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青銅太陽輪(lun)，出(chu)土于三星(xing)堆(dui)，距今已(yi)有3000多年歷史。其(qi)狀若車輪(lun)，現存三星(xing)堆(dui)博(bo)物館(guan)。三星(xing)堆(dui)二號祭(ji)祀坑出(chu)土了6件青銅輪(lun)形器，其(qi)中的(de)一(yi)件，直徑(jing)85厘米左(zuo)右，學術界一(yi)般認(ren)為這是(shi)古人塑造的(de)太陽。

文物簡介

太陽(yang)(yang)(yang)(yang)和(he)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)神的(de)(de)(de)崇拜，是(shi)人(ren)(ren)類早(zao)期共同的(de)(de)(de)文(wen)化心理，在(zai)世界各(ge)地的(de)(de)(de)早(zao)期巖畫和(he)文(wen)物中，有關太陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)圖案或(huo)其(qi)紋(wen)飾多(duo)得(de)不勝枚舉，而這(zhe)件(jian)以青銅的(de)(de)(de)實物形態來表現(xian)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)卻是(shi)很少(shao)見的(de)(de)(de)，這(zhe)些太陽(yang)(yang)(yang)(yang)輪(lun)上均有小(xiao)孔(kong)，估計是(shi)要把他們釘掛起來，作(zuo)為(wei)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)象征(zheng)接受人(ren)(ren)們頂(ding)禮膜拜的(de)(de)(de)。

用途之爭

太陽崇拜之爭

青銅(tong)太(tai)陽輪形器恐(kong)怕是三星堆(dui)出土器物(wu)中最具神秘(mi)性的(de)器物(wu)，其用途和象征含(han)義一(yi)(yi)(yi)直眾說(shuo)紛(fen)紜，有釋為(wei)車輪的(de)，有釋為(wei)盾牌飾物(wu)的(de)，有釋為(wei)陳設物(wu)的(de)，比較(jiao)一(yi)(yi)(yi)致的(de)看法是“表現太(tai)陽崇(chong)拜觀念的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)裝飾器物(wu)”。

在(zai)農耕部落(luo)中，太(tai)陽崇拜(bai)是一種必然現(xian)象，因此(ci)上述(shu)看法(fa)有其合理性(xing)。

在三星堆，青(qing)銅太(tai)陽輪一直(zhi)是文物(wu)瑰寶的重中之(zhi)重，長久(jiu)以(yi)來，它被(bei)解釋為古蜀人(ren)民(min)對太(tai)陽的崇拜。

“我并(bing)不(bu)這(zhe)樣認為，我覺得事實恰恰相反。”中(zhong)國作家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)，中(zhong)國科普作家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)，世界科幻(huan)小說(shuo)協會(hui)會(hui)員(yuan)。曾任中(zhong)國地質作家(jia)協會(hui)副主席劉(liu)興詩說(shuo)，三星堆文明鼎盛的三四千年前，正值人類氣候的轉變(bian)階段，干旱無雨(yu)和洪水(shui)成災。“這(zhe)樣的情(qing)況持續百年，白花(hua)(hua)花(hua)(hua)的太(tai)陽(yang)烤(kao)得大地龜裂。”據(ju)史書記載，當時盛行求雨(yu)，可(ke)想太(tai)陽(yang)在人們(men)心中(zhong)并(bing)不(bu)是崇拜(bai)的對象。

而(er)太陽外面罩一(yi)層霧(wu)，表(biao)示“想把太陽圈住，框(kuang)住，不(bu)要再發光發熱。”因此(ci)，劉興詩認(ren)為，這個青銅(tong)太陽輪(lun)，并不(bu)代表(biao)對(dui)太陽的崇拜，應該是恐(kong)懼和仇恨。

盾牌飾物之爭

有人說，太(tai)陽輪是一(yi)種盾牌(pai)飾(shi)物，但(dan)也有人覺得這種解(jie)釋有點牽強。眾所周知，自然界和人類都喜歡“對稱(cheng)(cheng)”，因為對稱(cheng)(cheng)不(bu)但(dan)美觀、穩定，而且簡潔。制(zhi)造四道、六道、八道或十二(er)(er)道芒的(de)飾(shi)物不(bu)是更(geng)美觀簡潔嗎？與三星(xing)堆文化一(yi)脈相承(cheng)的(de)金沙(sha)太(tai)陽鳥不(bu)就(jiu)是十二(er)(er)道芒嗎？

