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《馬王(wang)堆一號漢(han)(han)墓T型(xing)帛畫(hua)》是西漢(han)(han)時期佚名創(chuang)作(zuo)(zuo)的絹本設色畫(hua)作(zuo)(zuo)，1972年于長沙馬王(wang)堆一號漢(han)(han)墓出(chu)土，現收藏于湖南博(bo)物院。

《馬王堆一號漢(han)墓(mu)T型帛畫》出(chu)土時為覆蓋在漢(han)墓(mu)的(de)(de)錦飾內(nei)棺的(de)(de)蓋板(ban)上(shang)，其應為出(chu)喪時作為“遣(qian)車”先(xian)導所打(da)的(de)(de)“幡”，它(ta)表(biao)達(da)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)引魂升(sheng)天(tian)之意，體現墓(mu)主對羽化(hua)登仙的(de)(de)渴望。畫面(mian)的(de)(de)內(nei)容(rong)可分上(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)三部(bu)分，分別(bie)代表(biao)天(tian)上(shang)、人間(jian)和地下(xia)。上(shang)部(bu)描繪的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)神話傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)天(tian)國景象。中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)畫的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)墓(mu)主人在世時的(de)(de)生活(huo)寫照。下(xia)部(bu)繪的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)神話傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)陰間(jian)場景。整個帛畫畫面(mian)和協自然，色彩濃烈多彩，富麗華貴(gui)，莊(zhuang)重(zhong)典雅(ya)。

畫作內容

整個(ge)帛畫上(shang)部寬(kuan)92厘米(mi)，下部寬(kuan)47.7厘米(mi)，長(chang)205厘米(mi)。

它上(shang)面(mian)的(de)畫(hua)面(mian)分為三部分，最上(shang)端畫(hua)的(de)是(shi)天國現象：正中人首蛇身的(de)女子是(shi)上(shang)天的(de)主宰(zai)神(shen)女媧，左右(you)兩畫(hua)有(you)五只神(shen)鳥(niao)，右(you)上(shang)角繪有(you)扶桑樹(shu)，樹(shu)梢有(you)一(yi)輪紅日，里立(li)有(you)太(tai)陽神(shen)：金烏(wu)樹(shu)枝(zhi)間還有(you)八個小太(tai)陽。

中段為(wei)人(ren)(ren)間世界(jie)：在華(hua)蓋下面，畫一老年貴夫人(ren)(ren)拄杖(zhang)而(er)立，她就是墓的(de)主人(ren)(ren)，利(li)倉的(de)妻子。在她的(de)前(qian)邊(bian)有兩著(zhu)劉氏冠(guan)的(de)男(nan)子在跪獻(xian)某(mou)物，后(hou)有三(san)婢女相送。中段的(de)下端(duan)，玉璧垂磬(qing)，彩帛(bo)帳(zhang)幔分飄左右，其(qi)下有七個著(zhu)劉氏冠(guan)的(de)男(nan)子分左四右三(san)拱手而(er)坐，中間有鼎壺等(deng)食具，畫面最前(qian)邊(bian)還陳(chen)置了(le)(le)一排鼎壺，表現了(le)(le)“列鼎而(er)食”的(de)奢侈場(chang)面。

下段為地(di)下：一未著衣(yi)男子（郭(guo)沫若稱是(shi)“禺強(qiang)”）雙(shuang)手托起象征(zheng)大(da)地(di)的(de)平板，腳踏雙(shuang)魚，空白處還(huan)畫(hua)有青白二龍，左右各畫(hua)一龜，背馭貓頭鷹（也叫鴟龜）巨人前面還(huan)有一些水族(zu)在游弋(yi)，古時認為大(da)地(di)是(shi)浮于海上的(de)，故地(di)下部分多畫(hua)以水族(zu)。

創作背景

《馬王堆一號漢墓(mu)T型(xing)帛畫》出土時(shi)為覆蓋在漢墓(mu)的(de)(de)(de)錦飾內棺的(de)(de)(de)蓋板上，據其在墓(mu)內的(de)(de)(de)位置，與(yu)用于表(biao)示死者身份的(de)(de)(de)銘旌(jing)相(xiang)同，圖像的(de)(de)(de)內容(rong)又與(yu)王所(suo)用旗幟(zhi)的(de)(de)(de)太常接近，應與(yu)銘旌(jing)有(you)密切(qie)的(de)(de)(de)關系，在當時(shi)可能起(qi)著和銘旌(jing)相(xiang)似的(de)(de)(de)作(zuo)用。故考古學者多認為，其是出喪(sang)時(shi)作(zuo)為“遣(qian)車”先導所(suo)打(da)的(de)(de)(de)“幡”。

