(di)橫行。站在(zai)(zai)村(cun)前眺(tiao)望(wang)，偶有馬鹿三五成群，邁著(zhu)矯健步(bu)伐正在(zai)(zai)森林(lin)中(zhong)穿過......神座(zuo)人與野生動物(wu)和森林草山和諧相處的如(ru)此(ci)融洽，這才(cai)是真正(zheng)的原(yuan)生態！

神(shen)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)村(cun)藏家民居的(de)(de)(de)外(wai)形猶若一座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)別致(zhi)土著(zhu)(zhu)小洋房(fang)，房(fang)屋外(wai)觀(guan)穩固而別致(zhi)，內部寬(kuan)大而整潔。走在村(cun)內，常見滿頭白(bai)發(fa)的(de)(de)(de)老人(ren)坐在院外(wai)，手上旋(xuan)轉著(zhu)(zhu)轉經桶，口(kou)中念(nian)(nian)念(nian)(nian)有詞地表達著(zhu)(zhu)自己的(de)(de)(de)信仰。臉(lian)上的(de)(de)(de)皺紋和頂上華發(fa)看得(de)出(chu)她們的(de)(de)(de)年歲(sui)已高，但身子骨卻依然硬朗。神(shen)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)呼吸(xi)著(zhu)(zhu)沒有任何污染的(de)(de)(de)純(chun)凈空(kong)氣，喝著(zhu)(zhu)純(chun)天(tian)然礦泉(quan)水，他們的(de)(de)(de)牧牛吃的(de)(de)(de)是世(shi)界上營養最(zui)豐富的(de)(de)(de)野草、貝母，神(shen)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)每天(tian)飲用生態牛擠出(chu)的(de)(de)(de)乳汁，食用最(zui)鮮嫩的(de)(de)(de)牛肉，再加上始(shi)然自得(de)與世(shi)無爭的(de)(de)(de)心態，因(yin)此(ci)長壽對神(shen)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)來說就(jiu)是非常自然而然的(de)(de)(de)事情了！

在(zai)安多藏區(qu)自古就流傳著這樣一句諺語："神座的姑(gu)娘、然木(mu)多(duo)的酸菜、蒙古的糌(zan)粑"。現在人們則(ze)總結(jie)出神座有四絕："天然美景、野生動物、生態(tai)美食、神座姑(gu)娘(niang)"。于是便有人說："是神座的天然(ran)原生態環境造就了(le)'神座姑(gu)娘'這(zhe)自古(gu)傳誦至今的千年品牌"。

如果(guo)有(you)人(ren)認為神(shen)從是個(ge)純(chun)(chun)牧業(ye)村(cun)(cun)(cun)寨(zhai)那就錯了。在神(shen)座村(cun)(cun)(cun)周圍有(you)大片大片的(de)高(gao)產青稞地，現在這(zhe)個(ge)時候，正是收(shou)割青稞的(de)季(ji)節。此(ci)時你若是走(zou)近(jin)神(shen)座村(cun)(cun)(cun)寨(zhai)，村(cun)(cun)(cun)民們(men)定(ding)會停下(xia)手中的(de)鐮刀，向你露(lu)出憨厚(hou)的(de)微笑(xiao)并揮(hui)手致意。這(zhe)里的(de)人(ren)們(men)大都不(bu)會講漢語(yu)，但你能從神(shen)座村(cun)(cun)(cun)發臉上的(de)笑(xiao)容和(he)手勢中，感受得到他們(men)那份天(tian)然的(de)原生態的(de)純(chun)(chun)樸和(he)熱(re)情。

8、奪登寺

位于四(si)川省阿(a)壩縣(xian)東北八公里處的哇爾瑪鄉政府(fu)所屬提窮大隊第四(si)小隊的境內。

1、地處人世十美之(zhi)(zhi)幽(you)(you)靜，如(ru)仙境(jing)般之(zhi)(zhi)幽(you)(you)雅(ya)，猶如(ru)白海(hai)螺之(zhi)(zhi)體聚萬物吉祥(xiang)于之(zhi)(zhi)靈(ling)地。