然而(er)，青銅(tong)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)輪形器(qi)卻(que)是五(wu)道(dao)(dao)芒。為(wei)什么(me)(me)三星(xing)堆人(ren)要(yao)舍簡求繁(fan)？要(yao)知(zhi)道(dao)(dao)，在測量技術還很落后(hou)的(de)(de)(de)時代，要(yao)將圓周等分成五(wu)等份該是多么(me)(me)困難的(de)(de)(de)事(shi)。因此，三星(xing)堆人(ren)要(yao)制造五(wu)道(dao)(dao)芒的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)形輪器(qi)肯定有(you)其不(bu)得(de)不(bu)這(zhe)樣作的(de)(de)(de)理(li)由。那么(me)(me)，這(zhe)個(ge)理(li)由是什么(me)(me)呢？或許，我(wo)們可(ke)以從(cong)金沙(sha)(sha)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)鳥(niao)得(de)到(dao)某種啟(qi)示(shi)。金沙(sha)(sha)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)鳥(niao)恐怕(pa)是最(zui)具(ju)有(you)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)性(xing)的(de)(de)(de)器(qi)物了——那均衡(heng)的(de)(de)(de)、流動的(de)(de)(de)、旋轉的(de)(de)(de)十二道(dao)(dao)芒，那對稱的(de)(de)(de)、極(ji)具(ju)動感的(de)(de)(de)、圖騰化的(de)(de)(de)四只太(tai)陽(yang)(yang)(yang)鳥(niao)，構圖是那樣的(de)(de)(de)動人(ren)心魄，連最(zui)具(ju)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)設(she)計能(neng)力的(de)(de)(de)現代裝(zhuang)(zhuang)潢設(she)計師都自嘆弗如(ru)。那么(me)(me)，金沙(sha)(sha)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)鳥(niao)僅僅具(ju)有(you)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)功能(neng)嗎？

不！崇拜太(tai)陽的金(jin)(jin)沙人已經(jing)把太(tai)陽的最基本的屬性注入了這件神圣的器物中。請看(kan)這兩個(ge)數字——十(shi)二和四，它們表達的是一個(ge)太(tai)陽年的十(shi)二個(ge)月(yue)和春夏(xia)秋冬四季，這顯示了金(jin)(jin)沙人對天(tian)文歷(li)法的深刻理解。

天文測量儀？

三星(xing)堆(dui)人的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅太陽(yang)輪(lun)形(xing)(xing)器是否(fou)也隱(yin)含有(you)天文歷法(fa)方面的(de)(de)(de)信(xin)息呢？讓我們來仔細研(yan)究一(yi)(yi)(yi)下(xia)青(qing)(qing)銅太陽(yang)輪(lun)形(xing)(xing)器。假如用(yong)線段(duan)把輪(lun)形(xing)(xing)器的(de)(de)(de)五道(dao)芒(mang)(mang)的(de)(de)(de)頂(ding)(ding)(ding)(ding)端連接(jie)起來，便組(zu)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)內接(jie)于(yu)輪(lun)形(xing)(xing)器外圓的(de)(de)(de)正(zheng)五邊(bian)形(xing)(xing)，每兩道(dao)芒(mang)(mang)和(he)正(zheng)五邊(bian)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條邊(bian)組(zu)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)等腰三角(jiao)(jiao)，其頂(ding)(ding)(ding)(ding)角(jiao)(jiao)為72度，過頂(ding)(ding)(ding)(ding)點作底(di)邊(bian)的(de)(de)(de)垂(chui)線，這條垂(chui)線便是頂(ding)(ding)(ding)(ding)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)平(ping)分(fen)線，也是等腰三角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)高，它把頂(ding)(ding)(ding)(ding)角(jiao)(jiao)平(ping)分(fen)成兩個(ge)36度角(jiao)(jiao)。36度角(jiao)(jiao)！這太神奇(qi)了！三星(xing)堆(dui)所在(zai)地在(zai)冬至(zhi)那一(yi)(yi)(yi)天正(zheng)午(wu)的(de)(de)(de)太陽(yang)高度角(jiao)(jiao)幾(ji)乎(hu)就等于(yu)36度！

冬至(zhi)這天中午北半(ban)球的(de)觀測點(dian)太陽高(gao)度角與(yu)緯度之間關系的(de)表達(da)式為：

α=90°－23°26′－β

其中：α為太陽高(gao)度(du)角。

β為觀查點(dian)的(de)緯度(du)(du)。三星堆的(de)緯度(du)(du)約為30°55′，成都羊(yang)子(zi)山祭臺的(de)緯度(du)(du)約為30°40′。

α=90°－23°26′－30°55′=35°39′（三星堆）

α=90°－23°26′－30°40′=35°54′（羊子山）

三(san)星堆(dui)的(de)(de)(de)誤差(cha)是(shi)21′，羊子山（為(wei)什么提到羊子山下節再解釋）是(shi)6′，應該說其(qi)精度是(shi)很高的(de)(de)(de)了。可見，這決(jue)不(bu)是(shi)偶然的(de)(de)(de)巧合，而是(shi)三(san)星堆(dui)人注(zhu)入這件(jian)神秘器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)天文(wen)信息。所以，青銅(tong)太陽(yang)輪形器(qi)不(bu)僅僅是(shi)飾物(wu)，還(huan)是(shi)類似(si)于日晷一樣的(de)(de)(de)觀(guan)測天文(wen)的(de)(de)(de)儀器(qi)。

