東方古(gu)老神秘(mi)的(de)“女兒國(guo)”輕啟面紗，便征服了(le)來自世界各國(guo)的(de)獵奇探勝者。1992年(nian)，高原明珠瀘沽湖正(zheng)式開始接(jie)待國(guo)內外游客，短短幾年(nian)間，她便以其獨(du)特秀美(mei)的(de)自然風光(guang)名揚(yang)天下(xia)。

世(shi)(shi)界(jie)各國民間傳說中的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)國，存在(zai)至(zhi)今(jin)的(de)(de)，恐(kong)怕(pa)只有(you)(you)摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)這一(yi)族(zu)了。滇西北高原川(chuan)滇交界(jie)處的(de)(de)云(yun)南寧蒗彝(yi)族(zu)自(zi)治縣境(jing)內(nei)有(you)(you)一(yi)片美麗的(de)(de)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)，摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)世(shi)(shi)代生活(huo)在(zai)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)畔，他們至(zhi)今(jin)仍保留著“男不婚(hun)、女(nv)(nv)不嫁、結合自(zi)愿、離散自(zi)由”的(de)(de)母(mu)系(xi)氏族(zu)婚(hun)姻制度。 現瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)沿岸居住有(you)(you)摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)和(he)彝(yi)、漢、納西、藏(zang)、普米(mi)、白、壯等7種民族(zu)，約1.3萬(wan)人(ren)(ren)，其中摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)約6000人(ren)(ren)（四川(chuan)瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)沿岸摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)5000余(yu)人(ren)(ren)）。瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)風(feng)景(jing)區以其典型(xing)的(de)(de)高原湖(hu)泊自(zi)然風(feng)光和(he)獨特(te)的(de)(de)摩梭(suo)(suo)母(mu)系(xi)民族(zu)文(wen)化形成了特(te)色突出的(de)(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)與人(ren)(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)，四川(chuan)省于1993年將瀘(lu)(lu)沽(gu)湖(hu)列為省級風(feng)景(jing)名勝區。

2、公母山

公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)，位于鹽源縣城西南5公(gong)(gong)(gong)里(li)處，因(yin)它獨具一格的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)母(mu)石(shi)而老(lao)幼皆知，聞名遐邇。從(cong)縣城去(qu)公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)有(you)(you)兩條(tiao)(tiao)路(lu)，一條(tiao)(tiao)是(shi)從(cong)鹽廠經原東(dong)門水(shui)庫、三(san)清觀遺址(zhi)，沿(yan)“神仙路(lu)”順名為“獅子(zi)耳朵”的(de)(de)山(shan)崖下(xia)去(qu)，直接到達公(gong)(gong)(gong)母(mu)石(shi)山(shan)的(de)(de)草坪里(li)。一條(tiao)(tiao)則是(shi)1988年新修的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)路(lu)。溯鹽井(jing)河(he)源而上(shang)，直接到達山(shan)口。山(shan)門橫牌坊-“公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)”三(san)個大字、門柱前后(hou)都(dou)寫有(you)(you)楹聯。前面的(de)(de)是(shi)“天公(gong)(gong)(gong)有(you)(you)意，飛(fei)來(lai)奇峰(feng)成(cheng)奇景。造化無私，留罡佳石(shi)傳佳話(hua)”。后(hou)面是(shi)：“旱(han)蓮開并蒂，陰(yin)陽(yang)造化無量；怪石(shi)聳(song)奇峰(feng)，公(gong)(gong)(gong)母(mu)生存不息”。一過山(shan)門，便見群山(shan)環抱著(zhu)一大塊洼(wa)地(di)，山(shan)洼(wa)里(li)樹木參天，蒼翠欲滴(di)，一股冷冽之風(feng)撲面而來(lai)。順山(shan)門后(hou)一道石(shi)階而下(xia)，走不上(shang)幾步，雄奇的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)母(mu)石(shi)便赫然(ran)在目(mu)。

