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馬王堆(dui)漢墓(mu)古尸是(shi)指1972年湖南省長沙市東郊一座(zuo)漢朝下葬墓(mu)地中發現(xian)的(de)一具女尸，是(shi)長沙國丞相利蒼(cang)的(de)妻子(zi)。

有人(ren)把(ba)馬王(wang)堆譽為中(zhong)華(hua)民族的地下文(wen)(wen)化寶(bao)庫，西方人(ren)稱之(zhi)(zhi)為東方的“龐貝城(cheng)”。盡(jin)管(guan)地下文(wen)(wen)物不(bu)斷(duan)面世，但(dan)馬王(wang)堆的文(wen)(wen)化光芒依然(ran)絲毫不(bu)減，它(ta)在(zai)諸(zhu)多領域的“獨一無(wu)二”使它(ta)成為當之(zhi)(zhi)無(wu)愧的國之(zhi)(zhi)瑰寶(bao)！

漢墓介紹

馬王(wang)堆(dui)漢墓古尸素有(you)“東方睡美人”之稱，她為(wei)世界醫學提供無雙范(fan)本，文化貢獻巨大(da)，幾輩子也研究(jiu)不完。1972年長(chang)沙(sha)市東郊五里碑(bei)附近有(you)一處(chu)土丘，相(xiang)傳為(wei)五代十國時(shi)楚王(wang)馬殷的(de)墓地(di)，故(gu)稱“馬王(wang)堆(dui)”。此處(chu)有(you)兩座面(mian)積相(xiang)當、頂部呈圓(yuan)狀的(de)土冢(zhong)，傳說是長(chang)沙(sha)王(wang)劉發(fa)安葬母(mu)親唐氏(shi)（生(sheng)母(mu)）和程氏(shi)二姬(ji)之處(chu)，故(gu)稱“雙女(nv)冢(zhong)”。

發掘背景

20世紀70年代初，是(shi)“深挖洞，廣積糧(liang)，不(bu)稱霸(ba)”的(de)備戰時期(qi)(qi)。這一年的(de)7月30日，離馬(ma)王堆不(bu)遠的(de)一家部(bu)(bu)隊醫院(yuan)選(xuan)擇了(le)地(di)勢高(gao)的(de)兩座土冢開挖防(fang)空洞。醫務(wu)人(ren)員(yuan)(yuan)在(zai)打孔(kong)探測作業時，突然從(cong)孔(kong)里冒出(chu)一股涼氣，有(you)人(ren)用水灌孔(kong)，結(jie)果(guo)灌入的(de)水竟(jing)被(bei)反濺出(chu)來。于是(shi)，各種不(bu)同(tong)版本的(de)猜疑評(ping)說在(zai)當地(di)傳(chuan)開了(le)。面(mian)對不(bu)可思議的(de)奇(qi)怪現(xian)象，部(bu)(bu)隊醫院(yuan)將(jiang)此情況報(bao)告了(le)湖南博物院(yuan)，由此拉開了(le)馬(ma)王堆漢墓考古(gu)發掘的(de)帷幕。揭開墓葬的(de)神秘面(mian)紗，考古(gu)研究(jiu)人(ren)員(yuan)(yuan)做了(le)大量、復雜的(de)前期(qi)(qi)準備工作。

1972年(nian)初，中國科學院(yuan)(yuan)考(kao)(kao)古(gu)(gu)所和(he)湖南博物院(yuan)(yuan)考(kao)(kao)古(gu)(gu)人(ren)員(yuan)開(kai)始了東(dong)邊土(tu)冢(zhong)的(de)挖掘，挖開(kai)封土(tu)露出(chu)(chu)斜坡墓(mu)(mu)道(dao)和(he)四(si)級(ji)臺階的(de)長方形墓(mu)(mu)穴，通過(guo)進一(yi)步(bu)深(shen)挖時發現一(yi)層白膏泥，取出(chu)(chu)白膏泥后，又發掘出(chu)(chu)了大(da)量的(de)木炭，清除木炭便(bian)見泛(fan)黃的(de)竹(zhu)席，考(kao)(kao)古(gu)(gu)人(ren)員(yuan)小心翼翼地掀開(kai)深(shen)埋于地下的(de)26張竹(zhu)席，一(yi)座(zuo)巨大(da)的(de)槨室就完整(zheng)地展現在(zai)人(ren)們面前。整(zheng)個(ge)槨室由厚(hou)重的(de)松(song)木板料構(gou)筑(zhu)而成，長6.73米、寬4.9米、高2.8米，四(si)塊隔板以“井(jing)”字(zi)形把槨室分為四(si)個(ge)部分，內外繪制著吉(ji)祥圖案，以朱漆為內黑漆為外輔之，居中為殮(lian)尸的(de)內棺(guan)。以兩道(dao)質地精(jing)良的(de)帛束纏蓋棺(guan)，如(ru)此精(jing)美(mei)的(de)錦(jin)繡飾品在(zai)以往墓(mu)(mu)穴發掘中也屬罕見。考(kao)(kao)古(gu)(gu)人(ren)員(yuan)開(kai)棺(guan)后驚奇(qi)地發現，雖(sui)歷經2000多(duo)年(nian)，然而棺(guan)內這(zhe)具女尸保存完好，考(kao)(kao)古(gu)(gu)專家(jia)把這(zhe)座(zuo)墓(mu)(mu)穴定為1號墓(mu)(mu)。

馬王(wang)堆(dui)(dui)漢墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬形制(zhi)(zhi)與棺(guan)槨結(jie)構，顯示了(le)(le)中國古代勞動人民的(de)(de)(de)(de)智慧。原來馬王(wang)堆(dui)(dui)地(di)(di)勢較(jiao)高(gao)，造墓(mu)(mu)(mu)時(shi)先在(zai)(zai)山(shan)丘(qiu)上(shang)挖出墓(mu)(mu)(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)半部(bu)(bu)，墓(mu)(mu)(mu)底長7.6米、寬6.7米，下(xia)(xia)置(zhi)墊木(mu)與兩(liang)層(ceng)底板(ban)(ban)(ban)；在(zai)(zai)龐大的(de)(de)(de)(de)槨室(shi)和(he)(he)四(si)層(ceng)套棺(guan)（第四(si)層(ceng)為(wei)直接殮(lian)尸(shi)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)棺(guan)）上(shang)部(bu)(bu)覆蓋(gai)頂板(ban)(ban)(ban)和(he)(he)兩(liang)層(ceng)蓋(gai)板(ban)(ban)(ban)，采取扣接、套榫(sun)和(he)(he)栓釘接合等(deng)工藝方(fang)(fang)法制(zhi)(zhi)成，約(yue)(yue)用(yong)木(mu)料達52立(li)方(fang)(fang)米；再用(yong)版筑(zhu)(zhu)法夯(hang)筑(zhu)(zhu)出墓(mu)(mu)(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)(de)上(shang)半部(bu)(bu)和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)道，墓(mu)(mu)(mu)底和(he)(he)槨室(shi)周圍塞(sai)滿厚達0.4~0.5米、總重量約(yue)(yue)5000公斤的(de)(de)(de)(de)木(mu)炭，木(mu)炭具吸水、防潮以保持(chi)墓(mu)(mu)(mu)穴內(nei)(nei)干(gan)燥的(de)(de)(de)(de)功效；在(zai)(zai)木(mu)炭外圍堆(dui)(dui)積(ji)(ji)了(le)(le)厚達1.3米左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)白膏泥，白膏泥粘(zhan)性強，滲透性低(di)，對墓(mu)(mu)(mu)穴密封起(qi)了(le)(le)決(jue)定性作用(yong)；然后層(ceng)層(ceng)填(tian)土，夯(hang)實(shi)密固，堆(dui)(dui)積(ji)(ji)成高(gao)約(yue)(yue)16米的(de)(de)(de)(de)土冢，使深埋地(di)(di)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)槨室(shi)形成恒溫(wen)、恒濕、缺氧、無(wu)菌環(huan)境，將(jiang)棺(guan)槨、墓(mu)(mu)(mu)主尸(shi)體及(ji)隨(sui)葬物都完好地(di)(di)保存了(le)(le)下(xia)(xia)來。1973年底，考古人員(yuan)對西(xi)冢進行發(fa)掘(jue)，于1974年初完成，然而墓(mu)(mu)(mu)穴內(nei)(nei)白膏泥堆(dui)(dui)積(ji)(ji)較(jiao)薄(bo)，且分布不勻(yun)，密封程度較(jiao)差而遭到(dao)嚴重的(de)(de)(de)(de)破(po)壞，考古人員(yuan)將(jiang)此墓(mu)(mu)(mu)編為(wei)2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)。在(zai)(zai)發(fa)掘(jue)2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，位于1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)南(nan)邊的(de)(de)(de)(de)3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)也(ye)被發(fa)現了(le)(le)，3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)結(jie)構與1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)基本(ben)相似，但(dan)規模略小，保存下(xia)(xia)來許多珍貴(gui)隨(sui)葬物，但(dan)在(zai)(zai)埋葬時(shi)由于白膏泥固封不嚴實(shi)，導致(zhi)部(bu)(bu)分陪葬品腐(fu)爛。

