俄羅斯人也是國際上(shang)最(zui)為奧秘的人種之一。現(xian)在(zai)國際上(shang)大約有1.4億俄(e)羅(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)，但他們的(de)來源(yuan)卻是(shi)十分的(de)雜亂。俄(e)羅(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)中(zhong)有斯(si)(si)拉夫人(ren)(ren)的(de)血(xue)緣(yuan)，也有發源(yuan)于(yu)東歐(ou)大(da)草(cao)原的(de)斯(si)(si)基泰人(ren)(ren)的(de)血(xue)緣(yuan)，還有北歐(ou)的(de)諾(nuo)曼人(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)，以及突厥后嗣的(de)欽察(cha)人(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)。現(xian)代俄(e)羅(luo)斯(si)(si)民(min)族是(shi)從過(guo)去東斯(si)(si)拉夫人(ren)(ren)中(zhong)不同部落所組(zu)成的(de)南(nan)北兩個民(min)族混合組(zu)成的(de)。基因(yin)分析證明(ming)現(xian)代俄(e)羅(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)與波蘭(lan)人(ren)(ren)或烏克蘭(lan)人(ren)(ren)沒有多少區別(bie)（因(yin)為父系都被瑞典人(ren)(ren)換過(guo)血(xue)）。北歐(ou)的(de)俄(e)羅(luo)斯(si)(si)人(ren)(ren)和芬蘭(lan)-烏戈爾人(ren)也有許(xu)多基(ji)因類似處（現代芬蘭人(ren)也是(shi)原(yuan)始(shi)芬蘭人(ren)跟瑞典人(ren)的(de)混血）。芬蘭-烏戈爾人(ren)曾經在俄羅斯歐洲部分的中北(bei)(bei)地區生活，在斯拉夫人(ren)北(bei)(bei)遷(qian)的過(guo)程中他們有些(xie)被同化。除考古發掘外859年以前對俄羅斯(si)前人的歷史所知(zhi)甚少。
瑪雅人（Maya peoples）是古代(dai)印第安人(ren)(ren)的(de)一(yi)支(zhi)，生活在墨西哥南部(bu)和(he)中美洲(zhou)(zhou)北部(bu)，是美洲(zhou)(zhou)唯一(yi)留下文字記錄的(de)民(min)(min)族。他們構成了多樣的(de)美洲(zhou)(zhou)土(tu)著人(ren)(ren)民(min)(min)族。為(wei)什么說瑪雅(ya)人(ren)(ren)是神秘的(de)種族之(zhi)一(yi)，因為(wei)瑪雅(ya)人(ren)(ren)起(qi)源于何(he)地，至(zhi)(zhi)今(jin)仍是一(yi)個難解(jie)之(zhi)謎。其起(qi)源眾(zhong)說紛紜，至(zhi)(zhi)今(jin)難以定論。有(you)幾種說法：某個國家(jia)的(de)移民(min)(min)，或(huo)者是“失(shi)落的(de)部(bu)族”后裔(yi)，甚至(zhi)(zhi)是外星人(ren)(ren)的(de)后代(dai)等(deng)。這種說法令人(ren)(ren)費解(jie)，如國家(jia)的(de)原體從何(he)而來，外星移民(min)(min)的(de)相貌問題等(deng)，都成為(wei)考古史上的(de)謎團。
薩米人也稱(cheng)“拉普人”，是生活在北歐拉普蘭地區的一個民族，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北極地區。薩米人的語言是薩米語。 其他對于薩米人的稱呼或寫法有:（Sámen, Saamen, Sámi, Saami, Lappen ;）稱他們為拉普人，薩(sa)米人認為帶有輕視(shi)的意味(wei)。薩(sa)米人是(shi)居住在斯堪的那維(wei)亞(ya)北部(bu)達數千年之久(jiu)的游牧民族的後裔。西元100年前後芬(fen)蘭人進入芬(fen)蘭時，薩(sa)米(mi)人的居住(zhu)地(di)很(hen)可能散布在(zai)芬(fen)蘭全國，如今他(ta)(ta)們(men)僅限(xian)于(yu)在(zai)該國最北端(duan)活動。在(zai)瑞典和挪(nuo)威他(ta)(ta)們(men)也同樣(yang)被趕(gan)往北部。薩(sa)米(mi)人的起(qi)源并不清楚；有些學者把(ba)他(ta)(ta)們(men)歸(gui)入古西伯利(li)亞(ya)人；另一些學者則堅(jian)持(chi)認為(wei)他(ta)(ta)們(men)是山地(di)人，而且是來(lai)自中歐(ou)。為(wei)此薩(sa)米(mi)人的真(zhen)正起(qi)源無從考究，成為(wei)了世界(jie)神秘的種族之一。
