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湖(hu)南德(de)山酒業有限公司，座落在(zai)常德(de)經濟技術開發區(qu)德(de)山工業園(yuan)內。

德(de)(de)(de)(de)山，古(gu)稱(cheng)枉山。據古(gu)籍記載，古(gu)先賢善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)先生居此(ci)地，倡(chang)人德(de)(de)(de)(de)，重教化，啟(qi)民智，耕讀化人，仕(shi)民共仰。以(yi)致堯(yao)(yao)要(yao)拜他為師(shi)，舜(shun)要(yao)讓天(tian)下于(yu)他，善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)因此(ci)被稱(cheng)為“帝者(zhe)師(shi)”而(er)名(ming)(ming)聞天(tian)下。漢代大儒董(dong)仲舒推(tui)崇善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)：“堯(yao)(yao)舜(shun)德(de)(de)(de)(de)彰而(er)身尊(zun), 善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)德(de)(de)(de)(de)積而(er)名(ming)(ming)顯。”隋朝朗州刺史樊子蓋(gai)仰慕善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)(de)(de)(de)，改枉山為善(shan)德(de)(de)(de)(de)山，簡稱(cheng)德(de)(de)(de)(de)山至今。宋(song)代《善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)先生祠堂(tang)記》有言：自堯(yao)(yao)舜(shun)以(yi)來，踐(jian)先生之(zhi)(zhi)(zhi)遺跡，頌先生之(zhi)(zhi)(zhi)高風(feng)(feng)，使貪(tan)者(zhe)廉，懦者(zhe)激(ji)，成為社會風(feng)(feng)氣。南宋(song)理學家朱熹贊頌善(shan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)：“先生之(zhi)(zhi)(zhi)道不可一日無(wu)。茍得之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)致君(jun)，可使是(shi)君(jun)為堯(yao)(yao)舜(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)；得之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)澤民，可使是(shi)民為堯(yao)(yao)舜(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)民。”民謠“常(chang)德(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)山山有德(de)(de)(de)(de)”即由此(ci)而(er)來。

在(zai)善德(de)(de)之風浸(jin)潤中，借(jie)優(you)異的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態環境，承(cheng)正宗湘派(pai)濃香(xiang)白酒(jiu)釀造技(ji)藝，取洞庭湖平原優(you)質五糧，引甘冽山泉，秉古(gu)法(fa)釀造，一時之間(jian)，常德(de)(de)“德(de)(de)酒(jiu)”香(xiang)飄萬里。1952年，以(yi)“馬萬隆”為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)72家糟房合(he)營，湖南較早的(de)(de)(de)酒(jiu)廠——常德(de)(de)酒(jiu)廠應運(yun)而生(sheng)(sheng)。60載風雨兼程，當年的(de)(de)(de)常德(de)(de)酒(jiu)廠，如今的(de)(de)(de)德(de)(de)山酒(jiu)業，以(yi)湘派(pai)濃香(xiang)之典(dian)型、中國德(de)(de)文化之代(dai)表(biao)屹立于中國白酒(jiu)品牌之林。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭(tou)越。今天，德(de)山酒業正以嶄新的(de)形象勇(yong)闖(chuang)全國白(bai)酒市場，帶領古法工藝和(he)文化基(ji)因的(de)回歸(gui)，續(xu)寫湘派白(bai)酒的(de)新輝(hui)煌。