湖(hu)南汨羅是“中國龍(long)舟名城(cheng)”，汨(mi)(mi)羅江(jiang)(jiang)(jiang)畔(pan)端午(wu)習俗(su)是具有一(yi)(yi)整套豐富、獨(du)特而(er)又神秘(mi)的(de)端午(wu)習俗(su)，分布于汨(mi)(mi)羅市的(de)汨(mi)(mi)羅江(jiang)(jiang)(jiang)流域(yu)中(zhong)下游一(yi)(yi)帶。汨(mi)(mi)羅江(jiang)(jiang)(jiang)畔(pan)端午(wu)節一(yi)(yi)般從農歷(li)五月(yue)初(chu)一(yi)(yi)開始到(dao)十五日(ri)止，整個節日(ri)活動具有悠久的(de)歷(li)史性、廣泛的(de)群眾性、豐富的(de)多樣(yang)性、濃郁的(de)文化性、狂熱(re)的(de)參與性和深遠的(de)影響。每逢競渡(du)時節，參賽(sai)者們點著香燭(zhu)抬著龍(long)舟(zhou)頭到(dao)屈子(zi)祠祭祀(si)后，龍(long)舟(zhou)才被(bei)披紅下水，在(zai)一(yi)(yi)聲炮響中(zhong)，眾舟(zhou)爭先競渡(du)，岸上成千上萬觀眾為之搖旗(qi)吶喊、助威加油，其飛舟(zhou)競渡(du)之壯觀，令(ling)人為之振奮(fen)。

早(zao)在屈原之前，沅陵(ling)就有(you)了(le)龍舟。沅陵(ling)龍舟發源于遠古，祭(ji)祀的對象是五溪(xi)各族(zu)共同的始祖盤瓠(hu)。盤瓠(hu)曾落戶沅陵(ling)半溪(xi)石穴，生(sheng)六(liu)兒六(liu)女，兒女互婚配(pei)，繁衍(yan)成苗(miao)、瑤(yao)、侗、土(tu)、畬、黎六(liu)個民族(zu)。盤瓠(hu)死后，六(liu)族(zu)人(ren)宴巫請神，為其招魂(hun)。因沅陵(ling)山多(duo)水密，巫師(shi)不知他魂(hun)落何(he)處，就讓(rang)各族(zu)打造一只龍舟，逐溪(xi)逐河尋找呼喊，以至演(yan)變成后來的劃船(chuan)招魂(hun)的祭(ji)巫活動。沅陵(ling)苗(miao)族(zu)流傳了(le)上(shang)千年(nian)的《漫水神歌》中唱(chang)到：“人家賽舟(zhou)祭(ji)屈原，我劃龍(long)船祭(ji)盤瓠。”

東(dong)(dong)莞(guan)(guan)龍舟(zhou)月(yue)(yue)，是東(dong)(dong)莞(guan)(guan)影響面最廣、參加人(ren)數最多的(de)(de)(de)傳統文化(hua)活動(dong)。東(dong)(dong)莞(guan)(guan)人(ren)賽龍舟(zhou)，不是一(yi)兩天，而是一(yi)個(ge)月(yue)(yue)，故稱龍舟(zhou)月(yue)(yue)。龍舟(zhou)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)主(zhu)要活動(dong)是龍舟(zhou)競渡(du)。從每年的(de)(de)(de)農歷五月(yue)(yue)初一(yi)開(kai)始(shi)，東(dong)(dong)莞(guan)(guan)就開(kai)始(shi)為(wei)期一(yi)個(ge)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)龍舟(zhou)競渡(du)，東(dong)(dong)莞(guan)(guan)市水鄉片及東(dong)(dong)江沿岸地區各鎮（街），根據當地潮汐大小，定出(chu)本村龍舟(zhou)景觀的(de)(de)(de)日子。設標(biao)的(de)(de)(de)稱競渡(du)，即比賽；不設標(biao)的(de)(de)(de)叫趁景。《東(dong)(dong)莞(guan)(guan)縣志》記載：“五月朔(shuo)（初一）,飲菖蒲雄(xiong)黃酒,以辟(pi)不祥(xiang)。食角(jiao)黍,為龍舟(zhou)競渡。至(zhi)五(wu)日,會者(zhe)益眾。以節物薦(jian)于家祠。自(zi)朔至望,競渡最(zui)盛,龍舟長(chang)至(zhi)十余丈。中為錦亭(ting),畫船(chuan)云(yun)集,首尾(wei)相銜(xian),乘潮(chao)下上。日暮管弦未歇(xie),鼓鎮內為巨觀。”