墓主身份

馬(ma)王(wang)堆漢墓(mu)(mu)(mu)的(de)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)是誰呢(ni)？從(cong)墓(mu)(mu)(mu)中隨(sui)(sui)葬的(de)印(yin)(yin)章、封(feng)泥(ni)、器皿(min)上的(de)銘(ming)文證實，在2號墓(mu)(mu)(mu)發現“長沙丞相”、“轪(dai)侯之印(yin)(yin)”、“利(li)蒼”三(san)顆印(yin)(yin)章，表明該(gai)墓(mu)(mu)(mu)的(de)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)為(wei)第(di)一(yi)代轪(dai)侯利(li)蒼。據史(shi)料推算：長沙相利(li)蒼于(yu)(yu)應于(yu)(yu)高后三(san)年（公元前(qian)186年）卒。1號墓(mu)(mu)(mu)內陪葬物(wu)有(you)一(yi)枚“妾(qie)辛追(zhui)”的(de)名章，墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)是利(li)蒼之妻；3號墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)遺骸為(wei)30多歲的(de)男(nan)子，是利(li)蒼的(de)兒子，出土的(de)一(yi)件木(mu)牘(du)有(you)“十二年十二月乙已朔(shuo)戊辰”等字(zi)樣，標志著該(gai)墓(mu)(mu)(mu)下(xia)葬年代為(wei)漢文帝(di)十二年（公元前(qian)168年）。這三(san)個墓(mu)(mu)(mu)其實是長沙丞相轪(dai)侯利(li)蒼家族(zu)墓(mu)(mu)(mu)地(di)。隨(sui)(sui)葬物(wu)品盡顯奢華。

在(zai)(zai)保存較好的(de)(de)(de)1號(hao)墓和(he)3號(hao)墓中(zhong)，出土的(de)(de)(de)隨(sui)葬器(qi)(qi)物(wu)極(ji)為豐富，置在(zai)(zai)棺房周(zhou)圍的(de)(de)(de)邊箱中(zhong)，主要是衣服(fu)、食(shi)品(pin)、藥(yao)材、梳妝品(pin)與(yu)日常用品(pin)、棋(qi)類娛樂(le)器(qi)(qi)具，供(gong)裝食(shi)物(wu)與(yu)物(wu)品(pin)的(de)(de)(de)竹(zhu)筒、漆器(qi)(qi)和(he)陶器(qi)(qi)類盛器(qi)(qi)及(ji)漆木(mu)器(qi)(qi)具、竹(zhu)木(mu)器(qi)(qi)具與(yu)樂(le)器(qi)(qi)、兵器(qi)(qi)、木(mu)俑(yong)和(he)明器(qi)(qi)（制(zhi)成模型或偶像隨(sui)葬的(de)(de)(de)冥器(qi)(qi)），以(yi)及(ji)“遣策(ce)”竹(zhu)簡。此外，在(zai)(zai)3號(hao)墓中(zhong)還發現《周(zhou)易》、《老子》和(he)天文、醫學、兵書、相馬經等簡書和(he)帛書，共28種(zhong)書籍，計12萬余(yu)字(zi)，以(yi)及(ji)《長(chang)沙國(guo)南(nan)部地(di)形(xing)圖》、《駐軍圖》兩幅彩色地(di)圖。出土文物(wu)數量之多，時代特色之鮮明，特別(bie)是保存基本完好、制(zhi)作精美(mei)的(de)(de)(de)絲(si)織品(pin)、光彩奪(duo)目的(de)(de)(de)漆木(mu)器(qi)(qi)、具學術價(jia)值的(de)(de)(de)帛書和(he)帛畫，令考古專家驚(jing)嘆不已。

“遣(qian)策”竹簡詳細記(ji)載了(le)(le)隨葬物(wu)(wu)品(pin)的(de)情況，1號墓(mu)(mu)出土(tu)312枚(mei)(mei)、3號墓(mu)(mu)出土(tu)410枚(mei)(mei)，是目前發現(xian)的(de)同類(lei)竹簡中(zhong)(zhong)最完整的(de)兩批。“遣(qian)策”竹簡所列器(qi)物(wu)(wu)清單(dan)表明，后(hou)人將亡者生前食物(wu)(wu)和生活用品(pin)搬(ban)進了(le)(le)墓(mu)(mu)穴。如1號墓(mu)(mu)內有裝在麻布袋里的(de)稻谷、麥、黍(shu)、豆等農作物(wu)(wu)；漆器(qi)具內盛滿(man)著烹調成熟的(de)畜(chu)禽類(lei)菜(cai)肴，漆鼎中(zhong)(zhong)盛放了(le)(le)各(ge)種羹，陶皿內分別裝著酒類(lei)及醬等各(ge)種調味品(pin)，還有不(bu)(bu)少應(ying)時瓜果。出土(tu)時稻谷呈(cheng)金黃(huang)色，顆粒飽滿(man)，久存(cun)后(hou)脫水逐(zhu)漸干癟，藕、桃等水果出土(tu)時仍新鮮如初，但不(bu)(bu)久便腐(fu)爛化成了(le)(le)一灘(tan)水（墓(mu)(mu)葬開封(feng)容易氧(yang)化）。

西漢初期，漆器是(shi)時髦且貴重的器物，由于制作工藝(yi)繁雜(za)，因(yin)此價格遠(yuan)在銅器之上。馬王堆(dui)漢墓出

土的漆(qi)器計(ji)500余件（1號墓有(you)184件、3號墓為316件），這是(shi)全國各地(di)發現的漆(qi)器中數量(liang)最多(duo)、保存最好(hao)的一(yi)批。這批光亮如新(xin)的漆(qi)器主(zhu)(zhu)要有(you)鼎、盒、壺、耳環、鈁(fang)厄、盤、奩(lian)、案(an)、屏風等，多(duo)為漆(qi)繪(hui)黑、紅、灰、綠等顏色(se)的裝飾(shi)花紋，一(yi)般(ban)以黑色(se)作(zuo)底，紋樣則以幾何紋為主(zhu)(zhu)，龍鳳紋和草紋為輔，圖案(an)精巧且纖麗。一(yi)些漆(qi)器書有(you)“轪侯家”、“君幸酒”、“君幸食”字(zi)樣，還有(you)注明器物(wu)容量(liang)的漆(qi)器(如“九升”等)；不少漆(qi)器有(you)“成(cheng)市口”戳(chuo)記，說明是(shi)由成(cheng)都(dou)官府作(zuo)坊制造(zao)。