三星堆人(ren)是(shi)怎樣使用(yong)這個儀器的(de)呢？讓我(wo)們(men)先看看周人(ren)是(shi)怎樣測(ce)(ce)量太陽高度角的(de)。《周禮(li)·大司徒(tu)》“以土(tu)圭之(zhi)法測(ce)(ce)土(tu)深，正日(ri)影(ying)，以求(qiu)地中。……日(ri)至之(zhi)影(ying)，尺有五寸，謂(wei)之(zhi)地中”。可(ke)知周人(ren)是(shi)以表圭測(ce)(ce)日(ri)影(ying)，夏至日(ri)，八尺之(zhi)表，影(ying)長一尺五寸。用(yong)現代數學(xue)表達就是(shi)：

tgα=a/b

α為太陽高度角

a為表長

b為影長

在青銅太陽輪形(xing)(xing)器(qi)上(shang)(shang)，我(wo)們(men)也可(ke)以(yi)找到這個(ge)(ge)數學關系。前面提到的(de)那個(ge)(ge)神奇的(de)36度角(jiao)與(yu)該(gai)等(deng)腰三(san)(san)角(jiao)形(xing)(xing)的(de)高(gao)、二分之(zhi)一底邊所組(zu)成的(de)直(zhi)角(jiao)三(san)(san)角(jiao)形(xing)(xing)就(jiu)構成了上(shang)(shang)述數學關系

tgα=a/b

α=36°是(shi)三星堆(dui)地區(qu)（羊子山祭臺）冬至日的太陽高度角

a等腰(yao)三(san)角形底邊的一半

b等腰三角形的高

也(ye)(ye)就是(shi)說，三(san)星堆人(ren)也(ye)(ye)是(shi)在用表圭法測(ce)太陽(yang)高度角，只是(shi)他們的表長(chang)不是(shi)八尺(chi)，影長(chang)也(ye)(ye)不是(shi)一(yi)尺(chi)五寸。應該是(shi)多長(chang)呢？計算如下：

設(she)：R為青(qing)銅(tong)太陽輪形器的半徑(jing)R=42.5cm

α=36°

a為(wei)表長b為(wei)影長

a=R sinα=42.5×0.5878≈24.98cm

b=R cosα=42.5×0.8090≈34.38cm

就是說：以a長（24.98cm）為(wei)表(biao)長，則該地區冬(dong)至日(ri)的影長為(wei)b（34.38cm）。

青銅太陽輪形器也可(ke)以用來測夏(xia)至(zhi)日。要測定夏(xia)至(zhi)日，只需(xu)以4（R+a）為(wei)表(biao)長，仍以b為(wei)影長即可(ke)。證(zheng)明(ming)如下：

設該地(di)區(qu)夏至日的太陽高度角為α

a=R×sin36°

b=R×con36°

4（R+a）=4R（1+sin36°）

tgα=4R（1+sin36°）/R×CON36°

=4（1+sin36°）/con36°

≈7.851

α=82°45′

根據北半(ban)球夏(xia)至日太陽高度角與(yu)觀察點緯度之(zhi)間關系公式：

α=90°+23°26′－β

β=30°40′（羊子山緯度(du)）

∴α=82°46′

測量誤差為一分

你看，三星(xing)堆人已經把測量冬(dong)至(zhi)日和夏至(zhi)日的太(tai)陽(yang)高度角、表長、影長都固化在青(qing)銅太(tai)陽(yang)輪(lun)形器(qi)中了，且精確度非常之(zhi)高，這(zhe)該是多么先進的天文測量儀器(qi)！

如果(guo)我們再問一個(ge)為(wei)什么(me)(me)——為(wei)什么(me)(me)三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)人(ren)要把(ba)青銅太(tai)陽輪形器作(zuo)得(de)(de)這(zhe)么(me)(me)大、這(zhe)么(me)(me)笨？或許我們會得(de)(de)到(dao)另外一個(ge)令人(ren)驚(jing)喜的結論(lun)：表長(chang)a很可(ke)能就(jiu)是三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)人(ren)的基準尺(chi)(chi)度，因為(wei)這(zhe)個(ge)儀(yi)器（我們現(xian)在可(ke)以稱(cheng)其(qi)為(wei)儀(yi)器了）的所(suo)有其(qi)他尺(chi)(chi)度都被表長(chang)a 所(suo)限定。或許我們可(ke)以稱(cheng)表長(chang)a為(wei)三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)人(ren)的“尺(chi)(chi)”。這(zhe)三(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)人(ren)的尺(chi)(chi)長(chang)等于今市尺(chi)(chi)長(chang)度的0.75倍。

只是個火炬

背面有凹槽可(ke)以(yi)放燃料(liao)，周邊和中(zhong)心有孔洞可(ke)以(yi)吊起來(lai)