1、鷹潭龍虎山

龍(long)虎(hu)(hu)山位(wei)于江西省鷹潭市(shi)郊西南20公里處，原名云(yun)錦山。東(dong)漢(han)中葉(xie)，道(dao)(dao)教(jiao)創始張陵(亦稱第一(yi)代(dai)天(tian)(tian)師)在此(ci)煉丹，“丹成而(er)龍(long)虎(hu)(hu)現(xian)，山因(yin)得(de)名”，龍(long)虎(hu)(hu)山因(yin)而(er)也成為(wei)中國(guo)道(dao)(dao)教(jiao)發祥地。自張陵以(yi)后，道(dao)(dao)教(jiao)天(tian)(tian)師在這(zhe)里承(cheng)襲了63代(dai)，歷(li)1900年，是我國(guo)一(yi)姓嗣教(jiao)時(shi)間最(zui)長的(de)道(dao)(dao)教(jiao)，素(su)有(you)北(bei)孔（孔夫子）南張（張天(tian)(tian)師）之(zhi)(zhi)稱。歷(li)來被(bei)尊稱為(wei)“道(dao)(dao)教(jiao)祖庭”、“百神授(shou)職之(zhi)(zhi)所(suo)”的(de)大(da)上(shang)清宮，始建(jian)于東(dong)漢(han)，為(wei)祖天(tian)(tian)師張道(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)所(suo)。龍(long)虎(hu)(hu)山建(jian)有(you)91座道(dao)(dao)宮，81座道(dao)(dao)觀(guan)，50座道(dao)(dao)院(yuan)、二十(shi)四殿、三十(shi)六院(yuan)。這(zhe)些宮、觀(guan)、院(yuan)多已不存，但規模宏大(da)的(de)上(shang)清宮部分建(jian)筑和歷(li)代(dai)天(tian)(tian)師起(qi)居之(zhi)(zhi)所(suo)的(de)“嗣漢(han)天(tian)(tian)師府”至今尚存。

龍(long)虎(hu)山景(jing)區(qu)面積達200平方公里左(zuo)右，主要(yao)分布于瀘(lu)溪(xi)河（又名上清河）兩岸，風景(jing)秀(xiu)麗。有九十(shi)九峰、六十(shi)六巖、一百(bai)零八處(chu)自(zi)然和(he)人文景(jing)觀，二十(shi)多處(chu)神井(jing)丹池和(he)流泉飛瀑。龍(long)虎(hu)山因道教而名，更因瀘(lu)溪(xi)而神。景(jing)區(qu)內紅崖碧水，奇峰怪石，山秀(xiu)水媚(mei)，花繁林茂。還有戰國時期(qi)留下(xia)的、規(gui)模宏大、文物眾多的崖墓(mu)葬(zang)，成為人們尋幽探奇的旅(lv)(lv)游勝地。源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和(he)規(gui)模宏大的崖墓(mu)群構(gou)成了(le)龍(long)虎(hu)山風景(jing)旅(lv)(lv)游區(qu)自(zi)然景(jing)觀和(he)人文景(jing)觀的“三(san)絕(jue)”。

龍虎山(shan)的(de)交通(tong)十分便利(li)，為游客提供(gong)了極大的(de)方便，而且它(ta)東(dong)臨(lin)武夷山(shan)、北接黃山(shan)、廬山(shan)和瓷都景德鎮，可以(yi)很方便地(di)數(shu)景聯游。

鷹潭(tan)龍虎山為AAAAA級(ji)景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余江(jiang)(jiang)眼鏡(jing)園景(jing)區地處余江(jiang)(jiang)縣中(zhong)童鎮(zhen)，規(gui)(gui)劃(hua)(hua)面積約(yue)為(wei)(wei)1.8平(ping)方(fang)公(gong)(gong)里。余江(jiang)(jiang)縣是(shi)(shi)聞名全(quan)國的“眼鏡(jing)之鄉(xiang)”，早在(zai)清代(dai)嘉慶(qing)年(nian)間，中(zhong)童鎮(zhen)就(jiu)出(chu)現了眼鏡(jing)作(zuo)坊和銷售協幫(bang)組織(zhi)，迄今已有200多(duo)年(nian)的歷史。2002年(nian)，余江(jiang)(jiang)縣委(wei)縣政府規(gui)(gui)劃(hua)(hua)5平(ping)方(fang)公(gong)(gong)里建(jian)立(li)眼鏡(jing)工(gong)業(ye)園。2006年(nian)，被命名為(wei)(wei)“江(jiang)(jiang)西省眼鏡(jing)產業(ye)基地”，2012年(nian)獲(huo)得“國家外貿(mao)轉(zhuan)型升級專業(ye)型示(shi)范基地”稱號，是(shi)(shi)全(quan)國五大眼鏡(jing)生產基地之一。目前(qian)眼鏡(jing)園區建(jian)成(cheng)面積2.6平(ping)方(fang)公(gong)(gong)里，已有眼鏡(jing)生產企業(ye)70余家、產業(ye)工(gong)人1萬余人。

近(jin)年來，為大力推廣鷹(ying)潭眼鏡文化、不斷提高鷹(ying)潭的(de)知名度和美(mei)譽度，依托鷹(ying)潭龍虎山5A級景(jing)區(qu)的(de)發展優勢，結合(he)眼鏡產業園(yuan)自(zi)身特點，鷹(ying)潭·余江眼鏡園(yuan)景(jing)區(qu)打造(zao)出(chu)了(le)一條(tiao)別具特色的(de)眼鏡文化工業旅游線路。

景(jing)區(qu)以(yi)鷹(ying)潭國際(ji)眼鏡城為核心(xin)景(jing)觀(guan)(guan)地(di)，以(yi)臺(tai)灣美食一條街、世(shi)界眼鏡博物(wu)館、眼鏡文化主題公(gong)園、鷹(ying)西雕(diao)塑(su)公(gong)園、眼鏡制造體驗(yan)地(di)為主要景(jing)觀(guan)(guan)，精心(xin)構(gou)建文化體驗(yan)地(di)、娛樂休閑(xian)區(qu)、景(jing)觀(guan)(guan)觀(guan)(guan)賞點、眼鏡生(sheng)產線展(zhan)示區(qu)，形成(cheng)了多(duo)功能生(sheng)態休閑(xian)養生(sheng)地(di)。目前，總投資(zi)10億元，占地(di)面積400畝(mu)的鷹(ying)潭國際(ji)眼鏡城已有200多(duo)家(jia)商鋪營業；

總投資4000余萬元，總建筑面積3800平(ping)方米世界最(zui)大的眼(yan)鏡(jing)博物館已(yi)對外(wai)(wai)開放；9.8公(gong)里眼(yan)鏡(jing)文化(hua)主題公(gong)園(yuan)不(bu)僅(jin)為游(you)客提供了(le)一(yi)片休閑(xian)場所，也(ye)為信江(jiang)沿岸鋪就(jiu)了(le)一(yi)條綠色長廊；鷹西雕塑公(gong)園(yuan)不(bu)僅(jin)環境優美，更(geng)融合了(le)鷹潭地域特色文化(hua)。另外(wai)(wai)，我(wo)們還有配套的臺客餐廳、烏克蘭餐廳、維也(ye)納(na)酒店、黃蠟石市場、眼(yan)鏡(jing)技術培(pei)訓學校(xiao)等設施。

此外，景(jing)區(qu)還建立了(le)覆蓋全園區(qu)的(de)(de)工作(zuo)網(wang)絡，對(dui)景(jing)區(qu)的(de)(de)水體、植被、配套(tao)工程等進行了(le)全方(fang)(fang)位的(de)(de)生態保護和(he)修(xiu)復，目前景(jing)區(qu)軟硬件建設(she)已基本(ben)(ben)到(dao)位，服(fu)務配套(tao)已基本(ben)(ben)完善，有675平方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)游客服(fu)務中心、有105平方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)旅(lv)游公廁、有2萬多平方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)地下停車場，3600多平方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)綠(lv)色(se)立體式地面停車場、有極具眼鏡文化特色(se)的(de)(de)各種導(dao)視系統等，同時，各項管(guan)理制度也已日趨(qu)健全，并擁有一支高(gao)素質的(de)(de)員(yuan)工隊伍(wu)和(he)管(guan)理團隊。

鷹(ying)潭·余江眼鏡(jing)園景區為AAAA級景點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕(diao)刻文化(hua)示范園是國(guo)家3A級旅游景區，鷹潭市涉外(wai)定點(dian)參(can)觀單位(wei)。