名稱來歷

公母山景區(qu)因(yin)其外貌酷似兩具男(nan)女生(sheng)殖器(qi)而得名。

公石(shi)(shi)(shi)(shi)，高40多(duo)米(mi)(mi)，如(ru)破(po)土春筍，昂然(ran)兀立直(zhi)沖霄漢(han)；距(ju)公石(shi)(shi)(shi)(shi)100多(duo)米(mi)(mi)，母(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)之遙遙相(xiang)應，盎(ang)然(ran)成趣。母(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)(shi)高近百米(mi)(mi)，底部(bu)較強(qiang)，中部(bu)肥碩，峰頂(ding)略(lve)呈橢圓。中有一(yi)條(tiao)天然(ran)渾成的(de)裂(lie)縫，可容一(yi)人悠然(ran)穿(chuan)過，好(hao)似一(yi)葉(xie)巨大的(de)蓮瓣。更令(ling)人不可思議(yi)的(de)是四周的(de)山巒(luan)，不是林木森森就是芳(fang)草萋萋，唯有這公母(mu)(mu)二石(shi)(shi)(shi)(shi)，赤(chi)條(tiao)條(tiao)裸露著紅(hong)褐色(se)的(de)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)，母(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)(shi)頂(ding)峰卻(que)又長著一(yi)棵不知名的(de)古樹，四季常青。如(ru)陽剛挺拔直(zhi)刺天穹，陰柔含(han)媚敞開心扉。

旅游

千百年(nian)來，人們視公母山為圣地(di)，常有(you)善男信(xin)女前來求神(shen)拜(bai)佛燒香化紙，祈禱保佑(you)合家平(ping)安，子孫昌(chang)盛、而已還演繹出(chu)許多傳說。公母山以它獨特(te)的魅力，作為一個旅游勝地(di)，吸引著(zhu)各地(di)游客。

公(gong)山、母(mu)山均呈紅褐色，屬(shu)丹霞地貌，兩山相距幾百米(mi)，遙(yao)相呼(hu)應，盎然(ran)成趣。公(gong)山高約40米(mi)，如破土春筍，陽剛挺拔，昂然(ran)兀立，赤(chi)條條直刺天穹。母(mu)山高約100余米(mi)，底(di)部較強，中部肥碩，峰頂略(lve)呈圓(yuan)形，中有天然(ran)裂縫(feng)到底(di)部，形成一(yi)峽洞，可容1人悠悠穿過。遠望這(zhe)對奇(qi)妙(miao)而又栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的怪峰奇(qi)石(shi)，浮想聯(lian)翩，有"大地展示乾坤奇(qi)景，眾人崇拜陰陽平衡"錦句所概(gai)括(kuo)。

公(gong)母山(shan)既是(shi)(shi)當地(di)儒、佛、道三教(jiao)合(he)一的圣地(di)，又是(shi)(shi)當地(di)千百年來生殖崇拜的靈地(di)。山(shan)中廟宇壯(zhuang)觀，雕梁畫(hua)棟，金碧輝煌。明代建筑報(bao)恩寺(si)、玉皇殿(dian)、雷祖殿(dian)、送(song)子(zi)殿(dian)及文(wen)昌宮掩映于林中，景致十分幽靜。

