重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)中國著名的(de)歷史文(wen)化(hua)古城,以(yi)重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)(qing)為(wei)中心的(de)古巴(ba)渝(yu)地(di)區是(shi)巴(ba)渝(yu)文(wen)化(hua)的(de)發祥(xiang)地(di),這片土地(di)孕(yun)育了重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)(qing)悠久的(de)歷史。重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)(qing)不僅歷史文(wen)化(hua)悠久,而且民間藝術(shu)也(ye)是(shi)廣為(wei)流(liu)傳和傳頌(song)。綦江(jiang)農(nong)民版畫、銅梁龍燈、烏江(jiang)船工號子、秀山花燈、土家族(zu)擺(bai)手,還有(you)數不勝(sheng)數的(de)重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)(qing)小(xiao)吃都是(shi)重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)(qing)特色的(de)代(dai)表.....
巴(ba)(ba)(ba)渝(yu)文化(hua)是長江上游地(di)區最富有鮮明(ming)個性的民族(zu)文化(hua)之一。巴(ba)(ba)(ba)渝(yu)文化(hua)起(qi)源于巴(ba)(ba)(ba)文化(hua),它是指巴(ba)(ba)(ba)族(zu)和巴(ba)(ba)(ba)國在歷史的發展中(zhong)所(suo)形成的地(di)域性文化(hua)。
古代民(min)族(zu):古巴族
民(min)俗(su)特點:能歌善(shan)舞(wu)(wu)、由“戰舞(wu)(wu)”發展為(wei)(wei)巴(ba)渝舞(wu)(wu);民歌也相當有名(ming),巴(ba)山調成為(wei)(wei)一(yi)種富有民歌味的(de)詩體(ti)形式(shi)
文化景點:坐落于渝(yu)北區兩路鎮的(de)巴(ba)渝(yu)民俗博(bo)物館
文化特色:重(zhong)慶(qing)男兒(er)熱情似火而(er)又堅韌豪邁,女兒(er)柔情似水而(er)又英(ying)氣勃(bo)勃(bo)
墓群:南(nan)屏墓群(qun)、小田溪墓群(qun)、荊竹壩懸棺(guan)葬(zang)墓群(qun)、冬筍壩船棺(guan)葬(zang)墓群(qun)
古代重慶
重(zhong)慶(qing)古(gu)稱巴國(guo),秦始(shi)皇時期(qi)改名(ming)為(wei)江州,隋朝改為(wei)渝州,北宋時期(qi)改為(wei)恭(gong)州。南宋皇帝趙光宗改名(ming)重(zhong)慶(qing),并升格為(wei)府。在南宋時期(qi),重(zhong)慶(qing)由于地勢險要(yao)成為(wei)邊疆(jiang),城(cheng)市(shi)擴到(dao)了(le)現在的七星崗通(tong)遠門一(yi)帶。古(gu)代重(zhong)慶(qing)雖有一(yi)些變化,但真正(zheng)的經濟騰飛從近代開始(shi)。
抗戰時期
1890年,清朝政府和(he)英國(guo)在(zai)《煙臺條(tiao)約(yue)續增專(zhuan)條(tiao)》簽(qian)字,重(zhong)(zhong)慶正式成為(wei)通商口岸(an)。使重(zhong)(zhong)慶成為(wei)當時全國(guo)最(zui)(zui)時尚(shang)的(de)城市(shi),大街上的(de)摩(mo)登女郎(lang)穿(chuan)著旗袍(pao)和(he)高跟鞋,擦(ca)著濃郁的(de)香(xiang)水(shui),家里有自來水(shui)和(he)電(dian)燈,很新(xin)潮(chao)。1937年11月(yue)16日,國(guo)民黨(dang)國(guo)防最(zui)(zui)高會議(yi)決定遷都(dou)重(zhong)(zhong)慶,1941年美(mei)國(guo)對(dui)日宣戰之(zhi)后,國(guo)際輿論將重(zhong)(zhong)慶評為(wei)全球第三英雄城市(shi)。
解放(fang)直轄
