據《東陽(yang)縣志》記載,清(qing)乾隆年間(jian),東陽(yang)400余名能工巧匠進京修繕宮殿及雕(diao)制龍床、龍椅、案(an)幾、宮燈(deng)等家具器(qi)物。有東陽(yang)工匠許氏(shi),少時從(cong)(cong)藝,雕(diao)工嫻熟(shu),技法超群,應選入宮,于養心殿造辦處42坊之一木作從(cong)(cong)事。
一時(shi),能(neng)工巧匠匯聚云(yun)(yun)集,前宮后(hou)殿(dian)珍(zhen)寶器(qi)物(wu),鼎盛非常。其間(jian),工匠許(xu)氏制作一張紫(zi)檀木雕(diao)八寶云(yun)(yun)蝠紋“水(shui)波(bo)云(yun)(yun)龍(long)”寶座(zuo),以難(nan)度大的高(gao)浮(fu)雕(diao)技法刻(ke)畫,將游(you)龍(long)表(biao)現的栩栩如生,整(zheng)體“水(shui)波(bo)云(yun)(yun)龍(long)”圖紋莊嚴偉岸,氣勢磅礴,所做器(qi)具無出其右者。乾隆(long)見之,喜愛不已,命(ming)人(ren)置(zhi)寶座(zuo)于(yu)養心殿(dian)西暖閣。
逢大學(xue)時紀曉嵐覲見。乾隆讓(rang)紀曉嵐賞“水(shui)波(bo)云龍”寶座(zuo)。紀昀道:此物厚重碩大,氣(qi)魄(po)非(fei)凡。“水(shui)波(bo)”一靜一動,如(ru)聞江河之(zhi)聲,“云龍”惟(wei)妙惟(wei)肖,仿佛騰之(zhi)欲出,雕藝(yi)工法細膩,嚴(yan)謹(jin)大氣(qi),心思縝密(mi),化技(ji)宜理,非(fei)常人所(suo)能。云龍,天之(zhi)子,集(ji)智(zhi)慧、尊貴一身,顯帝王之(zhi)勢;水(shui)紋,臣(chen)民(min)(min),地(di)之(zhi)輔,吉祥亨(heng)通八寶云蝠(fu)紋,含福(fu)蘊綿長(chang)。而今,圣上(shang)承天地(di)之(zhi)道,輔相(xiang)天地(di)之(zhi)宜,順(shun)其自然,民(min)(min)安泰(tai)(tai)和,國運昌盛之(zhi)象(xiang)也。若(ruo)以《易(yi)經》演算,天地(di)相(xiang)交,上(shang)下(xia)互通,吉祥亨(heng)達,曰地(di)天泰(tai)(tai),泰(tai)(tai)卦也。
乾隆聽(ting)之(zhi)大悅,贊其曰“技法(fa)精(jing)煉,巧奪天工,運用(yong)之(zhi)妙,存乎一心”,欽賜工匠(jiang)許(xu)氏為御用(yong)工匠(jiang)。宮中二(er)十載,工匠(jiang)許(xu)氏所作(zuo)(zuo)紫檀(tan)、海黃(huang)等木器,有屏(ping)風(feng)、龍柜、大案(an)、桌椅、掛屏(ping)以及各種精(jing)美的(de)小作(zuo)(zuo)陳設(she),不能數計。工匠(jiang)許(xu)氏年(nian)老請辭(ci)還鄉,乾隆為獎賞許(xu)氏多年(nian)宮廷(ting)木作(zuo)(zuo)之(zhi)功,御筆親書“許(xu)氏工藝”賜予工匠(jiang)以示恩典。
爾(er)今(jin),“許氏工藝”第12代傳(chuan)人許貴祿(lu)先生,從小受家(jia)庭環(huan)境熏陶,耳濡目染,對(dui)紅木家(jia)具情有獨鐘,立志(zhi)于雕刻藝術的(de)(de)事業人生,專注于將紅木家(jia)具文化發揚(yang)光(guang)大。許貴祿(lu)先生在繼(ji)承傳(chuan)統文化載體的(de)(de)基礎上(shang),以濃郁的(de)(de)人文理念,高雅(ya)的(de)(de)品味,兼收并蓄,融(rong)合創新,取大學士(shi)紀(ji)昀“水(shui)波云龍(long)”賞析之卦語,創“地天泰”紅木家(jia)具品牌(pai)。
為再現八寶云(yun)蝠(fu)紋“水波云(yun)龍”寶座之(zhi)經典,展現東(dong)陽木(mu)(mu)雕“許(xu)氏工(gong)藝”之(zhi)絕(jue)技,由(you)許(xu)貴祿先生帶領,匯聚東(dong)陽50多位(wei)高(gao)級匠師,精選百余噸(dun)木(mu)(mu)材,歷經四年(nian),純手工(gong)打造的大(da)型沙(sha)發套裝組合“盛世年(nian)華”在2012年(nian)中山紅木(mu)(mu)家具文化節上綻(zhan)放問(wen)世。