名稱由來
華(hua)亭這(zhe)(zhe)個(ge)名稱，最早可以追溯到(dao)大(da)理(li)國時(shi)代。相(xiang)傳鄯闡(chan)侯高智升曾于公元(yuan)1063年在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)修建別墅(shu)，到(dao)了他(ta)的(de)后(hou)人高賢(xian)時(shi)，便(bian)給這(zhe)(zhe)座(zuo)山命名華(hua)亭，從此這(zhe)(zhe)里(li)一直(zhi)是高氏家族(zu)游宴的(de)地方。
史料記載
華(hua)(hua)亭(ting)寺始建(jian)于元朝，是(shi)昆明著名(ming)的(de)佛教寺院。元延祐七年(nian)（1320年(nian)），高僧玄(xuan)峰在(zai)此結茅(mao)庵修(xiu)行(xing)。至治三年(nian)（1323年(nian)）募(mu)化修(xiu)建(jian)大光明殿，供毗廬遮那佛及十(shi)二(er)圓覺(jue)(jue)菩(pu)薩，其后幾年(nian)間，玄(xuan)峰苦心(xin)經(jing)營，又募(mu)建(jian)大山(shan)門及兩(liang)廊兩(liang)廡(wu)，規模逐漸增大，《啟(qi)建(jian)華(hua)(hua)亭(ting)山(shan)大圓覺(jue)(jue)禪(chan)寺碑》說：到1334年(nian)，“其方丈、浴塘、香皰、座(zuo)癝、圓匭、磬函(han)，靡不完奮，彩飾丹堊，欄循臺榭(xie)，菀辟垣(yuan)墉，悉皆縝密”。此時稱圓通(tong)寺。元至元五年(nian)（1339年(nian)）。玄(xuan)峰和尚(shang)親(qin)往江南，請回《大藏(zang)經(jing)》一部，計有(you)1465函(han)，在(zai)圓覺(jue)(jue)寺建(jian)多(duo)寶殿貯藏(zang)。玄(xuan)峰苦心(xin)經(jing)營二(er)十(shi)余年(nian)，將圓覺(jue)(jue)寺建(jian)成一所初具規模的(de)禪(chan)宗寺院。
從前的圓(yuan)覺寺，曾幾度荒蕪，又幾度重修。明景泰(tai)四年(nian)（1453年(nian)） ，朝廷派(pai)駐云南的太監黎義曾修圓(yuan)覺寺，陳宜《敕(chi)賜(si)華亭(ting)寺碑記》載(zai)：“拓其址而弘其規則。”經過(guo)重修，“中為大光明五光佛殿(dian)。后為佛華寶閣(ge)，殿(dian)之(zhi)左右為清隱殿(dian)、僧堂、齊堂、方丈、僧寮、設像崇嚴，彩繪鮮麗”。至“天順間，欽賜(si)名曰華亭(ting)寺”。
明末，華亭(ting)寺(si)(si)毀于兵燹。清康熙二十(shi)六年（1687年），云(yun)南(nan)巡撫王(wang)繼文(wen)重修(xiu)。咸(xian)豐七年（1857年），云(yun)南(nan)回(hui)民(min)起義，華亭(ting)寺(si)(si)部分建筑又(you)毀于戰火。光緒九(jiu)年（1883年）再次重修(xiu)，但規(gui)模(mo)不大(da)。
民國(guo)年間的華(hua)亭(ting)寺(si)(si)(si)已是(shi)一片荒涼，庭院野草叢生，野獸出(chu)沒其(qi)間。1920年，唐繼堯(yao)延請洲僧虛云和尚(shang)(shang)來華(hua)亭(ting)寺(si)(si)(si)主持(chi)法會，超(chao)薦(jian)護國(guo)、靖國(guo)諸(zhu)役(yi)陳(chen)亡(wang)將(jiang)士。法會結束(shu)時，唐繼堯(yao)請虛云和尚(shang)(shang)主持(chi)華(hua)亭(ting)寺(si)(si)(si)的重(zhong)建工程。