余(yu)江(jiang)(jiang)雕刻(ke)(ke)文化示范(fan)園(yuan)坐落于“中國雕刻(ke)(ke)、根藝、佛(fo)佑(you)之鄉”--江(jiang)(jiang)西省余(yu)江(jiang)(jiang)縣。始建于2009年，計劃5年內(nei)建成。屆時，將形成以雕刻(ke)(ke)工(gong)藝品(pin)，紅木家具、古玩字畫為主(zhu)要旅游產品(pin)的(de)，集貿易、旅游、展(zhan)覽(lan)、學術研究、技(ji)能培訓(xun)為一體的(de)雕刻(ke)(ke)文化產業(ye)(ye)園(yuan)。景(jing)(jing)區內(nei)主(zhu)要景(jing)(jing)點包括雕刻(ke)(ke)創業(ye)(ye)示范(fan)街、國家雕藝博覽(lan)館(guan)、血防紀(ji)念館(guan)。

雕(diao)刻創業示范街建(jian)設(she)于(yu)余江縣城交(jiao)通(tong)東路，街區建(jian)設(she)仿(fang)古簡約，透出(chu)雕(diao)刻文化韻味，銷售產品涵蓋(gai)根藝(yi)、石藝(yi)、木雕(diao)工藝(yi)、道教旅(lv)游(you)(you)、佛教用品等(deng)地方特色文化旅(lv)游(you)(you)品。整(zheng)個街區已進駐各類工作室、藝(yi)術(shu)超市(shi)等(deng)200多家(jia)，并建(jian)有(you)雕(diao)刻培(pei)訓學(xue)校、雕(diao)刻藝(yi)術(shu)展廳(ting)、景區游(you)(you)客接待(dai)中(zhong)心(xin)等(deng)配套設(she)施。

果喜雕(diao)藝(yi)博覽館建設(she)于余江(jiang)縣(xian)城白塔西路以北(bei)，占(zhan)地30畝，建筑面(mian)積(ji)1.1萬平(ping)方米(mi)。雕(diao)藝(yi)博覽館由(you)我(wo)省雕(diao)刻龍頭企(qi)業果喜集團(tuan)巨(ju)資打造(zao)，是(shi)我(wo)縣(xian)陳(chen)列歷年來雕(diao)刻藝(yi)術精品，具(ju)備(bei)國(guo)內頂尖會展接(jie)待能力的藝(yi)術交(jiao)流場所。血防(fang)紀念(nian)館紀念(nian)館占(zhan)地面(mian)積(ji)6483平(ping)方米(mi)，建筑面(mian)積(ji)2345平(ping)方米(mi)。紀念(nian)館主體部分高12.66米(mi)，正門外(wai)廊兩側聳立(li)8根高11米(mi)的方柱，柱頂額仿裝飾“春(chun)風楊(yang)柳”、“白云飛燕”浮雕(diao)圖(tu)案。展廳環(huan)繞(rao)內庭排布，廳廳相連，由(you)苦難廳、消滅廳、鞏固廳、楊(yang)柳廳以及(ji)余江(jiang)名人廳等六部分組成。

2014年，余(yu)(yu)江雕刻(ke)更(geng)是受(shou)到的(de)(de)央視的(de)(de)報道(dao)。此外，余(yu)(yu)江雕刻(ke)文(wen)化(hua)示范園還參加了中(zhong)國(guo)(贛州(zhou))第一屆家(jia)具產業(ye)博覽(lan)會(hui)(hui)。博覽(lan)會(hui)(hui)期問，“中(zhong)國(guo)雕刻(ke)之鄉-余(yu)(yu)江”參展(zhan)企業(ye)展(zhan)位前人頭攢(zan)動，吸(xi)引(yin)了不少(shao)來自全國(guo)各地(di)的(de)(de)客商駐足欣賞(shang)采購，并多幅作品(pin)在博覽(lan)會(hui)(hui)設置的(de)(de)精品(pin)評選中(zhong)獲(huo)金獎(jiang)和銀獎(jiang)。

余江縣(xian)雕(diao)刻文化示范園為AAA級景點

4、仙人城

因唐代詩人顧況寫有(you)“樓臺彩(cai)翠遠分明，聞說仙(xian)家(jia)在(zai)此城(cheng)(cheng)。欲上(shang)(shang)仙(xian)城(cheng)(cheng)無路上(shang)(shang)，水邊(bian)花里有(you)人聲(sheng)”而(er)又名叫仙(xian)人城(cheng)(cheng)，是(shi)龍虎山主要景(jing)點(dian)之(zhi)一(yi)。整(zheng)座(zuo)山峰拔地而(er)起，猶如一(yi)柱擎天。經(jing)過三道山門，攀720級臺階及上(shang)(shang)山頂。沿途有(you)仙(xian)鼠(shu)石、鳳(feng)凰橋、仙(xian)水井、仙(xian)姑庵、清濁水池(chi)、龍化池(chi)、兜率宮等(deng)十多(duo)個景(jing)點(dian)。

仙(xian)人(ren)城(cheng)整座山峰拔地而起(qi)，猶如(ru)一柱擎天。清(qing)靜幽雅的(de)環境，門庭(ting)若市(shi)的(de)香火(huo)，仙(xian)人(ren)城(cheng)一度成為遠(yuan)近聞名的(de)佛教圣地。唐詩《安仁(ren)港(gang)口望仙(xian)人(ren)城(cheng)》贊道“樓臺彩翠遠(yuan)分明，聞說仙(xian)家在(zai)此城(cheng)。欲上仙(xian)城(cheng)無路上，水邊花(hua)里有(you)人(ren)聲”。

仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)位(wei)于(yu)江西省鷹潭市(shi)貴(gui)溪市(shi)龍虎山鎮，又稱仙(xian)(xian)巖，東(dong)鄰瀘溪河。從遠(yuan)處凝(ning)望(wang)過去，云崖上千尺，白蓮開滿城(cheng)。此山之所(suo)以叫仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)，是因為它(ta)自古就是“仙(xian)(xian)人(ren)”所(suo)居。史料記載，魏晉時，第四代天師(shi)張(zhang)盛發現山上到處洞穴中通，石(shi)竇如井，茂(mao)林修(xiu)竹，云蒸霞蔚，徘(pai)徊凌絕頂，猶似(si)在(zai)蓬萊(lai)。于(yu)是決(jue)定在(zai)此山之頂修(xiu)建廟宇，即(ji)今(jin)日“兜率(lv)宮”，塑(su)老子神像，以誦老子功德。至(zhi)宋熙寧年間(jian)，寶月禪師(shi)自浦(pu)城(cheng)來此建寺，但真正讓仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)名聞天下的卻是中唐杰出詩人(ren)顧況的《安仁(ren)港口望(wang)仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)》，讓古往(wang)今(jin)來的無數(shu)游(you)客，正是懷抱這樣的一份尋(xun)覓和探索(suo)，不(bu)畏攀(pan)登720級臺(tai)階及頂覽(lan)勝，那種給(gei)人(ren)浩(hao)瀚無垠的沖擊，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)越了人(ren)的視(shi)角(jiao)。

仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)是(shi)(shi)龍(long)虎山(shan)仙(xian)(xian)水(shui)(shui)巖(yan)景(jing)區中的(de)一(yi)個重要(yao)游覽區。所(suo)謂“仙(xian)(xian)水(shui)(shui)巖(yan)”，就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)(shui)巖(yan)與仙(xian)(xian)巖(yan)的(de)合(he)稱，水(shui)(shui)巖(yan)是(shi)(shi)指山(shan)下有水(shui)(shui)的(de)部分，仙(xian)(xian)巖(yan)是(shi)(shi)指山(shan)上部分。仙(xian)(xian)人(ren)為一(yi)座巨峰(feng)，東鄰瀘(lu)溪河，遠遠望去，四面陡峭(qiao)，下臨深淵，上嵌碧空。一(yi)峰(feng)中高，古稱“天竺”。南臨“一(yi)線天”，絕壁懸崖一(yi)眼(yan)到底；北面峭(qiao)約如削，人(ren)跡罕至；只有西邊(bian)沿山(shan)坡(po)開(kai)鑿(zao)的(de)780級(ji)臺(tai)階盤旋而上，可到極頂。山(shan)上的(de)洞穴中通，石(shi)竇如井。此(ci)山(shan)之所(suo)以叫(jiao)仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)，是(shi)(shi)因為自古它就(jiu)是(shi)(shi)“仙(xian)(xian)人(ren)”所(suo)居住的(de)地方(fang)，素有“神仙(xian)(xian)洞府(fu)”之譽(yu)。

仙人(ren)城頂上是觀(guan)賞仙水巖全(quan)景的最佳地方之一。游客可東眺“百鳥朝(chao)鳳”、“丹鳳朝(chao)陽(yang)”、“雄(xiong)獅(shi)回(hui)首”，北賞“僧(seng)尼情緣”，西觀(guan)田野風(feng)光，南看“七星拱斗”。

