《人物龍鳳(feng)圖》是戰(zhan)國時期(qi)佚名創作的(de)一幅絹(juan)本淡設色畫(hua)。該畫(hua)出土于湖南長沙陳家大山楚墓，現藏于湖南博物院。
《人(ren)物龍鳳(feng)(feng)圖》表現的(de)(de)(de)是(shi)龍鳳(feng)(feng)引(yin)導墓主人(ren)的(de)(de)(de)靈魂升(sheng)天(tian)的(de)(de)(de)情(qing)景。畫中(zhong)右下方有一位側身而立(li)的(de)(de)(de)中(zhong)年婦女(nv)，闊袖長裙，雙手合十(shi)像在祈(qi)禱。婦人(ren)頭頂上有一只(zhi)騰(teng)空飛(fei)舞的(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)鳥，尾(wei)羽向上卷起。左側是(shi)一條體態扭(niu)曲的(de)(de)(de)龍，正向上升(sheng)騰(teng)。畫中(zhong)所繪的(de)(de)(de)龍的(de)(de)(de)形(xing)象，因初(chu)發現時龍的(de)(de)(de)左足破損，只(zhi)見右側足，而一度被認為(wei)是(shi)夔，該(gai)作品也(ye)曾定名為(wei)《夔鳳(feng)(feng)人(ren)物圖》。該(gai)畫是(shi)中(zhong)國現存最古老(lao)的(de)(de)(de)帛畫。
畫中描繪的(de)是一(yi)(yi)條龍和一(yi)(yi)只鳳在(zai)上(shang)方飛舞，下(xia)方有一(yi)(yi)位側面(mian)站立(li)的(de)婦女，正在(zai)合掌祝禱(dao)。這個婦女頭后挽著(zhu)一(yi)(yi)個垂(chui)髻，上(shang)面(mian)系有裝(zhuang)飾物(wu)，長衣拖地，服飾莊(zhuang)嚴華麗，人(ren)物(wu)體態婀(e)娜(na)。
《人物龍(long)(long)鳳圖》是葬儀中使(shi)用的(de)旌(jing)幡，屬于非遺(yi)性質的(de)繪畫作(zuo)品(pin)。《楚(chu)辭·招(zhao)魂(hun)》有“像設君室”的(de)話(hua)語，明確記載戰(zhan)國(guo)時期已經(jing)有為(wei)死者繪制肖像以招(zhao)魂(hun)的(de)風(feng)俗，《人物龍(long)(long)鳳圖》的(de)創作(zuo)目的(de)是使(shi)墓主(zhu)人能被(bei)引(yin)領升天或在陰間(jian)繼續陽世(shi)繁華(hua)的(de)生活。
戰國時(shi)期，楚(chu)國巫(wu)風盛行，正如王(wang)逸(yi)在《楚(chu)辭(ci)章句(ju)》中所記，“昔(xi)楚(chu)國南郢之(zhi)邑，沅湘之(zhi)間，其(qi)俗信鬼而好祠"。此(ci)圖描繪(hui)的(de)(de)正是溝通人神世界的(de)(de)巫(wu)女(nv)，正虔誠恭敬地為(wei)墓主祝禱(dao)。《越(yue)絕書(shu)》有(you)(you)招魂(hun)入魄(po)之(zhi)說，認(ren)為(wei)只(zhi)要(yao)善保魄(po)體，就(jiu)可以引魂(hun)升(sheng)天，魄(po)體對(dui)于靈魂(hun)再(zai)生具有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)意(yi)義。由于楚(chu)人對(dui)此(ci)有(you)(you)著(zhu)相當(dang)深厚的(de)(de)信仰，所以才(cai)有(you)(you)這一類(lei)非衣繪(hui)畫(hua)的(de)(de)不斷出現。
據考古學(xue)家說，這(zhe)是(shi)一(yi)個盛(sheng)裝打扮的女巫(wu)。圖畫的主題是(shi)描繪這(zhe)個女巫(wu)為死者祝(zhu)福，祈(qi)愿(yuan)神化的龍與鳳引(yin)導死者的靈魂(hun)登天(tian)升仙。
這幅(fu)繪畫用(yong)(yong)流暢挺勁的(de)(de)線(xian)(xian)條進行勾勒和(he)物象造型(xing)(xing)，線(xian)(xian)條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有(you)力，造型(xing)(xing)生(sheng)動，具有(you)相(xiang)當的(de)(de)藝術表現力。全幅(fu)線(xian)(xian)條雖(sui)然頗(po)為簡(jian)括，但(dan)變化非常豐富(fu)，疏密對(dui)比(bi)(bi)(bi)、粗細對(dui)比(bi)(bi)(bi)恰當、自然。