1、鷹潭龍虎山

龍虎山(shan)位(wei)于江西(xi)省鷹(ying)潭市(shi)郊西(xi)南20公里處，原(yuan)名云錦山(shan)。東漢(han)中(zhong)葉，道(dao)(dao)(dao)教創始張陵(亦(yi)稱(cheng)第(di)一代天師(shi))在(zai)此煉(lian)丹，“丹成而龍虎現，山(shan)因(yin)(yin)得名”，龍虎山(shan)因(yin)(yin)而也成為中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)教發祥地。自張陵以后，道(dao)(dao)(dao)教天師(shi)在(zai)這(zhe)里承(cheng)襲了63代，歷1900年，是我國一姓(xing)嗣教時間最長的道(dao)(dao)(dao)教，素(su)有(you)北孔（孔夫(fu)子）南張（張天師(shi)）之(zhi)稱(cheng)。歷來被(bei)尊稱(cheng)為“道(dao)(dao)(dao)教祖(zu)庭”、“百神授職之(zhi)所(suo)”的大上(shang)清宮，始建于東漢(han)，為祖(zu)天師(shi)張道(dao)(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)(dao)之(zhi)所(suo)。龍虎山(shan)建有(you)91座道(dao)(dao)(dao)宮，81座道(dao)(dao)(dao)觀，50座道(dao)(dao)(dao)院、二十四殿、三(san)十六院。這(zhe)些(xie)宮、觀、院多(duo)已不存，但規模宏大的上(shang)清宮部分建筑(zhu)和歷代天師(shi)起居之(zhi)所(suo)的“嗣漢(han)天師(shi)府”至今尚存。

龍虎(hu)山(shan)景區面(mian)積(ji)達200平方公里左右(you)，主(zhu)要分布于瀘(lu)溪河(he)（又名上清河(he)）兩岸，風景秀(xiu)麗。有九十九峰、六(liu)十六(liu)巖(yan)、一百零八處(chu)自然(ran)和(he)人文(wen)景觀，二十多(duo)處(chu)神井丹池和(he)流泉飛瀑。龍虎(hu)山(shan)因(yin)道教而名，更因(yin)瀘(lu)溪而神。景區內紅崖(ya)碧(bi)水，奇峰怪石，山(shan)秀(xiu)水媚，花繁林茂。還有戰國(guo)時(shi)期(qi)留下的(de)(de)(de)、規模(mo)宏(hong)大(da)、文(wen)物(wu)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)崖(ya)墓(mu)葬，成為人們尋幽探奇的(de)(de)(de)旅游(you)(you)勝地。源遠流長的(de)(de)(de)道教文(wen)化(hua)、獨具特(te)色的(de)(de)(de)碧(bi)水丹山(shan)和(he)規模(mo)宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)崖(ya)墓(mu)群構成了龍虎(hu)山(shan)風景旅游(you)(you)區自然(ran)景觀和(he)人文(wen)景觀的(de)(de)(de)“三絕”。

龍虎(hu)山的(de)交通十分便利，為游(you)客提供了極大的(de)方便，而且它東臨(lin)武夷山、北接黃山、廬山和瓷都(dou)景德鎮(zhen)，可以很(hen)方便地數景聯游(you)。

鷹(ying)潭龍虎山為AAAAA級景(jing)點(dian)

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余(yu)(yu)江眼(yan)(yan)鏡(jing)園景區地處余(yu)(yu)江縣(xian)中(zhong)童鎮，規劃面積約為1.8平(ping)方公(gong)里(li)。余(yu)(yu)江縣(xian)是聞名全(quan)國(guo)的“眼(yan)(yan)鏡(jing)之(zhi)鄉”，早在清代嘉慶年(nian)間，中(zhong)童鎮就出(chu)現了眼(yan)(yan)鏡(jing)作坊和銷售協幫(bang)組織(zhi)，迄(qi)今已有200多年(nian)的歷史。2002年(nian)，余(yu)(yu)江縣(xian)委縣(xian)政府規劃5平(ping)方公(gong)里(li)建(jian)立眼(yan)(yan)鏡(jing)工(gong)(gong)業園。2006年(nian)，被命名為“江西省眼(yan)(yan)鏡(jing)產(chan)業基地”，2012年(nian)獲得“國(guo)家外貿轉型升級專業型示(shi)范基地”稱號，是全(quan)國(guo)五大眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)基地之(zhi)一。目前眼(yan)(yan)鏡(jing)園區建(jian)成(cheng)面積2.6平(ping)方公(gong)里(li)，已有眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)企業70余(yu)(yu)家、產(chan)業工(gong)(gong)人1萬余(yu)(yu)人。

近年(nian)來，為大力(li)推(tui)廣鷹(ying)潭(tan)眼(yan)鏡文(wen)化、不斷提高鷹(ying)潭(tan)的知名度和美譽度，依(yi)托鷹(ying)潭(tan)龍虎山5A級景區的發展優勢，結(jie)合眼(yan)鏡產業(ye)園(yuan)自(zi)身特(te)點，鷹(ying)潭(tan)·余(yu)江眼(yan)鏡園(yuan)景區打造出了一(yi)條別(bie)具特(te)色的眼(yan)鏡文(wen)化工業(ye)旅(lv)游線(xian)路。

景(jing)區(qu)以鷹(ying)潭國際(ji)眼(yan)鏡(jing)(jing)城(cheng)為核心景(jing)觀(guan)地，以臺灣美食(shi)一條(tiao)街、世界眼(yan)鏡(jing)(jing)博物館、眼(yan)鏡(jing)(jing)文(wen)化(hua)主題(ti)公(gong)(gong)園(yuan)、鷹(ying)西雕塑公(gong)(gong)園(yuan)、眼(yan)鏡(jing)(jing)制造體驗地為主要景(jing)觀(guan)，精(jing)心構建文(wen)化(hua)體驗地、娛樂休(xiu)閑區(qu)、景(jing)觀(guan)觀(guan)賞點、眼(yan)鏡(jing)(jing)生產線展示區(qu)，形成了多(duo)功能生態(tai)休(xiu)閑養生地。目前，總投資10億元，占地面積400畝的鷹(ying)潭國際(ji)眼(yan)鏡(jing)(jing)城(cheng)已(yi)有200多(duo)家商鋪營業；

總投資4000余萬(wan)元(yuan)，總建筑(zhu)面積3800平方(fang)米世界最大(da)的眼(yan)鏡(jing)博物館已(yi)對外開放(fang)；9.8公里眼(yan)鏡(jing)文(wen)化主題(ti)公園不(bu)僅(jin)為(wei)(wei)游客提供了一片休閑場所，也為(wei)(wei)信(xin)江(jiang)沿岸鋪(pu)就了一條綠色長廊(lang)；鷹(ying)西雕塑公園不(bu)僅(jin)環境優美，更融合了鷹(ying)潭(tan)地域特色文(wen)化。另外，我(wo)們還有配套(tao)的臺客餐廳(ting)、烏克蘭餐廳(ting)、維也納酒店、黃蠟(la)石(shi)市場、眼(yan)鏡(jing)技術培(pei)訓(xun)學校等設施。

此外，景(jing)(jing)區(qu)還建立了覆蓋全園區(qu)的工(gong)作網絡，對景(jing)(jing)區(qu)的水體(ti)(ti)、植被(bei)、配(pei)套工(gong)程等(deng)進行了全方(fang)(fang)位(wei)的生(sheng)態保護和(he)修(xiu)復，目前景(jing)(jing)區(qu)軟硬件(jian)建設(she)已基(ji)本到(dao)位(wei)，服(fu)務配(pei)套已基(ji)本完善，有(you)(you)675平方(fang)(fang)米(mi)的游(you)(you)客(ke)服(fu)務中心、有(you)(you)105平方(fang)(fang)米(mi)的旅(lv)游(you)(you)公(gong)廁、有(you)(you)2萬多(duo)平方(fang)(fang)米(mi)的地下停車場，3600多(duo)平方(fang)(fang)米(mi)的綠色(se)立體(ti)(ti)式地面(mian)停車場、有(you)(you)極具眼鏡(jing)文化特色(se)的各(ge)種導視系(xi)統(tong)等(deng)，同時，各(ge)項(xiang)管(guan)理制度也已日趨健全，并擁有(you)(you)一(yi)支高(gao)素(su)質的員工(gong)隊伍和(he)管(guan)理團隊。

鷹潭·余江眼鏡園(yuan)景區為(wei)AAAA級景點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕刻文化示(shi)范園(yuan)是國(guo)家3A級旅游景區，鷹潭(tan)市涉(she)外定(ding)點參(can)觀單位(wei)。