在仙巖(yan)極頂(ding)上(shang)有座高(gao)大(da)雄偉的建筑，叫“兜(dou)率(lv)宮”。它坐西(xi)朝東，五進而起(qi)，九根大(da)柱支撐屋面，象征九五之(zhi)尊(zun)的帝王宮殿，占地670平方(fang)米，高(gao)19米，彤(tong)壁朱扉，重檐丹楹，上(shang)覆灰色(se)琉璃瓦(wa)，四周為花崗巖(yan)護(hu)欄(lan)，甚是莊嚴(yan)。

庵(an)(an)(an)堂依(yi)洞(dong)(dong)穴而建(jian)，洞(dong)(dong)內(nei)(nei)可容人(ren)，洞(dong)(dong)分前后(hou)(hou)兩部(bu)分。前廳(ting)供奉(feng)(feng)著(zhu)(zhu)觀音全身塑(su)像，兩側(ce)(ce)分別是文殊(shu)與普(pu)賢；前廳(ting)東(dong)側(ce)(ce)供奉(feng)(feng)著(zhu)(zhu)地藏(zang)王(wang)，西側(ce)(ce)供奉(feng)(feng)著(zhu)(zhu)花仙子。后(hou)(hou)廳(ting)為生(sheng)活區，過去庵(an)(an)(an)內(nei)(nei)十幾位尼(ni)(ni)(ni)姑(gu)就(jiu)住(zhu)在(zai)此。仙姑(gu)庵(an)(an)(an)始建(jian)于宋(song)(song)代(dai)，原(yuan)名“仙巖(yan)上(shang)寺(si)”，是一處(chu)僧(seng)(seng)寺(si)。宋(song)(song)熙寧間(jian)(1068-1077年(nian))，有寶(bao)月禪(chan)(chan)師(shi)(shi)自(zi)浦(pu)城來(lai)，這里(li)初無路登，禪(chan)(chan)師(shi)(shi)緣石至巖(yan)上(shang)。從此，往來(lai)人(ren)逐漸多(duo)起來(lai)，禪(chan)(chan)師(shi)(shi)授徒(tu)。元代(dai)，寺(si)僧(seng)(seng)彬公又(you)重新修葺殿宇。尼(ni)(ni)(ni)姑(gu)上(shang)山(shan)后(hou)(hou)，僧(seng)(seng)寺(si)改為尼(ni)(ni)(ni)姑(gu)庵(an)(an)(an)，起名“仙姑(gu)庵(an)(an)(an)”，供奉(feng)(feng)觀音、地藏(zang)王(wang)等菩薩，香火更(geng)加旺盛起來(lai)，直到民國年(nian)間(jian)，鼎盛時，庵(an)(an)(an)內(nei)(nei)共有18位尼(ni)(ni)(ni)姑(gu)。我到庵(an)(an)(an)里(li)看(kan)了(le)看(kan)，供著(zhu)(zhu)觀音菩薩，看(kan)樣子都是新修的(de)，后(hou)(hou)面(mian)有洞(dong)(dong)，過去是尼(ni)(ni)(ni)姑(gu)生(sheng)活起居(ju)的(de)地方。現在(zai)已經沒有人(ren)住(zhu)在(zai)這兒了(le)。

仙巖門是(shi)(shi)仙人城三道古山門中(zhong)的第(di)一(yi)道門。“仙巖”二(er)字，是(shi)(shi)由江西已(yi)故書畫家彭友善老先生所題(ti)。門前(qian)一(yi)對石麒麟(lin)，是(shi)(shi)吉(ji)祥的象征(zheng)，也是(shi)(shi)仙人城的保護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的兩處建筑，上為兜率宮，下(xia)為仙姑庵(an)。

難怪古人(ren)到此，便會(hui)油然發出“千(qian)尺(chi)云崖上，仙巖(yan)白(bai)蓮(lian)開；徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊”的感(gan)嘆。

仙人城素稱仙巖，為一座(zuo)巨峰，東鄰瀘(lu)溪河，遠遠望(wang)去，四面陡峭。山上(shang)到處(chu)洞穴中通，石(shi)竇如(ru)井，茂林修(xiu)竹，云蒸霞蔚。此(ci)山之所以叫(jiao)仙人城，是(shi)因為它自古就是(shi)“仙人”所居。

現在，橫跨(kua)絕壁的(de)仙風橋(qiao)和環山游步道已(yi)全面(mian)貫通，登臨絕頂，龍虎山九(jiu)十九(jiu)峰(feng)龍騰虎躍之雄峻盡(jin)收眼底，恰(qia)似(si)“千尺云崖(ya)上，仙城(cheng)白蓮(lian)開；徘徊凌(ling)絕頂，好景勝蓬萊”。

魏晉時(shi)，第四代(dai)天師張(zhang)盛就在此山之頂修建廟宇，即今日(ri)“兜率宮”，塑老子(zi)神像，以誦老子(zi)功德。宋熙寧年間(jian)，寶(bao)月禪(chan)師自浦(pu)城(cheng)來此建寺，香(xiang)火興旺，2002年4月，在仙巖(yan)之巔(dian)發掘出(chu)的(de)(de)曠世文(wen)物——七層“靈函”，就刻有(you)“寶(bao)月行源(yuan)，心記(ji)凈空”的(de)(de)字樣(yang)，唐代(dai)大詩人(ren)顧況的(de)(de)《安仁港口望仙人(ren)城(cheng)》，把仙人(ren)城(cheng)描寫的(de)(de)仙氣縹紗(sha)，令人(ren)神往(wang)。

《輿地(di)紀勝(sheng)》卷三十二“饒(rao)州(zhou)景物”載：“仙(xian)(xian)人(ren)城，在安仁(ren)(今余(yu)江縣(xian))臨溪。懸崖(ya)多大穴，中有(you)鐵冶、鹽敖、倉廩、棺槨之屬，皆去人(ren)數千尺。世傳武夷仙(xian)(xian)人(ren)歸藏于此(ci)。”“仙(xian)(xian)人(ren)城”所在地(di)龍虎(hu)山以其奇秀的自然景色(se)，豐富多彩(cai)的人(ren)文景觀(guan)，吸引了歷史上(shang)許多學者名流、文人(ren)墨(mo)客前(qian)來游覽。唐代顧況《安仁(ren)港口(kou)望仙(xian)(xian)人(ren)城》寫道：“樓臺(tai)采翠遠分明，聞說(shuo)仙(xian)(xian)家在此(ci)城。欲上(shang)仙(xian)(xian)城無路上(shang)，水(shui)(shui)邊(bian)花里有(you)人(ren)聲。”仙(xian)(xian)人(ren)城系仙(xian)(xian)巖、水(shui)(shui)巖總稱。這一帶地(di)處貴(gui)溪、余(yu)江、金(jin)溪、鷹(ying)潭四縣(xian)市交界，現(xian)屬鷹(ying)潭市龍虎(hu)山旅游局管轄(xia)。

5、貴溪云臺山

據《龍(long)(long)虎山(shan)風景(jing)名勝區資料匯編》中記載(zai)，“東(dong)漢未年（公元１２４年）道(dao)教(jiao)創始(shi)人(ren)——張(zhang)道(dao)陵(ling)，來云臺山(shan)修(xiu)道(dao)練功(gong)，采藥煉丹(dan)，在山(shan)頂建(jian)立供用練功(gong)、住(zhu)宿的廟(miao)宇”。因此(ci)，云臺山(shan)成(cheng)為(wei)上清(qing)龍(long)(long)虎山(shan)十(shi)三景(jing)點(dian)之一。唐朝時(shi)廟(miao)內就塑有(you)白、李、黃(huang)三位仙姑神像。白、李、黃(huang)仙姑是道(dao)教(jiao)仙，因此(ci)云臺山(shan)成(cheng)為(wei)道(dao)教(jiao)名山(shan)。

云臺山(shan)(shan)主峰(feng)(feng)海拔８５８.２米，一(yi)峰(feng)(feng)聳立，萬山(shan)(shan)匍伏。群山(shan)(shan)環(huan)繞(rao)，西(xi)山(shan)(shan)、藐菇(gu)山(shan)(shan)、應天山(shan)(shan)、五臺山(shan)(shan)、天華(hua)山(shan)(shan)，團團簇(cu)擁，把(ba)云臺山(shan)(shan)繞(rao)在中間，猶(you)如攀(pan)天柱。登上(shang)峰(feng)(feng)頂，環(huan)顧四望，一(yi)覽(lan)眾山(shan)(shan)小。向東(dong)望，上(shang)饒(rao)的(de)靈(ling)山(shan)(shan)，特起凌霄，縹緲如畫(hua)，下視弋(yi)陽圭峰(feng)(feng)，昂首(shou)穹背，形態逼(bi)真。東(dong)南天華(hua)山(shan)(shan)迎面相峙，恰似錦屏(ping)。每當春夏清晨，云霧環(huan)山(shan)(shan)，如海浪，洶涌澎湃。太陽初(chu)升，嵐光煥(huan)彩，皓魄(po)當空，金光萬丈，身臨其境，仿(fang)佛在云山(shan)(shan)霧海中，有(you)凌虛御風之感，故(gu)名(ming)“云臺山(shan)(shan)”。