如鳳(feng)、龍用(yong)(yong)線(xian)(xian)對(dui)比(bi)(bi)(bi)、人物用(yong)(yong)線(xian)(xian)對(dui)比(bi)(bi)(bi)，都(dou)很有(you)特(te)色。鳳(feng)鳥(niao)之(zhi)用(yong)(yong)線(xian)(xian)，明顯(xian)比(bi)(bi)(bi)龍紋豐富(fu)、變化得多，線(xian)(xian)條主要突出(chu)(chu)鳳(feng)的(de)(de)動感造型(xing)(xing)和(he)優美姿勢的(de)(de)表達，在疏密對(dui)比(bi)(bi)(bi)上(shang)也加(jia)以留意，詳略得當。如翅膀用(yong)(yong)線(xian)(xian)，細密完整，不惜(xi)精心刻造，具有(you)裝飾性的(de)(de)成分：鳳(feng)鳥(niao)的(de)(de)爪、尾(wei)羽輪廓線(xian)(xian)則(ze)粗獷(guang)有(you)力，大膽概括，見其(qi)尾(wei)羽的(de)(de)勁挺和(he)腳爪角質層的(de)(de)瘦硬和(he)堅(jian)實。龍之(zhi)用(yong)(yong)線(xian)(xian)，則(ze)較為纖細、簡(jian)略一些，突出(chu)(chu)其(qi)較為安(an)靜(jing)的(de)(de)靜(jing)勢，與鳳(feng)鳥(niao)的(de)(de)劇烈升(sheng)騰(teng)所形成的(de)(de)飛(fei)動之(zhi)勢對(dui)比(bi)(bi)(bi)，更顯(xian)鳳(feng)鳥(niao)的(de)(de)勃勃生(sheng)機。
女性(xing)人物形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)，顯然也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，用非(fei)常(chang)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)將站立舟船中冉(ran)冉(ran)上升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)側面女性(xing)形象(xiang)繪(hui)制(zhi)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，造(zao)型準(zhun)確生(sheng)動(dong)，令人叫絕。作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)高度(du)(du)概括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓線(xian)，勾(gou)畫(hua)出(chu)(chu)(chu)(chu)女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外部造(zao)型，無(wu)論發(fa)(fa)髻還是(shi)臉部以(yi)及身軀(qu)、手(shou)臂(bei)服飾(shi)，幾乎都是(shi)一(yi)筆勾(gou)勒而(er)成，充分發(fa)(fa)揮線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)力(li)(li)，以(yi)之來(lai)(lai)進(jin)行(xing)衣(yi)(yi)飾(shi)紋(wen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)、安(an)排(pai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)除(chu)透過涂(tu)染黑色(se)以(yi)突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)衣(yi)(yi)裙(qun)(qun)胸、袖口以(yi)及拖地(di)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重色(se)外，還將衣(yi)(yi)裙(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)服飾(shi)也細(xi)致(zhi)地(di)描繪(hui)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，這些裝飾(shi)性(xing)紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