虛云在(zai)唐氏(shi)支持(chi)下，大(da)興土木，將(jiang)華(hua)亭(ting)寺(si)(si)(si)徹(che)底翻修(xiu)(xiu)，建藏經(jing)樓(lou)(lou)，修(xiu)(xiu)大(da)悲閣，在(zai)大(da)殿兩側(ce)增(zeng)塑(su)五(wu)百羅(luo)漢；將(jiang)寺(si)(si)(si)前(qian)詩(shi)巖(yan)樓(lou)(lou)等人的墓(mu)塔(ta)(ta)移至大(da)山門左(zuo)側(ce)圍墻下，寺(si)(si)(si)前(qian)建放生池，寺(si)(si)(si)后建海(hai)會塔(ta)(ta)；在(zai)山門旁(pang)建鐘樓(lou)(lou)一座，高三層，門窗(chuang)鏤(lou)空雕花(hua)，樓(lou)(lou)上懸掛幽鐘一口，晨昏(hun)撞動，響徹(che)山谷。整(zheng)個華(hua)亭(ting)寺(si)(si)(si)的翻修(xiu)(xiu)工程十分浩大(da)，持(chi)續了五(wu)六年之久。唐繼堯(yao)題寺(si)(si)(si)額為“靖國(guo)云樓(lou)(lou)禪寺(si)(si)(si)”。
此后，經過佛像(xiang)開光，開七傳(chuan)戒，云樓寺(si)盛況空(kong)前，成(cheng)為(wei)云南省最(zui)大的一座禪宗(zong)十方(fang)叢(cong)林(lin)，常住僧五十人(ren)以(yi)上。人(ren)們仍然習慣于叫它“華亭寺(si)”。
地理環境
華亭(ting)寺殿(dian)宇共分(fen)三層，規模宏偉，布局(ju)謹嚴，左倚(yi)臥(wo)佛、太華山峰(feng)(feng)，右傍玉案(an)、碧(bi)峣諸岫，前(qian)對滇(dian)池。站(zhan)在寺前(qian)極目遠望，四(si)周群(qun)山層巒盡在目下(xia)(xia)；每當晴(qing)(qing)空萬里之際(ji)，水天一(yi)色(se)，一(yi)碧(bi)萬頃的(de)湖(hu)水把湖(hu)畔的(de)群(qun)峰(feng)(feng)照(zhao)映得更(geng)加崢嶸秀麗。明嘉(jia)靖年間楊升庵應寺僧德(de)林的(de)請求留下(xia)(xia)了一(yi)副膾(kuai)炙人口的(de)對聯“一(yi)水抱(bao)城(cheng)西(xi)，煙靄有無(wu)，掛杖(zhang)(zhang)僧歸(gui)蒼茫外；群(qun)峰(feng)(feng)朝閣下(xia)(xia)，雨晴(qing)(qing)濃淡，倚(yi)欄人在畫(hua)圖中。”近(jin)人宋禾章將聯語(yu)引申成兩首絕句，其一(yi)“一(yi)水瀠西(xi)又抱(bao)城(cheng)，有無(wu)煙靄澗邊生。白云深處蒼茫外，時見僧歸(gui)掛杖(zhang)(zhang)橫。”其二“流丹閣下(xia)(xia)朝群(qun)峰(feng)(feng)，一(yi)雨一(yi)晴(qing)(qing)異淡濃。應是(shi)米家胸里有，倚(yi)欄人在畫(hua)圖中。”
華亭寺(si)雖(sui)然坐落在(zai)半山當中，但(dan)地勢平坦，茂(mao)林(lin)修(xiu)竹(zhu)(zhu)，翠(cui)竹(zhu)(zhu)蒼松(song)，曲徑通幽，極為雅致，在(zai)寺(si)院的(de)大門外，還(huan)掛有這樣的(de)一副對聯。“繞(rao)樹千章，松(song)蒼竹(zhu)(zhu)翠(cui)；出(chu)門一笑，海闊天空。”