2、集眾僧(seng)的奪登寺又(you)以其白帽本教(jiao)之(zhi)寺的吉祥之(zhi)地而得名(ming)為“梅竹扎西(xi)合旋(xuan)林”而之(zhi)盛(sheng)名(ming)。

3、奪登寺建(jian)寺于-第六繞(rao)迥(jiong)木牛年即公元1385年，由本教(jiao)仁(ren)布欽(qin)夏甫尼瑪增大師奠基而組(zu)成(cheng)僧團。大殿由80根柱頭(tou)所(suo)支撐，取(qu)名為“本來寂靜桑(sang)登林”。前后有十二代本教大師相繼維護。-第十一繞迥(jiong)之火馬年即(ji)公元1666年(nian)，由奪登雍仲楚臣將(jiang)該寺歸屬(shu)給從后藏興(xing)達(da)頂來(lai)的本教大(da)師彭措(cuo)旺杰而變為后藏本教的所屬(shu)之一，在彭措(cuo)旺杰的大(da)力(li)幫助和鼎力(li)支持下(xia)，又興建(jian)了“興藏大(da)殿”，取名(ming)為“奪(duo)登(deng)寂靜倫珠(zhu)悅色雍仲林”。之后相繼由奪(duo)登(deng)寺(si)世襲來維護。第(di)八(ba)代楚欽(qin)第(di)二世楚臣(chen)登(deng)巴(ba)堅贊大(da)師向大(da)知虹身頂禮，將該寺(si)的講修規(gui)范儀(yi)則(ze)，以及寺(si)內外的規(gui)矩都嚴格(ge)進行了(le)規(gui)范化管(guan)理(li)。

4、奪登(deng)寺的(de)宗(zong)論全都(dou)是以本教(jiao)(jiao)祖師(shi)辛繞米沃在前宏時期(qi)的(de)理論，由(you)頭戴銀冠(guan)的(de)德(de)白登(deng)吉(ji)梅日的(de)理論進行維護而(er)形成了(le)新本教(jiao)(jiao)之寺廟。

5、該(gai)寺有(you)三(san)個(ge)札倉(cang)和四個(ge)康村。三(san)個(ge)札倉(cang)分別為：講修法(fa)相札倉(cang)即(ji)聞思梅竹林(lin)；成就札倉(cang)即(ji)論珠悅色林(lin)，象雄0學(xue)院；文(wen)化札(zha)倉即大小文(wen)明的(de)文(wen)化樂園。四個康(kang)村(cun)是：知康(kang)村(cun)、時輪康(kang)村(cun)、神醫康(kang)村(cun)、慈愛(ai)康(kang)村(cun)。

6、該(gai)寺每年大的定(ding)期法(fa)會有：八(ba)次大的法(fa)會，四次修(xiu)供法(fa)會、六個大的節(jie)日(ri)。另(ling)外每月(yue)上(shang)旬(xun)都(dou)要進行(xing)定(ding)期的說戒、修(xiu)供等(deng)的儀軌(gui)。

7、該寺的(de)前(qian)常住(zhu)的(de)比丘有600余名，現在有(you)490名。

8、從(cong)該寺的每(mei)一世夏欽(qin)尼瑪(ma)僧開(kai)始到第12代，以(yi)及奪登(deng)共13也一(yi)直(zhi)在維護著奪登(deng)寺。

9、該寺收藏有20多卷(juan)歷(li)住堪布(bu)的(de)經卷(juan)，大多數(shu)經卷(juan)都已刻(ke)(ke)成木(mu)刻(ke)(ke)版進行保(bao)存。