在(zai)漢墓中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土(tu)了(le)大量(liang)的(de)(de)絹、紗(sha)、綺、羅、錦等絲織(zhi)物和(he)繡品，既有衣(yi)、帽，也有各式衣(yi)物面(mian)(mian)料及少量(liang)麻布(bu)。1號墓出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)兩件如蟬翼的(de)(de)素(su)紗(sha)襌(dan)衣(yi)，衣(yi)長128厘(li)米(mi)，兩袖伸直(zhi)長為190厘(li)米(mi)，然而重量(liang)卻輕得出(chu)(chu)奇(qi)，襌(dan)衣(yi)分(fen)別為48克和(he)49克。在(zai)各種絲織(zhi)物品中(zhong)(zhong)(zhong)，考古專家首次發(fa)現衣(yi)服邊緣裝飾(shi)的(de)(de)絨圈(quan)錦，絨圈(quan)錦紋樣突出(chu)(chu)于錦面(mian)(mian)，產生非常豐滿華麗的(de)(de)立體感(gan)效果。人們(men)以前一(yi)直(zhi)認為絨圈(quan)錦織(zhi)物是從(cong)唐(tang)代以后(hou)才出(chu)(chu)現的(de)(de)，也有人認為這種紡(fang)織(zhi)技術(shu)是從(cong)國外傳入的(de)(de)，此(ci)次考古發(fa)現，證(zheng)明我(wo)們(men)的(de)(de)祖先在(zai)西漢初年已(yi)發(fa)明了(le)絨線圈(quan)錦織(zhi)造技術(shu)，中(zhong)(zhong)(zhong)國人是絨類織(zhi)物的(de)(de)創始者。1號墓中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)泥金(jin)銀印(yin)花紗(sha)和(he)印(yin)花敷彩紗(sha)也都(dou)是第一(yi)次發(fa)現，表明當時在(zai)印(yin)染工藝方面(mian)(mian)達到了(le)精湛的(de)(de)技術(shu)水平，極大地豐富(fu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國古代紡(fang)織(zhi)印(yin)染技術(shu)史料。

漢代帛畫(hua)作品頗(po)多，但(dan)大多失傳(chuan)，馬王堆漢墓出(chu)土彩繪帛畫(hua)共有(you)10余(yu)幅，占全國帛畫(hua)出(chu)土量的(de)(de)近一半(ban)。帛畫(hua)所描繪的(de)(de)騰龍、仙鳥(niao)、怪獸(shou)、雙蛇(she)、巨(ju)魚、神(shen)(shen)(shen)龜(gui)等(deng)圖案栩栩如生，充(chong)滿(man)了神(shen)(shen)(shen)話色彩；人(ren)物、禽獸(shou)、云彩、器物左右對稱，線條流暢，展(zhan)示了西漢繪畫(hua)的(de)(de)卓越水平(ping)。最具典(dian)型(xing)意義的(de)(de)是1號墓和3號墓內(nei)(nei)覆蓋在(zai)內(nei)(nei)棺上的(de)(de)彩繪帛畫(hua)，兩幅帛畫(hua)構圖基本(ben)相(xiang)仿，畫(hua)面呈“T”字形(xing)(xing)，全長2米(mi)左右，下(xia)垂的(de)(de)四角(jiao)有(you)飄穗，頂端系有(you)絲帶以(yi)供懸掛(gua)，是亡者(zhe)出(chu)殯時引(yin)導隨葬隊伍行進張舉(ju)的(de)(de)旌(jing)幡。出(chu)土的(de)(de)帛畫(hua)色彩鮮(xian)艷，莊重典(dian)雅，旌(jing)幡畫(hua)面上段繪有(you)日、月、升龍和蛇(she)身神(shen)(shen)(shen)人(ren)等(deng)圖形(xing)(xing)，象征天上境界；下(xia)段繪有(you)蛟龍穿壁以(yi)及墓主出(chu)行、司閽迎候、宴饗等(deng)場面，反映了“引(yin)魂升天”的(de)(de)主題內(nei)(nei)容，是極為稀罕的(de)(de)藝術珍品集群。

歷史奇跡

馬王堆漢墓的(de)出(chu)(chu)土文(wen)(wen)物，為研(yan)究漢初經濟和科學技術的(de)發(fa)展(zhan)，以及當時的(de)歷(li)史、文(wen)(wen)化(hua)和社會生活等方面，提供了極為重要的(de)實物資料。千(qian)年(nian)女尸(shi)的(de)科學詮釋長沙馬王堆漢墓的(de)發(fa)掘出(chu)(chu)土是20世紀中國(guo)重大的(de)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)，尤其是1號墓內(nei)的(de)千(qian)年(nian)女尸(shi)更受到國(guo)內(nei)外科技界的(de)廣泛關注，被(bei)認為“創造了世界尸(shi)體保存(cun)記錄中的(de)奇跡”。

這具女尸(shi)(shi)年(nian)約50歲(sui)，身高(gao)1.54米，體(ti)(ti)重34.3公斤，開(kai)棺后發現女尸(shi)(shi)被(bei)浸泡在棺內約20厘米深(shen)的(de)(de)(de)無色液體(ti)(ti)中(出土后不久漸變成棕黃色)。尸(shi)(shi)體(ti)(ti)保護如此新(xin)鮮與(yu)完(wan)整，難道(dao)是2000多年(nian)前就有了化學防腐(fu)藥水？經科學分析，棺內的(de)(de)(de)水是通過土壤、白膏(gao)泥和木(mu)炭(tan)層而滲入墓(mu)室，經長期聚集而成的(de)(de)(de)，其中雖(sui)帶有少量的(de)(de)(de)硫化汞的(de)(de)(de)防腐(fu)物質，具有微弱的(de)(de)(de)抑菌作(zuo)用，但此絕非是保全尸(shi)(shi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)根本(ben)原因。古尸(shi)(shi)被(bei)完(wan)好地(di)保存乃是厚實的(de)(de)(de)棺槨(guo)被(bei)嚴密封固，深(shen)埋地(di)下的(de)(de)(de)結果(guo)。