解放后,重慶作為(wei)西南軍(jun)政(zheng)委(wei)員會(hui)的首府,第一次直轄(xia),鄧小平、劉(liu)伯承、賀龍等革命家主政(zheng)大西南,為(wei)重慶騰(teng)飛打(da)下了(le)堅實的基礎。建國初期修建了(le)成渝鐵(tie)路,1952年7月1日通車。這條鐵(tie)路既拉動經濟,至今仍(reng)是重慶的經濟大動脈之一,在(zai)修建過程中(zhong),還發現(xian)了(le)“紫陽人”,引起文化(hua)界轟動。
計劃(hua)單列
1983年2月,國務(wu)院(yuan)決定撤(che)銷永川(chuan)地區,并入重慶(qing)(qing)。在老重慶(qing)(qing)基礎(chu)上,增加了永川(chuan)、江(jiang)津、璧山、大(da)足、銅梁、合川(chuan)、榮昌、潼南八縣,區域擴(kuo)展為“9區12縣”。同月,重慶(qing)(qing)計劃單列,中央(yang)的(de)定位(wei)是:“(重慶(qing)(qing))以相當于一個省的(de)經濟管(guan)理(li)權(quan)利,由市直接承(cheng)擔完成國家計劃和(he)上繳財政(zheng)的(de)責任。”
重慶(qing)直(zhi)轄
1997年3月14日(ri),全(quan)國(guo)人大通過設立重(zhong)慶直(zhi)轄(xia)市(shi),原萬(wan)縣市(shi)、涪陵市(shi)和黔江地區并(bing)入重(zhong)慶;6月18日(ri),直(zhi)轄(xia)掛牌,全(quan)市(shi)區域擴展到8.2萬(wan)平方公(gong)里,人口3100萬(wan),國(guo)內生產(chan)總值1350億元。隨著(zhu)長(chang)江經濟帶開發、三(san)峽工程(cheng)建設和百萬(wan)移民遷建,特別是西部大開發戰(zhan)略(lve)的實施,重(zhong)慶被推到了(le)國(guo)家現代化建設重(zhong)大戰(zhan)略(lve)的交匯點。
重慶市人民大禮(li)堂
位于渝(yu)中(zhong)區人民(min)路學(xue)田灣,于1951年(nian)6月破(po)土興建(jian),1954年(nian)4月竣工(gong),是一座仿(fang)古民(min)族建(jian)筑(zhu)群,也是重慶獨具特色的標(biao)志建(jian)筑(zhu)物之一。建(jian)筑(zhu)氣勢雄(xiong)偉,金碧輝煌,是中(zhong)國(guo)傳統宮殿建(jian)筑(zhu)風(feng)格與西方(fang)建(jian)筑(zhu)的大跨度結構巧妙結合(he)的杰作(zuo),以其(qi)非(fei)凡的建(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)蜚聲中(zhong)外。
湖廣會館
于(yu)重(zhong)慶市(shi)渝中區東水門(men)正街4號。又名禹王(wang)廟(miao)。抗戰時為軍(jun)用203倉庫(ku),現(xian)為重(zhong)慶市(shi)商(shang)業儲運倉庫(ku)。由于(yu)長期(qi)以來遭受自然(ran)和人為的(de)破壞,大山門(men)被拆毀,殿堂房舍毀壞嚴重(zhong)。大殿坐北向南,原(yuan)為歇山式屋頂,現(xian)已改為普通屋頂,抬(tai)梁式屋架。
磁器(qi)口古鎮
位于重慶市沙(sha)坪(ping)(ping)壩區嘉陵(ling)江畔,東臨嘉陵(ling)江,南接(jie)沙(sha)坪(ping)(ping)壩,西接(jie)童家(jia)橋(qiao),北靠石(shi)井坡(po),距(ju)主城區3公里。磁(ci)器口古鎮擁有“一(yi)江兩溪三(san)(san)山(shan)四街”的獨特地(di)貌。馬鞍山(shan)踞其中,左邊金碧(bi)山(shan),右邊鳳凰山(shan),三(san)(san)山(shan)遙(yao)望。鳳凰、清水雙(shuang)溪瀠洄并出,嘉陵(ling)江由北而奔,形(xing)成天然良(liang)巷。
通遠門