它(ta)的(de)頂部裹有一根竹(zhu)竿，并(bing)系以(yi)(yi)棕色絲帶，可(ke)以(yi)(yi)張掛(gua)，這種(zhong)(zhong)帛(bo)畫又叫“非衣”，是(shi)為(wei)引(yin)魂(hun)升天之意。“引(yin)魂(hun)升天”是(shi)當時頗(po)為(wei)流行的(de)一種(zhong)(zhong)思想，即人死后導引(yin)靈魂(hun)升入(ru)天界(jie)成仙(xian)(xian)的(de)黃老(lao)思想，該畫是(shi)通(tong)過兩(liang)條(tiao)巨龍將天上、人間(jian)、地下貫穿(chuan)起來，體(ti)現墓主(zhu)對(dui)羽化登仙(xian)(xian)的(de)渴望。

藝術鑒賞

形象

該幅畫作中的(de)人物形象仍如戰國帛畫，取側面像，平面排列，主要注意(yi)于情態的(de)表達。其人物的(de)造型以寫(xie)實為基(ji)礎，略帶夸(kua)張，充(chong)分體現出(chu)楚漢文(wen)化的(de)神秘色彩。以線為主的(de)“白描”式的(de)造型手段顯示出(chu)剛(gang)健雄(xiong)渾的(de)力道之(zhi)美。

畫中各人(ren)(ren)物的(de)(de)形象，神(shen)態各異，頗為生動(dong)：如體態肥胖的(de)(de)墓(mu)(mu)主人(ren)(ren)，頭向(xiang)前傾，背(bei)微駝曲(qu)，動(dong)作莊(zhuang)重緩慢，相(xiang)當(dang)(dang)成功地刻(ke)畫了一個貴族(zu)婦女的(de)(de)形象。同時，通過(guo)表(biao)現(xian)墓(mu)(mu)主人(ren)(ren)華麗(li)的(de)(de)服(fu)裝、侍者的(de)(de)恭候和跪送的(de)(de)奴主關(guan)系，反映(ying)出墓(mu)(mu)主平和與安閑(xian)自得的(de)(de)神(shen)態，是當(dang)(dang)時統治階(jie)級在“無為”“節欲”等偽(wei)善(shan)口號掩蓋(gai)下縱欲享樂的(de)(de)真實寫(xie)照。

構圖

畫面的構圖(tu)，作者利用帛畫T型式樣橫(heng)(heng)豎(shu)的不同，分(fen)成了(le)“橫(heng)(heng)”和“豎(shu)”兩個(ge)(ge)部(bu)分(fen)，“橫(heng)(heng)”的部(bu)分(fen)適應了(le)天界廣闊的要(yao)求，“豎(shu)”的部(bu)分(fen)滿足了(le)人間和地(di)下場景的層(ceng)次需求，構圖(tu)上“橫(heng)(heng)”與“豎(shu)”的對(dui)比，使整個(ge)(ge)畫面相得益彰。在(zai)天上、人間、地(di)下三個(ge)(ge)層(ceng)次中，依次采用雙闕、玉璧、力士(shi)托舉(ju)地(di)面這三個(ge)(ge)圖(tu)案進(jin)行(xing)生動的時空劃分(fen)，充(chong)分(fen)體現(xian)其天人合一的愿望。

同時，采用(yong)嚴謹(jin)的(de)對稱式(shi)構圖(tu)，但在(zai)對稱中(zhong)(zhong)又(you)富有變化，如日(ri)月(yue)對稱但大(da)(da)小(xiao)、形(xing)狀有所差異；辛(xin)追左(zuo)右(you)的(de)侍從數(shu)量不等；巨人足(zu)下的(de)大(da)(da)魚重(zhong)心偏向不同等。在(zai)大(da)(da)的(de)場(chang)景描(miao)述上，做到了(le)主次分(fen)明(ming)，即(ji)上下密(mi)，中(zhong)(zhong)間疏，升(sheng)天部分(fen)相(xiang)對大(da)(da)面積的(de)留白反而突出(chu)了(le)帛畫引魂升(sheng)天的(de)主題思想。

從整(zheng)體上(shang)看，整(zheng)個帛畫畫面和協自然(ran)，圖中繁雜(za)的(de)(de)內容，眾多的(de)(de)形(xing)象，既能(neng)相互(hu)聯系，又不顯得零散雜(za)亂，所(suo)有這些構圖上(shang)的(de)(de)巧思都很好地(di)表達了楚漢墓葬習俗的(de)(de)神秘與肅穆。

色彩

在色(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)運用上，整幅帛畫(hua)以暖色(se)(se)調為主，較多使(shi)用了紅、黃(huang)、赭等色(se)(se)，其中又間(jian)施白粉，采用平涂(tu)加渲染的(de)著色(se)(se)手法。其改變(bian)了戰國帛畫(hua)略(lve)施薄彩(cai)(cai)的(de)手法，使(shi)用了朱砂(sha)、石(shi)青、石(shi)綠、藤黃(huang)及(ji)銀粉等絢麗(li)豐富(fu)的(de)著色(se)(se)材料，其中又以楚漢藝術(shu)中最(zui)具代(dai)表性的(de)紅、褐為基調，使(shi)畫(hua)面顯(xian)得色(se)(se)彩(cai)(cai)濃烈多彩(cai)(cai)，富(fu)麗(li)華貴，莊(zhuang)重典雅(ya)。