3、鹽源公母山

公(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)稱蓮理山(shan)(shan)(shan)(shan)、蓮花山(shan)(shan)(shan)(shan)，位于(yu)(yu)鹽源縣城西南5公(gong)(gong)里(li)處，面(mian)積3平方公(gong)(gong)里(li)，海拔(ba)2530米(mi)，氣(qi)候溫暖，年(nian)均氣(qi)溫12攝氏度，年(nian)降水(shui)量785毫米(mi)，四周(zhou)古(gu)(gu)木參天(tian)，四季蔥郁，鳥語(yu)花香，景色(se)宜(yi)人(ren)。公(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)景區因其外貌酷(ku)似兩(liang)具男女生殖器而得名(ming)(ming)(ming)。 公(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)、母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)均呈(cheng)紅(hong)(hong)褐(he)色(se)，屬丹霞地(di)貌，兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)相距幾百米(mi)，遙相呼應，盎然成(cheng)趣。公(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)約(yue)40米(mi)，如(ru)破土春筍，陽剛(gang)挺拔(ba)，昂然兀立，赤(chi)條條直(zhi)(zhi)刺(ci)天(tian)穹(qiong)。母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)約(yue)100余米(mi)，底(di)部較(jiao)強(qiang)，中(zhong)部肥碩，峰頂(ding)略呈(cheng)園形，中(zhong)有(you)天(tian)然裂(lie)縫到底(di)部，形成(cheng)一峽洞，可容1人(ren)悠悠穿過。遠望這對奇妙而又栩栩如(ru)生的(de)(de)怪峰奇石，浮(fu)想聯翩，有(you)“大地(di)展示(shi)乾坤(kun)奇景，眾人(ren)崇拜(bai)陰陽平衡”錦句所概括。更令人(ren)不(bu)可思議(yi)的(de)(de)是，四周(zhou)的(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)(shan)巒，不(bu)是林(lin)木森(sen)森(sen)就是芳草萋(qi)萋(qi)，唯有(you)這公(gong)(gong)母(mu)二山(shan)(shan)(shan)(shan)，赤(chi)條條裸露著紅(hong)(hong)褐(he)色(se)的(de)(de)巖石，母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰頂(ding)卻又長(chang)著一顆(ke)不(bu)知名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)古(gu)(gu)樹，四季常青(qing)(qing)。如(ru)陽剛(gang)挺拔(ba)直(zhi)(zhi)刺(ci)天(tian)穹(qiong)，陰柔嬋娟敞開心(xin)扉。 公(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)既儒、佛、道(dao)三教合一的(de)(de)圣地(di)，又是當地(di)千(qian)百年(nian)來(lai)生殖崇拜(bai)的(de)(de)靈地(di)。山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)廟宇壯觀，雕(diao)梁畫(hua)棟，金碧(bi)輝煌。明代建筑報恩寺、玉(yu)皇殿、雷祖殿、送(song)子(zi)殿及(ji)文昌(chang)(chang)宮(gong)掩映(ying)于(yu)(yu)林(lin)中(zhong)，景致(zhi)十分(fen)幽靜。千(qian)百年(nian)來(lai)，常有(you)善(shan)男信(xin)女前來(lai)求神(shen)拜(bai)佛燒(shao)香化紙，祈禱保佑合家平安、子(zi)孫昌(chang)(chang)盛，從古(gu)(gu)到今這里(li)上演了(le)許多動人(ren)的(de)(de)傳說。 　 交 通 公(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)位于(yu)(yu)鹽源縣城5公(gong)(gong)里(li)處，汽(qi)車(che)、步行(xing)均可到達。離世(shi)界級(ji)風景名(ming)(ming)(ming)勝區瀘沽湖118公(gong)(gong)里(li)；距青(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)機場165公(gong)(gong)里(li)距，車(che)程(cheng)(cheng)將近4小時(shi)；距西昌(chang)(chang)火車(che)站(zhan)155公(gong)(gong)里(li)，車(che)程(cheng)(cheng)3小時(shi)左右。 西昌(chang)(chang)客(ke)運(yun)中(zhong)心(xin)每日有(you)18班車(che)發往鹽源，全程(cheng)(cheng)146公(gong)(gong)里(li)，車(che)程(cheng)(cheng)3小時(shi)左右，票價32元。

4、格姆女神山

格姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)格姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)海拔3754.7米，是瀘沽(gu)湖(hu)四周(zhou)最高(gao)的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰。從(cong)(cong)達祖(zu)納西村后的(de)轉山(shan)(shan)(shan)(shan)古道，經柏香(xiang)林，可到頂端女(nv)神(shen)(shen)廟(miao)、女(nv)神(shen)(shen)洞。在摩梭(suo)神(shen)(shen)話傳說中，此山(shan)(shan)(shan)(shan)是格姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)的(de)化(hua)身。瀘沽(gu)湖(hu)形如半月，只有登臨女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)才可窺見瀘沽(gu)湖(hu)全景。轉山(shan)(shan)(shan)(shan)節(jie)期間(jian)，摩梭(suo)人(ren)都要上女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)祭祀(si)女(nv)神(shen)(shen)。從(cong)(cong)山(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)到腳，轉山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)隊伍形成(cheng)一條條色彩絢麗的(de)長龍，“女(nv)神(shen)(shen)歌”響(xiang)徹(che)云天(tian)。中國名山(shan)(shan)(shan)(shan)成(cheng)十(shi)上百，格姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)以“天(tian)人(ren)合一”別具風采。

格(ge)姆女神山(shan)，屹立于瀘沽湖(hu)(hu)北(bei)面，其山(shan)勢雄偉壯(zhuang)觀，倚天聳(song)立，俯視從東(dong)北(bei)伸進湖(hu)(hu)中(zhong)的狹(xia)長豐島(dao)（里格(ge)島(dao)），猶如(ru)“金獺(ta)捕魚(yu)”，又如(ru)蛟龍在追逐(zhu)湖(hu)(hu)中(zhong)珍珠。

格姆女神山(shan)最壯觀的(de)(de)要數遙望了，站在神山(shan)很(hen)遠的(de)(de)地方，隔著美麗(li)的(de)(de)女明鏡一(yi)般的(de)(de)瀘沽湖遙望壯美的(de)(de)、高大的(de)(de)格姆女神山(shan)，仿佛來到了神仙的(de)(de)意境一(yi)般。