三(san)千年巴渝文(wen)化(hua),留存至(zhi)今的(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)遺跡(ji)有多(duo)少?對城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)文(wen)化(hua)而(er)言,重(zhong)慶古城(cheng)(cheng)九開八閉17座城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men),歷600年滄(cang)桑變遷(qian),如今只剩下通(tong)遠門(men)(men)(men)和東水門(men)(men)(men)兩座。現(xian)在墻(qiang)(qiang)體被補修,還恢(hui)復了城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上的(de)箭垛,還通(tong)遠門(men)(men)(men)以(yi)冷兵器時(shi)代的(de)特色。城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)頂(ding)上還有三(san)座浮雕(diao),敘述了三(san)個與通(tong)遠門(men)(men)(men)相(xiang)關的(de)筑(zhu)城(cheng)(cheng)、守城(cheng)(cheng)、攻(gong)城(cheng)(cheng)歷史(shi)故事。
巴蔓(man)子墓
俗稱“將軍墳”,坐落在渝中區七星崗(gang)蓮花(hua)池渝海(hai)(hai)大廈下(xia)方(fang)(上海(hai)(hai)一(yi)百旁的家具店(dian)負一(yi)樓)墓(mu)(mu)地為(wei)拱形石洞,面積約20平方(fang)米(mi)。墓(mu)(mu)由(you)石條砌成(cheng)六角形,棱(leng)高約1米(mi)。頂為(wei)圓(yuan)形,以三合(he)灰封(feng)砌。正面嵌青峽石碑(bei),現存墓(mu)(mu)碑(bei)為(wei)民國初榮縣但懋辛(xin)題,曰“東(dong)周巴將軍蔓(man)子之(zhi)墓(mu)(mu)”。
釣魚城
國家(jia)AAAA級旅游景(jing)區,坐落(luo)在重慶市合(he)川城(cheng)(cheng)東5公里(li)的釣魚(yu)山上,其山突(tu)兀聳立(li),相對高度約300米。山上有一(yi)塊平整巨石,傳(chuan)說有一(yi)巨神(shen)于此(ci)釣嘉陵江中之魚(yu),以解一(yi)方百(bai)姓饑饉,釣魚(yu)城(cheng)(cheng)由此(ci)而得(de)名。
大(da)足(zu)石刻
位于(yu)中(zhong)國(guo)直轄市重(zhong)慶大足(zu)區境內,距重(zhong)慶主(zhu)城九區167公里,有74處5萬余(yu)尊(zun)宗教(jiao)石(shi)(shi)刻造(zao)像。它是(shi)唐末、宋初時期的(de)宗教(jiao)摩(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)刻,以佛(fo)教(jiao)題(ti)材為(wei)(wei)主(zhu),儒、道教(jiao)造(zao)像并陳,尤以北(bei)山摩(mo)崖(ya)(ya)造(zao)像和寶頂山摩(mo)崖(ya)(ya)造(zao)像為(wei)(wei)著。北(bei)山摩(mo)崖(ya)(ya)造(zao)像長約三(san)百多米,是(shi)全國(guo)重(zhong)點文物保護單位、世界文化遺產。
巴蜀古文(wen)化中心
巴(ba)蜀古文化(hua)中心位于重慶市渝中區(qu)到南岸(an)區(qu)的(de)主(zhu)干道(dao)左(zuo)側(ce)一葫蘆狀淺谷(gu)中,占地4600平(ping)方(fang)米。其建筑古樸、典雅、別致,樓(lou)、臺、館、榭全部置于水面。所展示的(de)人文景觀,除民俗、建筑外(wai),還(huan)反(fan)映了(le)古文化(hua)、民間工藝和生產技術,自(zi)有一番特色。
建文峰
位于重慶市巴南區南泉鎮,山腳便是(shi)重慶著名的休閑度假勝地(di)——南溫泉與花溪河。建文(wen)峰(feng)景色宜人,植(zhi)物(wu)資(zi)源豐富。建文(wen)峰(feng)海拔(ba)504米,是(shi)南泉鎮的最高峰(feng)。建文(wen)峰(feng)聞名還(huan)因為那兒(er)曾是(shi)解放(fang)重慶的主戰場——“南泉之(zhi)(zhi)戰”遺址,也是(shi)重慶市青(qing)少年教(jiao)育基(ji)地(di)之(zhi)(zhi)一。
黃山陪都遺跡
位于重慶(qing)市(shi)南岸區黃(huang)山(shan)。為(wei)現存(cun)規模最(zui)大(da)、環境(jing)風貌保存(cun)較好的一處陪(pei)都抗戰遺跡(ji)。民(min)國(guo)28年(1939)夏,在此修筑官(guan)邸,黃(huang)山(shan)因此成為(wei)國(guo)民(min)政(zheng)府軍政(zheng)要(yao)員的決策(ce)中(zhong)心。