帕西(xi)人是生活在印度的(de)拜火教徒，大部(bu)分是波斯后裔(yi)，他們什麼時候遷至印度并不清楚。按照(zhao)傳統的(de)說(shuo)法，帕西(xi)人最初(chu)定居在波斯灣的(de)荷姆茲(zi)（Hormuz）一帶，因仍受(shou)迫害而于(yu)8世紀飄洋過海到了印(yin)度。事實上最遲(chi)在10世(shi)紀他們(men)就已遷移(yi)到印度，或者在(zai)(zai)這兩個世(shi)紀之間遷移(yi)。他們(men)先(xian)定居在(zai)(zai)卡(ka)提阿瓦(wa)（Kathiawar）半島的第烏（Diu），不(bu)久(jiu)又遷到古吉(ji)拉特（Gujarat），在(zai)那(nei)里形成一個小(xiao)農業(ye)社(she)會(hui)而生(sheng)活了約800年。
蘇美(mei)爾人(ren)（也譯作蘇默(mo)人(ren)），是(shi)歷史上兩河(he)(he)流域(yu)（幼發拉(la)底河(he)(he)和(he)(he)底格里(li)斯河(he)(he)中下游）早期(qi)的(de)定(ding)居民族。他(ta)(ta)們所建立的(de)蘇美(mei)爾文(wen)明(ming)是(shi)整(zheng)個美(mei)索不(bu)達米亞文(wen)明(ming)中最早，同時也是(shi)全世界(jie)已(yi)(yi)知(zhi)最早產生的(de)文(wen)明(ming)。蘇美(mei)爾人(ren)從膚色(se)上看(kan)，歷史學家們相信他(ta)(ta)們是(shi)黃種人(ren)。因為他(ta)(ta)們與同一地區(qu)的(de)白(bai)種居民顯(xian)著不(bu)同，酷似亞洲(zhou)人(ren)。但是(shi)，人(ren)們至今也查不(bu)出他(ta)(ta)們的(de)來(lai)龍去脈，只知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)們在距今很多年以前，就已(yi)(yi)經開始(shi)記載他(ta)(ta)們先人(ren)的(de)燦(can)爛文(wen)化了(le)。而且他(ta)(ta)們還給(gei)阿(a)拉(la)伯人(ren)和(he)(he)猶太人(ren)帶來(lai)了(le)非常(chang)先進的(de)文(wen)化。
普魯士人源自(zi)何方(fang)也是個謎。最初在(zai)9世紀某無名商人(ren)的記(ji)錄中(zhong)有記(ji)載(zai)，后來在(zai)波蘭和德(de)國的編年(nian)史中(zhong)有所提及。普(pu)魯士人(ren)原本是居住在(zai)波羅的海東南沿(yan)岸的一個民族，屬(shu)波羅的海種(zhong)族，與拉脫維亞人(ren)和立陶宛人(ren)屬(shu)于(yu)同一種(zhong)族。語(yu)言學家發(fa)現在(zai)印(yin)歐語(yu)系的多門語(yu)言中(zhong)都(dou)能找到與其(qi)相類似的。12世(shi)紀(ji)時，德國人的殖民運(yun)動進入(ru)波羅的海東岸地(di)區。1170年(nian)，波美拉(la)尼亞的索(suo)比斯勞公(gong)爵在(zai)普(pu)魯(lu)士(shi)地(di)區建立了第一個殖民地(di)，即但澤附近的奧(ao)利瓦修道(dao)院(yuan)。1224年該修道院被普魯士人(ren)焚毀(hui)。16世紀古普魯士人作為獨立民(min)族(zu)逐(zhu)漸消亡(wang)。
羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)以其(qi)(qi)神秘的(de)(de)(de)(de)形象著(zhu)稱(cheng)，歐洲人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)(ceng)認為(wei)(wei)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)有先天的(de)(de)(de)(de)超自(zi)然能力(li)（如算命等）。但(dan)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)在歷(li)史上也遭(zao)受了(le)歧視和迫害(hai)，納(na)粹德國曾(ceng)(ceng)將羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)和猶太人(ren)(ren)(ren)一樣關進(jin)(jin)集中營進(jin)(jin)行屠殺，至(zhi)今有許多(duo)人(ren)(ren)(ren)對羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)仍保有極其(qi)(qi)反面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)印象，認為(wei)(wei)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)乞丐、小偷或者人(ren)(ren)(ren)販子。并且羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)長途遷徙的(de)(de)(de)(de)原因至(zhi)今仍是(shi)歷(li)史界之(zhi)謎(mi)。有學者稱(cheng)，羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祖先是(shi)低種姓的(de)(de)(de)(de)印度教徒，應征(zheng)入(ru)雇(gu)傭兵軍隊后，升為(wei)(wei)剎(cha)帝(di)利（即(ji)戰士(shi)）種姓，同時被派往(wang)西面(mian)(mian)以抵制伊斯(si)蘭(lan)教國家的(de)(de)(de)(de)擴張。另有學者稱(cheng)，穆斯(si)林征(zheng)服印度北(bei)部后，其(qi)(qi)俘(fu)虜淪為(wei)(wei)奴隸(li)并發展出自(zi)身獨特的(de)(de)(de)(de)文(wen)化，成為(wei)(wei)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)前(qian)身。但(dan)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)到(dao)達中東后，為(wei)(wei)何不折返印度，反而繼續(xu)前(qian)進(jin)(jin)，進(jin)(jin)入(ru)歐洲，則是(shi)一個(ge)不解之(zhi)謎(mi)。
哥(ge)薩(sa)(sa)克人，有專家說(shuo)(shuo)他們(men)是(shi)北(bei)高(gao)加索人、也有專家說(shuo)(shuo)他們(men)是(shi)西突(tu)厥(jue)人，至(zhi)今也說(shuo)(shuo)不清楚(chu)他們(men)的來歷。雖然(ran)哥(ge)薩(sa)(sa)克人本身還存(cun)在多個(ge)不同(tong)的種族，然(ran)而他們(men)更(geng)喜歡統(tong)稱自己(ji)為哥(ge)薩(sa)(sa)克人。關于“哥薩克”是如何形成的，目前學界有不同的看法。比較著名的觀點是蘇聯史學家提出的，認為“哥薩克”是自15世(shi)紀開(kai)始，為了逃(tao)避地(di)主貴族的(de)壓榨而(er)(er)逃(tao)亡到草(cao)原(yuan)上的(de)人(ren)群形成的(de)群體，他們主要由(you)信(xin)仰東(dong)正(zheng)教的(de)斯拉夫人(ren)構成。但在(zai)(zai)不同(tong)地(di)區(qu)(qu)其成分也有不同(tong)，如在(zai)(zai)頓河、烏(wu)拉爾河流域的(de)哥薩克就以卡(ka)爾梅克人(ren)為主，而(er)(er)在(zai)(zai)奧倫(lun)堡和西伯利亞地(di)區(qu)(qu)的(de)哥薩克韃靼人(ren)則占了多數(shu)。