華(hua)(hua)亭寺(si)(si)因為是古老的叢林巨剎(cha)，前人(ren)題詠頗(po)多，其(qi)中(zhong)清許湜的一首五言古風(feng)《游華(hua)(hua)亭寺(si)(si)》曾(ceng)馳譽(yu)于詩壇：“十(shi)(shi)年懷(huai)勝(sheng)游，斯晨(chen)遂獨往。攝衣逾崇(chong)岡，林巒(luan)信藤杖。颯(sa)(sa)颯(sa)(sa)萬壑聲，秋(qiu)風(feng)送奇(qi)響。松杉蔽(bi)天光，一徑入森爽。旭日耀(yao)金碧，精藍隱深廣(guang)。十(shi)(shi)步已(yi)三休，高(gao)登境彌敞。老僧四五人(ren)，逍(xiao)遙石(shi)苔上。指顧亂云中(zhong)，滇城大于掌。下視昆(kun)明(ming)池，晶(jing)晶(jing)儼盆(pen)盎。豁然眼界寬，萬象羅府(fu)中(zhong)。無物翳(yi)青天，決眥盡(jin)蒼莽(mang)。”
在(zai)華亭(ting)寺(si)北面(mian)的碧峣山的山腰(yao)，還有聶耳墓(mu)，墓(mu)前立著1954年鐫(juan)刻的墓(mu)碑(bei)，上面(mian)有郭沫(mo)若書題(ti)的碑(bei)銘“人民(min)音(yin)樂(le)家聶耳之(zhi)墓(mu)”。
據《接(jie)云居山(shan)真如寺(si)法卷》載，華亭寺(si)傳承法系(xi)為溈(gui)仰宗。寺(si)內現有(you)僧舍利塔十三座(zuo)，最著名(ming)者為“虛云舍利塔”；寺(si)內還供(gong)奉僧舍利子一粒；另有(you)明、清(qing)、民國、現代歷朝碑刻(ke)十塊，珍藏乾(qian)隆皇帝(di)御賜《龍藏》一部(bu)。寺(si)內有(you)石雕青獅白(bai)象，是佛教祥(xiang)瑞(rui)徵(zhi)兆，即(ji)“青獅獻(xian)瑞(rui)，白(bai)象呈祥(xiang)”。
寺廟布局
華亭寺位于昆明市西山森林公園景區中心，它南枕太華，北帶碧蹺，東臨滇池，紅墻碧瓦，掩映在茂林修竹之中。 華亭寺依山勢座西向東，與內地寺廟座北朝南的規則炯異，此乃華亭寺一大特色之一。它占地十八畝，平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱、封閉院落式類型。其建筑特色深受宮式法則和儒家文化中理性美的影響。沿中軸線排列立體建筑，縱軸線上有放生池、天王殿、八功德池、大雄寶殿、藏經樓；橫軸線從大(da)雄寶(bao)殿左右(you)分設經(jing)堂(tang)、祖堂(tang)、方丈室、僧堂(tang)、客(ke)堂(tang)、浴堂(tang)、庫房、香(xiang)積廚等。全(quan)部建筑以大(da)雄寶(bao)殿為(wei)中(zhong)(zhong)心，如眾星捧月(yue)，規則嚴(yan)整(zheng)，排列有(you)(you)序。華亭寺入寺之(zhi)門是一(yi)(yi)座高大(da)的(de)三層鐘樓(lou)(lou)。鐘樓(lou)(lou)飛檐翹角，與古樹比戶，樓(lou)(lou)楣懸掛(gua)有(you)(you)一(yi)(yi)副對(dui)聯：“繞寺千(qian)章，松(song)蒼竹翠(cui)；出門一(yi)(yi)笑，海闊(kuo)天空”。池(chi)(chi)中(zhong)(zhong)無數(shu)游(you)魚(yu)往來戲傯，似與游(you)人相(xiang)樂。夏(xia)天，池(chi)(chi)中(zhong)(zhong)睡蓮紅白(bai)相(xiang)映笑迎游(you)客(ke)。池(chi)(chi)對(dui)面是威嚴(yan)的(de)天王(wang)寶(bao)殿。殿門外左右(you)分踞石殿青獅(shi)白(bai)象(xiang)。殿門兩(liang)側(ce)，塑有(you)(you)哼哈(ha)二將，橫坐于金(jin)晴獸上，袒胸露懷(huai)，一(yi)(yi)個手(shou)執(zhi)降魔(mo)棒(bang)，一(yi)(yi)個手(shou)提蕩魔(mo)杵，神(shen)態威猛；殿內(nei)正中(zhong)(zhong)神(shen)龕上，有(you)(you)一(yi)(yi)尊金(jin)身護法神(shen)韋馱，身著(zhu)戎裝，手(shou)執(zhi)金(jin)剛(gang)棒(bang)。