綦江農民版(ban)畫:先在木(mu)板上(shang)雕刻出圖(tu)畫,再拓印而成的純手工之作(zuo)
銅梁龍燈:既(ji)是彩扎的龍和燈,又是以龍和燈為道(dao)具的舞(wu)蹈
烏(wu)江船工(gong)號子:漢族民歌,屬于號(hao)子的(de)一(yi)種
秀(xiu)山花燈:集宗教、歌舞、雜技、紙扎藝術(shu)為一體的民間表(biao)演藝術(shu)
八版(ban)鑼鼓:民樂演奏形式,曲(qu)牌多(duo),表現力(li)豐(feng)富
木(mu)洞(dong)山(shan)歌(ge):重慶(qing)市巴(ba)南區木洞鎮民眾傳(chuan)唱(chang)的山(shan)歌歌種
梁平竹(zhu)簾:又稱梁山竹(zhu)簾(lian),漢族民間手工藝品,竹(zhu)簾(lian)畫的一種
合川(chuan)峽硯:采(cai)用合(he)川釣魚(yu)城下嘉陵江瀝濞峽段的天然峽石精雕細琢
榮昌夏布:因輕柔勝絲,避暑爽身(shen),實為暑天衣料(liao)佳品(pin)而(er)得(de)名(ming)
榮昌折扇(shan):榮昌(chang)縣四寶(bao)之(zhi)一(yi),其精雅宜士人,其華燦宜艷(yan)女(nv)
土家(jia)族擺(bai)手舞
土(tu)家(jia)族(zu)最(zui)富民(min)族(zu)特(te)色的節(jie)日是年節(jie),節(jie)日中(zhong)最(zui)富民(min)族(zu)特(te)色的歌舞是“舍巴(ba)日”,也就(jiu)是擺(bai)手舞。酉陽縣(xian)土(tu)家(jia)族(zu)在祭祀祖先、祈(qi)禱過年、喜慶佳節(jie)等活動中(zhong)的一種群眾(zhong)性舞蹈。
裸(luo)浴
有一個美麗的(de)傳說,東(dong)泉(quan)河(he)讓(rang)失明(ming)的(de)母親恢復(fu)視力(li),重新(xin)看清(qing)世界;有一處美麗風景(jing),勤(qin)勞(lao)樸(pu)實的(de)人們在春(chun)光下(xia)裸浴(yu),享受著(zhu)東(dong)泉(quan)溫柔的(de)撫(fu)摸。據了解白天裸浴(yu)多數為少年、中老年人;傍(bang)晚姑娘們才到河(he)邊沐浴(yu)。
哭嫁(jia)
土家(jia)姑(gu)娘(niang)(niang)的結(jie)婚(hun)(hun)喜慶(qing)之(zhi)日是用哭(ku)聲(sheng)迎來的。新娘(niang)(niang)在結(jie)婚(hun)(hun)前半個多月就哭(ku)起,有(you)的要(yao)哭(ku)一月有(you)余,至少三、五日。哭(ku)嫁歌有(you)“哭(ku)父母”、“哭(ku)哥嫂”、“哭(ku)伯(bo)叔”、“哭(ku)姐妹(mei)”、“哭(ku)媒人”、“哭(ku)梳頭(tou)”、“哭(ku)戴花”、“哭(ku)辭(ci)祖宗”、“哭(ku)上轎”等等。
都市旅游節
巴(ba)渝(yu)風(feng)情大(da)型文藝晚會,“流金歲月”陪都文化展,巴(ba)渝(yu)傳統(tong)(tong)民間技藝表演(yan),傳統(tong)(tong)燈會,作一天重(zhong)慶(qing)人專項(xiang)(xiang)旅游,“夢回故鄉(xiang)”巴(ba)渝(yu)尋根游,美食購物(wu)專項(xiang)(xiang)一日游。時間:元(yuan)月1日-2月30日;活(huo)動地點:渝(yu)中區。
磁器口廟(miao)會(hui)
磁(ci)器口(kou)(kou)廟會有著(zhu)悠久的(de)(de)歷(li)史,是古鎮最具(ju)特色的(de)(de)傳統活動。每(mei)逢(feng)農(nong)歷(li)初一(yi)、十五,以及(ji)釋迦牟尼出生日、觀音菩(pu)薩生日、春(chun)節、放生日等(deng)等(deng),很多人都來磁(ci)器口(kou)(kou)趕廟會,燒(shao)香(xiang)拜佛(fo),求愿還愿。這個時候的(de)(de)磁(ci)器口(kou)(kou)滿街的(de)(de)大紅燈籠高高掛(gua),美食飄香(xiang),好不熱鬧。
大(da)足(zu)寶頂(ding)香會
每年(nian)正(zheng)月(yue)(yue)中(zhong)旬至三月(yue)(yue)初前后四五十天內在大(da)足寶頂(ding)舉行,農歷二(er)月(yue)(yue)初一、十五、十九(jiu)日(ri)上山拜佛者最多。其(qi)中(zhong)十九(jiu)日(ri)的觀音菩薩生辰日(ri)為香會正(zheng)期,尤為熱鬧。寶頂(ding)香會雖(sui)為佛事,但現已融入旅游、娛樂、民俗、商貿等活動。