清(qing)乾(qian)隆二年（１７３７年），乾(qian)隆皇(huang)帝下(xia)(xia)(xia)江(jiang)南(nan)，游此(ci)即興作詩一(yi)首(shou)，詩曰：“雨后憑欄，三百(bai)里(li)，鄱湖在眼。逍覽嶺石，千萬(wan)點，星(xing)斗羅胸(xiong)。”并題“敕封(feng)云臺山”鐫刻石碑保存至(zhi)今。至(zhi)清(qing)咸豐(feng)年間(jian)進行規模建造，廟(miao)宇非常壯麗，是(shi)按古風宮殿式設(she)計，四(si)周用石砌墻，且砌磚(zhuan)過屋脊，分(fen)上下(xia)(xia)(xia)兩(liang)大棟，上棟是(shi)道教(jiao)堂(tang)（仙姑殿），建筑(zhu)奇特(te)，整個(ge)殿堂(tang)是(shi)按隋朝的(de)風格(ge)用方(fang)塊麻(ma)石卷成拱形(xing)。下(xia)(xia)(xia)棟是(shi)觀音堂(tang)即佛(fo)(fo)教(jiao)堂(tang)，教(jiao)堂(tang)內可同時(shi)容納幾(ji)百(bai)人(ren)(ren)做功課，每年打“百(bai)子(zi)燈”醮就放此(ci)堂(tang)，道佛(fo)(fo)兩(liang)殿，仙佛(fo)(fo)像精雕細刻，各種花紋(wen)圖(tu)案金朱油漆，殿前還裝有玻璃屏障，道佛(fo)(fo)兩(liang)教(jiao)堂(tang)正中(zhong)上蓋卷有鍋底(di)蓬，柱壁全部涂(tu)沫朱紅油漆，整個(ge)廟(miao)內，深幽靜寂(ji)，香(xiang)煙繚繞，走入廟(miao)內香(xiang)氣撲(pu)鼻，使人(ren)(ren)別有一(yi)種感覺……令人(ren)(ren)遺(yi)憾的(de)是(shi)：民國(guo)３５年（一(yi)九四(si)六年）立冬之日，前來(lai)廟(miao)宇守“冬”的(de)香(xiang)客太多，不小(xiao)心失火，致使兩(liang)座寶(bao)殿建筑(zhu)付(fu)之一(yi)炬，只剩下(xia)(xia)(xia)乾(qian)隆皇(huang)帝御筆留下(xia)(xia)(xia)的(de)“敕封(feng)云臺山”石碑。

在(zai)原云(yun)臺山老道(dao)后裔梅啟(qi)生為首邀(yao)集下(xia)，云(yun)臺山廟(miao)(miao)宇(yu)復興修建，人們(men)獻工送料，于一九八二年建成了(le)一幢(chuang)四拼小廟(miao)(miao)，此后幾(ji)年，香客越來越多，到(dao)(dao)一九九一年，按原古廟(miao)(miao)位置落成共貳拾(shi)余拼，總(zong)占地(di)面積達六百(bai)多平方米的(de)簡易廟(miao)(miao)宇(yu)，隨著香客的(de)增多，云(yun)臺山寺廟(miao)(miao)得到(dao)(dao)逐步發展，暮(mu)鼓(gu)晨(chen)鐘，香火旺(wang)盛。

云臺山(shan)風(feng)景(jing)秀麗,奇峰怪石林立,形象鮮明,神態逼真的景(jing)點就有28景(jing),它們不(bu)但命名(ming)寓意深刻,其傳說(shuo)亦頗為感人。

如“舍(she)身(shen)(shen)崖”傳說舍(she)身(shen)(shen)可以救母(mu)(mu)。舍(she)身(shen)(shen)前(qian)要吃七七四(si)十九(jiu)天齋，每(mei)天晚(wan)上當天焚香祈禱，夫妻(qi)離房凈(jing)身(shen)(shen)，而后(hou)拜仙佛舍(she)身(shen)(shen)。上世紀四(si)十年(nian)代初就有兩個舍(she)身(shen)(shen)救母(mu)(mu)者，舍(she)身(shen)(shen)后(hou)都還活著回家。

山頂(ding)有一石，原名雞(ji)公石，傳說雞(ji)公石原有嘴，會啼，只因它常(chang)帶領山下村(cun)民家養(yang)的(de)雞(ji)群去田間吃莊稼，村(cun)民們(men)怨聲載道，此事被天神(shen)察(cha)覺，便(bian)派雷公把它的(de)嘴截掉了(le)(le)，從此雞(ji)公便(bian)不再啼了(le)(le)，更不能(neng)去禍害(hai)村(cun)民了(le)(le)，如今的(de)雞(ji)公只能(neng)默(mo)默(mo)地屹立云臺山頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景觀不勝(sheng)枚舉……，故(gu)特附(fu)二十八景于(yu)下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山(shan)(shan)(shan)動植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)資源非常(chang)豐富，動物(wu)(wu)有(you)(you)(you)飛鳥近百種，獸類三、四十種，常(chang)見的(de)有(you)(you)(you)野豬(zhu)、麂、水麂、山(shan)(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)(shan)雞(ji)、猴等(deng)。山(shan)(shan)(shan)間(jian)滿布綠竹山(shan)(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)(hua)野果(guo)，不僅四季(ji)常(chang)青，而且長年都(dou)有(you)(you)(you)鮮花(hua)(hua)(hua)(hua)盛開(kai)，春夏(xia)(xia)有(you)(you)(you)山(shan)(shan)(shan)梨花(hua)(hua)(hua)(hua)，紅、黃、藍(lan)三色(se)杜(du)鵑(juan)花(hua)(hua)(hua)(hua)，秋(qiu)季(ji)有(you)(you)(you)金針花(hua)(hua)(hua)(hua)、山(shan)(shan)(shan)茶花(hua)(hua)(hua)(hua)、野菊花(hua)(hua)(hua)(hua)，以及似火的(de)楓葉，冬季(ji)有(you)(you)(you)臘梅花(hua)(hua)(hua)(hua)，真乃一(yi)個天然大花(hua)(hua)(hua)(hua)園，植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)的(de)種類有(you)(you)(you)近400種，其中珍(zhen)稀(xi)樹種有(you)(you)(you)黃山(shan)(shan)(shan)松、水杉、南國(guo)紅豆杉等(deng)等(deng)，人(ren)們行走在山(shan)(shan)(shan)谷道中，清風拂面，花(hua)(hua)(hua)(hua)香撲鼻，鳥兒秋(qiu)蟬，盡情歡唱(chang)，在山(shan)(shan)(shan)頂(ding)觀云海(hai)看日出(chu)，心胸博發。由于(yu)自然風景奇特，氣候宜(yi)人(ren)，特別(bie)是盛夏(xia)(xia)，涼(liang)爽非常(chang)，山(shan)(shan)(shan)上平(ping)均氣溫在18-25攝(she)氏度(du)之(zhi)間(jian)，是人(ren)們理想的(de)休閑、旅游(you)、避(bi)署(shu)的(de)勝地(di)。

6、鷹潭公園

這是一個原生態(tai)、古木參天、綠樹掩(yan)映的地(di)方；

這(zhe)是一(yi)個臨江而立、清(qing)風徐吹、樹聲(sheng)婆娑(suo)的地方；

這是一個鼓聲響亮、歡快激越，迸發心(xin)中熱(re)情(qing)，詮釋(shi)人與自然和諧的地方；

這是一(yi)個在(zai)人文自然環境獨(du)特、在(zai)鷹潭人民心(xin)中有著特殊(shu)地位(wei)的地方(fang)；

她，就是鷹潭(tan)公園。

由(you)市(shi)政府(fu)投資近2000萬元改(gai)造的鷹潭公園(yuan)，文化內涵(han)更深，園(yuan)林(lin)品(pin)位(wei)更高，正以新(xin)品(pin)位(wei)、新(xin)文明的嶄(zhan)新(xin)形(xing)象展(zhan)(zhan)現在市(shi)民面(mian)前，她舒展(zhan)(zhan)著(zhu)綠色的臂膀，擁抱(bao)著(zhu)熱情奔放的市(shi)民。