這里(li)的水是那么的透明，這里(li)的一草(cao)一木是那么的茂盛，空氣都十分(fen)的清(qing)新(xin)而自然(ran)，是大自然(ran)神秘原始的氣息(xi)。深深地感染著每一位來(lai)自四面八方的游客。

格(ge)姆(mu)女神(shen)山(shan)又叫獅子山(shan)，摩(mo)梭語(yu)(yu)稱“格(ge)姆(mu)”，藏(zang)語(yu)(yu)稱“森格(ge)格(ge)姆(mu)”，“森格(ge)”意為獅子，“格(ge)姆(mu)”意為白色女神(shen)。摩(mo)梭人(ren)把(ba)格(ge)姆(mu)山(shan)神(shen)化(hua)，看作是女性的(de)化(hua)身，頂禮膜拜，每年的(de)農歷七月二十(shi)五日，全(quan)民(min)祭祀女神(shen)，作為隆重的(de)節(jie)日，已有一千多(duo)年的(de)歷史。

格(ge)姆(mu)女神山(shan)(shan)(shan)又叫獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)(shan)，是(shi)(shi)位于(yu)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)邊的(de)一座(zuo)(zuo)摩(mo)梭族的(de)神山(shan)(shan)(shan)，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)旅(lv)游(you)除了(le)游(you)覽(lan)高(gao)原明珠(zhu)這個大(da)湖(hu)(hu)之外，首推(tui)格(ge)姆(mu)女神山(shan)(shan)(shan)，麗江金沙旅(lv)游(you)的(de)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)旅(lv)游(you)線路也包含(han)了(le)格(ge)姆(mu)女神山(shan)(shan)(shan)游(you)覽(lan)。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)地(di)區屬于(yu)漢族、藏族、納(na)西(xi)族摩(mo)梭人、彝(yi)族都多民族聚居地(di)，所(suo)以(yi)格(ge)姆(mu)女神山(shan)(shan)(shan)也有多種稱呼。格(ge)姆(mu)女神山(shan)(shan)(shan)南高(gao)北(bei)低，灰白色調鮮明，但當植被覆蓋時(shi)，又顯(xian)出綠(lv)色，同名主峰海拔3754米，高(gao)出湖(hu)(hu)面1000米左右，所(suo)以(yi)是(shi)(shi)很高(gao)的(de)一座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)。這座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)形狀(zhuang)酷似一頭獅(shi)子(zi)，所(suo)以(yi)又叫“獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)(shan)”。

格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)千(qian)年(nian)來都(dou)為(wei)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)的當地人所膜拜，只到(dao)(dao)最近幾年(nian)才為(wei)旅(lv)游(you)開(kai)發(fa)，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)已經成為(wei)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)旅(lv)游(you)的一大亮點(dian)，麗(li)江(jiang)金(jin)沙旅(lv)游(you)公司(si)的瀘(lu)沽(gu)湖(hu)旅(lv)游(you)線路就(jiu)(jiu)包含了(le)格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)這個景(jing)點(dian)，游(you)覽格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)可以乘(cheng)坐索道上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，進入女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)峰下(xia)的女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)洞(dong)(dong)，格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)洞(dong)(dong)位于獅子山(shan)(shan)(shan)(shan)脖子處，海(hai)拔3450米(mi)。洞(dong)(dong)口(kou)面(mian)向瀘(lu)沽(gu)湖(hu)，站在(zai)洞(dong)(dong)口(kou)觀(guan)景(jing)臺上(shang)，從另一個方向上(shang)再(zai)次用廣闊(kuo)的視覺把瀘(lu)沽(gu)湖(hu)框到(dao)(dao)心(xin)中。進入山(shan)(shan)(shan)(shan)洞(dong)(dong)，在(zai)幽(you)暗的彩色燈(deng)光(guang)映照下(xia)，石鐘乳顯(xian)得光(guang)怪陸(lu)離(li)。格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的真實容顏就(jiu)(jiu)在(zai)攀(pan)爬過幾級(ji)臺階后(hou)出現在(zai)眼(yan)前，女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)活在(zai)摩(mo)梭(suo)人心(xin)中，卻也形象(xiang)(xiang)地存在(zai)于洞(dong)(dong)內。這一刻女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)形象(xiang)(xiang)已經更深刻地銘刻在(zai)了(le)每(mei)一個虔誠的人的腳步里。