殿內(nei)兩(liang)側(ce)塑有(you)(you)四大(da)金(jin)剛(gang)（四大(da)天王(wang)）：增長天王(wang)掌(zhang)青光寶(bao)劍，職(zhi)風(feng)(feng)；廣(guang)目天王(wang)掌(zhang)紫金(jin)龍花狐(hu)貂，職(zhi)順。四大(da)天王(wang)職(zhi)掌(zhang)風(feng)(feng)調(diao)雨順。塑像之(zhi)神(shen)形融印(yin)度教與中(zhong)(zhong)國道教為(wei)一(yi)(yi)體，有(you)(you)相(xiang)當高的(de)藝術價值。
出天王(wang)殿，進(jin)入上下兩層(ceng)的庭院(yuan)(yuan)。下層(ceng)庭院(yuan)(yuan)小巧(qiao)玲瓏，院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)有(you)“八功德池(chi)(chi)”池(chi)(chi)上架雕(diao)欄“涌蓮(lian)”石(shi)橋，將水池(chi)(chi)一(yi)分為二，小橋流(liu)水，精巧(qiao)別(bie)致(zhi)。池(chi)(chi)中(zhong)(zhong)有(you)假山游魚，院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)植(zhi)藤蘿紫、羅漢松、茶花、銀杏、玉蘭。藤蔭(yin)下，石(shi)桌石(shi)凳，供游人休息；上層(ceng)庭院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)央立一(yi)巨(ju)型(xing)石(shi)香爐，終日香煙繚繞，給人一(yi)種超凡脫俗(su)之感。
正對(dui)香爐，是金(jin)(jin)碧輝(hui)煌、巍(wei)峨(e)雄(xiong)偉的大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，它是西山園林建筑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最大的殿(dian)宇。飛檐翹角(jiao)、琉(liu)璃碧瓦，映日漾光，屋背飾以魚(yu)、獸、鳥等(deng)動物(wu)造型，殿(dian)頂中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央為(wei)葫(hu)蘆寶(bao)頂。大殿(dian)前檐懸掛“清凈壯(zhuang)嚴”、“山高海深(shen)”等(deng)匾額。殿(dian)內幡幔(man)疊垂，寶(bao)蓋生輝(hui)。正中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)神(shen)龕(kan)上供奉著(zhu)五(wu)尊金(jin)(jin)光閃閃的佛像(xiang)，均(jun)高丈(zhang)余。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間為(wei)佛祖釋迦牟尼，左右分別(bie)為(wei)藥師佛和(he)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛及(ji)迦葉、阿(a)難兩位尊者(zhe)。佛像(xiang)儀態端莊、安(an)詳，背襯以金(jin)(jin)光輪。神(shen)龕(kan)背面塑(su)有觀音(yin)塑(su)像(xiang)及(ji)二十四天神(shen)像(xiang)。殿(dian)內兩側面塑(su)有層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊疊的五(wu)百(bai)羅漢置(zhi)于(yu)專門的羅漢堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，而華亭寺卻將五(wu)百(bai)羅流直接安(an)奉于(yu)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)之(zhi)內，其含意(yi)耐人尋味。眾羅漢的容貌、表(biao)情、神(shen)態各異，栩栩如生，呼(hu)之(zhi)欲出。