改造(zao)是(shi)(shi)一(yi)種外(wai)在的(de)景觀，免費開(kai)放(fang)則是(shi)(shi)一(yi)份巨大的(de)熱情。改造(zao)后(hou)的(de)鷹(ying)潭公(gong)園，免費向(xiang)市民(min)開(kai)放(fang)，迎來(lai)的(de)是(shi)(shi)比(bi)(bi)以前多幾十(shi)倍(bei)的(de)市民(min)，是(shi)(shi)比(bi)(bi)以前高幾十(shi)倍(bei)的(de)熱忱(chen)，是(shi)(shi)比(bi)(bi)以前更開(kai)闊的(de)胸(xiong)襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜(ye)，華燈綻(zhan)放，繽紛的(de)彩(cai)(cai)燈掩映著(zhu)快樂，掩映著(zhu)美麗，把這原本靜謐的(de)公園掩映成不夜(ye)的(de)森(sen)(sen)林，多彩(cai)(cai)的(de)森(sen)(sen)林。

大門(men)口，歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)舞曲(qu)響(xiang)起來，成百上千的(de)(de)(de)(de)市民邁著歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)舞步。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)跳雙人舞，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)跳健身舞，自(zi)由(you)自(zi)在(zai)，盡(jin)情奔放。那韻律，那整齊劃一(yi)的(de)(de)(de)(de)舞步，以及多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)光，使這里成為音樂(le)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)洋，歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)洋。往西走，幾十個身穿紅色(se)、綠色(se)衣服的(de)(de)(de)(de)老太太們，腰纏花鼓，扭腰打鼓，一(yi)招一(yi)式(shi)，有(you)(you)板有(you)(you)眼。咚咚的(de)(de)(de)(de)鼓聲，在(zai)夜空中回(hui)蕩，好(hao)像敲(qiao)在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)心(xin)坎(kan)上。往東(dong)瞧，燈(deng)光球(qiu)場(chang)上，生龍活虎(hu)的(de)(de)(de)(de)小青年正在(zai)進行著一(yi)場(chang)籃球(qiu)賽(sai)，飛(fei)步跨籃，掌聲陣(zhen)陣(zhen)。

早(zao)晨(chen)，薄霧輕(qing)撩，鳥兒歌唱，那更(geng)(geng)是晨(chen)練(lian)(lian)的(de)好(hao)時(shi)光。古樟(zhang)樹(shu)下，八(ba)角亭內(nei)，信江河(he)畔，泄水湖邊，綠樹(shu)叢中，無不是人(ren)(ren)們晨(chen)練(lian)(lian)的(de)好(hao)地(di)方。溜冰場(chang)(chang)上，更(geng)(geng)是舞曲(qu)激蕩，幾百(bai)人(ren)(ren)跳(tiao)著歡快的(de)健身舞，宏大的(de)場(chang)(chang)面(mian)讓所(suo)有(you)的(de)人(ren)(ren)都熱情飛揚(yang)。這種場(chang)(chang)面(mian)讓人(ren)(ren)驚訝(ya)，這種場(chang)(chang)面(mian)讓人(ren)(ren)心旌搖蕩。如果你不會跳(tiao)舞那沒(mei)關系，只(zhi)要你來到這里，一(yi)定會被熱情包圍，一(yi)定會情不自禁地(di)隨著舞曲(qu)，歡快地(di)轉起來。

你再(zai)看看，活動的(de)(de)形式太多了：有(you)(you)跳舞的(de)(de)，有(you)(you)做(zuo)養生(sheng)操(cao)的(de)(de)，有(you)(you)打(da)太極拳的(de)(de)，有(you)(you)拉二胡的(de)(de)，有(you)(you)晨(chen)唱(chang)的(de)(de)，有(you)(you)舞扇的(de)(de)，有(you)(you)打(da)氣排球的(de)(de)，有(you)(you)打(da)羽毛球的(de)(de)，還(huan)有(you)(you)穿(chuan)梭林中散(san)步(bu)的(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你(ni)一個新(xin)鷹潭公園

鷹潭公園(yuan)作為(wei)一個原生態的(de)(de)(de)公園(yuan)，不(bu)僅因(yin)為(wei)她位于城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)中心(xin)(xin)，更因(yin)為(wei)她在市(shi)(shi)民(min)心(xin)(xin)中占據著(zhu)特殊的(de)(de)(de)地位，因(yin)而(er)備受市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)關注。不(bu)管(guan)她怎么變化，她永遠(yuan)是市(shi)(shi)民(min)心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)一塊凈土。

鷹潭公園的歷史

鷹(ying)潭公(gong)園是江西(xi)最大的自(zi)然(ran)公(gong)園，風光秀麗：“雄鷹(ying)舞其(qi)上，激流旋其(qi)中”——據(ju)說(shuo)鷹(ying)潭由此而得名(ming)。“鷹(ying)潭公(gong)園”名(ming)稱幾經(jing)變更。

據了解，鷹潭公(gong)園是１９５７年正式興建的，當時在龍頭(tou)山東面山頭(tou)建的第(di)一座(zuo)(zuo)園林建筑“寄意亭”，成(cheng)為(wei)當時群眾的游玩好去處。在公(gong)園中心信江邊建一座(zuo)(zuo)石(shi)拱(gong)橋(qiao)，橋(qiao)拱(gong)體中央建一座(zuo)(zuo)四角亭——流芳亭。

１９５８年(nian)，在(zai)龍頭山(shan)東部(bu)建了鷹潭鎮(zhen)第(di)一座籃(lan)球(qiu)場，成為(wei)組織球(qiu)賽及(ji)群(qun)眾性文藝演出主要活動(dong)場所，并(bing)以(yi)其山(shan)名(ming)命名(ming)為(wei)“龍頭山(shan)公(gong)(gong)(gong)園”。據市民桂(gui)延(yan)德老人(ren)介紹，鷹潭公(gong)(gong)(gong)園初建之時大門(men)并(bing)不處于現(xian)(xian)在(zai)位置，而是在(zai)月湖區(qu)圖書館對面。當年(nian)在(zai)公(gong)(gong)(gong)園臨街修筑了一條(tiao)長５００米(mi)的竹柵欄，在(zai)公(gong)(gong)(gong)園中(zhong)段建一簡易大門(men)。竹柵欄外即現(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)園門(men)前丁(ding)字路口處四周都是稻田。

１９５９年(nian)(nian)，為(wei)迎接中華人(ren)民共和國(guo)成立十(shi)周年(nian)(nian)，鎮(zhen)政府撥款在公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內開辟新(xin)景點，有“別有洞天”、“花澗觀(guan)魚(yu)”、“好鳥枝頭”、“知音壇”、“醉花蔭”等(deng)，并(bing)建(jian)成了一(yi)座(zuo)簡易(yi)溫室(shi)，從(cong)而開始了公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)花卉的(de)培育。同年(nian)(nian)，“龍頭山公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)“鷹(ying)潭公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)(nian)—１９６３年(nian)(nian)，對(dui)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)道路進(jin)行了系統(tong)改(gai)建(jian)和擴建(jian)，公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主、次(ci)干道路形成；為(wei)方便游(you)客(ke)(ke)游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)休息(xi)，在公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樹林中建(jian)了水磨石桌椅；為(wei)了游(you)客(ke)(ke)的(de)安全，在沿(yan)江道路上建(jian)了一(yi)條長３００米(mi)的(de)欄桿，并(bing)在此基礎上建(jian)成觀(guan)潭臺。１９６６年(nian)(nian)，“鷹(ying)潭公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)“鷹(ying)潭人(ren)民公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，該(gai)名(ming)稱一(yi)直沿(yan)用至(zhi)１９８９年(nian)(nian)。１９８９年(nian)(nian)６月２８日，經(jing)鷹(ying)潭市人(ren)民政府批準，“鷹(ying)潭人(ren)民公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”恢復(fu)“鷹(ying)潭公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)稱謂至(zhi)今。

7、鷹潭上清宮

上清宮距天(tian)師(shi)府二里(li)，在(zai)上清鎮東(dong)首，左擁象山(shan)，門對瀘溪，面云林，枕臺石，是(shi)歷(li)代(dai)天(tian)師(shi)供(gong)祀神仙之(zhi)所，故有“仙靈(ling)都會”、“百神受職(zhi)之(zhi)所”之(zhi)稱。

上(shang)清宮(gong)始建(jian)于(yu)東漢，原為張道(dao)陵修道(dao)之所，時名“天(tian)師草(cao)堂”。漢末，-天(tian)師張盛自(zi)漢中遷還龍虎(hu)山，改“天(tian)師草(cao)堂”為“傳錄(lu)壇”；唐(tang)會昌年間，真宗賜傳錄(lu)壇額曰：“真仙觀”。北宋大中祥(xiang)符年間，真宗敕(chi)改上(shang)清觀。正和三年（公(gong)元1118年），名上(shang)清正一宮(gong)，簡稱上(shang)清宮(gong)、大上(shang)清宮(gong)。“時宮(gong)中學道(dao)者常(chang)數千(qian)百人(ren)”，成了“晝(zhou)夜常(chang)明羽(yu)人(ren)國(guo)”。