10、該寺的仲依(yi)有(you)三(san)個，主依(yi)為登(deng)巴(ba)曲科瑪。據(ju)傳是辛繞(rao)米(mi)沃本(ben)人(ren)托漢地(di)的孔子代其(qi)本(ben)人(ren)進行開光(guang)的。此外還有(you)許多供奉在(zai)大殿、各(ge)寺廟、拉(la)章等(deng)的標準的佛像，以及從(cong)印(yin)度東西各(ge)地(di)帶(dai)來(lai)的眾多銅(tong)器物品，從(cong)蒙(meng)古、尼泊爾、前后藏等(deng)各(ge)地(di)邀請(qing)來(lai)的具(ju)有(you)靈驗的佛像為身所依(yi)，語所依(yi)有(you)三(san)千多種寂靜(jing)和(he)忿恕金(jin)剛(gang)像，上百種上而仕承本(ben)尊(zun)及各(ge)種傳記等(deng)。經(jing)(jing)卷有(you)命命鳥用金(jin)汁寫(xie)成的八元(yuan)主要佛經(jing)(jing)20套甘珠爾(er)、3套丹珠(zhu)爾，另外還有薩迦派(pai)(pai)、格魯派(pai)(pai)、寧仔(zi)派(pai)(pai)、落舉派(pai)(pai)、竹巴(ba)落居、覺衰(shuai)派(pai)(pai)等的(de)經(jing)卷8萬余卷，意所依(yi)有(you)。多帕欽布的莊勝靈塔(ta)、苯(ben)來家也的八座(zuo)靈塔(ta)、大小25座歷代(dai)奪登的靈塔、虎神塔扎西降魔三世界威嚴塔、和好塔扎西格威達(da)哇等，塔像(xiang)內藏(zang)有：登巴(ba)桑若的幾顆(ke)齒(chi)、桑去向森的舍利、數顆(ke)齒(chi)等。

9、查理寺

安(an)多藏區歷史十分(fen)悠久的(de)藏傳佛教(jiao)格魯派古寺(si)(si)，該寺(si)(si)以其眾多珍貴的(de)歷史文物、古跡(ji)和(he)(he)哲學修(xiu)習專業，盛(sheng)大的(de)辨(bian)經，良好的(de)學風和(he)(he)格西班教(jiao)學魏特點，僧人眾多，宗教(jiao)氛圍十分(fen)濃郁，寺(si)(si)周草(cao)木蔥郁，環境優美，年均氣(qi)溫4.4℃，五至十(shi)月(yue)平均溫度在(zai)16℃左右。地處前往(wang)阿壩縣(xian)途中的阿依(yi)拉山腳下公路里側，距成都(dou)443km，距馬爾(er)康194km，是(shi)1935年紅軍進入(ru)阿壩的地(di)方。

寺廟旅游

旅游概況

詳細(xi)地址：四川(chuan)省阿壩藏族(zu)(zu)羌族(zu)(zu)自(zi)治州阿壩縣查理鄉

除了本地的(de)藏民和僧侶(lv)外，這里外人罕(han)至，確實是個清(qing)(qing)修的(de)圣地。一條清(qing)(qing)亮(liang)的(de)小河從谷(gu)(gu)中(zhong)穿過，整個建筑群便(bian)鋪展在狹(xia)長的(de)山(shan)谷(gu)(gu)之(zhi)中(zhong)。寺院大殿建在半山(shan)腰，湛藍如洗的(de)天空下祥云朵朵，鎏(liu)金的(de)檐(yan)頂(ding)在陽(yang)光(guang)下閃著的(de)金色光(guang)芒，折射出恢宏的(de)氣勢。

在(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)，給人的(de)感覺(jue)是寧靜(jing)，透明(ming)的(de)空氣(qi)中仿(fang)佛濾掉了所(suo)有的(de)雜音(yin)，宛如隔(ge)世。由于太安靜(jing)了，在(zai)這(zhe)(zhe)里住了幾天，我的(de)聽覺(jue)似(si)乎在(zai)放大，遠處(chu)輕(qing)輕(qing)的(de)言語聲、腳步聲、轉經聲都能清晰地聽見。