大雄寶(bao)殿(dian)兩側(ce)設有(you)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)、方(fang)丈室、僧(seng)堂(tang)(tang)、客(ke)堂(tang)(tang)、浴(yu)堂(tang)(tang)、庫房、香積(ji)廚等建筑(zhu)，有(you)回廊相通，使院(yuan)院(yuan)相連。大雄寶(bao)殿(dian)后(hou)(hou)(hou)面是藏(zang)經(jing)(jing)(jing)樓，金(jin)碧(bi)輝煌，鮮艷奪目(mu)。 華(hua)(hua)亭寺(si)歷史(shi)悠久。據史(shi)載，初為(wei)宋(song)大理國(guo)鄯闡侯高(gao)(gao)智升的(de)別墅。此后(hou)(hou)(hou)，高(gao)(gao)氏(shi)后(hou)(hou)(hou)代高(gao)(gao)賢、高(gao)(gao)政二(er)兄(xiong)弟(di)一(yi)(yi)日來游(you)，恰(qia)遇“眾(zhong)芳競(jing)艷、繁(fan)花錦簇(cu)”、“仰(yang)睇碧(bi)空，宵(xiao)云(yun)謁謁，狀如華(hua)(hua)蓋(gai)……”，二(er)人(ren)以為(wei)此系華(hua)(hua)祥(xiang)高(gao)(gao)照，乃命名(ming)“華(hua)(hua)亭”。元(yuan)延佑七年（1320年），筇(qiong)竹寺(si)雄辯(bian)法師(shi)的(de)高(gao)(gao)足弟(di)子玄通元(yuan)峰禪(chan)師(shi)柱錫于此，結茅(mao)傳經(jing)(jing)(jing)。三(san)年后(hou)(hou)(hou)首建大光(guang)殿(dian)，供(gong)奉毗盧(lu)佛像及圓覺十二(er)大士(shi)，稱圓覺寺(si)，至(zhi)元(yuan)五年（1339年），元(yuan)峰親自到江南(nan)靖國(guo)寺(si)請回《大藏(zang)經(jing)(jing)(jing)》一(yi)(yi)部，立寶(bao)音殿(dian)藏(zang)之。經(jing)(jing)(jing)過(guo)二(er)十多年苦心經(jing)(jing)(jing)營(ying)，圓覺寺(si)建成了一(yi)(yi)座規模較大的(de)寺(si)院(yuan)。
明永樂景(jing)泰(tai)年(nian)間“拓其址而弘(hong)其規制”，題名“大圓覺(jue)寺”。
英宗帝敕賜“華亭寺”。清康熙二十六年（1687年），巡撫王繼文重修華亭寺。咸豐七年（1857年），華亭(ting)寺(si)部份(fen)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)毀于兵燹。光緒九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)）再度重修(xiu)。1920年(nian)(nian)云(yun)(yun)南省長唐(tang)繼(ji)堯請湖南籍(ji)禪宗大(da)(da)師(shi)虛云(yun)(yun)和尚由大(da)(da)理賓川雞足(zu)山(shan)來華(hua)亭(ting)寺(si)主(zhu)持佛事，超渡護國(guo)諸(zhu)役陣亡(wang)將士。事后(hou)，募款重修(xiu)華(hua)亭(ting)寺(si)，建(jian)(jian)鐘樓，鑿放(fang)生(sheng)池(chi)，增設羅漢，筑(zhu)(zhu)藏經(jing)樓，并于寺(si)西南約百米處建(jian)(jian)海會塔(ta)存僧俗骨灰，同時，改稱靖國(guo)云(yun)(yun)凄(qi)禪寺(si)，但仍俗稱華(hua)亭(ting)寺(si)。