余(yu)江(jiang)雕(diao)(diao)刻文(wen)化示范(fan)園(yuan)坐落于“中國(guo)雕(diao)(diao)刻、根(gen)藝(yi)(yi)、佛佑之鄉”--江(jiang)西省余(yu)江(jiang)縣。始(shi)建于2009年(nian)，計劃5年(nian)內建成。屆時，將形成以雕(diao)(diao)刻工(gong)藝(yi)(yi)品，紅(hong)木(mu)家具、古玩字畫(hua)為主要旅游產品的，集貿(mao)易、旅游、展覽、學術研(yan)究、技能培訓為一體(ti)的雕(diao)(diao)刻文(wen)化產業園(yuan)。景區內主要景點包括雕(diao)(diao)刻創業示范(fan)街(jie)、國(guo)家雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)博覽館(guan)、血(xue)防(fang)紀念館(guan)。

雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻創業示(shi)范街建設于余江縣城(cheng)交通(tong)東路(lu)，街區(qu)(qu)建設仿古簡約(yue)，透出雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻文(wen)化韻味，銷售產品(pin)涵蓋(gai)根(gen)藝、石藝、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)工(gong)藝、道教旅(lv)游(you)(you)、佛(fo)教用品(pin)等(deng)地(di)方(fang)特色文(wen)化旅(lv)游(you)(you)品(pin)。整(zheng)個街區(qu)(qu)已進駐各(ge)類工(gong)作(zuo)室(shi)、藝術超市(shi)等(deng)200多家，并建有雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻培訓學校、雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝術展廳(ting)、景區(qu)(qu)游(you)(you)客接待中心等(deng)配套設施。

果喜雕(diao)(diao)藝(yi)博覽館(guan)(guan)建(jian)設于(yu)余江(jiang)(jiang)縣(xian)城白塔(ta)西(xi)路以北，占(zhan)地(di)30畝，建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)1.1萬平(ping)方(fang)(fang)米。雕(diao)(diao)藝(yi)博覽館(guan)(guan)由我省雕(diao)(diao)刻(ke)龍頭企業果喜集團巨資打造(zao)，是我縣(xian)陳列(lie)歷年來雕(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)術精品，具(ju)備國內頂尖會展接待能力的(de)藝(yi)術交流場所。血防紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)占(zhan)地(di)面(mian)積(ji)6483平(ping)方(fang)(fang)米，建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)2345平(ping)方(fang)(fang)米。紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)主體部(bu)分高12.66米，正門外廊兩側聳立8根高11米的(de)方(fang)(fang)柱(zhu)，柱(zhu)頂額仿裝飾“春風楊(yang)柳(liu)”、“白云飛燕”浮雕(diao)(diao)圖案(an)。展廳(ting)(ting)環繞內庭排布，廳(ting)(ting)廳(ting)(ting)相連，由苦難廳(ting)(ting)、消滅廳(ting)(ting)、鞏(gong)固廳(ting)(ting)、楊(yang)柳(liu)廳(ting)(ting)以及余江(jiang)(jiang)名人廳(ting)(ting)等六部(bu)分組成。

2014年，余江(jiang)雕(diao)刻更是受(shou)到的(de)央視(shi)的(de)報道。此外，余江(jiang)雕(diao)刻文化示(shi)范(fan)園還(huan)參(can)(can)加了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(贛州)第一屆家具(ju)產(chan)業博(bo)覽會(hui)。博(bo)覽會(hui)期(qi)問，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)雕(diao)刻之鄉-余江(jiang)”參(can)(can)展(zhan)企業展(zhan)位前人(ren)頭(tou)攢動，吸引了不少(shao)來自全國(guo)(guo)各地的(de)客(ke)商駐(zhu)足欣賞采(cai)購，并多幅作品(pin)在博(bo)覽會(hui)設置的(de)精(jing)品(pin)評選中(zhong)(zhong)獲金獎(jiang)和(he)銀獎(jiang)。

余江縣雕刻文化示范園為AAA級景點

4、仙人城

因唐代詩人顧況(kuang)寫有(you)“樓臺(tai)彩翠遠分明(ming)，聞(wen)說仙(xian)(xian)家(jia)在(zai)此城。欲上(shang)仙(xian)(xian)城無(wu)路(lu)上(shang)，水邊花里有(you)人聲”而又名(ming)叫仙(xian)(xian)人城，是龍(long)虎山(shan)主要景點之一(yi)。整座山(shan)峰拔(ba)地而起(qi)，猶如一(yi)柱擎天。經過三道山(shan)門，攀720級臺(tai)階(jie)及上(shang)山(shan)頂。沿途有(you)仙(xian)(xian)鼠石、鳳凰橋、仙(xian)(xian)水井、仙(xian)(xian)姑庵、清濁水池、龍(long)化池、兜率(lv)宮等十多(duo)個(ge)景點。

仙(xian)人城整座山峰拔(ba)地而起，猶如(ru)一柱擎(qing)天。清(qing)靜(jing)幽雅的環(huan)境(jing)，門庭若市的香(xiang)火，仙(xian)人城一度成為遠近聞名的佛(fo)教圣地。唐詩《安仁港(gang)口(kou)望仙(xian)人城》贊道“樓(lou)臺彩翠遠分(fen)明(ming)，聞說仙(xian)家在此城。欲上(shang)仙(xian)城無路上(shang)，水邊花里有人聲”。

仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)位(wei)于江西省(sheng)鷹(ying)潭市貴(gui)溪市龍虎(hu)山鎮(zhen)，又稱仙(xian)(xian)巖，東鄰瀘溪河(he)。從(cong)遠處(chu)凝望(wang)(wang)過去，云崖上千尺，白(bai)蓮開滿(man)城(cheng)。此山之(zhi)所以叫仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)，是因為(wei)它自古就是“仙(xian)(xian)人(ren)”所居。史料記載，魏晉時，第四代(dai)天師張(zhang)盛發現山上到處(chu)洞穴中通，石竇(dou)如井，茂林修(xiu)竹，云蒸霞(xia)蔚，徘徊凌絕頂(ding)，猶似在蓬(peng)萊。于是決定(ding)在此山之(zhi)頂(ding)修(xiu)建(jian)(jian)廟宇(yu)，即今日(ri)“兜率宮(gong)”，塑老子神像，以誦老子功德(de)。至宋熙(xi)寧(ning)年間，寶月禪(chan)師自浦城(cheng)來(lai)此建(jian)(jian)寺，但真正讓仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)名聞天下的卻是中唐杰出(chu)詩人(ren)顧(gu)況的《安仁(ren)港口望(wang)(wang)仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)》，讓古往今來(lai)的無(wu)數游(you)客，正是懷(huai)抱這樣的一份尋覓和探索，不畏攀(pan)登720級(ji)臺階及頂(ding)覽勝，那種給人(ren)浩(hao)瀚無(wu)垠的沖擊，遠遠超(chao)越了人(ren)的視角。

仙(xian)人(ren)城是龍(long)虎山(shan)(shan)(shan)(shan)仙(xian)水巖(yan)(yan)景區中(zhong)的(de)(de)一個重要(yao)游覽區。所(suo)謂“仙(xian)水巖(yan)(yan)”，就是水巖(yan)(yan)與仙(xian)巖(yan)(yan)的(de)(de)合稱，水巖(yan)(yan)是指山(shan)(shan)(shan)(shan)下有(you)水的(de)(de)部分，仙(xian)巖(yan)(yan)是指山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)部分。仙(xian)人(ren)為一座巨(ju)峰，東鄰瀘溪河，遠遠望去，四面(mian)陡峭(qiao)，下臨(lin)深淵，上(shang)嵌碧(bi)空。一峰中(zhong)高，古稱“天(tian)竺(zhu)”。南臨(lin)“一線天(tian)”，絕壁懸崖一眼(yan)到底；北面(mian)峭(qiao)約(yue)如(ru)削，人(ren)跡(ji)罕至(zhi)；只有(you)西邊(bian)沿山(shan)(shan)(shan)(shan)坡(po)開鑿的(de)(de)780級臺階盤旋而上(shang)，可(ke)到極頂。山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)洞(dong)穴中(zhong)通(tong)，石(shi)竇如(ru)井(jing)。此(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)所(suo)以叫仙(xian)人(ren)城，是因為自古它就是“仙(xian)人(ren)”所(suo)居住(zhu)的(de)(de)地方，素有(you)“神仙(xian)洞(dong)府”之(zhi)譽。

仙人城頂上是觀賞(shang)仙水(shui)巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百(bai)鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄獅回首”，北賞(shang)“僧尼情緣”，西(xi)觀田野風光，南看“七星拱斗”。

在仙巖極頂上(shang)有座高(gao)大雄(xiong)偉的建筑，叫“兜率(lv)宮”。它坐(zuo)西朝東，五進而起(qi)，九根大柱(zhu)支撐屋面，象(xiang)征九五之尊的帝王宮殿，占地670平方(fang)米，高(gao)19米，彤壁朱扉，重檐(yan)丹(dan)楹，上(shang)覆灰色琉璃瓦，四周為(wei)花崗巖護欄，甚是(shi)莊嚴。