由于(yu)歷代(dai)封(feng)建(jian)王朝在這里大興(xing)土(tu)木(mu)，屢毀屢建(jian)，上清宮(gong)(gong)所(suo)建(jian)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)就有：三(san)清殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)、天皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、后士殿(dian)(dian)(dian)、斗姆(mu)宮(gong)(gong)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)(dian)、南斗殿(dian)(dian)(dian)、北斗殿(dian)(dian)(dian)、伏魔(mo)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)省殿(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)、四(si)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、五(wu)岳圣(sheng)帝殿(dian)(dian)(dian)、四(si)瀆殿(dian)(dian)(dian)、真風(feng)殿(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)、十二真君殿(dian)(dian)(dian)、奎(kui)閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地(di)門、龍虎門、欞星門、下馬亭等(deng)等(deng)，附近還(huan)建(jian)有道院三(san)十六座以(yi)(yi)及(ji)各種附屬建(jian)筑(zhu)。它(ta)原(yuan)是我國(guo)(guo)規模最大、歷史最為(wei)悠久的古老道宮(gong)(gong)之一(yi)。它(ta)和皇(huang)帝宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)相比，僅矮一(yi)尺，以(yi)(yi)示(shi)區別于(yu)皇(huang)宮(gong)(gong)。我國(guo)(guo)古典名著《水滸傳》對上清宮(gong)(gong)的仙(xian)都風(feng)貌作過極為(wei)精(jing)彩(cai)的描寫，從而(er)使這座石老道宮(gong)(gong)顯得更(geng)加神奇，更(geng)加令人(ren)神往。

上清(qing)宮(gong)整個建筑以三清(qing)殿和(he)玉皇殿為中心(xin)，分八(ba)門(men)四(si)方。現殿宇絕大(da)部分被毀（最后(hou)一次被毀是(shi)民(min)國十九(jiu)年(nian)，公元1930年(nian)，因幾個乞丐住在宮(gong)中烤火引起火災）。到(dao)解(jie)放時，只存大(da)上清(qing)宮(gong)門(men)樓、鐘樓、午朝門(men)、下馬亭(ting)未毀，但這座古老道宮(gong)的聲名仍(reng)然顯赫，家(jia)喻戶(hu)曉(xiao)，現存的東隱院(yuan)，善惡井(jing)、夢(meng)床、神樹和(he)傳說中的鎮妖(yao)井(jing)等(deng)文(wen)物古跡，仍(reng)然強烈吸(xi)引著中外游人。

東隱院(yuan)(yuan)在上清(qing)宮(gong)院(yuan)(yuan)內(nei)東側，是(shi)龍虎(hu)山上清(qing)宮(gong)一座著名(ming)道(dao)院(yuan)(yuan)，也是(shi)上清(qing)宮(gong)目前殘存(cun)的唯一道(dao)院(yuan)(yuan)。它創建(jian)于南宋年間，后(hou)因元世祖忽必烈對(dui)該院(yuan)(yuan)道(dao)士張留孫分(fen)外器重，東隱院(yuan)(yuan)倍加修(xiu)繕，名(ming)聲大振。

現(xian)東隱院為明末清初建筑(zhu)，有門屋一間，正廳三(san)間，左(zuo)右(you)丹房各四(si)間，后廳三(san)間，左(zuo)右(you)耳房各一間。建筑(zhu)風格古樸，院墻外有“善惡分界(jie)井”和“神(shen)樹”等(deng)古跡。雖然今昔對比(bi)，面目全非，然群山環(huan)抱，云霧繚繞，仙跡縹(piao)緲，仙氣(qi)猶存，站在這(zhe)里，仍可領略(lve)一番仙都風貌(mao)。

在(zai)(zai)這里(li)需要特書一筆的(de)(de)(de)(de)，就是施(shi)耐庵在(zai)(zai)《水(shui)滸傳(chuan)》開(kai)篇(pian)第一回用(yong)濃墨重(zhong)彩繪聲繪色描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)伏魔殿(dian)的(de)(de)(de)(de)鎮妖井。伏魔殿(dian)早(zao)已不存，但(dan)確有一口井仍(reng)在(zai)(zai)殿(dian)口，石(shi)欄依舊(jiu)，口如(ru)谷羅(luo)，井底(di)幽深(shen)，井圈四周長有青苔(tai)綠草，確是黑(hei)(hei)洞(dong)洞(dong)地(di)啥也不見。游(you)人站在(zai)(zai)“遇洪而開(kai)”的(de)(de)(de)(de)洞(dong)口朝(chao)底(di)探望(wang)，不禁膽戰心寒，生(sheng)怕(pa)像《水(shui)滸傳(chuan)》寫(xie)的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“只見一道黑(hei)(hei)氣(qi)(qi)(qi)，從(cong)穴里(li)沖(chong)將出來(lai)，掀蹋了半個(ge)(ge)殿(dian)角。那(nei)道黑(hei)(hei)氣(qi)(qi)(qi)直沖(chong)上(shang)半天(tian)里(li)，空(kong)中散作百(bai)十道金光(guang)”，弄得“夜眠不穩，晝食忘(wang)餐”。當然，游(you)人也知道《水(shui)滸傳(chuan)》是小說，是施(shi)耐庵的(de)(de)(de)(de)妙筆生(sheng)花，但(dan)他對上(shang)清(qing)宮整體環境，氣(qi)(qi)(qi)勢的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，將第三十代天(tian)師張(zhang)繼(ji)先化成牧童的(de)(de)(de)(de)妙筆，倒顯得幾(ji)分真實，因此，游(you)客都(dou)要來(lai)到井口，看(kan)看(kan)那(nei)三十六天(tian)罡、七十二地(di)煞(sha)是怎樣(yang)從(cong)洞(dong)里(li)沖(chong)將出來(lai)，變成梁山上(shang)的(de)(de)(de)(de)一百(bai)零(ling)八將擾亂整個(ge)(ge)乾坤的(de)(de)(de)(de)。

上(shang)清(qing)(qing)宮周(zhou)圍(wei)還有許多人(ren)文(wen)景觀和自(zi)然(ran)景觀。沿瀘溪河而上(shang)是上(shang)清(qing)(qing)林場的林區(qu)，今后可辟為(wei)森林公(gong)園。對岸一片(pian)樟林，是當年紅十(shi)軍與(yu)中央紅軍會師之處(chu)。宮南(nan)隔河的桂洲是明(ming)(ming)代(dai)武英殿首(shou)席大學生(sheng)夏言故(gu)里(li)，這位明(ming)(ming)代(dai)嘉靖年間(jian)的耿(geng)耿(geng)名臣、朝(chao)廷宰(zai)相，因支持收復河套的主張(zhang)被0臣嚴嵩所(suo)害，其父夏鼎之墓便在(zai)上(shang)清(qing)(qing)宮南(nan)二里(li)處(chu)，可供憑吊。另外，圍(wei)繞著龍(long)虎(hu)山上(shang)清(qing)(qing)宮周(zhou)圍(wei)，還有十(shi)八道(dao)宮、八十(shi)一座道(dao)觀和三(san)十(shi)六(liu)座道(dao)院(yuan)遺址，以及天(tian)師墓等等。

8、江銅科技工業游

江(jiang)西銅業(ye)(ye)集團公司（以下簡稱(cheng)江(jiang)銅）是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)規模最(zui)(zui)(zui)大(da)、現代化水平最(zui)(zui)(zui)高(gao)的(de)(de)銅生產(chan)基地(di)，也是(shi)我國(guo)重要的(de)(de)硫化工原料(liao)及黃金(jin)、白銀等(deng)稀貴金(jin)屬產(chan)地(di)，年產(chan)陰極銅40萬噸、硫酸100萬噸、黃金(jin)10噸、白銀200噸，在全國(guo)1000家最(zui)(zui)(zui)大(da)工業(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)排(pai)名第98位，在世(shi)界銅行業(ye)(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)位列(lie)前十強。2003年，江(jiang)銅的(de)(de)年銷(xiao)售收入達(da)106億元(yuan)，為江(jiang)西省和全國(guo)銅工業(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)第一家銷(xiao)售收入過百億的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)。