1號墓女(nv)尸(shi)經醫學(xue)家臨床(chuang)檢(jian)(jian)驗：結締組(zu)織、肌(ji)肉組(zu)織和軟(ruan)骨等細(xi)(xi)微(wei)結構保存完好(hao)，全身(shen)有柔軟(ruan)的(de)(de)(de)彈性，皮(pi)膚細(xi)(xi)密(mi)而(er)滑膩，部分關(guan)節(jie)可(ke)(ke)以轉動(dong)(dong)，甚至(zhi)手足上的(de)(de)(de)紋路也清晰(xi)可(ke)(ke)見。但(dan)病理解剖檢(jian)(jian)查卻發(fa)(fa)現(xian)，死(si)(si)者生前患(huan)有冠心病、多發(fa)(fa)性膽石癥、全身(shen)性動(dong)(dong)脈粥樣硬(ying)化癥，右(you)上肺有結核病灶，右(you)前臂曾經骨折(zhe)，在(zai)直腸(chang)和肝臟內有鞭蟲卵(luan)、蟯蟲卵(luan)和血(xue)吸蟲卵(luan)，一只膽囊先天畸形。女(nv)尸(shi)的(de)(de)(de)多種病變為研究(jiu)古病理學(xue)、古代疾病史(shi)和中國醫學(xue)發(fa)(fa)展史(shi)，提供了寶貴的(de)(de)(de)科學(xue)資(zi)料。經醫學(xue)鑒定(ding)，死(si)(si)者血(xue)型為A型，生前曾生育過，由此印證史(shi)書(shu)中記(ji)載的(de)(de)(de)她(ta)有兩個兒子的(de)(de)(de)事實。那么(me)她(ta)是怎樣亡(wang)故的(de)(de)(de)呢(ni)？經分析，該女(nv)尸(shi)皮(pi)下脂(zhi)肪豐滿(man)，皮(pi)膚沒有褥瘡，無高度衰老跡象，故應為突發(fa)(fa)急病而(er)死(si)(si)。從病癥推(tui)斷與解剖發(fa)(fa)現(xian)，其食道、胃及腸(chang)內有甜(tian)瓜子138顆半，死(si)(si)亡(wang)時間應在(zai)暑天，可(ke)(ke)能(neng)是吃了生冷甜(tian)瓜后引發(fa)(fa)膽絞痛，由此誘發(fa)(fa)冠狀動(dong)(dong)脈痙攣，導致嚴重(zhong)心律紊亂(luan)而(er)猝然死(si)(si)亡(wang)。

1號(hao)墓(mu)(mu)主辛追，先(xian)是(shi)亡了(le)權威顯赫(he)的(de)(de)丈夫利(li)(li)蒼，后(hou)又(you)死(si)了(le)帶兵守戍任(ren)將軍的(de)(de)兒子，在(zai)男尊(zun)女卑的(de)(de)封(feng)建(jian)社會里，一個(ge)婦道人(ren)家亡故后(hou)為何獲(huo)得(de)如此殊榮(rong)的(de)(de)隆重(zhong)厚葬？據史記載：公元前202年，劉邦(bang)建(jian)立西漢，其疆域遼(liao)闊，為穩(wen)固天(tian)下(xia)分(fen)封(feng)了(le)七(qi)個(ge)異姓(xing)王。后(hou)來這些(xie)諸侯隨著勢力(li)的(de)(de)發展而固隅一方，嚴(yan)重(zhong)危及了(le)中(zhong)央集(ji)權統治，于是(shi)劉邦(bang)以種(zhong)種(zhong)借口(kou)除掉了(le)這些(xie)異姓(xing)王，以自己的(de)(de)親(qin)戚代(dai)之。然而，對長(chang)(chang)沙國(guo)(guo)的(de)(de)異姓(xing)王吳芮卻遲(chi)遲(chi)未下(xia)手，原因是(shi)長(chang)(chang)沙國(guo)(guo)南邊(bian)有一個(ge)軍事(shi)實力(li)較強的(de)(de)南越國(guo)(guo)（今廣州(zhou)）。為保住這個(ge)戰略(lve)要地(di)(di)，劉邦(bang)既要籠絡(luo)長(chang)(chang)沙國(guo)(guo)，又(you)要防止長(chang)(chang)沙國(guo)(guo)叛(pan)亂，便(bian)施謀略(lve)派利(li)(li)蒼到長(chang)(chang)沙國(guo)(guo)監督吳芮，利(li)(li)蒼被封(feng)相且封(feng)侯，因利(li)(li)蒼的(de)(de)封(feng)地(di)(di)在(zai)轪(dai)(dai)縣（今河南信陽地(di)(di)區），故稱轪(dai)(dai)侯。利(li)(li)蒼死(si)后(hou)他(ta)的(de)(de)兒子利(li)(li)豨繼任(ren)爵位(wei)(wei)（3號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主即(ji)利(li)(li)倉(cang)的(de)(de)兒子），據此推斷，辛追之墓(mu)(mu)應是(shi)孝子利(li)(li)扶所(suo)修。史載：最后(hou)一代(dai)轪(dai)(dai)侯名為利(li)(li)扶，因其觸犯漢朝法律(lv)，被剝奪了(le)世襲的(de)(de)爵位(wei)(wei)，轪(dai)(dai)侯從此在(zai)歷(li)史上消失了(le)。

文物價值

歷史價值

考古規(gui)格史(shi)無前例(li)，共和國(guo)(guo)總(zong)理(li)5次批(pi)示侯良，湖南(nan)(nan)博物院專家(jia)(jia)，馬王堆漢(han)墓發(fa)掘(jue)負責人。已經82歲高齡的(de)(de)他(ta)仍然堅持每周兩(liang)次在(zai)湖南(nan)(nan)博物院作(zuo)義務(wu)講解員。在(zai)休息(xi)室里，他(ta)與記(ji)者談起馬王堆漢(han)墓的(de)(de)發(fa)掘(jue)時現出一臉自豪：迄今為止，國(guo)(guo)內可能沒有哪個考古項目(mu)享受這樣的(de)(de)“待遇”：周恩(en)來、李(li)先念、華國(guo)(guo)鋒等國(guo)(guo)家(jia)(jia)領導人親自批(pi)示，直接指導發(fa)掘(jue)和保護，而周總(zong)理(li)的(de)(de)批(pi)示達5次之多。

1972年(nian)初(chu)，馬(ma)王堆出(chu)土千(qian)年(nian)不朽女(nv)尸的(de)(de)消(xiao)息傳開(kai)后，各方群(qun)眾爭相要求參觀。當(dang)(dang)時的(de)(de)省革委會作出(chu)了(le)(le)布置(zhi)陳列(lie)、立(li)即開(kai)放(fang)的(de)(de)決定。于是，來(lai)(lai)不及清(qing)理(li)登記文(wen)(wen)物(wu)(wu)，做好保護工作。女(nv)尸等出(chu)土文(wen)(wen)物(wu)(wu)就于1972年(nian)5月22日(ri)對外(wai)開(kai)放(fang)了(le)(le)。一下子，每天數萬人(ren)(ren)涌入湖南(nan)博物(wu)(wu)院(yuan)，外(wai)地群(qun)眾也趕(gan)來(lai)(lai)長沙看新奇。有(you)(you)一次，侯良看到嚇人(ren)(ren)的(de)(de)場面：各種大(da)小貨車、拖拉機(ji)(ji)等從烈士公園(yuan)的(de)(de)南(nan)門排到了(le)(le)西(xi)門。湖南(nan)博物(wu)(wu)院(yuan)每天有(you)(you)80名警(jing)察、200名民兵(bing)維(wei)持秩序，還是捉襟見肘。開(kai)放(fang)的(de)(de)第一天，陳列(lie)室(shi)的(de)(de)大(da)門就被擠壞了(le)(le)，一位婦女(nv)還受了(le)(le)傷(shang)。這個(ge)情況經由新華(hua)社記者寫的(de)(de)內參反映給了(le)(le)國務院(yuan)。周總理(li)當(dang)(dang)時因病住院(yuan)，他看到報(bao)告(gao)后嚴(yan)厲批示：“湖南(nan)軍區挖(wa)出(chu)，不報(bao)告(gao)省委，更(geng)未報(bao)告(gao)國務院(yuan)。出(chu)土尸身和衣著(zhu)、帛(bo)文(wen)(wen)還有(you)(you)其他文(wen)(wen)物(wu)(wu)非(fei)變質不可……必須立(li)即采取辦法，將尸身轉到冰窖，消(xiao)毒、防腐，加以化(hua)工處理(li)。這是可以向群(qun)眾說(shuo)得通的(de)(de)。非(fei)當(dang)(dang)機(ji)(ji)立(li)斷不可。”