庵(an)堂依洞穴而建(jian)，洞內(nei)可(ke)容人(ren)，洞分前(qian)(qian)后(hou)兩(liang)部(bu)分。前(qian)(qian)廳(ting)供(gong)(gong)奉著(zhu)(zhu)觀(guan)音全身塑像，兩(liang)側(ce)分別是文殊與普(pu)賢；前(qian)(qian)廳(ting)東側(ce)供(gong)(gong)奉著(zhu)(zhu)地(di)藏王(wang)，西側(ce)供(gong)(gong)奉著(zhu)(zhu)花仙(xian)(xian)子。后(hou)廳(ting)為生活(huo)區，過去庵(an)內(nei)十幾位尼(ni)姑(gu)就(jiu)住(zhu)在此(ci)。仙(xian)(xian)姑(gu)庵(an)始建(jian)于宋(song)代，原(yuan)名(ming)“仙(xian)(xian)巖上寺”，是一處僧寺。宋(song)熙寧間(1068-1077年)，有寶(bao)月(yue)禪師(shi)(shi)自(zi)浦(pu)城(cheng)來(lai)，這里初無(wu)路登，禪師(shi)(shi)緣石至(zhi)巖上。從此(ci)，往來(lai)人(ren)逐漸(jian)多起(qi)來(lai)，禪師(shi)(shi)授徒。元代，寺僧彬(bin)公又重新修葺殿(dian)宇。尼(ni)姑(gu)上山后(hou)，僧寺改為尼(ni)姑(gu)庵(an)，起(qi)名(ming)“仙(xian)(xian)姑(gu)庵(an)”，供(gong)(gong)奉觀(guan)音、地(di)藏王(wang)等菩(pu)薩，香火更加旺盛起(qi)來(lai)，直到(dao)民(min)國年間，鼎盛時，庵(an)內(nei)共有18位尼(ni)姑(gu)。我到(dao)庵(an)里看了(le)看，供(gong)(gong)著(zhu)(zhu)觀(guan)音菩(pu)薩，看樣(yang)子都是新修的(de)，后(hou)面有洞，過去是尼(ni)姑(gu)生活(huo)起(qi)居的(de)地(di)方。現在已經沒有人(ren)住(zhu)在這兒了(le)。

仙(xian)(xian)(xian)巖門(men)是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)人城(cheng)三道(dao)古山門(men)中的(de)第一道(dao)門(men)。“仙(xian)(xian)(xian)巖”二字，是(shi)(shi)由江西(xi)已故(gu)書畫家彭(peng)友善(shan)老先生所題。門(men)前一對(dui)石麒(qi)麟，是(shi)(shi)吉(ji)祥的(de)象(xiang)征，也是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)人城(cheng)的(de)保護(hu)神(shen)。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的(de)兩處(chu)建筑(zhu)，上為兜率宮(gong)，下(xia)為仙姑庵。

難怪古人到此，便會(hui)油然發(fa)出“千尺(chi)云(yun)崖上，仙巖白蓮開；徘(pai)徊(huai)凌絕頂(ding)，好景勝蓬萊”的(de)感嘆。

仙(xian)人(ren)城素(su)稱仙(xian)巖，為(wei)一座(zuo)巨峰，東鄰瀘溪河，遠(yuan)遠(yuan)望去，四面陡(dou)峭。山上到(dao)處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞(xia)蔚。此(ci)山之(zhi)所(suo)以叫仙(xian)人(ren)城，是(shi)(shi)因為(wei)它自古就(jiu)是(shi)(shi)“仙(xian)人(ren)”所(suo)居。

現(xian)在，橫(heng)跨絕(jue)(jue)壁的仙(xian)風橋和環山游步道(dao)已(yi)全(quan)面貫通，登臨絕(jue)(jue)頂(ding)，龍虎(hu)(hu)山九十九峰龍騰(teng)虎(hu)(hu)躍之雄峻盡收眼底，恰似“千尺云崖上，仙(xian)城(cheng)白蓮開；徘徊凌絕(jue)(jue)頂(ding)，好景(jing)勝蓬萊”。

魏晉(jin)時(shi)，第四代天師張盛就在(zai)此山之頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑(su)老子(zi)神(shen)像，以(yi)誦老子(zi)功德(de)。宋熙寧年間，寶(bao)月禪師自浦城來此建寺(si)，香火興旺，2002年4月，在(zai)仙巖之巔發掘出的(de)曠世文物——七層“靈函(han)”，就刻有“寶(bao)月行源，心(xin)記凈(jing)空(kong)”的(de)字樣，唐代大詩人顧況的(de)《安仁港口望仙人城》，把仙人城描寫的(de)仙氣縹紗(sha)，令人神(shen)往。

《輿地紀勝》卷三十(shi)二(er)“饒州(zhou)景(jing)物”載：“仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)，在(zai)安仁(今余江縣(xian)(xian))臨溪(xi)。懸崖多(duo)大(da)穴，中有(you)鐵冶、鹽敖(ao)、倉廩、棺槨(guo)之屬(shu)(shu)，皆去人(ren)數(shu)千尺。世傳(chuan)武(wu)夷仙(xian)人(ren)歸藏于此。”“仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)”所在(zai)地龍虎(hu)山以其奇秀的(de)自然景(jing)色，豐富多(duo)彩的(de)人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)，吸引了歷史上(shang)許(xu)多(duo)學(xue)者名流(liu)、文(wen)人(ren)墨(mo)客前來游(you)覽。唐(tang)代(dai)顧(gu)況《安仁港(gang)口望(wang)仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)》寫(xie)道：“樓臺采翠遠(yuan)分明，聞說仙(xian)家在(zai)此城(cheng)(cheng)(cheng)。欲(yu)上(shang)仙(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)無路上(shang)，水邊花里有(you)人(ren)聲。”仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)系仙(xian)巖、水巖總稱。這一帶地處貴溪(xi)、余江、金溪(xi)、鷹(ying)潭(tan)四縣(xian)(xian)市(shi)交界，現屬(shu)(shu)鷹(ying)潭(tan)市(shi)龍虎(hu)山旅游(you)局管轄。

5、貴溪云臺山

據(ju)《龍虎山風景名勝(sheng)區資料匯編》中(zhong)記載，“東漢未年（公元１２４年）道教(jiao)創(chuang)始(shi)人(ren)——張道陵，來云(yun)臺山修道練(lian)功(gong)，采(cai)藥煉(lian)丹(dan)，在山頂建(jian)立供用練(lian)功(gong)、住(zhu)宿(su)的廟宇”。因此(ci)，云(yun)臺山成(cheng)為上清龍虎山十三(san)景點之一。唐(tang)朝(chao)時廟內就(jiu)塑(su)有白(bai)、李、黃三(san)位(wei)仙姑神像。白(bai)、李、黃仙姑是(shi)道教(jiao)仙，因此(ci)云(yun)臺山成(cheng)為道教(jiao)名山。

云臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)主峰(feng)海拔８５８.２米，一(yi)峰(feng)聳立，萬(wan)(wan)山(shan)(shan)(shan)(shan)匍伏(fu)。群山(shan)(shan)(shan)(shan)環(huan)繞(rao)，西山(shan)(shan)(shan)(shan)、藐菇山(shan)(shan)(shan)(shan)、應天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)、五臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)、天(tian)華山(shan)(shan)(shan)(shan)，團(tuan)團(tuan)簇擁，把云臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)繞(rao)在中間，猶如攀天(tian)柱。登上峰(feng)頂，環(huan)顧四(si)望(wang)，一(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)(shan)小(xiao)。向東(dong)望(wang)，上饒的靈山(shan)(shan)(shan)(shan)，特起(qi)凌霄(xiao)，縹緲(miao)如畫，下視弋(yi)陽圭峰(feng)，昂(ang)首穹背，形態逼(bi)真。東(dong)南(nan)天(tian)華山(shan)(shan)(shan)(shan)迎面相(xiang)峙(zhi)，恰似錦屏。每當(dang)春夏(xia)清晨，云霧環(huan)山(shan)(shan)(shan)(shan)，如海浪，洶(xiong)涌澎湃。太陽初升，嵐(lan)光煥彩(cai)，皓魄當(dang)空，金(jin)光萬(wan)(wan)丈，身(shen)臨其境，仿佛在云山(shan)(shan)(shan)(shan)霧海中，有凌虛御風之(zhi)感，故名“云臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。