美國(guo)學(xue)者約瑟(se)夫·洛克在(zai)《中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)南古(gu)納西(xi)王國(guo)》一書中(zhong)(zhong)，有(you)這樣的(de)(de)(de)描述：“獅子(zi)山是永寧風景(jing)中(zhong)(zhong)最顯著的(de)(de)(de)景(jing)致，這山名副其實很像頭(tou)安(an)睡(shui)的(de)(de)(de)獅子(zi)，頭(tou)面對著湖，傾斜的(de)(de)(de)橫嶺(ling)是獅子(zi)的(de)(de)(de)腳爪(zhua)，在(zai)綠色(se)湖水中(zhong)(zhong)休息(xi)”。

5、草海

15000畝草(cao)海(hai)，是鑲(xiang)嵌在瀘(lu)沽湖東面的翡翠。37種(zhong)(zhong)水生植物，42種(zhong)(zhong)珍(zhen)禽異(yi)鳥，再加(jia)之11種(zhong)(zhong)魚、蝦、貝、螺、蛙，構成罕見(jian)的生物大觀(guan)園。草(cao)海(hai)內(nei)蘆葦如墻，水路錯綜，紅衣白裙的摩梭姑(gu)娘劃著豬槽船出(chu)沒(mei)其中，悠揚的“啊哈吧啦”民歌在水草(cao)叢(cong)中回(hui)蕩。這份(fen)自在，這份(fen)逍(xiao)遙，心又醉了，人也癡(chi)了。

6、走婚橋

走(zou)(zou)婚(hun)橋(qiao) 生活在“母系(xi)家(jia)庭(ting)”的摩梭人，奉(feng)行“男(nan)不娶，女(nv)不嫁”的“走(zou)(zou)婚(hun)”習俗(su)。這座(zuo)橫跨草海、連接兩岸村落(luo)的木橋(qiao)，長達(da)300余(yu)米，為(wei)“走(zou)(zou)婚(hun)”的“阿夏”提供(gong)了便捷的通道。“天下第(di)一(yi)愛情鵲橋(qiao)。”

7、格薩摩梭母系部落

格薩摩(mo)(mo)梭母系部落 洼垮湖(hu)灣情(qing)人堡下的(de)格薩村(cun)(cun)，是摩(mo)(mo)梭部落最古老的(de)村(cun)(cun)寨(zhai)之一(yi)。古老的(de)民居建筑，原生態摩(mo)(mo)梭民風民俗，至今保存完整。近年(nian)來(lai)村(cun)(cun)寨(zhai)對外開放，成為游客和專家學者體驗摩(mo)(mo)梭風情(qing)的(de)基地。

8、轉海

轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海，摩梭語稱(cheng)“謝過”即轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)母湖(hu)(hu)(hu)、祭(ji)母湖(hu)(hu)(hu)神(shen)之意。如同(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)一(yi)樣，每(mei)到(dao)初一(yi)、十(shi)五或(huo)(huo)初五、二(er)十(shi)五，村內姑娘小伙子和(he)老少相約而行。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海者個個穿著(zhu)鮮艷的服(fu)裝，帶著(zhu)干糧，或(huo)(huo)騎馬，或(huo)(huo)步行，或(huo)(huo)坐(zuo)船繞湖(hu)(hu)(hu)，如今有(you)不少男女則騎自(zi)行車轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海。湖(hu)(hu)(hu)周山(shan)間(jian)每(mei)隔一(yi)兩里都有(you)固定(ding)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海燒(shao)香祭(ji)祀點，每(mei)到(dao)一(yi)處人們都要停(ting)下來(lai)燒(shao)香磕(ke)頭祭(ji)山(shan)神(shen)，形式與(yu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)一(yi)樣。

9、黑喇嘛寺

黑(hei)寺(si)(si) 建(jian)在草(cao)海旁的(de)黑(hei)-寺(si)(si)，是藏傳(chuan)佛教最古老的(de)“本波教派”（黑(hei)教）宗教場所。是瀘沽湖(hu)唯一的(de)黑(hei)教寺(si)(si)廟。寺(si)(si)廟按律(lv)舉行(xing)的(de)法事活動，成為摩(mo)梭人盛大的(de)節日(ri)。

10、末代土司王妃府

末代土(tu)司(si)王妃府 瀘沽湖末代左所土(tu)司(si)漢族夫人肖淑明(ming)的(de)(de)居所。肖婆(po)婆(po)在這里(li)向海外游(you)客(ke)講述(shu)她的(de)(de)傳奇人生。