空氣很(hen)(hen)清新。烏鴉特(te)別多，個頭也(ye)很(hen)(hen)大。

在查理寺，常年有二十(shi)多(duo)個-在此學習(xi)、修行，他(ta)們分(fen)別來自青(qing)海、甘(gan)肅、西藏(zang)、四川等(deng)地的寺院(yuan)。每年一(yi)段時間(jian)，都有來自甘(gan)肅拉(la)樸楞(leng)寺等(deng)寺院(yuan)的大德高(gao)僧來這里(li)講課。就十一(yi)世卓(zhuo)察-而言(yan)，他管轄的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)其實也不在阿(a)壩(ba)縣，而是在紅(hong)原(yuan)縣的(de)(de)佳(jia)果寺(si)(si)。佳(jia)果寺(si)(si)距查(cha)理寺(si)(si)有(you)一百(bai)多(duo)公里，也是一個古(gu)老的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)，已有(you)七(qi)百(bai)多(duo)年的(de)(de)歷史。它(ta)座(zuo)落在紅(hong)原(yuan)大草原(yuan)上(shang)，至今還(huan)沒有(you)通電。每隔兩三(san)天，佳(jia)果寺(si)(si)便(bian)有(you)僧人趕(gan)來向卓察-匯(hui)報∶寺(si)里一切都很好，幾個老(lao)僧人也(ye)安好，不必掛念。

來(lai)查理寺修學的-在山(shan)谷內都(dou)建有自己的住所。因此，查理寺一(yi)帶，除了寺院，僧舍也(ye)有二(er)、三百間(jian)，-、-、僧侶也有(you)一千多人。-的(de)住(zhu)所比(bi)較寬敞(chang)，是典(dian)型的(de)藏式(shi)風格的(de)庭院，以黃土(tu)夯筑而(er)成，房(fang)屋(wu)一般為兩三(san)層，屋(wu)頂也是用黃泥土(tu)鋪面。木格子窗(chuang)戶都涂成土(tu)紅(hong)色，0上還裝飾著大幅的藏式幡布(bu)。

十一世卓察

十一世卓察(cha)-的(de)庭院建在小河(he)邊上。房屋在庭院內呈凹字(zi)型布(bu)局(ju)，共有(you)兩層，住著(zhu)他和幾名(ming)手下的(de)僧人(ren)。大院很寬敞，種著(zhu)一(yi)畦碧綠(lv)的(de)小白菜，還有(you)一(yi)叢野菊花(hua)。藏族的(de)-在人們(men)的心目中(zhong)，向來是充滿神(shen)秘色彩的。但(dan)十一世卓察(cha)-給(gei)人(ren)(ren)的印象是十分謙遜，待人(ren)(ren)很熱情，彬(bin)彬(bin)有(you)禮，和藹中(zhong)既有(you)一種威嚴，又不讓人(ren)(ren)感到(dao)拘(ju)束。

十(shi)一世卓(zhuo)察-，降(jiang)生在一望無際(ji)的紅原大草原上，俗世父母(mu)至今仍健在。七歲那一年，他被寺院的人找(zhao)到，認定為-。卓察-有兩個(ge)同胞弟(di)弟(di)，一個(ge)妹妹。大的(de)弟(di)弟(di)叫嘉讓，小的(de)叫卓巴(ba)，也(ye)都(dou)跟隨他出(chu)了(le)家(jia)，在查理寺修行。他的(de)兩個(ge)叔(shu)叔(shu)也(ye)都(dou)出(chu)了(le)家(jia)，也(ye)住在這個(ge)庭院(yuan)的(de)一樓。