銅(tong)(tong)(tong)與(yu)鎢、鈾、鈮鉭、稀(xi)土一道被(bei)譽為“五朵金(jin)花”。早在(zai)公(gong)元前(qian)1066年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)商代(dai)，中(zhong)(zhong)國(guo)青銅(tong)(tong)(tong)冶(ye)煉技術(shu)已達(da)到相(xiang)(xiang)當高的(de)(de)(de)(de)水平。自(zi)西(xi)晉泰始年(nian)起，贛東北就是歷(li)代(dai)皇朝的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)金(jin)采冶(ye)基(ji)地(di)，唐(tang)宋時(shi)已達(da)鼎盛時(shi)期。水法(fa)冶(ye)金(jin)的(de)(de)(de)(de)起源——膽銅(tong)(tong)(tong)法(fa)，就產生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)這一帶(dai)。自(zi)秦始皇統(tong)(tong)一中(zhong)(zhong)國(guo)，直至清末(mo)民國(guo)初，以(yi)(yi)銅(tong)(tong)(tong)鑄造(zao)貨幣，流通了2100多年(nian)。在(zai)玻璃鏡子(zi)發明之前(qian)，達(da)官貴族們都以(yi)(yi)銅(tong)(tong)(tong)為鏡，銅(tong)(tong)(tong)制器(qi)皿更是沿襲至今(jin)。銅(tong)(tong)(tong)與(yu)工農業生(sheng)(sheng)(sheng)產緊密(mi)相(xiang)(xiang)聯，與(yu)我們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活息(xi)息(xi)相(xiang)(xiang)關(guan)。由于(yu)它具有優良的(de)(de)(de)(de)導電、導熱性和很強的(de)(de)(de)(de)耐蝕性、耐摩擦、抗(kang)磨損性，有良好的(de)(de)(de)(de)加(jia)工、鑄造(zao)、焊接及易(yi)切(qie)割等(deng)性能，是重要的(de)(de)(de)(de)工業原(yuan)料(liao)和戰略物資。銅(tong)(tong)(tong)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)物機(ji)體中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)有機(ji)化合物形(xing)成生(sheng)(sheng)(sheng)物活性的(de)(de)(de)(de)物質，成為各(ge)種酶和蛋(dan)白質，是人類(lei)健康以(yi)(yi)及動物和植物生(sheng)(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)(de)重要營養素，具有美容、殺菌之功效。采用(yong)銅(tong)(tong)(tong)供水系統(tong)(tong)，可(ke)以(yi)(yi)得到衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)飲用(yong)水，醫(yi)院以(yi)(yi)及公(gong)共場所(suo)內的(de)(de)(de)(de)門把(ba)手、水龍頭(tou)等(deng)。采用(yong)銅(tong)(tong)(tong)制作可(ke)有利于(yu)防止疾病的(de)(de)(de)(de)傳染。

說(shuo)(shuo)到(dao)“銅(tong)”，還有個(ge)美麗的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)：相傳(chuan)在洪荒時(shi)代(dai)，有位(wei)綠衣仙(xian)(xian)女忽然(ran)動了(le)(le)凡心，頃刻之(zhi)間化作一(yi)(yi)只(zhi)孔雀，翩(pian)然(ran)飛臨人(ren)(ren)間，和(he)(he)一(yi)(yi)位(wei)煉鑄工相愛。玉皇大帝震怒了(le)(le)，命(ming)令天(tian)(tian)兵天(tian)(tian)將把仙(xian)(xian)女化為凡石(shi)，鎮壓(ya)在五(wu)岳之(zhi)下(xia)。但這(zhe)(zhe)(zhe)阻(zu)擋不了(le)(le)工匠對仙(xian)(xian)女的(de)(de)愛，他天(tian)(tian)天(tian)(tian)挖山不止(zhi)，可(ke)掘出的(de)(de)只(zhi)是一(yi)(yi)塊閃閃發(fa)光的(de)(de)綠石(shi)。為了(le)(le)紀念這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)敢于沖(chong)破神(shen)魔(mo)枷(jia)鎖的(de)(de)綠衣仙(xian)(xian)女，人(ren)(ren)們便(bian)稱(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)種綠石(shi)為孔雀石(shi)。后來工匠含(han)淚(lei)將孔雀石(shi)葬入爐中(zhong)(zhong)，在濃濃烈焰(yan)的(de)(de)燒(shao)灼下(xia)，竟從爐口(kou)流出殷(yin)紅(hong)的(de)(de)“血”——金(jin)(jin)屬(shu)銅(tong)便(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)樣誕生了(le)(le)，當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)是一(yi)(yi)個(ge)神(shen)化傳(chuan)說(shuo)(shuo)。你們當(dang)中(zhong)(zhong)可(ke)能有很多人(ren)(ren)看過(guo)《鋼鐵(tie)是怎樣煉成的(de)(de)》這(zhe)(zhe)(zhe)本書，它蘊(yun)涵著一(yi)(yi)種鋼鐵(tie)般的(de)(de)意志(zhi)和(he)(he)百(bai)折不撓的(de)(de)精神(shen)，那么(me)我們勤勞(lao)、善(shan)良、淳樸的(de)(de)江(jiang)銅(tong)人(ren)(ren)是如何鑄就(jiu)(jiu)“銅(tong)文化”和(he)(he)“銅(tong)精神(shen)”的(de)(de)呢？到(dao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國最大、擁有世(shi)界級(ji)先進技(ji)術裝(zhuang)備(bei)和(he)(he)管理水平的(de)(de)閃速煉銅(tong)工廠——江(jiang)銅(tong)集團貴溪冶煉廠就(jiu)(jiu)能找(zhao)到(dao)答案了(le)(le)。在這(zhe)(zhe)(zhe)里，你不但可(ke)以親(qin)眼見到(dao)銅(tong)的(de)(de)生產過(guo)程，而(er)且(qie)可(ke)以親(qin)手抱(bao)一(yi)(yi)抱(bao)金(jin)(jin)磚（重達(da)12.5千克(ke)、含(han)金(jin)(jin)量高達(da)99.997%、時(shi)價達(da)150萬(wan)元人(ren)(ren)民幣的(de)(de)金(jin)(jin)磚）.

9、臉譜石

臉譜石(shi)位于鷹潭無蚊(wen)村對(dui)岸，這座山峰巨大、山巒重疊(die)、多姿多彩。

傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)是一(yi)(yi)(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)盤(pan)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)天(tian)(tian)福地(di)(di)，共(gong)有(you)100只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，100條(tiao)龍(long)(long)(long)，神(shen)態(tai)各異(yi)，各顯(xian)神(shen)通。這(zhe)座(zuo)石(shi)壁就(jiu)隱含著九只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影。看(kan)看(kan)我(wo)們(men)(men)能(neng)(neng)(neng)分辨(bian)出(chu)幾只(zhi)。當地(di)(di)人說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，能(neng)(neng)(neng)辨(bian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明是個(ge)聰明人；能(neng)(neng)(neng)辨(bian)出(chu)二到(dao)(dao)(dao)三只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明有(you)才有(you)德；能(neng)(neng)(neng)辨(bian)出(chu)四到(dao)(dao)(dao)五(wu)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明才高德望；能(neng)(neng)(neng)辨(bian)出(chu)七到(dao)(dao)(dao)九只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，定(ding)是才高八斗(dou)，官至一(yi)(yi)(yi)(yi)品；如(ru)果一(yi)(yi)(yi)(yi)氣呵成辨(bian)出(chu)九虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)，必(bi)定(ding)要(yao)做真(zhen)龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)子(zi)。 據(ju)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)當年(nian)(nian)張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師辨(bian)出(chu)了九虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)尾(wei)，民間便(bian)(bian)稱(cheng)他為(wei)“鬼王(wang)(wang)”，而(er)乾隆皇帝下江(jiang)南游(you)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)時，九虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)在(zai)(zai)(zai)他眼前活(huo)靈活(huo)現，可謂生龍(long)(long)(long)活(huo)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)。我(wo)們(men)(men)有(you)幸來此，不妨用心數一(yi)(yi)(yi)(yi)數，測試一(yi)(yi)(yi)(yi)下自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才氣如(ru)何。東(dong)岸臨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)體，呈暗紅色，許(xu)多(duo)凹進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分顏色略(lve)為(wei)淺些，當三四個(ge)洞(dong)穴(xue)靠在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)形成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)面(mian)部表(biao)情(qing)非(fei)(fei)常(chang)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉譜，這(zhe)種組合，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)座(zuo)山(shan)體表(biao)面(mian)非(fei)(fei)常(chang)多(duo)，而(er)且，臉部表(biao)情(qing)各不相同，所(suo)以這(zhe)座(zuo)山(shan)峰被稱(cheng)為(wei)“臉譜石(shi)壁”。這(zhe)里共(gong)鑲嵌(qian)著108個(ge)神(shen)態(tai)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉譜，傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)正是《水滸(hu)傳》中豹子(zi)頭林沖、花和尚魯智(zhi)深、青面(mian)獸(shou)楊(yang)志、黑旋風李逵(kui)等(deng)108個(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉譜。為(wei)什么108個(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉譜會留在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里呢(ni)？眾(zhong)所(suo)周知《水滸(hu)傳》第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)回張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師祈(qi)禳(rang)瘟疫，洪(hong)太(tai)尉(wei)誤(wu)走(zou)妖(yao)魔(mo)(mo)(mo)(mo)，寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是發生在(zai)(zai)(zai)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。當年(nian)(nian)洪(hong)太(tai)尉(wei)受(shou)大(da)宋仁(ren)宗之命，到(dao)(dao)(dao)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)宣請張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師進京祈(qi)禳(rang)瘟疫，不想在(zai)(zai)(zai)上清(qing)宮“伏(fu)(fu)魔(mo)(mo)(mo)(mo)之殿(dian)”誤(wu)走(zou)了老(lao)祖天(tian)(tian)師洞(dong)玄真(zhen)人在(zai)(zai)(zai)鎮(zhen)妖(yao)井內鎮(zhen)鎖著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)36員天(tian)(tian)罡星(xing)，72座(zuo)地(di)(di)煞(sha)星(xing)，共(gong)108個(ge)魔(mo)(mo)(mo)(mo)君(jun)。魔(mo)(mo)(mo)(mo)君(jun)出(chu)世后(hou)，便(bian)(bian)成了水泊梁山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108將。所(suo)以龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)是梁山(shan)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)生地(di)(di)。但據(ju)傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，當年(nian)(nian)洪(hong)太(tai)尉(wei)放(fang)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是118將。他們(men)(men)直沖上半天(tian)(tian)后(hou)，在(zai)(zai)(zai)空中散作百十道金(jin)光，張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師在(zai)(zai)(zai)京禳(rang)救災病時已(yi)感知，迅速念(nian)咒擒拿，而(er)其中10員魔(mo)(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)拼力抵擋天(tian)(tian)師法力，其他108位魔(mo)(mo)(mo)(mo)君(jun)四散逃走(zou)。10員魔(mo)(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)終究(jiu)敵不過張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法力，被張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)降伏(fu)(fu)，點化成龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十不得(de)景觀。