清乾(qian)隆(long)二年(nian)（１７３７年(nian)），乾(qian)隆(long)皇(huang)帝下(xia)(xia)江南，游此(ci)即興作(zuo)詩一(yi)首，詩曰：“雨后憑欄，三(san)百里，鄱(po)湖在(zai)眼。逍覽嶺石(shi)，千萬點，星斗羅胸(xiong)。”并(bing)題“敕封云臺(tai)山(shan)”鐫(juan)刻石(shi)碑保存至今。至清咸豐年(nian)間進行(xing)規模建造，廟(miao)宇非常(chang)壯麗，是(shi)按古風宮殿(dian)(dian)式(shi)設計，四周用石(shi)砌(qi)墻，且砌(qi)磚(zhuan)過屋(wu)脊，分上下(xia)(xia)兩大(da)棟(dong)(dong)，上棟(dong)(dong)是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)（仙姑(gu)殿(dian)(dian)），建筑(zhu)奇特(te)，整(zheng)個殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)按隋朝的(de)風格用方塊麻石(shi)卷成(cheng)拱形。下(xia)(xia)棟(dong)(dong)是(shi)觀(guan)音堂(tang)(tang)(tang)即佛教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)可(ke)同時(shi)容納幾百人做(zuo)功課，每年(nian)打“百子(zi)燈(deng)”醮就放此(ci)堂(tang)(tang)(tang)，道(dao)佛兩殿(dian)(dian)，仙佛像精雕細刻，各種花紋圖案金朱(zhu)(zhu)油(you)漆(qi)，殿(dian)(dian)前還裝有(you)玻璃屏障，道(dao)佛兩教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)正中上蓋卷有(you)鍋底蓬，柱(zhu)壁全部涂沫朱(zhu)(zhu)紅油(you)漆(qi)，整(zheng)個廟(miao)內(nei)，深幽靜寂，香(xiang)煙繚繞，走入廟(miao)內(nei)香(xiang)氣撲鼻，使人別有(you)一(yi)種感(gan)覺……令人遺憾的(de)是(shi)：民國３５年(nian)（一(yi)九四六年(nian)）立冬之日，前來廟(miao)宇守(shou)“冬”的(de)香(xiang)客太多，不小心失(shi)火，致使兩座寶(bao)殿(dian)(dian)建筑(zhu)付(fu)之一(yi)炬，只剩下(xia)(xia)乾(qian)隆(long)皇(huang)帝御筆留下(xia)(xia)的(de)“敕封云臺(tai)山(shan)”石(shi)碑。

在原云(yun)臺山(shan)老道后裔梅啟生(sheng)為(wei)首邀集下，云(yun)臺山(shan)廟(miao)(miao)宇(yu)復興修建(jian)(jian)，人們獻工送(song)料，于一九八二(er)年(nian)建(jian)(jian)成了一幢四拼小廟(miao)(miao)，此后幾年(nian)，香客越(yue)來越(yue)多，到一九九一年(nian)，按原古廟(miao)(miao)位置落成共貳拾余拼，總占地面積達六百多平方米的簡(jian)易廟(miao)(miao)宇(yu)，隨著(zhu)香客的增多，云(yun)臺山(shan)寺廟(miao)(miao)得到逐步發展(zhan)，暮鼓晨鐘，香火(huo)旺盛。

云臺山風(feng)景(jing)秀麗,奇峰怪石(shi)林立,形(xing)象鮮明(ming),神態逼真(zhen)的景(jing)點(dian)就有(you)28景(jing),它們(men)不但命名(ming)寓意(yi)深刻,其傳說(shuo)亦頗為感人。

如(ru)“舍身(shen)(shen)崖”傳說舍身(shen)(shen)可以(yi)救(jiu)母。舍身(shen)(shen)前要吃七(qi)七(qi)四十九天(tian)齋(zhai)，每天(tian)晚上(shang)當天(tian)焚香(xiang)祈禱，夫妻離房凈身(shen)(shen)，而(er)后拜仙佛(fo)舍身(shen)(shen)。上(shang)世紀四十年(nian)代初就有(you)兩個舍身(shen)(shen)救(jiu)母者，舍身(shen)(shen)后都(dou)還(huan)活(huo)著(zhu)回家。

山(shan)頂有一石，原名雞公石，傳(chuan)說雞公石原有嘴(zui)，會(hui)啼，只(zhi)因(yin)它(ta)常(chang)帶(dai)領山(shan)下村(cun)民家養的雞群(qun)去(qu)田間吃莊稼(jia)，村(cun)民們怨聲載(zai)道(dao)，此(ci)事被天神察覺，便派雷公把它(ta)的嘴(zui)截掉了，從此(ci)雞公便不再(zai)啼了，更不能去(qu)禍害村(cun)民了，如今的雞公只(zhi)能默默地(di)屹立云臺(tai)山(shan)頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景(jing)觀不勝枚舉……，故特附二十八(ba)景(jing)于下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山(shan)動植(zhi)物(wu)資(zi)源非(fei)常豐富，動物(wu)有(you)(you)(you)(you)(you)飛鳥近百種(zhong)(zhong)，獸類三、四(si)十(shi)種(zhong)(zhong)，常見的(de)有(you)(you)(you)(you)(you)野豬、麂、水麂、山(shan)羊(yang)、山(shan)雞、猴等。山(shan)間滿布(bu)綠竹山(shan)花(hua)野果，不僅四(si)季常青，而且長年都有(you)(you)(you)(you)(you)鮮花(hua)盛開，春夏有(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)梨(li)花(hua)，紅(hong)、黃、藍三色杜(du)鵑花(hua)，秋季有(you)(you)(you)(you)(you)金針花(hua)、山(shan)茶花(hua)、野菊花(hua)，以及似火的(de)楓葉，冬季有(you)(you)(you)(you)(you)臘梅花(hua)，真(zhen)乃(nai)一(yi)個天然(ran)大花(hua)園，植(zhi)物(wu)的(de)種(zhong)(zhong)類有(you)(you)(you)(you)(you)近400種(zhong)(zhong)，其中珍稀樹種(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)黃山(shan)松(song)、水杉、南(nan)國紅(hong)豆杉等等，人(ren)們(men)行走在(zai)山(shan)谷道(dao)中，清風拂面，花(hua)香撲鼻，鳥兒秋蟬，盡情歡唱，在(zai)山(shan)頂觀(guan)云海(hai)看日(ri)出，心(xin)胸(xiong)博發。由于自(zi)然(ran)風景奇特(te)，氣候宜人(ren)，特(te)別是盛夏，涼爽非(fei)常，山(shan)上(shang)平均氣溫在(zai)18-25攝(she)氏度之間，是人(ren)們(men)理想的(de)休閑、旅游、避署的(de)勝地。

6、鷹潭公園

這是(shi)一個原生(sheng)態、古(gu)木參天、綠樹掩映的(de)地方；

這是一(yi)個(ge)臨江(jiang)而立、清風(feng)徐吹、樹(shu)聲(sheng)婆(po)娑的地方；

這(zhe)是一個(ge)鼓聲響亮、歡(huan)快(kuai)激越，迸發心中熱(re)情，詮釋人與自然和諧的地方；

這是一個在(zai)人(ren)文自(zi)然環境獨特、在(zai)鷹潭人(ren)民心中有著(zhu)特殊(shu)地位的地方；

她，就是鷹(ying)潭公園。

由市(shi)政府投資近2000萬元改造的鷹潭公園(yuan)(yuan)，文化內涵更深，園(yuan)(yuan)林品位(wei)更高，正(zheng)以新品位(wei)、新文明的嶄(zhan)新形(xing)象展(zhan)現在市(shi)民(min)(min)面前，她舒展(zhan)著綠色的臂膀，擁抱著熱情奔放的市(shi)民(min)(min)。

改(gai)造是(shi)一(yi)種外(wai)在的景觀，免費開放則(ze)是(shi)一(yi)份巨(ju)大的熱(re)情。改(gai)造后(hou)的鷹潭公園，免費向市民開放，迎(ying)來(lai)的是(shi)比以前(qian)多(duo)幾十(shi)倍的市民，是(shi)比以前(qian)高幾十(shi)倍的熱(re)忱(chen)，是(shi)比以前(qian)更開闊的胸襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜(ye)，華燈(deng)綻(zhan)放，繽紛的彩(cai)燈(deng)掩(yan)(yan)映(ying)(ying)著快樂，掩(yan)(yan)映(ying)(ying)著美麗，把這原本靜謐(mi)的公園掩(yan)(yan)映(ying)(ying)成不(bu)夜(ye)的森(sen)林，多彩(cai)的森(sen)林。