貴州省(sheng)銅仁市(shi)（碧(bi)江區）賽龍(long)舟歷(li)史悠久(jiu)，龍(long)舟已(yi)成為當地具有代表性(xing)的民族文化符號。2009年，銅(tong)仁市(今碧江區)被(bei)授予“中國(guo)傳統龍舟之鄉”，2011年(nian)，銅(tong)仁賽龍舟(zhou)(zhou)作為傳統(tong)體育項(xiang)目(mu)被列(lie)入(ru)第(di)三批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄。龍舟(zhou)(zhou)基地位于大明(ming)邊城景區(qu)內，龍舟(zhou)(zhou)基地依托錦(jin)江而建，風景如畫，不僅展現(xian)(xian)出錦(jin)江景區(qu)山(shan)水(shui)風光的魅力，更將作為展現(xian)(xian)地方特色龍舟(zhou)(zhou)文化(hua)的一個載體，以(yi)“端(duan)(duan)午活(huo)(huo)動體(ti)驗和端(duan)(duan)午養生文化(hua)等主題活(huo)(huo)動傳承(cheng)龍舟文化(hua)，吸引游(you)客，打造新興的(de)旅游(you)體(ti)驗項目。游(you)客可以(yi)隨(sui)時在(zai)這里體(ti)驗端(duan)(duan)午節的(de)樂趣，參(can)與親手包粽子、編五彩繩(sheng)、祭龍、劃龍舟、端(duan)(duan)午潑水節等具(ju)有地方濃郁特色的(de)端(duan)(duan)午活(huo)(huo)動。

襄(xiang)陽為(wei)南北文化的(de)交(jiao)匯之(zhi)地，千(qian)里漢(han)(han)江穿城而過，端午(wu)龍(long)(long)舟賽歷史悠久。據民俗專家介紹，襄(xiang)陽賽龍(long)(long)舟從兩(liang)千(qian)年前的(de)西漢(han)(han)就開始(shi)了，從明代到上世紀五十年代，漢(han)(han)江航運發達，兩(liang)岸碼頭眾(zhong)多(duo)，端午(wu)的(de)龍(long)(long)舟賽達到鼎盛。自2010年(nian)(nian)起，襄陽市的龍舟賽從民間轉為政府主(zhu)辦，每年(nian)(nian)端午節期間，江面龍舟競(jing)渡，兩岸人潮涌動，場(chang)面極其壯觀。

福建近海，江(jiang)河縱橫，龍(long)舟競渡，古已有之。最遲(chi)在宋代，“閩(min)俗重競渡(du)”已(yi)在閩省沿襲成風。賽(sai)龍舟是(shi)福建一項典型的民俗體育賽(sai)事，福州有著悠久濃郁(yu)的龍舟文化(hua)，在2013、2015、2016、2017年，中華(hua)龍舟大(da)賽就在福州成功舉行，如果你(ni)以為白(bai)天比(bi)完就結束了(le)，那就大(da)錯(cuo)特錯(cuo)了(le)，600年來，在(zai)端午前后福(fu)州(zhou)三溪(xi)村(cun)里一直(zhi)延續著夜渡龍舟的風俗“自古龍(long)舟日競(jing)渡(du)，獨有三溪夜賽航”，它是(shi)福州(zhou)地區唯(wei)一(yi)的夜賽龍舟，它曾經上過cctv新聞頻道，它距離福州市區僅(jin)1個小時(shi)車程。

自東漢初(chu)馬(ma)援平武陵蠻(man)后(hou)，溆浦(pu)形成(cheng)以初(chu)五(wu)為(wei)(wei)(wei)小端午，十(shi)(shi)五(wu)為(wei)(wei)(wei)大端午的習俗，龍舟初(chu)五(wu)下水(shui)，十(shi)(shi)五(wu)上(shang)岸，平日(ri)操練，十(shi)(shi)四(si)、十(shi)(shi)五(wu)競賽，整(zheng)整(zheng)十(shi)(shi)一天(tian)。每年農歷四(si)月下旬，溆浦(pu)人(ren)就開始為(wei)(wei)(wei)溆浦(pu)雙端午節(jie)做準(zhun)備(bei)。溆浦(pu)稱劃龍船為(wei)(wei)(wei)“扒龍(long)船(chuan)”。溆(xu)浦(pu)的(de)扒龍船(chuan)從五(wu)月初五(wu)一(yi)直要(yao)劃到五(wu)月十(shi)五(wu)才告(gao)結(jie)束。 溆(xu)浦(pu)龍舟自農歷五(wu)月初五(wu)下(xia)水后，一(yi)般是在河中單(dan)獨訓練，也有(you)時(shi)和單(dan)個(ge)的(de)龍舟進行(xing)一(yi)對一(yi)的(de)比(bi)賽，正式比(bi)賽是五(wu)月十(shi)五(wu)這(zhe)一(yi)天舉行(xing)。因此，通過“清橈”來(lai)重新調整力量。凡(fan)是上了龍船的人，每時(shi)每刻都不敢(gan)怠慢。溆(xu)浦大江(jiang)口(kou)鎮(zhen)龍舟沿襲千百年傳統民(min)俗，依舊保留其彪悍、精美，包含著深(shen)厚(hou)的文化底蘊。