十一世卓察(cha)-說，此處(chu)最美的是在五、六月份，那時候(hou)草(cao)浪翻滾，野花(hua)遍地，百鳥高唱，湖(hu)(hu)泊(bo)星(xing)羅棋布，湖(hu)(hu)水碧藍，那時可美了。

-安排我們住在樓上的一個房(fang)間里，這個房(fang)間是臥室，但也是廚(chu)房(fang)和客廳，收拾得很整潔。-的(de)(de)(de)臥(wo)室也(ye)在樓上，他的(de)(de)(de)房(fang)間的(de)(de)(de)書(shu)(shu)柜堆(dui)滿了一卷卷經(jing)(jing)(jing)書(shu)(shu)，他說，那些黃色(se)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)卷是已經(jing)(jing)(jing)打開的(de)(de)(de)暗紅色(se)的(de)(de)(de)布料(liao)包裹的(de)(de)(de)表明還(huan)沒有啟(qi)封研讀(du)，如(ru)今讀(du)到的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)卷只是一小部分。我(wo)不禁感嘆經(jing)(jing)(jing)卷之浩(hao)疊。說∶“學無止(zhi)境(jing)，佛法博大精深(shen)，一輩子學之不盡(jin)。”

景觀特色

查(cha)理寺(si)的(de)晚上很靜，只有風吹過的(de)聲(sheng)音和小河的(de)嘩嘩聲(sheng)。每天天沒有亮，就聽見(jian)-和僧人們的誦經(jing)聲，鏗鏘(qiang)而洪亮(liang)。

每天吃完早餐，九(jiu)點(dian)鍾左右，-和僧人們都要到寺(si)里去上功(gong)課了。下午0到六點，他們也要上(shang)課，晚(wan)上(shang)則(ze)是自己(ji)看書(shu)。

若沒有(you)人帶領，查理寺(si)一般是不許(xu)外(wai)來人參觀的(de)。查理寺(si)大殿內富麗堂(tang)皇，長明燈環(huan)繞著巍巍佛像，燦若星河，莊(zhuang)嚴(yan)的(de)氣(qi)氛讓(rang)人頓時肅然。中間供奉的(de)是貢唐-的(de)舍(she)利塔(ta)，兩旁(pang)依次(ci)是查理寺(si)的(de)安曲-一世、二世的舍(she)利塔和三世的畫像(xiang)，以及宗喀巴大師(shi)、釋迦牟(mou)尼佛(fo)、觀世音菩(pu)薩等諸(zhu)佛(fo)的金像(xiang)。

在貢唐-舍(she)利塔的右上方，有(you)一位(wei)西(xi)藏-的一(yi)個小塑身(shen)金像(xiang)。據(ju)介紹，這個佛像(xiang)設計得(de)十(shi)分精巧，它右手(shou)舉著一(yi)頂帽子(zi)，在人(ren)(ren)不輕易察覺之(zhi)間，能自(zi)動給佛像(xiang)緩緩地(di)戴上帽子(zi)，之(zhi)后又摘下來，它每天如(ru)此反復兩三回，令人(ren)(ren)驚(jing)嘆。

往(wang)大殿(dian)(dian)(dian)后面的(de)(de)山頂上走，是長壽(shou)佛殿(dian)(dian)(dian)。長壽(shou)佛是藏傳(chuan)佛教(jiao)中(zhong)保佑眾生平安、延年長壽(shou)的(de)(de)佛，這里(li)的(de)(de)長壽(shou)金(jin)(jin)佛高約二(er)米多，而在它周圍(wei)的(de)(de)小閣(ge)窗里(li)，還(huan)供奉著一千(qian)個長壽(shou)小金(jin)(jin)佛！殿(dian)(dian)(dian)內溢彩流光，令人為之(zhi)目眩(xuan)。殿(dian)(dian)(dian)墻上，還(huan)繪(hui)有白(bai)度母等諸神(shen)的(de)(de)畫像，色彩艷麗，線條流暢，畫工精制，是出自藏族(zu)名家之(zhi)手。