大門口(kou)，歡快(kuai)的舞(wu)曲響起來，成(cheng)百上(shang)千的市民邁著(zhu)歡快(kuai)的舞(wu)步(bu)。有(you)(you)(you)的跳雙(shuang)人舞(wu)，有(you)(you)(you)的跳健身(shen)舞(wu)，自(zi)由自(zi)在，盡(jin)情奔放。那韻律，那整齊劃一的舞(wu)步(bu)，以及多彩(cai)的燈光(guang)，使這里成(cheng)為音樂(le)的海洋，歡快(kuai)的海洋。往(wang)西走，幾十個身(shen)穿紅色(se)、綠色(se)衣服的老太太們，腰(yao)纏花鼓(gu)，扭(niu)腰(yao)打鼓(gu)，一招(zhao)一式(shi)，有(you)(you)(you)板(ban)有(you)(you)(you)眼。咚咚的鼓(gu)聲(sheng)，在夜空中回(hui)蕩，好像敲(qiao)在人們的心坎上(shang)。往(wang)東瞧，燈光(guang)球場上(shang)，生龍活(huo)虎的小青年正在進行著(zhu)一場籃(lan)球賽，飛步(bu)跨籃(lan)，掌聲(sheng)陣陣。

早晨，薄霧輕(qing)撩(liao)，鳥兒歌唱，那(nei)更是(shi)晨練(lian)的(de)好時光。古(gu)樟樹下，八角(jiao)亭內，信江(jiang)河(he)畔，泄(xie)水(shui)湖邊，綠樹叢中(zhong)，無不是(shi)人們晨練(lian)的(de)好地(di)(di)方。溜冰(bing)場(chang)上，更是(shi)舞(wu)曲激蕩，幾百人跳著(zhu)歡(huan)(huan)快(kuai)的(de)健(jian)身舞(wu)，宏大的(de)場(chang)面(mian)(mian)讓所有的(de)人都熱情飛揚。這(zhe)種場(chang)面(mian)(mian)讓人驚訝，這(zhe)種場(chang)面(mian)(mian)讓人心(xin)旌搖蕩。如果(guo)你(ni)不會(hui)跳舞(wu)那(nei)沒關系，只(zhi)要你(ni)來到這(zhe)里，一定會(hui)被熱情包圍(wei)，一定會(hui)情不自(zi)禁地(di)(di)隨著(zhu)舞(wu)曲，歡(huan)(huan)快(kuai)地(di)(di)轉(zhuan)起來。

你再看(kan)看(kan)，活動的(de)(de)(de)形式太多了：有跳舞的(de)(de)(de)，有做(zuo)養(yang)生操的(de)(de)(de)，有打太極拳的(de)(de)(de)，有拉二(er)胡(hu)的(de)(de)(de)，有晨唱的(de)(de)(de)，有舞扇的(de)(de)(de)，有打氣排球(qiu)的(de)(de)(de)，有打羽毛(mao)球(qiu)的(de)(de)(de)，還有穿梭林中散步(bu)的(de)(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告(gao)訴你一(yi)個新鷹潭公園

鷹潭公園(yuan)(yuan)作為(wei)一個原(yuan)生態的(de)公園(yuan)(yuan)，不(bu)僅因為(wei)她位于城市(shi)的(de)中心(xin)(xin)，更因為(wei)她在(zai)市(shi)民(min)(min)心(xin)(xin)中占據著特殊的(de)地位，因而(er)備(bei)受市(shi)民(min)(min)的(de)關注(zhu)。不(bu)管(guan)她怎(zen)么變化，她永遠是市(shi)民(min)(min)心(xin)(xin)中的(de)一塊凈土。

鷹潭公園的歷史

鷹潭公園(yuan)是江(jiang)西最大的(de)自然公園(yuan)，風光(guang)秀麗：“雄鷹舞其(qi)上，激(ji)流(liu)旋其(qi)中(zhong)”——據說鷹潭由此而得名。“鷹潭公園(yuan)”名稱幾經變更(geng)。

據了解，鷹(ying)潭公(gong)園是１９５７年正式興建(jian)的，當時在龍頭山東面(mian)山頭建(jian)的第一座(zuo)園林建(jian)筑“寄(ji)意(yi)亭”，成為當時群(qun)眾的游玩好去(qu)處。在公(gong)園中心信江邊(bian)建(jian)一座(zuo)石拱(gong)橋(qiao)，橋(qiao)拱(gong)體中央建(jian)一座(zuo)四(si)角亭——流芳亭。

１９５８年，在龍頭山(shan)東部建(jian)(jian)了(le)鷹(ying)潭(tan)鎮第一(yi)座(zuo)籃球(qiu)場，成為(wei)組織球(qiu)賽及(ji)群眾性文(wen)藝演出(chu)主要活動場所，并以其山(shan)名命名為(wei)“龍頭山(shan)公(gong)園(yuan)”。據市民桂延德老人(ren)介紹，鷹(ying)潭(tan)公(gong)園(yuan)初建(jian)(jian)之(zhi)時大(da)門并不(bu)處(chu)于現在位置，而(er)是在月湖區(qu)圖(tu)書館對面。當(dang)年在公(gong)園(yuan)臨街修筑(zhu)了(le)一(yi)條長５００米的竹(zhu)柵欄，在公(gong)園(yuan)中段建(jian)(jian)一(yi)簡易大(da)門。竹(zhu)柵欄外即現公(gong)園(yuan)門前丁(ding)字(zi)路口處(chu)四周都(dou)是稻(dao)田(tian)。

１９５９年(nian)，為(wei)(wei)迎接中華人民(min)(min)共和(he)國(guo)成立十周年(nian)，鎮政府(fu)撥款在(zai)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內開辟新景點(dian)，有“別有洞天”、“花澗(jian)觀(guan)魚”、“好(hao)鳥枝頭”、“知音(yin)壇”、“醉花蔭”等，并(bing)建(jian)(jian)(jian)成了(le)一座簡易(yi)溫(wen)室，從(cong)而開始了(le)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)花卉的(de)(de)培育。同(tong)年(nian)，“龍頭山(shan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”改(gai)名為(wei)(wei)“鷹(ying)(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)—１９６３年(nian)，對公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)道(dao)(dao)路進行(xing)了(le)系統改(gai)建(jian)(jian)(jian)和(he)擴建(jian)(jian)(jian)，公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)主、次(ci)干道(dao)(dao)路形成；為(wei)(wei)方便游(you)客游(you)園(yuan)(yuan)休息，在(zai)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)樹林中建(jian)(jian)(jian)了(le)水磨石桌椅；為(wei)(wei)了(le)游(you)客的(de)(de)安全，在(zai)沿江道(dao)(dao)路上(shang)建(jian)(jian)(jian)了(le)一條長３００米(mi)的(de)(de)欄桿，并(bing)在(zai)此基礎上(shang)建(jian)(jian)(jian)成觀(guan)潭(tan)臺(tai)。１９６６年(nian)，“鷹(ying)(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”改(gai)名為(wei)(wei)“鷹(ying)(ying)潭(tan)人民(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”，該名稱一直沿用至１９８９年(nian)。１９８９年(nian)６月(yue)２８日，經鷹(ying)(ying)潭(tan)市人民(min)(min)政府(fu)批準，“鷹(ying)(ying)潭(tan)人民(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”恢復(fu)“鷹(ying)(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”的(de)(de)稱謂至今(jin)。

7、鷹潭上清宮

上清宮(gong)距天師府(fu)二里，在上清鎮東首，左(zuo)擁象山，門(men)對瀘溪，面云林(lin)，枕臺石，是歷代(dai)天師供祀神仙(xian)之所，故有“仙(xian)靈(ling)都會”、“百神受職之所”之稱。

上(shang)清(qing)宮(gong)始(shi)建于東漢，原(yuan)為張道(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)之所，時(shi)名“天師草(cao)堂”。漢末，-天師張盛自漢中(zhong)遷還龍虎山，改(gai)“天師草(cao)堂”為“傳錄壇(tan)”；唐(tang)會(hui)昌年間，真(zhen)宗賜傳錄壇(tan)額曰：“真(zhen)仙觀(guan)”。北宋大中(zhong)祥符年間，真(zhen)宗敕改(gai)上(shang)清(qing)觀(guan)。正和三年（公元1118年），名上(shang)清(qing)正一宮(gong)，簡稱(cheng)上(shang)清(qing)宮(gong)、大上(shang)清(qing)宮(gong)。“時(shi)宮(gong)中(zhong)學道(dao)(dao)者(zhe)常數千百人”，成了“晝夜常明(ming)羽人國”。