貴州苗族龍舟(zhou)節是中(zhong)國貴州黔(qian)東南地(di)區清水江施秉臺江流域苗族人每年在端午節后農歷五月二十五的(de)傳統民俗(su)活(huo)動，當(dang)地(di)苗族人會(hui)在這(zhe)天劃(hua)獨木龍舟(zhou)。除賽龍舟(zhou)外，還有跳踩鼓舞(wu)、對(dui)唱(chang)山歌等其(qi)他活(huo)動。苗語稱龍為“甕(weng)”，龍舟叫(jiao)“婁甕”。貴州的(de)(de)苗族(zu)(zu)劃龍(long)舟(zhou)活動(dong)獨特的(de)(de)龍(long)舟(zhou)形(xing)狀和(he)(he)比賽(sai)規(gui)則，與其他(ta)地區的(de)(de)龍(long)舟(zhou)相比，苗族(zu)(zu)的(de)(de)龍(long)舟(zhou)比賽(sai)并(bing)非(fei)在端午(wu)節，而是在端午(wu)節之后，且龍(long)舟(zhou)古樸碩大，別(bie)具一(yi)格，舟(zhou)身用(yong)三根高(gao)大杉木掏空(kong)而成，中(zhong)間一(yi)根獨木為(wei)母(mu)舟(zhou)，用(yong)竹(zhu)篾將子舟(zhou)和(he)(he)母(mu)舟(zhou)并(bing)列(lie)扎成一(yi)排，裝上(shang)精雕細(xi)刻(ke)的(de)(de)五彩龍(long)頭，被譽為(wei)民族(zu)(zu)體育運動(dong)的(de)(de)一(yi)朵奇葩。

漢江龍舟競渡(du)是為了(le)追思(si)屈原(yuan)而(er)設。相傳屈原(yuan)流(liu)放途中(zhong)曾 徘徊于漢江之濱，“乘鄂渚(zhu)反顧兮(xi)，欸秋冬之緒(xu)風”(《涉江》)，因(yin)而漢江(jiang)地區(qu)很早就有“午(wu)日龍舟(zhou)鬧江市，楚俗相傳吊屈原子”的民(min)俗。其精采歡騰的場面有清 代著名(ming)詩(shi)人范鍺《夢江南》詞可以為(wei)證：“空江闊，競渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚晝鼓(gu)曳長風，看奪錦標強。”

三灶海上龍(long)舟賽已有(you)百年(nian)歷史，并于2018年6月進入(ru)珠海市第十批市級非物(wu)質文化遺產代表作名錄，與大家(jia)所熟知的龍舟比賽不同，三灶龍舟賽不是(shi)在平穩的江河(he)、湖泊舉行(xing)，而是(shi)在波浪洶涌的海上舉行(xing)。海上龍舟賽全程12公里。其中(zhong)賽道總長(chang)1公里(li)，龍(long)舟需(xu)要往返6次(ci)，區別(bie)于一般龍(long)舟(zhou)(zhou)，龍(long)舟(zhou)(zhou)舵手通過敲鑼而不是擊鼓統(tong)領全隊(dui)。傳統(tong)的三灶海(hai)上龍(long)舟(zhou)(zhou)賽(sai)，有祭海(hai)祭船、鳴鑼指揮、一輪式(shi)比(bi)賽(sai)等特點，村(cun)民們在比(bi)賽(sai)前要劃龍(long)舟(zhou)(zhou)從(cong)各(ge)自(zi)村(cun)莊到比(bi)賽(sai)海(hai)域上來回幾次(ci)，然(ran)后再回村(cun)里，從(cong)稻田摘下(xia)一株禾苗，放在龍(long)舟(zhou)(zhou)上，有祈福之意(yi)。