中華人(ren)(ren)民(min)共和國(guo)成立后，華亭寺幾經(jing)修葺(qi)，擴(kuo)建(jian)了旅游(you)服務區，設有餐(can)廳、小賣部、茶(cha)室(shi)、住宿部等(deng)，游(you)人(ren)(ren)不絕，熱鬧(nao)非(fei)凡。農歷三(san)月(yue)初三(san)趕(gan)歌(ge)會(hui)，人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海(hai)；清明(ming)節香火(huo)更(geng)旺。
華亭(ting)寺以其(qi)獨魅力受到(dao)古今名人(ren)的(de)青(qing)睞和稱(cheng)頌。在天王(wang)(wang)殿門(men)懸(xuan)有(you)一副楹(ying)聯：“一水抱城西，煙靄有(you)無，柱杖僧歸(gui)蒼茫外；群峰朝(chao)閣下，雨晴濃淡，倚欄(lan)人(ren)在畫(hua)圖中(zhong)”。這是(shi)明代文學(xue)家(jia)楊慎（楊升庵）所題(ti)。在天王(wang)(wang)殿彌(mi)勒佛神龕(kan)處，懸(xuan)有(you)清代杰出書(shu)畫(hua)家(jia)錢澧所撰(zhuan)的(de)楹(ying)聯：“青(qing)山之(zhi)高(gao)，綠水之(zhi)長，豈必佛方開口(kou)笑；徐行(xing)不(bu)困，穩地不(bu)跌，無妨人(ren)自縱(zong)心游(you)”。陳毅(yi)元帥在其(qi)講(jiang)議《昆明游(you)西山》中(zhong)寫道：“昆明城，三(san)月三(san)，數萬人(ren)，游(you)西山，華亭(ting)怪，太華寒，龍門(men)險(xian)，滇池寬``````”。一個(ge)“怪”字高(gao)度(du)凝煉(lian)地點出了華亭(ting)寺獨具的(de)風韻。
相鄰景點
翠湖(hu)公園(yuan)：位(wei)于昆明市區的螺峰(feng)山下，五華山西(xi)麓，云南(nan)(nan)大學正門對(dui)面，原(yuan)名(ming)菜海子。這里(li)最初曾是滇池中(zhong)的一(yi)個(ge)湖(hu)灣，后來因水位(wei)下降而成為一(yi)汪清湖(hu)。亦因湖(hu)東北曾有(you)九個(ge)出(chu)水泉眼，又(you)名(ming)“九龍(long)池”。每(mei)年(nian)的11和12月份，成群的紅嘴(zui)鷗從西(xi)伯利(li)亞到這里(li)來過冬。這里(li)除了有(you)獨一(yi)無(wu)二(er)的美景(jing)之(zhi)外，游(you)客(ke)也(ye)能感受到非常濃郁的文化氛圍，因為中(zhong)國著名(ming)的云南(nan)(nan)大學就在(zai)這里(li)。
翠(cui)湖(hu)公園交(jiao)通線路：公交(jiao)車(che)101路從火車(che)站一直到翠(cui)湖(hu)公園。
翠(cui)湖(hu)(hu)公園導游：翠(cui)湖(hu)(hu)公園位于昆明市(shi)北部，是市(shi)區最漂亮的公園之(zhi)一。