由于(yu)歷(li)代封建王(wang)朝在(zai)這里大(da)興土木，屢毀屢建，上(shang)清宮(gong)(gong)所建殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇就(jiu)有(you)：三清殿(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、后(hou)士(shi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆宮(gong)(gong)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)(dian)(dian)、南斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、北斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、伏魔殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三省殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)、四(si)圣殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五岳(yue)圣帝(di)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、四(si)瀆(du)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、真風殿(dian)(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)(dian)、十(shi)二真君殿(dian)(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地門(men)、龍虎門(men)、欞星門(men)、下(xia)馬亭(ting)等等，附近還(huan)建有(you)道院三十(shi)六座(zuo)以(yi)及各種附屬建筑(zhu)。它原是我國(guo)規模最大(da)、歷(li)史最為悠(you)久的古老道宮(gong)(gong)之一。它和皇帝(di)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)相比，僅矮一尺，以(yi)示(shi)區別于(yu)皇宮(gong)(gong)。我國(guo)古典名(ming)著《水滸傳》對上(shang)清宮(gong)(gong)的仙都風貌作(zuo)過極為精彩的描(miao)寫，從而使這座(zuo)石(shi)老道宮(gong)(gong)顯得更加神奇，更加令人神往。

上清(qing)宮整個建筑以三清(qing)殿和玉皇殿為中(zhong)心，分八門四(si)方。現殿宇絕大部分被毀（最后一次被毀是(shi)民國(guo)十九年，公元1930年，因(yin)幾個乞丐住在宮中(zhong)烤火引(yin)起火災）。到解放時，只(zhi)存(cun)大上清(qing)宮門樓、鐘樓、午朝門、下馬亭未毀，但這(zhe)座古老道宮的(de)聲名仍然顯(xian)赫，家喻(yu)戶曉，現存(cun)的(de)東隱(yin)院(yuan)，善惡井、夢床、神(shen)樹和傳(chuan)說中(zhong)的(de)鎮妖井等文(wen)物古跡，仍然強烈吸引(yin)著中(zhong)外游人。

東(dong)隱(yin)院在(zai)上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮院內東(dong)側，是龍虎(hu)山上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮一座(zuo)著名(ming)道(dao)院，也是上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮目前殘(can)存的唯一道(dao)院。它創建(jian)于南宋年(nian)間(jian)，后因元世(shi)祖忽必烈對該院道(dao)士張留孫分(fen)外器重(zhong)，東(dong)隱(yin)院倍加修繕，名(ming)聲大(da)振。

現東隱院為明(ming)末清初建筑，有(you)門屋一(yi)(yi)間，正廳(ting)三間，左右(you)丹房各(ge)四(si)間，后廳(ting)三間，左右(you)耳(er)房各(ge)一(yi)(yi)間。建筑風格古樸，院墻外有(you)“善惡(e)分界井(jing)”和“神樹”等(deng)古跡(ji)。雖然今昔對比，面目全非，然群(qun)山環抱，云霧繚繞，仙跡(ji)縹緲，仙氣(qi)猶存，站(zhan)在這里，仍可(ke)領略(lve)一(yi)(yi)番仙都(dou)風貌。

在(zai)(zai)這里需要特(te)書一(yi)(yi)筆的，就是(shi)施耐庵在(zai)(zai)《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)》開篇(pian)第(di)(di)一(yi)(yi)回用濃墨重彩(cai)繪聲繪色描(miao)寫(xie)的伏(fu)魔殿(dian)的鎮(zhen)妖井(jing)。伏(fu)魔殿(dian)早已不(bu)(bu)存，但確有一(yi)(yi)口井(jing)仍在(zai)(zai)殿(dian)口，石欄(lan)依舊，口如谷羅，井(jing)底幽深，井(jing)圈四周長(chang)有青苔綠(lv)草，確是(shi)黑洞(dong)洞(dong)地啥也不(bu)(bu)見。游人(ren)站(zhan)在(zai)(zai)“遇洪(hong)而開”的洞(dong)口朝底探望(wang)，不(bu)(bu)禁膽戰心寒(han)，生怕像《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)》寫(xie)的那(nei)樣(yang)：“只見一(yi)(yi)道(dao)黑氣(qi)，從(cong)(cong)穴里沖將(jiang)出來，掀(xian)蹋了半(ban)個殿(dian)角(jiao)。那(nei)道(dao)黑氣(qi)直沖上半(ban)天(tian)里，空中散作百十道(dao)金光”，弄(nong)得“夜眠不(bu)(bu)穩，晝食(shi)忘餐”。當然(ran)，游人(ren)也知道(dao)《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)》是(shi)小說，是(shi)施耐庵的妙筆生花(hua)，但他對上清宮整體環境，氣(qi)勢的描(miao)寫(xie)，將(jiang)第(di)(di)三十代天(tian)師張繼先(xian)化成牧(mu)童的妙筆，倒顯得幾分真實，因此，游客(ke)都要來到井(jing)口，看(kan)看(kan)那(nei)三十六天(tian)罡、七(qi)十二地煞是(shi)怎(zen)樣(yang)從(cong)(cong)洞(dong)里沖將(jiang)出來，變成梁山上的一(yi)(yi)百零八將(jiang)擾亂(luan)整個乾坤的。

上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)周(zhou)圍(wei)還有許(xu)多人(ren)文景觀和自然景觀。沿瀘溪河(he)(he)(he)而上(shang)是上(shang)清(qing)林(lin)場(chang)的(de)(de)林(lin)區，今(jin)后(hou)可辟為森林(lin)公園。對岸一片樟林(lin)，是當年紅(hong)十(shi)(shi)(shi)軍與(yu)中央(yang)紅(hong)軍會師之(zhi)處。宮(gong)(gong)(gong)南隔河(he)(he)(he)的(de)(de)桂洲是明代(dai)武(wu)英殿首席(xi)大學生夏言故里，這(zhe)位明代(dai)嘉(jia)靖年間(jian)的(de)(de)耿(geng)耿(geng)名(ming)臣(chen)、朝廷宰相，因支持收復河(he)(he)(he)套的(de)(de)主(zhu)張被0臣(chen)嚴嵩所害，其父夏鼎之(zhi)墓便(bian)在(zai)上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)南二里處，可供憑吊(diao)。另外(wai)，圍(wei)繞著(zhu)龍(long)虎山(shan)上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)周(zhou)圍(wei)，還有十(shi)(shi)(shi)八(ba)道宮(gong)(gong)(gong)、八(ba)十(shi)(shi)(shi)一座道觀和三十(shi)(shi)(shi)六座道院遺(yi)址，以及(ji)天(tian)師墓等等。

8、江銅科技工業游

江西銅(tong)(tong)業(ye)集團(tuan)公司（以下簡稱江銅(tong)(tong)）是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)規模最大、現代(dai)化(hua)水平最高的(de)銅(tong)(tong)生產基地(di)，也是我國(guo)(guo)(guo)重要的(de)硫化(hua)工原(yuan)料及黃金(jin)、白(bai)銀等稀貴金(jin)屬(shu)產地(di)，年(nian)產陰極銅(tong)(tong)40萬噸(dun)、硫酸(suan)100萬噸(dun)、黃金(jin)10噸(dun)、白(bai)銀200噸(dun)，在(zai)(zai)全國(guo)(guo)(guo)1000家(jia)最大工業(ye)企業(ye)中(zhong)排名第(di)98位，在(zai)(zai)世界(jie)銅(tong)(tong)行(xing)業(ye)中(zhong)位列前十強。2003年(nian)，江銅(tong)(tong)的(de)年(nian)銷售(shou)收(shou)入(ru)達106億(yi)元，為江西省(sheng)和全國(guo)(guo)(guo)銅(tong)(tong)工業(ye)企業(ye)中(zhong)第(di)一家(jia)銷售(shou)收(shou)入(ru)過(guo)百億(yi)的(de)企業(ye)。

銅(tong)與(yu)鎢(wu)、鈾、鈮鉭、稀土一(yi)道被(bei)譽為“五朵金(jin)花”。早在(zai)公元前(qian)1066年前(qian)的(de)(de)(de)(de)商代，中(zhong)(zhong)國青銅(tong)冶煉技術已達(da)到相當高的(de)(de)(de)(de)水(shui)平。自西晉泰始年起(qi)，贛東北就(jiu)是(shi)(shi)歷代皇朝的(de)(de)(de)(de)銅(tong)金(jin)采冶基地(di)，唐宋(song)時已達(da)鼎盛時期。水(shui)法(fa)冶金(jin)的(de)(de)(de)(de)起(qi)源——膽銅(tong)法(fa)，就(jiu)產生(sheng)于這一(yi)帶。自秦始皇統(tong)一(yi)中(zhong)(zhong)國，直至清末民(min)國初，以銅(tong)鑄造貨幣，流通了2100多年。在(zai)玻璃(li)鏡子發明(ming)之前(qian)，達(da)官貴(gui)族們都(dou)以銅(tong)為鏡，銅(tong)制器皿(min)更(geng)是(shi)(shi)沿襲(xi)至今。銅(tong)與(yu)工(gong)農業(ye)生(sheng)產緊密相聯，與(yu)我們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活息(xi)息(xi)相關。由(you)于它(ta)具有優良(liang)的(de)(de)(de)(de)導電、導熱性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)很強的(de)(de)(de)(de)耐蝕(shi)性(xing)(xing)(xing)、耐摩擦、抗磨損(sun)性(xing)(xing)(xing)，有良(liang)好的(de)(de)(de)(de)加工(gong)、鑄造、焊(han)接及(ji)易切割等性(xing)(xing)(xing)能，是(shi)(shi)重要的(de)(de)(de)(de)工(gong)業(ye)原料和(he)(he)(he)戰略(lve)物(wu)(wu)資。銅(tong)與(yu)生(sheng)物(wu)(wu)機體中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)有機化合物(wu)(wu)形成生(sheng)物(wu)(wu)活性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質，成為各(ge)種酶和(he)(he)(he)蛋白質，是(shi)(shi)人(ren)類健康(kang)以及(ji)動物(wu)(wu)和(he)(he)(he)植物(wu)(wu)生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)重要營養素，具有美(mei)容、殺菌之功效(xiao)。采用(yong)銅(tong)供水(shui)系統(tong)，可(ke)以得(de)到衛生(sheng)的(de)(de)(de)(de)飲用(yong)水(shui)，醫院(yuan)以及(ji)公共場所(suo)內的(de)(de)(de)(de)門把(ba)手、水(shui)龍頭(tou)等。采用(yong)銅(tong)制作可(ke)有利于防止(zhi)疾病的(de)(de)(de)(de)傳染。