在科學家眼(yan)里，居(ju)住(zhu)在西班牙及(ji)法國的(de)巴斯克人，是歐(ou)洲(zhou)最(zui)古老的(de)民族。但在現(xian)代歐(ou)洲(zhou)人眼(yan)里，這個(ge)人口不足(zu)百萬、有著無數傳奇故(gu)事的(de)民族卻無疑(yi)是個(ge)“異類(lei)”——他(ta)們來歷不(bu)明，長(chang)相特(te)殊，說話更是(shi)(shi)難懂(dong)得(de)要(yao)命！因此稱(cheng)為(wei)“來歷不(bu)明”的(de)(de)歐洲(zhou)異類(lei)。“來歷不(bu)明，家世復(fu)雜”是(shi)(shi)這個民(min)族(zu)的(de)(de)一(yi)大特(te)點。有(you)些(xie)人(ren)(ren)類(lei)學家認為(wei)，古(gu)(gu)埃及人(ren)(ren)、腓尼基人(ren)(ren)、利古(gu)(gu)里亞人(ren)(ren)、印第(di)安人(ren)(ren)、愛斯(si)基摩人(ren)(ren)等二十幾個民(min)族(zu)都(dou)可(ke)能是(shi)(shi)他(ta)們的(de)(de)祖先；也有(you)人(ren)(ren)認為(wei)巴(ba)(ba)斯(si)克(ke)人(ren)(ren)是(shi)(shi)那(nei)神秘地消失在大海中(zhong)的(de)(de)大西洲(zhou)居民(min)的(de)(de)后代(dai)；還(huan)有(you)人(ren)(ren)認為(wei)他(ta)們可(ke)能與古(gu)(gu)代(dai)伊(yi)比利亞人(ren)(ren)、北非柏(bo)柏(bo)爾人(ren)(ren)、高加索人(ren)(ren)有(you)血緣關系。不(bu)過，巴(ba)(ba)斯(si)克(ke)人(ren)(ren)是(shi)(shi)歐洲(zhou)最古(gu)(gu)老的(de)(de)民(min)族(zu)卻是(shi)(shi)無庸(yong)置疑的(de)(de)，考(kao)古(gu)(gu)發現早(zao)已證實了這一(yi)點：在巴(ba)(ba)斯(si)克(ke)人(ren)(ren)居住區(qu)，考(kao)古(gu)(gu)學家發現了舊(jiu)石器時代(dai)晚期巴(ba)(ba)斯(si)克(ke)人(ren)(ren)種的(de)(de)頭蓋骨(gu)。
哈茲爾茲人(ren)(ren)又(you)稱烏(wu)克蘭山(shan)地居民(min)，他們有很濃厚的騙(pian)術傳統和高度推崇的黑(hei)白女巫。目(mu)前(qian)為止(zhi)還有許多人(ren)(ren)不明白“Hutsul”這個(ge)詞是什么意(yi)思(si)。有的科學家認為這個(ge)詞的語源和摩爾達維亞語中的“gotz”或者“gutz”(強盜) 有聯系。
腓力斯丁人是一個非閃族(zu)的民族(zu)，因(yin)與周圍(wei)閃族(zu)民族(zu)的混合而(er)日(ri)漸(jian)消(xiao)亡。隨著(zhu)民族(zu)的消(xiao)亡，PHILISTIA這個(ge)真正(zheng)的地名也不大通用了，但(dan)是腓力斯丁人的名稱(cheng)的另一個(ge)希臘拉丁語轉(zhuan)寫形式巴勒斯坦(Palestine)卻逐漸(jian)得勢(shi)，而且轉而一變，成(cheng)為地名(ming)，代替PHILISTIA沿用下來，直到今天。腓(fei)力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人究竟源自何處(chu)？他們(men)是(shi)(shi)哪些(xie)(xie)人組成的(de)(de)？他們(men)與猶(you)太人的(de)(de)歷史發展有(you)何關(guan)系(xi)？這些(xie)(xie)問題(ti)一直是(shi)(shi)古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)史中的(de)(de)難解(jie)之謎(mi)。現代(dai)美國(guo)著(zhu)名的(de)(de)歷史學(xue)家愛 德華·麥 克(ke)諾爾·伯(bo) 恩(en)斯(si)和菲利普·李(li)·拉爾夫認為，腓(fei)力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人是(shi)(shi)從小(xiao)亞細亞和愛琴(qin)海諸島(dao)進(jin)入(ru)巴勒(le)斯(si)坦地區(qu)的(de)(de)。以(yi)色列著(zhu)名政治(zhi)家、歷 史學(xue)家阿巴·埃 班也(ye)認為，腓(fei)力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人是(shi)(shi)愛琴(qin)海上(shang)的(de)(de)一個民族，入(ru)侵的(de)(de)北方部(bu)落把他們(men)從家鄉克(ke)里特島(dao)和小(xiao)亞細亞的(de)(de)沿海地區(qu)趕了(le)出(chu)來，腓(fei)力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人最初想在埃及找到立足之地，但沒有(you)成功，然(ran)后他們(men)才(cai)進(jin)入(ru)巴勒(le)斯(si)坦的(de)(de)。