表現手法

整個(ge)帛(bo)畫(hua)大膽(dan)地運用了強烈對比的表(biao)現手(shou)法：

其(qi)一為(wei)楚漢(han)思想(xiang)中生(sheng)(sheng)與(yu)死(si)的(de)對比(bi)。帛畫表(biao)(biao)現(xian)了“引魂升天(tian)”的(de)主題，以宏大、壯觀表(biao)(biao)現(xian)祭祀(si)、升天(tian)等場景，這種生(sheng)(sheng)與(yu)死(si)的(de)強(qiang)烈對比(bi)很好地烘托出了楚漢(han)思想(xiang)中視死(si)如重生(sheng)(sheng)，祈求(qiu)人合(he)一的(de)思想(xiang)。

其二(er)為(wei)動與靜的對(dui)比。這一(yi)特點主要體現在天(tian)(tian)上、地下(xia)烈的動勢與人間(jian)靜穆景象的對(dui)比。天(tian)(tian)界日(ri)月(yue)同輝(hui)、龍(long)鳳呈祥、嫦娥奔月(yue)的動勢，地下(xia)交(jiao)織(zhi)升騰的巨龍(long)反襯出墓主人升天(tian)(tian)時的莊嚴與沉著(zhu)。

另(ling)外(wai)，高度的裝飾性(xing)和寫實(shi)手法(fa)相結合，也是這幅帛畫藝術上的一大特(te)色，整個(ge)帛畫雖(sui)然依然帶有濃厚的裝飾意味，但從其表(biao)現技(ji)(ji)法(fa)上可以看出(chu)，中(zhong)國古代(dai)人物畫的兩(liang)大技(ji)(ji)法(fa)形式白描與重彩，在西漢(han)已逐漸(jian)走向(xiang)成熟，充分反映出(chu)這一時期繪畫日漸(jian)寫實(shi)的風格(ge)趨(qu)勢。

名家點評

當代(dai)書畫(hua)(hua)家馬國(guo)良《久遠浩瀚的(de)中國(guo)鶴文(wen)化》：這(zhe)幅畫(hua)(hua)以縱(zong)橫(heng)馳騁的(de)想象、奇(qi)妙精巧的(de)構圖、生動(dong)神(shen)的(de)形象、細膩多變的(de)線條和艷麗(li)豐(feng)富的(de)色彩，是為(wei)前所(suo)未見(jian)的(de)繪畫(hua)(hua)杰作。

當代美術(shu)史論家、美術(shu)批評(ping)家毛建波《中國美術(shu)名作鑒賞辭典(dian)》：這幅(fu)兩(liang)千一百(bai)多年前的作品，能集生動(dong)的形象(xiang)、豐富的內容、精妙的技法(fa)于身，實在讓人嘆為(wei)觀止。

后世影響

該畫內容極為豐富，表現手法精妙而協調，它以其(qi)精湛(zhan)的(de)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)打破了(le)唐代張(zhang)彥遠認為的(de)“古畫皆(jie)略，至（衛(wei)）協始(shi)精”的(de)看法，填補(bu)了(le)漢畫的(de)空白。同時，它所達(da)到的(de)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)又影響(xiang)和造就(jiu)著后世藝(yi)術家的(de)崛起。

2002年，馬王(wang)堆一號墓T型帛畫(hua)以其獨特(te)的(de)藝術(shu)和歷(li)史價值(zhi)，成(cheng)為國家文物局(ju)發布的(de)《首批禁止(zhi)出國（境）展覽文物目錄(lu)》中首批禁止(zhi)出國（境）展覽文物之一。

重要展覽

2014年3月(yue)29日，在長沙(sha)大河西先導區規劃(hua)展(zhan)示館舉辦“馬(ma)王堆(dui)漢(han)墓文物精(jing)品展(zhan)”，《馬(ma)王堆(dui)一(yi)(yi)號漢(han)墓T型帛(bo)畫》為展(zhan)品之一(yi)(yi)。

2018年1月14日，《馬王堆一號(hao)漢(han)墓T型(xing)帛畫》在央視《國(guo)家寶藏》節目上，通過電子影像技術清(qing)晰展(zhan)現(xian)于(yu)世界人民(min)面前。

歷史傳承

《馬(ma)王堆一號漢墓(mu)T型帛畫》創作于(yu)西漢時期，1972年出土于(yu)長沙馬(ma)王堆漢墓(mu)一號墓(mu)穴(xue)，后被收藏于(yu)湖南博(bo)物院(yuan)。