說(shuo)到“銅(tong)(tong)”，還有(you)(you)個美麗的(de)(de)傳說(shuo)：相傳在(zai)(zai)(zai)洪荒(huang)時代，有(you)(you)位(wei)綠(lv)衣仙女忽然動了(le)(le)凡心(xin)，頃刻之(zhi)間(jian)化作一(yi)(yi)(yi)只孔(kong)雀，翩然飛臨人(ren)(ren)(ren)間(jian)，和(he)一(yi)(yi)(yi)位(wei)煉(lian)鑄工(gong)相愛。玉皇(huang)大帝震怒了(le)(le)，命令天(tian)兵天(tian)將把仙女化為(wei)凡石，鎮壓在(zai)(zai)(zai)五岳之(zhi)下。但這(zhe)阻擋不(bu)了(le)(le)工(gong)匠對仙女的(de)(de)愛，他天(tian)天(tian)挖山不(bu)止，可掘出(chu)(chu)的(de)(de)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)塊閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發光的(de)(de)綠(lv)石。為(wei)了(le)(le)紀念這(zhe)位(wei)敢于沖破神(shen)魔枷鎖的(de)(de)綠(lv)衣仙女，人(ren)(ren)(ren)們便稱(cheng)這(zhe)種(zhong)綠(lv)石為(wei)孔(kong)雀石。后(hou)來(lai)工(gong)匠含淚將孔(kong)雀石葬入爐中，在(zai)(zai)(zai)濃濃烈焰的(de)(de)燒灼下，竟(jing)從(cong)爐口流出(chu)(chu)殷紅的(de)(de)“血”——金屬(shu)銅(tong)(tong)便這(zhe)樣誕(dan)生了(le)(le)，當然這(zhe)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個神(shen)化傳說(shuo)。你(ni)們當中可能有(you)(you)很多人(ren)(ren)(ren)看過(guo)《鋼(gang)鐵是(shi)怎(zen)樣煉(lian)成的(de)(de)》這(zhe)本(ben)書，它(ta)蘊涵著一(yi)(yi)(yi)種(zhong)鋼(gang)鐵般的(de)(de)意志和(he)百折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)精神(shen)，那么我們勤勞、善(shan)良、淳樸的(de)(de)江銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)是(shi)如何鑄就(jiu)“銅(tong)(tong)文(wen)化”和(he)“銅(tong)(tong)精神(shen)”的(de)(de)呢？到了(le)(le)中國最大、擁有(you)(you)世(shi)界級先進(jin)技術裝備和(he)管(guan)理水(shui)平的(de)(de)閃(shan)(shan)速煉(lian)銅(tong)(tong)工(gong)廠——江銅(tong)(tong)集團貴溪冶煉(lian)廠就(jiu)能找到答案了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里，你(ni)不(bu)但可以親眼見(jian)到銅(tong)(tong)的(de)(de)生產過(guo)程，而且可以親手抱(bao)(bao)一(yi)(yi)(yi)抱(bao)(bao)金磚（重達12.5千克、含金量高(gao)達99.997%、時價達150萬元人(ren)(ren)(ren)民(min)幣的(de)(de)金磚）.

9、臉譜石

臉譜石位(wei)于鷹潭無蚊村(cun)對(dui)岸，這(zhe)座山峰巨大、山巒重疊、多姿(zi)多彩。

傳(chuan)說(shuo)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)處龍(long)(long)盤虎(hu)(hu)(hu)(hu)踞、龍(long)(long)騰(teng)虎(hu)(hu)(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)洞天福地(di)，共有(you)(you)100只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，100條(tiao)龍(long)(long)，神態各(ge)異(yi)，各(ge)顯神通(tong)。這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)石壁(bi)就隱含著九(jiu)只(zhi)(zhi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)身影。看(kan)看(kan)我(wo)們(men)能分辨出(chu)幾(ji)只(zhi)(zhi)。當(dang)(dang)地(di)人(ren)說(shuo)，能辨出(chu)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)是(shi)個聰明(ming)人(ren)；能辨出(chu)二到(dao)(dao)三只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)有(you)(you)才有(you)(you)德(de)；能辨出(chu)四(si)到(dao)(dao)五只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)才高(gao)德(de)望；能辨出(chu)七到(dao)(dao)九(jiu)只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，定是(shi)才高(gao)八斗，官至一(yi)(yi)(yi)品(pin)；如(ru)果一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)辨出(chu)九(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)，必定要(yao)做真龍(long)(long)天子。 據說(shuo)當(dang)(dang)年(nian)(nian)張(zhang)(zhang)天師(shi)辨出(chu)了九(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)尾，民間便稱(cheng)他為“鬼王”，而乾隆皇(huang)帝下(xia)江(jiang)南游(you)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)時，九(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)在(zai)(zai)他眼(yan)前活(huo)(huo)靈(ling)活(huo)(huo)現，可謂生龍(long)(long)活(huo)(huo)虎(hu)(hu)(hu)(hu)。我(wo)們(men)有(you)(you)幸來此，不(bu)妨用心數一(yi)(yi)(yi)數，測試一(yi)(yi)(yi)下(xia)自己的(de)(de)(de)才氣如(ru)何。東岸臨水的(de)(de)(de)山(shan)(shan)體，呈暗紅色，許多凹(ao)進的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分顏色略為淺些，當(dang)(dang)三四(si)個洞穴(xue)靠在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，就形成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個面(mian)部(bu)(bu)表(biao)情非常豐富的(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)，這(zhe)(zhe)(zhe)種組合，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)(shan)體表(biao)面(mian)非常多，而且(qie)，臉(lian)部(bu)(bu)表(biao)情各(ge)不(bu)相同(tong)，所以這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)(shan)峰被稱(cheng)為“臉(lian)譜(pu)石壁(bi)”。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)共鑲嵌著108個神態各(ge)異(yi)的(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)，傳(chuan)說(shuo)正是(shi)《水滸(hu)傳(chuan)》中(zhong)豹(bao)子頭林沖、花和(he)尚魯智(zhi)深(shen)、青面(mian)獸(shou)楊志、黑(hei)旋風李逵等(deng)108個好(hao)漢(han)的(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)。為什(shen)么(me)108個好(hao)漢(han)的(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)會留在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)呢？眾所周知《水滸(hu)傳(chuan)》第一(yi)(yi)(yi)回張(zhang)(zhang)天師(shi)祈禳(rang)瘟疫，洪太(tai)尉(wei)誤走(zou)(zou)妖魔(mo)(mo)，寫(xie)的(de)(de)(de)就是(shi)發生在(zai)(zai)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)故事(shi)。當(dang)(dang)年(nian)(nian)洪太(tai)尉(wei)受大宋仁宗之命，到(dao)(dao)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)宣請(qing)張(zhang)(zhang)天師(shi)進京祈禳(rang)瘟疫，不(bu)想在(zai)(zai)上清宮“伏(fu)魔(mo)(mo)之殿(dian)”誤走(zou)(zou)了老(lao)(lao)祖天師(shi)洞玄真人(ren)在(zai)(zai)鎮(zhen)妖井內鎮(zhen)鎖著的(de)(de)(de)36員天罡星，72座(zuo)(zuo)(zuo)地(di)煞星，共108個魔(mo)(mo)君。魔(mo)(mo)君出(chu)世后(hou)，便成(cheng)了水泊梁(liang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)108將(jiang)。所以龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是(shi)梁(liang)山(shan)(shan)好(hao)漢(han)的(de)(de)(de)出(chu)生地(di)。但據傳(chuan)說(shuo)，當(dang)(dang)年(nian)(nian)洪太(tai)尉(wei)放走(zou)(zou)的(de)(de)(de)是(shi)118將(jiang)。他們(men)直沖上半天后(hou)，在(zai)(zai)空中(zhong)散作百十道(dao)金光，張(zhang)(zhang)天師(shi)在(zai)(zai)京禳(rang)救災(zai)病(bing)時已感知，迅(xun)速念(nian)咒擒拿，而其中(zhong)10員魔(mo)(mo)王拼力抵擋(dang)天師(shi)法(fa)力，其他108位魔(mo)(mo)君四(si)散逃走(zou)(zou)。10員魔(mo)(mo)王終究敵不(bu)過(guo)張(zhang)(zhang)天師(shi)的(de)(de)(de)法(fa)力，被張(zhang)(zhang)天師(shi)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)降(jiang)伏(fu)，點化成(cheng)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)十不(bu)得景觀。