接(jie)到周總理指示后，尸體被深夜轉(zhuan)移(yi)到了湖南醫學(xue)院(yuan)。

馬王堆一號(hao)(hao)漢墓(mu)出土后，女尸、絲織品(pin)、漆木器、帛(bo)書等大(da)量文物(wu)需要保護場館(guan)。二號(hao)(hao)、三(san)號(hao)(hao)墓(mu)又即將發(fa)掘。湖南向國(guo)家(jia)計委呈送了建(jian)設庫(ku)房和二、三(san)號(hao)(hao)墓(mu)發(fa)掘方案(an)。

周(zhou)總理接到報告后(hou)當天做了批示，確定(ding)考(kao)古發掘(jue)項目方案框架，撥出(chu)專項經費(fei)20萬元。

按照總理的(de)指示，成立了一個(ge)“豪華”的(de)項目(mu)組(zu)——由當(dang)時的(de)湖南省(sheng)委書記李振軍擔任(ren)項目(mu)組(zu)組(zu)長(chang)，國家文(wen)物(wu)局局長(chang)王冶秋、現(xian)代(dai)考古學權威夏鼐(nai)、中國醫學科(ke)學院(yuan)院(yuan)長(chang)黃(huang)家駟等擔任(ren)副組(zu)長(chang)。

之(zhi)后(hou)，周總理就(jiu)馬王堆的(de)發掘(jue)保護(hu)等問題又先(xian)后(hou)作(zuo)出(chu)三次批示(shi)。

為了(le)讓馬王(wang)堆漢墓得到(dao)很好的保(bao)護和利用(yong)，項目組集合了(le)全國(guo)(guo)相關領域(yu)的頂尖力量(liang)參與發(fa)掘保(bao)護研(yan)究和新(xin)(xin)聞宣傳(chuan)。參與的單(dan)位有國(guo)(guo)家文物(wu)(wu)局、中(zhong)國(guo)(guo)科學院(yuan)考(kao)古(gu)研(yan)究所(suo)、解放軍(jun)軍(jun)事醫學科學院(yuan)、上海市科技組、中(zhong)國(guo)(guo)科學院(yuan)生物(wu)(wu)化學研(yan)究所(suo)、中(zhong)央新(xin)(xin)聞紀錄電影(ying)(ying)制(zhi)片廠(chang)、八一(yi)電影(ying)(ying)制(zhi)片廠(chang)、人民畫報(bao)社等，省內則有包括地質、氣象、微生物(wu)(wu)、化工等科研(yan)單(dan)位以及(ji)新(xin)(xin)華社湖(hu)南分社、湖(hu)南日報(bao)社等新(xin)(xin)聞單(dan)位。如(ru)此規(gui)格和規(gui)模，恐怕也是中(zhong)國(guo)(guo)考(kao)古(gu)史上的新(xin)(xin)紀錄。

帛畫金烏

1背景

馬(ma)王(wang)堆(dui)漢墓位于長(chang)沙(sha)市(shi)芙蓉區瀏陽河旁(pang)的(de)(de)(de)馬(ma)王(wang)堆(dui)鄉(xiang)，共有(you)三座，分別是西漢初期長(chang)沙(sha)國丞相、轪侯利蒼（2號(hao)(hao)墓墓主）及(ji)其(qi)妻辛(xin)追(zhui)（1號(hao)(hao)墓墓主）、兒利豨（3號(hao)(hao)墓墓主）的(de)(de)(de)家(jia)族墓，其(qi)出(chu)土文物(wu)現已全部移入(ru)湖南博物(wu)院(yuan)內(nei)。馬(ma)王(wang)堆(dui)1、3號(hao)(hao)墓都出(chu)土有(you)“T”字(zi)形(xing)的(de)(de)(de)旌幡類帛畫，據墓中所出(chu)的(de)(de)(de)隨葬(zang)器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)列(lie)表——“遣冊(ce)”竹簡可知，它的(de)(de)(de)正(zheng)式名稱(cheng)叫(jiao)做“非衣。

1號(hao)墓(mu)非(fei)(fei)衣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面內容傳統觀點認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)包含了(le)天(tian)(tian)界(jie)(jie)、人(ren)(ren)(ren)間、地(di)下(xia)三(san)個部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，非(fei)(fei)衣(yi)帛畫(hua)應該(gai)是(shi)(shi)自上(shang)(shang)(shang)而下(xia)分段(duan)(duan)描(miao)繪了(le)天(tian)(tian)（上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)）、人(ren)(ren)(ren)（人(ren)(ren)(ren)間）、水(shui)（水(shui)界(jie)(jie)）三(san)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。居于帛畫(hua)“T”字形(xing)橫段(duan)(duan)部(bu)分描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)，其正(zheng)中(zhong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)軀干為(wei)人(ren)(ren)(ren)、僅足部(bu)為(wei)蛇形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)神，有(you)(you)(you)(you)學者認(ren)(ren)為(wei)這便(bian)是(shi)(shi)女(nv)媧(wa)娘娘。女(nv)神兩(liang)側共有(you)(you)(you)(you)五鶴仰首張嘴鳴叫，帛畫(hua)橫段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)(shang)部(bu)有(you)(you)(you)(you)內棲烏(wu)鴉(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)輪紅(hong)日(ri)(ri)，其下(xia)火焰(yan)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)杈上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)八個小太陽(yang)。與紅(hong)日(ri)(ri)對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面左(zuo)上(shang)(shang)(shang)方(fang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)彎新月，其上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)玉(yu)兔、蟾蜍(chu)，烏(wu)鴉(ya)和(he)玉(yu)兔正(zheng)是(shi)(shi)所(suo)謂“東烏(wu)西兔”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。月下(xia)還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)女(nv)子正(zheng)仰身擎托著彎月作“飛天(tian)(tian)”狀(zhuang)，應該(gai)就(jiu)是(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嫦娥”了(le)。在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)軀蛇足女(nv)神正(zheng)下(xia)方(fang)有(you)(you)(you)(you)兩(liang)個騎獸怪物和(he)一(yi)(yi)只懸鐸，其上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)兩(liang)鶴欲銜鐸頂，鐸下(xia)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)拱手對坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)門(men)(men)，天(tian)(tian)門(men)(men)抱框(kuang)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)虎豹攀援(yuan)其上(shang)(shang)(shang)看(kan)守，天(tian)(tian)門(men)(men)之上(shang)(shang)(shang)左(zuo)右(you)兩(liang)側各(ge)有(you)(you)(you)(you)呈倒(dao)“S”型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥(wo)龍。反映(ying)人(ren)(ren)(ren)間部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豎向中(zhong)段(duan)(duan)，在(zai)(zai)華蓋(gai)和(he)有(you)(you)(you)(you)翼鳥（有(you)(you)(you)(you)學者認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)鴟鸮）之下(xia)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)拄杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老婦人(ren)(ren)(ren)，應該(gai)就(jiu)是(shi)(shi)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)辛(xin)追。在(zai)(zai)祭(ji)祀用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)鼎、壺等盛(sheng)著貢(gong)品之下(xia)便(bian)是(shi)(shi)水(shui)界(jie)(jie)，其左(zuo)右(you)兩(liang)邊各(ge)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)只鴟龜，鴟都站在(zai)(zai)龜背上(shang)(shang)(shang)，由龜載負著爬行。上(shang)(shang)(shang)述(shu)1號(hao)墓(mu)T型(xing)(xing)非(fei)(fei)衣(yi)帛畫(hua)所(suo)描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)中(zhong)，一(yi)(yi)輪紅(hong)日(ri)(ri)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)鴉(ya)就(jiu)是(shi)(shi)學術界(jie)(jie)常(chang)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金烏(wu)”，也是(shi)(shi)該(gai)文要研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點對象(xiang)。