用線(xian)以(yi)及涂(tu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)，不是(shi)可有(you)(you)可無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除(chu)具有(you)(you)裝飾(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果外，對(dui)于衣(yi)(yi)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質感表(biao)達和畫(hua)面空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)，也有(you)(you)相當重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪排(pai)和烘(hong)托作(zuo)(zuo)用，豐富(fu)了畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術表(biao)現(xian)(xian)(xian)力(li)(li)。作(zuo)(zuo)者(zhe)似(si)乎還感意猶(you)未盡，對(dui)有(you)(you)些部分畫(hua)面進(jin)行(xing)墨(mo)色(se)填寫，并(bing)有(you)(you)染色(se)痕(hen)跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)，為(wei)(wei)進(jin)一(yi)步突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)力(li)(li)度(du)(du)，起到相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔助作(zuo)(zuo)用。以(yi)線(xian)條(tiao)為(wei)(wei)主要表(biao)現(xian)(xian)(xian)手(shou)法(fa)，以(yi)其他方法(fa)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)輔助手(shou)段進(jin)行(xing)繪(hui)畫(hua)創作(zuo)(zuo)，在戰國時(shi)期顯然已(yi)經相當熟(shu)練了。
整幅畫以線(xian)描造型(xing)，線(xian)條挺(ting)拔有(you)力，簡(jian)勁(jing)流暢。黑白關系的處理、人物位置(zhi)的安(an)排，都別(bie)具匠心(xin)。此外，作者在(zai)人物嘴(zui)唇、衣(yi)袖等(deng)處略點朱彩，在(zai)鳳(feng)鳥(niao)、人物衣(yi)飾上添加紋飾，都使作品富有(you)濃厚(hou)的裝飾味。
在《人物(wu)龍(long)鳳圖(tu)》中(zhong)，巫女占(zhan)據了主(zhu)要(yao)位(wei)置，她頭館(guan)重髻，側身(shen)向左肅立，兩臂(bei)前伸，拱手合(he)掌，似念念有(you)詞。所著長袍飾有(you)拳曲的(de)云紋圖(tu)案(an)，衣長及(ji)地，下擺(bai)前后分張如倒牽牛(niu)花形，細腰寬(kuan)袖(xiu)(xiu)，袖(xiu)(xiu)口、腰身(shen)內斂，袖(xiu)(xiu)口有(you)黑(hei)白相間的(de)斜紋。人物(wu)體態婀娜(na)清麗，吻合(he)“楚王好細腰，宮中(zhong)多(duo)餓死”的(de)審美時(shi)尚(shang)。
巫女前方和(he)上(shang)方，有一(yi)龍一(yi)鳳(feng)。龍體白身黑章，體形細(xi)長(chang)，兩爪外揚(yang)，正蜿蜒上(shang)升。鳳(feng)鳥昂首張喙(hui)，目光炯(jiong)炯(jiong)有神，翅膀上(shang)舉，頭頂上(shang)是長(chang)飄帶形的冠，尾部羽毛向(xiang)左倒卷。鳳(feng)鳥兩腿向(xiang)前彎(wan)曲，一(yi)朝后直(zhi)伸，好像(xiang)在振翼(yi)奮起(qi)，姿態(tai)極為嬌(jiao)健。龍鳳(feng)意氣風發，直(zhi)沖(chong)云霄(xiao)；巫女則莊重沉穩。