為(wei)此，當地流(liu)傳一(yi)句民謠“龍虎(hu)山(shan)中十不得，若(ruo)有(you)一(yi)得天(tian)(tian)下了得”。其他108位魔君天(tian)(tian)師因沒能捉拿，便將他們畫(hua)影圖形，記在了這座山(shan)壁上，以代世人指(zhi)認。因為(wei)這條河是當時的(de)(de)主要交通要道，來(lai)往(wang)的(de)(de)人很多。這是流(liu)傳在民間的(de)(de)“水(shui)滸外傳”的(de)(de)一(yi)章，當然有(you)歷(li)史(shi)的(de)(de)局限性。這也是這座山(shan)峰(feng)的(de)(de)來(lai)歷(li)。

10、留候第

天師家族子孫后(hou)代(dai)的(de)(de)住宅(zhai)留(liu)侯第(di)。“第(di)”即(ji)(ji)大宅(zhai)子的(de)(de)意(yi)思，留(liu)侯第(di)即(ji)(ji)張家私宅(zhai)。這是古鎮(zhen)民居風格(ge)的(de)(de)一個(ge)代(dai)表。

史書記載上(shang)(shang)清(qing)古(gu)鎮，歷時(shi)千余(yu)年(nian)，為(wei)信州西(xi)南一(yi)帶商(shang)(shang)貿航運之(zhi)(zhi)津，道儒文化之(zhi)(zhi)地(di)，大(da)(da)(da)姓聚(ju)集之(zhi)(zhi)所，所以古(gu)時(shi)上(shang)(shang)清(qing)鎮商(shang)(shang)賈富豪云集，私(si)(si)宅(zhai)(zhai)星羅棋布，形成(cheng)上(shang)(shang)清(qing)古(gu)街(jie)幾(ji)十(shi)條大(da)(da)(da)小不(bu)一(yi)的(de)(de)巷弄(nong)(nong)。這些(xie)曲(qu)徑通幽、四(si)通八達(da)的(de)(de)巷弄(nong)(nong)可謂上(shang)(shang)清(qing)古(gu)鎮的(de)(de)又(you)一(yi)特色(se)(se)。因按(an)照居(ju)(ju)民姓氏劃分(fen)(fen)地(di)域(yu)，巷弄(nong)(nong)都(dou)分(fen)(fen)別被冠以不(bu)同(tong)的(de)(de)名稱，如姜家(jia)(jia)弄(nong)(nong)、李(li)家(jia)(jia)弄(nong)(nong)、柴(chai)家(jia)(jia)弄(nong)(nong)等(deng)。上(shang)(shang)清(qing)古(gu)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)建(jian)筑工藝考究，而(er)且都(dou)融入(ru)了濃厚的(de)(de)民情風俗(su)(su)，大(da)(da)(da)多(duo)坐北朝南，磚墻(qiang)青瓦，整體色(se)(se)彩(cai)效(xiao)果(guo)是黑白相(xiang)(xiang)間(jian)，樸素典雅。南北磚墻(qiang)平(ping)齊，東西(xi)山墻(qiang)也叫馬(ma)頭墻(qiang)，高于屋頂(ding)，并高低錯落。大(da)(da)(da)門是民居(ju)(ju)建(jian)筑的(de)(de)門面，建(jian)設中(zhong)尤(you)為(wei)重視。一(yi)般都(dou)用麻石或(huo)青石構成(cheng)，石門框，石過肩，門上(shang)(shang)的(de)(de)過橋石板(ban)還(huan)(huan)雕刻上(shang)(shang)“福”字(zi)或(huo)太極(ji)八卦圖(tu)。門額(e)上(shang)(shang)根據房主的(de)(de)歷史地(di)位或(huo)身世(shi)(shi)，分(fen)(fen)別鐫刻“留侯(hou)第(di)”、“宮(gong)保第(di)”等(deng)。大(da)(da)(da)門兩(liang)側書有(you)對聯，寓意深刻，也很有(you)文化藝術(shu)韻味。祖上(shang)(shang)出過秀才(cai)，興人的(de)(de)，大(da)(da)(da)門前還(huan)(huan)設有(you)“旗桿鼎”。民居(ju)(ju)內多(duo)分(fen)(fen)為(wei)一(yi)進、二進、三進不(bu)等(deng)，天(tian)(tian)井(jing)與正(zheng)廳(ting)相(xiang)(xiang)通，采光效(xiao)果(guo)很好。大(da)(da)(da)的(de)(de)天(tian)(tian)井(jing)有(you)的(de)(de)還(huan)(huan)設有(you)養魚缸(gang)或(huo)盆景、假(jia)山。天(tian)(tian)井(jing)主要是用來采光，但民俗(su)(su)認為(wei)這是“四(si)水(shui)歸堂、肥水(shui)不(bu)外流(liu)”。大(da)(da)(da)廳(ting)兩(liang)邊(bian)各(ge)有(you)兩(liang)間(jian)臥(wo)室(shi)，臥(wo)室(shi)的(de)(de)窗欞上(shang)(shang)重視雕飾，雕飾的(de)(de)內容(rong)多(duo)為(wei)吉利(li)的(de)(de)民間(jian)故事、戲劇畫等(deng)。上(shang)(shang)清(qing)古(gu)民居(ju)(ju)的(de)(de)建(jian)筑規模大(da)(da)(da)小不(bu)一(yi)，如蔡氏私(si)(si)宅(zhai)(zhai)、倪氏私(si)(si)宅(zhai)(zhai)等(deng)十(shi)幾(ji)戶大(da)(da)(da)姓私(si)(si)宅(zhai)(zhai)就(jiu)大(da)(da)(da)一(yi)些(xie)。但在眾多(duo)的(de)(de)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)中(zhong)，首屈一(yi)指的(de)(de)還(huan)(huan)是張(zhang)氏私(si)(si)宅(zhai)(zhai)。張(zhang)家(jia)(jia)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)是張(zhang)天(tian)(tian)師家(jia)(jia)族(zu)子(zi)孫(sun)的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)(zhai)。按(an)照天(tian)(tian)師世(shi)(shi)襲的(de)(de)規定，長(chang)子(zi)繼承(cheng)天(tian)(tian)師之(zhi)(zhi)位，住(zhu)天(tian)(tian)師府，其(qi)他兄弟(di)分(fen)(fen)家(jia)(jia)后，便離(li)開天(tian)(tian)師府住(zhu)進張(zhang)家(jia)(jia)宅(zhai)(zhai)。張(zhang)天(tian)(tian)師世(shi)(shi)襲63代，歷時(shi)1800余(yu)年(nian)，其(qi)家(jia)(jia)族(zu)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)種類繁多(duo)，有(you)“留候第(di)”、“留候世(shi)(shi)第(di)”、“留侯(hou)衍慶”等(deng)。

現(xian)(xian)在的“留侯第”就(jiu)是(shi)現(xian)(xian)存的數座“留侯第”當(dang)中(zhong)的一(yi)幢。這是(shi)六十(shi)二代天(tian)(tian)師張(zhang)元旭的同胞兄(xiong)弟張(zhang)復初的住(zhu)宅，是(shi)六十(shi)一(yi)代天(tian)(tian)師張(zhang)仁(ren)晸(zhen)在子女分家前為子女們設計建造的，距今100余(yu)年，建筑面(mian)積(ji)為2000平(ping)方(fang)米，占地(di)面(mian)積(ji)為6000平(ping)方(fang)米。 整座私宅，分為主體部分、附屬配套用(yong)房、花園和魚(yu)塘三部分。主體呈(cheng)長方(fang)形(xing)，坐北朝南，四周用(yong)青磚圍砌(qi)，俗稱“風墻”，主要用(yong)于防(fang)火、防(fang)風、防(fang)盜。