2何謂金烏

在出(chu)現(xian)金(jin)(jin)烏(wu)(wu)之前(qian)，古(gu)代(dai)最早對(dui)日中(zhong)神禽(qin)稱謂(wei)為踆(qun)(qun)烏(wu)(wu)、三足烏(wu)(wu)和赤烏(wu)(wu)。《淮南子·精神訓(xun)》載(zai)：“日中(zhong)有(you)(you)踆(qun)(qun)烏(wu)(wu)，而(er)月中(zhong)有(you)(you)蟾(chan)蜍。”東漢高誘注(zhu)云：“踆(qun)(qun)，猶‘蹲’也，謂(wei)三足烏(wu)(wu)。”晉(jin)代(dai)學者郭璞（276～324）也有(you)(you)注(zhu)釋(shi)說(shuo)“中(zhong)有(you)(you)三足烏(wu)(wu)”。從圖像上看，這(zhe)只蹲居在帛(bo)畫紅(hong)日中(zhong)的烏(wu)(wu)鴉(ya)，其外圍(wei)是(shi)金(jin)(jin)光閃爍(shuo)的“朱(zhu)輝”，故有(you)(you)“金(jin)(jin)烏(wu)(wu)”一(yi)詞的稱謂(wei)是(shi)比較恰當的。而(er)文獻中(zhong)古(gu)代(dai)是(shi)把金(jin)(jin)烏(wu)(wu)直接(jie)指代(dai)為太陽的，如韓愈(yu)在《李(li)花贈張(zhang)十一(yi)署(shu)》有(you)(you)：“金(jin)(jin)烏(wu)(wu)海底初飛來(lai)，朱(zhu)輝散(san)射青霞開”；《西游記(ji)·第七(qi)十二(er)回》中(zhong)也有(you)(you)：“太陽星原貞有(you)(you)十，后被羿善開弓，射落九烏(wu)(wu)墜地，止存金(jin)(jin)烏(wu)(wu)一(yi)星，乃(nai)太陽之真火也。”

3扶桑神樹

遠(yuan)古(gu)神(shen)話傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)十(shi)日(ri)(ri)，每(mei)天(tian)早(zao)晨輪流從(cong)東(dong)(dong)方的(de)(de)(de)(de)扶(fu)(fu)桑神(shen)樹(shu)上(shang)(shang)(shang)由烏載(zai)著升起，由東(dong)(dong)向西(xi)(xi)(xi)移動，《山(shan)(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)(jing)(jing)(jing)·海(hai)(hai)(hai)外東(dong)(dong)經(jing)(jing)(jing)(jing)》有云：“湯(tang)(tang)谷上(shang)(shang)(shang)有扶(fu)(fu)桑，十(shi)日(ri)(ri)所(suo)(suo)浴，在黑齒北，居(ju)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)，有大(da)木(mu)(mu)(mu)，九(jiu)日(ri)(ri)居(ju)下(xia)枝(zhi)(zhi)，一(yi)日(ri)(ri)居(ju)上(shang)(shang)(shang)枝(zhi)(zhi)。”《山(shan)(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)(jing)(jing)(jing)·大(da)荒(huang)東(dong)(dong)經(jing)(jing)(jing)(jing)》也說“湯(tang)(tang)谷上(shang)(shang)(shang)有扶(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)”，這里“扶(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)”即“扶(fu)(fu)桑”。也就是(shi)說太(tai)陽(yang)是(shi)從(cong)東(dong)(dong)邊地(di)(di)(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)湯(tang)(tang)谷誕生出(chu)(chu)來，然(ran)后(hou)登上(shang)(shang)(shang)扶(fu)(fu)桑樹(shu)，再由烏馱著西(xi)(xi)(xi)行，最后(hou)棲息(xi)在若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)(shang)。所(suo)(suo)謂若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)，在《山(shan)(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)(jing)(jing)(jing)·大(da)荒(huang)北經(jing)(jing)(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)有：“大(da)荒(huang)之中(zhong)(zhong)，有衡石山(shan)(shan)、九(jiu)陰山(shan)(shan)、灰(hui)（原作泂，據宋本(ben)改）野之山(shan)(shan)，上(shang)(shang)(shang)有赤(chi)(chi)樹(shu)，青葉，赤(chi)(chi)華(hua)(hua)，名曰若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)。”郭璞注云：“生昆侖西(xi)(xi)(xi)，附西(xi)(xi)(xi)極，其華(hua)(hua)光赤(chi)(chi)，下(xia)照地(di)(di)(di)。”《淮(huai)南(nan)子·地(di)(di)(di)形訓》也稱：“若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)在建木(mu)(mu)(mu)西(xi)(xi)(xi)，末有十(shi)日(ri)(ri)，其華(hua)(hua)照下(xia)地(di)(di)(di)”。據《山(shan)(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)(jing)(jing)(jing)·海(hai)(hai)(hai)內經(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在是(shi)涌出(chu)(chu)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，如《山(shan)(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)(jing)(jing)(jing)·海(hai)(hai)(hai)內經(jing)(jing)(jing)(jing)》：“南(nan)海(hai)(hai)(hai)之外，黑水(shui)(shui)青水(shui)(shui)之間，有木(mu)(mu)(mu)名曰若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)，若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)出(chu)(chu)焉(yan)。”這樣(yang)就給我們描繪了(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)：上(shang)(shang)(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)邊是(shi)湯(tang)(tang)谷和(he)(he)扶(fu)(fu)桑，西(xi)(xi)(xi)邊是(shi)若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)和(he)(he)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)，這充(chong)分表達(da)了(le)先人對日(ri)(ri)出(chu)(chu)日(ri)(ri)落現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)和(he)(he)想(xiang)象(xiang)。扶(fu)(fu)桑或若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)神(shen)樹(shu)應該是(shi)先人所(suo)(suo)認為的(de)(de)(de)(de)能(neng)溝(gou)通天(tian)、地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)撐天(tian)大(da)柱，是(shi)象(xiang)征宇宙中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)神(shen)樹(shu)。而(er)神(shen)樹(shu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)十(shi)日(ri)(ri)一(yi)旦并(bing)出(chu)(chu)，會不(bu)利于人類的(de)(de)(de)(de)生活和(he)(he)生產，于是(shi)便又產生了(le)“后(hou)羿射日(ri)(ri)”的(de)(de)(de)(de)神(shen)話。

醫學價值

東方睡美人為世界醫學提供無雙范本

彭隆祥，湘(xiang)雅(ya)醫學院教(jiao)授，馬王堆女(nv)尸解剖主刀(dao)人。在湘(xiang)雅(ya)醫學院宿舍中，彭教(jiao)授搬(ban)出(chu)了他當(dang)年(nian)留下的珍貴資料，為記者(zhe)講述了當(dang)年(nian)新(xin)聞(wen)背后的故事：