為此，當地流傳一(yi)句民(min)謠“龍虎山中(zhong)十不得，若有一(yi)得天(tian)下(xia)了得”。其他108位(wei)魔君天(tian)師因沒能捉拿，便將他們(men)畫影圖形(xing)，記(ji)在了這(zhe)座(zuo)山壁上，以代世人指(zhi)認。因為這(zhe)條河是(shi)當時的主要交通要道，來(lai)往的人很多。這(zhe)是(shi)流傳在民(min)間的“水滸外(wai)傳”的一(yi)章，當然有歷(li)史的局限性(xing)。這(zhe)也是(shi)這(zhe)座(zuo)山峰的來(lai)歷(li)。

10、留候第

天師(shi)家(jia)族(zu)子(zi)孫后代的(de)住(zhu)宅留(liu)侯第。“第”即(ji)大宅子(zi)的(de)意思，留(liu)侯第即(ji)張家(jia)私宅。這是古鎮(zhen)民居風格(ge)的(de)一個代表。

史書記載上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)古(gu)鎮(zhen)(zhen)，歷時千(qian)余年，為信州西南(nan)一(yi)帶商(shang)貿航運之(zhi)津，道儒文化(hua)之(zhi)地(di)，大(da)(da)(da)(da)(da)姓聚集之(zhi)所，所以古(gu)時上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)鎮(zhen)(zhen)商(shang)賈富豪云集，私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)星(xing)羅棋布(bu)，形成上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)古(gu)街幾(ji)十(shi)(shi)條大(da)(da)(da)(da)(da)小不一(yi)的(de)巷弄(nong)。這些曲徑通幽(you)、四(si)通八達的(de)巷弄(nong)可謂上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)古(gu)鎮(zhen)(zhen)的(de)又一(yi)特色。因按照居民(min)姓氏(shi)(shi)劃分(fen)地(di)域，巷弄(nong)都(dou)分(fen)別被冠以不同(tong)的(de)名稱，如(ru)姜家弄(nong)、李(li)家弄(nong)、柴家弄(nong)等(deng)(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)古(gu)私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)建(jian)筑(zhu)工藝考究，而(er)且都(dou)融入(ru)了濃厚(hou)的(de)民(min)情風俗，大(da)(da)(da)(da)(da)多(duo)(duo)坐北朝南(nan)，磚(zhuan)墻(qiang)青(qing)瓦，整體色彩(cai)效(xiao)果是(shi)(shi)黑白相間(jian)(jian)，樸素典雅。南(nan)北磚(zhuan)墻(qiang)平(ping)齊，東西山墻(qiang)也叫馬頭墻(qiang)，高(gao)于(yu)屋頂(ding)，并高(gao)低錯落(luo)。大(da)(da)(da)(da)(da)門(men)是(shi)(shi)民(min)居建(jian)筑(zhu)的(de)門(men)面，建(jian)設中尤(you)為重視。一(yi)般都(dou)用(yong)麻石或(huo)青(qing)石構成，石門(men)框，石過(guo)肩，門(men)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)過(guo)橋(qiao)石板(ban)還雕(diao)刻(ke)上(shang)(shang)(shang)(shang)“福”字或(huo)太極八卦(gua)圖。門(men)額上(shang)(shang)(shang)(shang)根據房主的(de)歷史地(di)位或(huo)身世，分(fen)別鐫刻(ke)“留(liu)侯(hou)第(di)”、“宮保第(di)”等(deng)(deng)(deng)。大(da)(da)(da)(da)(da)門(men)兩側書有(you)(you)對聯，寓意深刻(ke)，也很有(you)(you)文化(hua)藝術(shu)韻味。祖(zu)上(shang)(shang)(shang)(shang)出過(guo)秀(xiu)才，興人的(de)，大(da)(da)(da)(da)(da)門(men)前還設有(you)(you)“旗桿鼎”。民(min)居內多(duo)(duo)分(fen)為一(yi)進、二進、三進不等(deng)(deng)(deng)，天(tian)井與(yu)正(zheng)廳(ting)相通，采光(guang)效(xiao)果很好。大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)天(tian)井有(you)(you)的(de)還設有(you)(you)養魚缸(gang)或(huo)盆(pen)景、假山。天(tian)井主要是(shi)(shi)用(yong)來采光(guang)，但民(min)俗認為這是(shi)(shi)“四(si)水歸堂、肥水不外流”。大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)兩邊(bian)各(ge)有(you)(you)兩間(jian)(jian)臥(wo)室，臥(wo)室的(de)窗欞(ling)上(shang)(shang)(shang)(shang)重視雕(diao)飾(shi)，雕(diao)飾(shi)的(de)內容(rong)多(duo)(duo)為吉利(li)的(de)民(min)間(jian)(jian)故事、戲劇畫(hua)等(deng)(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)古(gu)民(min)居的(de)建(jian)筑(zhu)規模大(da)(da)(da)(da)(da)小不一(yi)，如(ru)蔡氏(shi)(shi)私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)、倪氏(shi)(shi)私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)等(deng)(deng)(deng)十(shi)(shi)幾(ji)戶大(da)(da)(da)(da)(da)姓私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)就大(da)(da)(da)(da)(da)一(yi)些。但在(zai)眾多(duo)(duo)的(de)私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)中，首屈(qu)一(yi)指的(de)還是(shi)(shi)張(zhang)氏(shi)(shi)私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)。張(zhang)家私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)是(shi)(shi)張(zhang)天(tian)師(shi)家族子孫的(de)住(zhu)宅(zhai)。按照天(tian)師(shi)世襲的(de)規定，長(chang)子繼承(cheng)天(tian)師(shi)之(zhi)位，住(zhu)天(tian)師(shi)府(fu)，其他(ta)兄弟分(fen)家后，便離開天(tian)師(shi)府(fu)住(zhu)進張(zhang)家宅(zhai)。張(zhang)天(tian)師(shi)世襲63代，歷時1800余年，其家族私(si)(si)(si)(si)宅(zhai)種類繁多(duo)(duo)，有(you)(you)“留(liu)候第(di)”、“留(liu)候世第(di)”、“留(liu)侯(hou)衍(yan)慶”等(deng)(deng)(deng)。

現(xian)在(zai)的(de)“留侯第(di)”就(jiu)是現(xian)存的(de)數座“留侯第(di)”當中的(de)一幢。這是六十二代天師張(zhang)元旭的(de)同胞兄弟張(zhang)復初的(de)住宅(zhai)，是六十一代天師張(zhang)仁晸在(zai)子女分(fen)家(jia)前為(wei)子女們設計建造的(de)，距今(jin)100余年(nian)，建筑(zhu)面(mian)積為(wei)2000平方米，占地面(mian)積為(wei)6000平方米。 整座私(si)宅(zhai)，分(fen)為(wei)主體部分(fen)、附屬(shu)配套用房、花園(yuan)和魚塘三(san)部分(fen)。主體呈長(chang)方形(xing)，坐北(bei)朝南，四周用青磚圍(wei)砌，俗(su)稱(cheng)“風(feng)墻”，主要用于防(fang)火、防(fang)風(feng)、防(fang)盜。