《舊(jiu)約》中曾把族長亞伯拉(la)罕說成是(shi)同ivri處于同一個時(shi)代。ivri一詞在希伯(bo)來語中即(ji)指希伯(bo)來人(ren)，其(qi)復數形式是ivrim或(huo)ibrim. 但(dan)是，希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)這個名稱在《舊約》中幾乎總是其他(ta)民族對以色(se)列人的(de)(de)(de)稱呼，而(er)不(bu)是希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)人的(de)(de)(de)自稱。基於這一(yi)原因，希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)這個稱謂(wei)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)源(yuan)本(ben)身是不(bu)易確定的(de)(de)(de)。希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)一(yi)詞也可(ke)能源(yuan)于希(xi)伯(bo)來(lai)(lai)語(yu)eber或ever,其義(yi)為「另一方面」，想來這仍是指亞伯拉(la)(la)罕，因為他進入迦南是從幼發(fa)拉(la)(la)底河或約(yue)旦河的「彼岸」出(chu)發(fa)的。（希伯來人）這(zhe)一名字(zi)還可同半游牧的(de)哈(ha)比魯人(Habiru)相聯(lian)系起(qi)來，據前13和前(qian)12世紀(ji)的(de)古埃(ai)及銘(ming)刻(ke)記載，哈比(bi)魯(lu)人(ren)曾在(zai)埃(ai)及定居。
薩(sa)(sa)爾馬(ma)(ma)特(te)人(ren)(ren)有許多秘密。也(ye)許他們是(shi)母系社(she)會(hui)，一些(xie)科學(xue)家(jia)認(ren)為(wei)俄羅斯卡(ka)柯史尼克（卡(ka)柯史尼克頭冠）就是(shi)薩(sa)(sa)爾馬(ma)(ma)特(te)人(ren)(ren)發明的(de)。薩(sa)(sa)爾馬(ma)(ma)特(te)人(ren)(ren)有人(ren)(ren)工顱(lu)骨(gu)變形的(de)傳統，讓(rang)人(ren)(ren)可以擁有雞蛋形狀的(de)頭顱(lu)。薩(sa)(sa)爾馬(ma)(ma)提(ti)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)，這個(ge)(ge)民族留下(xia)了太多的(de)神(shen)秘，為(wei)什么會(hui)突(tu)然(ran)消失、為(wei)什么已經進(jin)化到了鐵器時代卻沒(mei)有留下(xia)任(ren)何(he)的(de)遺跡，更(geng)讓(rang)人(ren)(ren)驚奇的(de)是(shi)他們擁有讓(rang)頭顱(lu)變形的(de)技術，所以每一個(ge)(ge)薩(sa)(sa)爾馬(ma)(ma)提(ti)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)都是(shi)鵝蛋臉。
卡拉什(shen)人，作為(wei)巴基斯坦里人口最少的(de)(de)非(fei)穆斯林民族，卡拉什(shen)因其獨特的(de)(de)民族文化，而(er)顯得十分神秘，更(geng)是(shi)(shi)吸(xi)引(yin)了眾(zhong)多的(de)(de)外國游客到(dao)來。他們(men)的(de)(de)面(mian)目屬(shu)于(yu)白種人，擁有著(zhu)和歐洲(zhou)人類(lei)似的(de)(de)面(mian)部輪廓。傳言他們(men)或(huo)許是(shi)(shi)亞歷山大大帝東征軍的(de)(de)后裔。作為(wei)當地(di)非(fei)穆斯林教(jiao)徒的(de)(de)少數人群，卡拉什(shen)一直(zhi)以來都為(wei)保留他們(men)文化的(de)(de)完整性，以及(ji)他們(men)美麗山谷不(bu)被砍伐而(er)不(bu)懈(xie)地(di)抗爭著(zhu)。
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