《人物龍鳳(feng)圖》對(dui)于(yu)(yu)物象(xiang)的(de)(de)神態(tai)(tai)和(he)(he)特征所做出(chu)的(de)(de)成功刻畫(hua)也很值(zhi)得(de)留意(yi)。如鳳(feng)鳥的(de)(de)展翅(chi)騰飛(fei)(fei)向(xiang)(xiang)上(shang)而(er)(er)起的(de)(de)動(dong)作，通過(guo)左右腳爪的(de)(de)一(yi)屈一(yi)伸以(yi)及尾羽的(de)(de)上(shang)揚，就極(ji)為完美地表現(xian)出(chu)來(lai)(lai)；眼(yan)睛的(de)(de)刻畫(hua)，雖然極(ji)為簡單，但鳳(feng)鳥在高空飛(fei)(fei)升，專注(zhu)(zhu)于(yu)(yu)向(xiang)(xiang)上(shang)的(de)(de)觀望和(he)(he)某種(zhong)(zhong)不(bu)安，則極(ji)為微妙(miao)地表達出(chu)來(lai)(lai)；龍眼(yan)的(de)(de)仰望和(he)(he)專注(zhu)(zhu)以(yi)及似乎(hu)與(yu)鳳(feng)鳥要(yao)共(gong)同承(cheng)擔和(he)(he)似乎(hu)有(you)某種(zhong)(zhong)期(qi)待的(de)(de)神態(tai)(tai)，也極(ji)為完美地再現(xian)出(chu)來(lai)(lai)，而(er)(er)依隨(sui)鳳(feng)鳥的(de)(de)女性(xing)魂靈，眼(yan)睛中則流(liu)露出(chu)某種(zhong)(zhong)緊張、不(bu)安，雙手合于(yu)(yu)胸(xiong)前，似乎(hu)在專主祈禱的(de)(de)神色也再現(xian)于(yu)(yu)筆(bi)(bi)端。全幅雖然并沒有(you)著意(yi)表現(xian)物象(xiang)的(de)(de)神態(tai)(tai)氣色，但僅僅通過(guo)幾個簡單的(de)(de)動(dong)作和(he)(he)眼(yan)睛的(de)(de)神態(tai)(tai)，寥(liao)寥(liao)幾筆(bi)(bi)就表現(xian)出(chu)特定的(de)(de)空間氛(fen)圍和(he)(he)神情變化，可見當時(shi)無名(ming)畫(hua)工精(jing)湛的(de)(de)藝術天賦、想象(xiang)力(li)和(he)(he)高度(du)把握(wo)物象(xiang)的(de)(de)能(neng)力(li)。中國繪(hui)畫(hua)歷來(lai)(lai)注(zhu)(zhu)重表現(xian)人物的(de)(de)內在神態(tai)(tai)，而(er)(er)不(bu)僅僅專注(zhu)(zhu)于(yu)(yu)外(wai)在物象(xiang)的(de)(de)塑造(zao)，這(zhe)一(yi)繪(hui)畫(hua)特征的(de)(de)出(chu)現(xian)，在戰國時(shi)期(qi)就已經非常(chang)明顯(xian)了。
現代文學(xue)家、歷史(shi)學(xue)家郭(guo)沫(mo)若(ruo)：“長沙席畫圖，靈鳳(feng)斗惡奴(nu)，善者何矯(jiao)健，至(zhi)今(jin)德不孤(gu)。”
1949年(nian)2月，湖(hu)南(nan)長沙陳家大山一座楚墓中(zhong)，盜(dao)墓者挖出了一幅帛(bo)畫。隨后，這幅帛(bo)畫被(bei)湖(hu)南(nan)古(gu)董商(shang)蔡(cai)季(ji)襄收(shou)藏。新中(zhong)國成立(li)之初，蔡(cai)季(ji)襄將全部文物(wu)(wu)捐獻(xian)給國家。最(zui)負盛名的當屬《人物(wu)(wu)龍鳳圖》，現(xian)收(shou)藏于湖(hu)南(nan)博物(wu)(wu)院。
2015年2月(yue)7日，《人物龍鳳圖(tu)》在遼(liao)寧省(sheng)三(san)大(da)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)（遼(liao)寧省(sheng)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)、沈陽(yang)故宮博(bo)(bo)物院、旅順博(bo)(bo)物館(guan)(guan)）聯袂打造的(de)“橫(heng)翠含丹”中(zhong)國(guo)古代仕女畫(hua)展(zhan)(zhan)中(zhong)展(zhan)(zhan)出。
知識小(xiao)玲
】編(bian)輯上傳提(ti)供，當前頁面所(suo)展(zhan)示的詞條介紹(shao)涉及宣傳內(nei)容(rong)屬于注冊(ce)用戶個人編(bian)輯行為，網站不完全(quan)保證內(nei)容(rong)信息的準確性(xing)、真實性(xing)，也(ye)不代表本站立場(chang)。