馬王堆(dui)里盡國寶，而一號墓主人辛追(zhui)又是(shi)(shi)(shi)寶中(zhong)之寶。保存(cun)千年以上的(de)古(gu)尸，以前有(you)過(guo)，但那是(shi)(shi)(shi)木(mu)乃(nai)伊，是(shi)(shi)(shi)事先處理(li)成的(de)干尸。而墓主人辛追(zhui)創造了世界紀錄，是(shi)(shi)(shi)保存(cun)2000余年而不腐的(de)濕(shi)尸，而且(qie)形態完整，皮膚保持彈性，部分關(guan)節(jie)還可彎曲。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)人類歷史上的(de)一個奇跡。

但是，馬王堆發掘初始，人們(men)對這個問題的(de)(de)(de)認識并不(bu)清晰。有人甚至覺得只要保(bao)存出土的(de)(de)(de)帛書、器物等(deng)文(wen)物，尸體應予棄置。湖(hu)南博(bo)物院打電話向當時國務院圖博(bo)口負責人王冶秋請示。王冶秋說(shuo)：2000多年的(de)(de)(de)古尸不(bu)腐，這是世界奇跡。一定要保(bao)護好。

后來周(zhou)總理作出進(jin)一步批示，對古尸進(jin)行解剖(pou)研究(jiu)。

彭(peng)隆祥回憶(yi)說(shuo)：因為這(zhe)個(ge)任務的(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)，中央領導(dao)高度(du)關注。大(da)(da)家都感(gan)到很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)壓力，我當時還年輕，但有(you)(you)了(le)一定的(de)(de)(de)(de)經驗積累，所以就(jiu)自告奮勇(yong)擔(dan)當了(le)主刀人(ren)(ren)。這(zhe)一刀下去開(kai)創了(le)我國(guo)醫學(xue)史上古代病(bing)理學(xue)研究的(de)(de)(de)(de)先河。專家們給2000年前的(de)(de)(de)(de)老婦人(ren)(ren)作出(chu)了(le)精細的(de)(de)(de)(de)診斷：她(ta)生(sheng)前患(huan)有(you)(you)多種(zhong)疾病(bing)：嚴重冠心病(bing)、全身多處動脈粥樣硬化。總膽(dan)管(guan)內有(you)(you)一塊蠶(can)豆大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)膽(dan)結石，肝管(guan)內也(ye)有(you)(you)一塊黃(huang)豆大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)結石。食(shi)道和胃、大(da)(da)小腸內有(you)(you)甜瓜(gua)子138顆半，說(shuo)明她(ta)是在吃過甜瓜(gua)后引發膽(dan)絞痛，反射性(xing)引起(qi)冠狀動脈痙攣(luan)，由(you)此導(dao)致急性(xing)心肌(ji)缺(que)血而猝死。

通過(guo)解剖分析，許多(duo)發現填補了醫學領域的空白(bai)。

在老太(tai)太(tai)身上發現(xian)了(le)血(xue)(xue)吸(xi)(xi)蟲卵，這(zhe)種(zhong)病原來醫學上稱為日本(ben)血(xue)(xue)吸(xi)(xi)蟲病，因日本(ben)學者發現(xian)而得名，最早援引(yin)的(de)病例是1904年(nian)(nian)的(de)。這(zhe)一(yi)下印證了(le)我國早期醫藥(yao)著作(zuo)《內經》、《千金藥(yao)方(fang)》中對血(xue)(xue)吸(xi)(xi)蟲病的(de)論斷，把(ba)時間提早了(le)2000年(nian)(nian)。彭隆祥教(jiao)授告訴記者，老太(tai)太(tai)身上都是寶貝。她在營養學方(fang)面(mian)也給我們(men)很(hen)多啟示，例如，老太(tai)太(tai)肉(rou)食過(guo)多，營養過(guo)剩，引(yin)起(qi)很(hen)多心血(xue)(xue)管疾病。

彭隆祥教(jiao)授還(huan)提到一(yi)個(ge)細節(jie)，馬王堆女尸(shi)出土(tu)后引(yin)起(qi)全世界(jie)科(ke)學界(jie)的(de)強烈關注。他們稱辛追為“東方睡美人”，希望參與(yu)到女尸(shi)的(de)科(ke)研(yan)中(zhong)(zhong)來(lai)。其中(zhong)(zhong)還(huan)有兩個(ge)專(zhuan)家(jia)提出要一(yi)根或(huo)者半根古尸(shi)的(de)頭發。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)方面沒有同意：我們自己(ji)研(yan)究，不讓外國(guo)(guo)人插手(shou)。

文化價值

幾輩子也研究(jiu)不(bu)(bu)完(wan)的(de)(de)馬(ma)王堆漢墓一共(gong)出(chu)(chu)土(tu)(tu)了(le)各類文物數(shu)千件。因為保存完(wan)好，極盡精細繁縟(ru)，錦繡燦爛(lan)，充(chong)分(fen)展(zhan)示了(le)西(xi)漢時中國(guo)(guo)人民(min)的(de)(de)智慧。喻燕(yan)姣是(shi)湖南博(bo)物院馬(ma)王堆漢墓研究(jiu)第一業務主管(guan)。她說(shuo)(shuo)，光馬(ma)王堆的(de)(de)帛書就夠研究(jiu)的(de)(de)。當時的(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)人說(shuo)(shuo)，以前總聽說(shuo)(shuo)中國(guo)(guo)很古老(lao)，怎么個古老(lao)法不(bu)(bu)知道。看了(le)馬(ma)王堆出(chu)(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)東(dong)西(xi)后明白(bai)了(le)。

馬王(wang)堆所(suo)展示的(de)(de)一切(qie)讓人們感到新奇、震驚，比如說，一般人心目中(zhong)(zhong)的(de)(de)西(xi)漢初期的(de)(de)社會狀態是(shi)(shi)司馬遷(qian)在史記中(zhong)(zhong)描述的(de)(de)中(zhong)(zhong)央政府實(shi)行“休養生息”，全國上(shang)下非常節儉。但是(shi)(shi)從長沙王(wang)家(jia)的(de)(de)奢侈情況看來，事實(shi)也未盡(jin)然(ran)。王(wang)侯(hou)貴族家(jia)還(huan)是(shi)(shi)充(chong)分“享受了生活”的(de)(de)。

馬王(wang)堆出土文(wen)物種類繁(fan)多，涉及(ji)到(dao)政(zheng)治(zhi)、歷(li)史、醫藥、地理、天(tian)文(wen)、文(wen)學、藝術(shu)、哲學等方(fang)面，很(hen)多是(shi)開創性的(de)發現。比如以前人(ren)們不(bu)知道漢(han)服(fu)是(shi)什么(me)樣，文(wen)藝作品特(te)別是(shi)電視電影中出現了很(hen)多差錯。香港著名導演李翰祥在看過(guo)馬王(wang)堆的(de)文(wen)物展覽后說，原來漢(han)代服(fu)飾是(shi)這(zhe)樣的(de)，以后我拍電影就要按這(zhe)個(ge)搞(gao)。

喻燕姣(jiao)告訴記者，簡帛(bo)文(wen)(wen)字，大約(yue)25萬字、計50余篇簡書(shu)帛(bo)書(shu)文(wen)(wen)章。是馬王堆發(fa)掘(jue)以來(lai)最(zui)完整最(zui)權威(wei)的(de)(de)釋讀(du)版本。簡帛(bo)文(wen)(wen)字記載的(de)(de)內容相當多刷新了歷史，司馬遷的(de)(de)《史記》中也沒能涉(she)及。帛(bo)書(shu)中有(you)老子《道德(de)經》的(de)(de)最(zui)古老的(de)(de)版本。《五星占》通(tong)過肉眼測算出金(jin)星的(de)(de)會(hui)合周期為584.4天(tian)，與紫金(jin)山天(tian)文(wen)(wen)臺(tai)測算出的(de)(de)時間只差0.48天(tian)。長沙馬王堆出土(tu)的(de)(de)四(si)(si)篇古佚書(shu)《經法》、《十(shi)六經》、《稱》和《道原(yuan)》讓失(shi)傳已久的(de)(de)“黃(huang)帝四(si)(si)經”重(zhong)現(xian)天(tian)下(xia)。