東(dong)(dong)寺(si)塔：位于昆明市書林街，西(xi)寺(si)塔位于東(dong)(dong)寺(si)街，與東(dong)(dong)寺(si)塔遙相對望。東(dong)(dong)寺(si)塔是(shi)昆明最(zui)早古塔之一(yi)，塔頂(ding)四角(jiao)立有(you)(you)4只銅(tong)皮做成的(de)(de)鳥，俗稱金(jin)雞(ji)，所以也(ye)有(you)(you)“金(jin)雞(ji)塔”之稱，4只金(jin)雞(ji)口(kou)角(jiao)處(chu)噙有(you)(you)一(yi)個兩頭有(you)(you)孔的(de)(de)銅(tong)管(guan)，管(guan)內(nei)有(you)(you)金(jin)屬簧片(pian)，雞(ji)頭、脖子、腹部全是(shi)空心的(de)(de)。據(ju)說以前每當風吹過，簧片(pian)受到振動，便會發出悅耳的(de)(de)鳴(ming)叫聲，但是(shi)后來由于日久天長的(de)(de)灰塵積塞(sai)，金(jin)雞(ji)才緘口(kou)不鳴(ming)了。
東西寺塔交通線路(lu)：到(dao)(dao)達(da)昆明后(hou)，可(ke)步(bu)行前(qian)往；也(ye)可(ke)乘(cheng)2路(lu)、3路(lu)至(zhi)金碧路(lu)下車(che)，沿書林街向前(qian)步(bu)行10分鐘左右(you)即可(ke)到(dao)(dao)達(da)。
東(dong)西(xi)寺(si)塔門票價格：門票：0元/人
東西(xi)寺塔(ta)導游(you)：東寺塔(ta)位(wei)于(yu)昆明市書林街，西(xi)寺塔(ta)位(wei)于(yu)東寺街，與(yu)東寺塔(ta)遙相對(dui)望(wang)。
東(dong)西寺(si)塔看點(dian)：東(dong)西寺(si)塔都是南詔國時期(qi)的古塔。東(dong)寺(si)塔全高40.57米(mi)，西寺(si)塔高36米(mi)，兩塔均為(wei)十(shi)三級密檐方形磚塔。
三(san)清(qing)閣：位于昆明的(de)(de)(de)西(xi)山游覽區的(de)(de)(de)最北端，是(shi)通向龍門風景點的(de)(de)(de)門戶。這里山崖險峭，石(shi)(shi)峰高聳，蒼松翠柏之(zhi)間一(yi)條人工開鑿的(de)(de)(de)石(shi)(shi)道(dao)蹬的(de)(de)(de)石(shi)(shi)道(dao)蹬梯沿石(shi)(shi)壁(bi)陡巖(yan)縫隙(xi)間蜿(wan)蜒。這里是(shi)觀(guan)(guan)望山下(xia)五百里浩(hao)瀚滇(dian)池風光的(de)(de)(de)最佳(jia)處之(zhi)一(yi)，也是(shi)尋古探幽(you)之(zhi)所在(zai)。從(cong)景觀(guan)(guan)上(shang)看(kan)，華亭(ting)幽(you)深，太華雄峻，而(er)三(san)清(qing)閣和龍門，則以(yi)險奇(qi)取(qu)勝。從(cong)宗教(jiao)上(shang)說(shuo)，華亭(ting)太華二寺，為佛教(jiao)叢林，而(er)三(san)清(qing)閣則主要是(shi)道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)宮觀(guan)(guan)。玉清(qing)、上(shang)清(qing)、天清(qing)三(san)境，合稱為“三(san)清(qing)”，指道(dao)家神仙(xian)居住的(de)(de)(de)最高仙(xian)境。故道(dao)家所建的(de)(de)(de)宮觀(guan)(guan)，多以(yi)三(san)清(qing)為名。昆明西(xi)山的(de)(de)(de)“三(san)清(qing)閣”，名亦(yi)由(you)此而(er)來。 三(san)清(qing)閣交通線(xian)路：前往三(san)清(qing)閣，可在(zai)市內乘公交車(che)6路可到達(da)。
三(san)清閣門(men)票價格：門(men)票：40元/人
三(san)清閣導游(you)：三(san)清閣和龍(long)門，是西山(shan)北段游(you)覽(lan)區(qu)的(de)終點，也是風景(jing)最佳處(chu)。
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