喻燕(yan)姣說(shuo)：馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)(dui)在(zai)文(wen)(wen)化上的(de)(de)(de)獨(du)有性和豐富性使一(yi)門(men)專(zhuan)門(men)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)科在(zai)學(xue)(xue)術界(jie)成(cheng)(cheng)立——馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)。參與研(yan)究(jiu)者已形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)支龐大的(de)(de)(de)隊伍，其(qi)(qi)中(zhong)國內外學(xue)(xue)者就(jiu)多(duo)達2500余(yu)人。據(ju)不完全統(tong)計，迄今共出版(ban)了(le)關于馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)(dui)漢墓研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)、自然科學(xue)(xue)著作有270余(yu)種，論(lun)文(wen)(wen)達3200多(duo)篇。馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)(dui)發掘已經過去30多(duo)年(nian)，但是，對其(qi)(qi)全面研(yan)究(jiu)是我們幾輩子也難以完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)事(shi)情。隨著人們認識(shi)能力的(de)(de)(de)提高，馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)(dui)必(bi)將(jiang)還有更多(duo)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化成(cheng)(cheng)果貢獻于人類。

藝術價值

薄如空、輕若無

素紗襌衣(yi)是世界上現存(cun)年代(dai)最(zui)早、保(bao)存(cun)最(zui)完整、制作工藝(yi)最(zui)精、最(zui)輕薄的(de)一(yi)件衣(yi)服。相傳唐代(dai)的(de)時候，有個阿(a)拉伯(bo)商人(ren)在廣(guang)州拜見一(yi)位官員。他突(tu)然發現這(zhe)位官員身上有一(yi)顆(ke)黑痣居然透過薄薄的(de)衣(yi)服顯露了(le)出來。正當他目(mu)瞪(deng)口(kou)呆的(de)時候，官員問他:“您為(wei)何盯著我的(de)胸口(kou)呢?”阿(a)拉伯(bo)商人(ren)忙回答:“哦，我在驚奇為(wei)什么透過雙(shuang)層衣(yi)服還能看見您胸口(kou)的(de)一(yi)顆(ke)黑痣。”官員聽(ting)后(hou)大笑了(le)起來，拉開衣(yi)服讓商人(ren)看個仔(zi)細。原來他穿的(de)衣(yi)服不(bu)止兩(liang)層，而是五(wu)層！

素紗襌衣

馬王堆(dui)一(yi)號漢墓出(chu)土的兩(liang)(liang)件(jian)素紗襌（單(dan)）衣(yi)，是(shi)一(yi)種知名度很高的文物。一(yi)件(jian)重(zhong)48克，另一(yi)件(jian)重(zhong)49克，不足一(yi)兩(liang)(liang)。如(ru)重(zhong)48克的襌衣(yi)，長(chang)1.6米，交(jiao)領、右衽、直(zhi)裾式，袖較寬。兩(liang)(liang)袖通長(chang)1.95米，腰寬0.48米，除去較厚重(zhong)的衣(yi)領、衣(yi)袖、衣(yi)襟緣(yuan)邊的絹，其重(zhong)量只有20多克。正如(ru)古人(ren)形容(rong)的“輕紗薄(bo)如(ru)空”，“薄(bo)如(ru)蟬翼，輕若煙霧”，出(chu)于二千多年前的漢墓，不能不令人(ren)驚嘆！其質地及紡織技術(shu)都讓現代人(ren)稱奇。

這(zhe)件素紗襌(dan)現藏于湖南博物院中，襌(dan)衣用(yong)紗料制成，因無顏色，沒有(you)襯(chen)里，出土譴冊稱其為素紗襌(dan)衣。

紗，是中(zhong)國古代(dai)絲綢中(zhong)出現(xian)得最早的(de)一種(zhong)，它是由單(dan)經(jing)單(dan)緯絲交織(zhi)而成的(de)一種(zhong)方孔平(ping)紋(wen)織(zhi)物(wu)(wu)，其經(jing)密(mi)度一般每(mei)厘(li)米為58根(gen)至(zhi)64根(gen)，緯密(mi)度每(mei)厘(li)米為40根(gen)至(zhi)50根(gen)紗。密(mi)度稀(xi)疏，孔眼充滿織(zhi)物(wu)(wu)的(de)表(biao)面，因而質地輕(qing)薄，古人(ren)形容(rong)“輕(qing)紗薄如空”、“舉之若無”，一點都不夸張。

上(shang)乘的紗料，以蠶(can)絲(si)(si)(si)纖度(du)(du)勻(yun)細見長(chang)(chang)。素紗襌衣(yi)每(mei)平方(fang)米(mi)紗料僅重15.4克，并非因其織(zhi)物(wu)的孔眼大，空隙多，而(er)是(shi)紗料的旦數小，絲(si)(si)(si)纖度(du)(du)細。絲(si)(si)(si)織(zhi)學上(shang)對織(zhi)物(wu)的蠶(can)絲(si)(si)(si)纖度(du)(du)有一個專用計量(liang)單(dan)位(wei)，叫旦（全稱：旦尼兒），每(mei)九千米(mi)長(chang)(chang)的單(dan)絲(si)(si)(si)重一克，就是(shi)一旦。旦數越小，則絲(si)(si)(si)纖度(du)(du)越細。經測定，素紗襌衣(yi)的蠶(can)絲(si)(si)(si)纖度(du)(du)只有10.2至11.3旦，而(er)如今生(sheng)產的高(gao)級絲(si)(si)(si)織(zhi)物(wu)還有14旦，足(zu)見漢代(dai)繅紡蠶(can)絲(si)(si)(si)技術(shu)的高(gao)度(du)(du)發展(zhan)。它反映了當(dang)時(shi)高(gao)超(chao)的織(zhi)造工藝技術(shu)，為國(guo)內所僅有，它是(shi)西漢紗織(zhi)水平的代(dai)表(biao)作(zuo)，更是(shi)楚漢文化的驕(jiao)傲。

素(su)紗襌(dan)衣(yi)輕(qing)薄而透明(ming)(ming)，如何穿著呢(ni)？《詩經(jing)·鄭(zheng)風·豐(feng)》：“衣(yi)錦衣(yi)，裳(shang)錦裳(shang)。”多數學(xue)者(zhe)認為貴為丞相(xiang)夫人的(de)辛(xin)追欲露華(hua)麗外衣(yi)紋飾(shi)(shi)，因此在(zai)色彩艷麗的(de)錦袍外面罩上(shang)(shang)一層輕(qing)薄透明(ming)(ming)的(de)襌(dan)衣(yi)，使錦衣(yi)紋飾(shi)(shi)若隱若現，朦朦朧朧，不僅增強了衣(yi)飾(shi)(shi)的(de)層次感(gan)，更襯托出錦衣(yi)的(de)華(hua)美與尊貴。有著輕(qing)柔和飄逸質感(gan)的(de)紗衣(yi)，穿在(zai)女(nv)子身上(shang)(shang)，迎風而立，徐步而行，飄然若飛，極現女(nv)性(xing)的(de)柔美。