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基本介紹

三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)毗(pi)鄰大(da)連市普蘭店區城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)坦(tan)的(de)(de)(de)(de)春(chun)滿街(jie)。始(shi)建于(yu)(yu)明萬(wan)歷(li)年間，距今(jin)已有500多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。因觀(guan)(guan)內主祀道(dao)教(jiao)三(san)(san)(san)(san)位至(zhi)高尊(zun)神：玉清(qing)(qing)——元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)、上(shang)清(qing)(qing)——靈寶天(tian)(tian)尊(zun)、太清(qing)(qing)——道(dao)德天(tian)(tian)尊(zun)，故(gu)名(ming)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)。與遼(liao)南地(di)區眾多(duo)寺廟(miao)道(dao)觀(guan)(guan)一(yi)樣(yang)，城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)坦(tan)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)為(wei)集(ji)佛、道(dao)、儒(ru)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)為(wei)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合(he)性(xing)宗教(jiao)場所。城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)坦(tan)原名(ming)為(wei)“歸(gui)服堡(bao)”，據傳乃(nai)1300多(duo)年前唐太宗李世民(min)東征高句麗的(de)(de)(de)(de)時候命(ming)名(ming)的(de)(de)(de)(de)。明朝永樂二十年（1422年），朝廷為(wei)防御倭寇(kou)在(zai)該地(di)修城(cheng)(cheng)筑墻，并將一(yi)塊長約(yue)(yue)0.9米(mi)，寬(kuan)約(yue)(yue)0.6米(mi)，刻著“歸(gui)服堡(bao)”字樣(yang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)匾高懸于(yu)(yu)城(cheng)(cheng)門之上(shang)。該石(shi)匾于(yu)(yu)1936年移至(zhi)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)中，成為(wei)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)“鎮觀(guan)(guan)之寶”。2010年9月(yue)，被遼(liao)寧(ning)省政府命(ming)名(ming)為(wei)遼(liao)寧(ning)省歷(li)史文化名(ming)鎮。城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)坦(tan)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)依地(di)勢而建，坐北朝南，為(wei)三(san)(san)(san)(san)進合(he)院式建筑群體(ti)。道(dao)觀(guan)(guan)占地(di)面積(ji)約(yue)(yue)1400平(ping)方米(mi)，建筑面積(ji)約(yue)(yue)為(wei)600平(ping)方米(mi)。在(zai)布(bu)局上(shang)，城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)坦(tan)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)繼(ji)承了(le)傳統道(dao)觀(guan)(guan)建筑順(shun)應自然的(de)(de)(de)(de)手法，在(zai)相對狹小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)范圍內充分利(li)用地(di)形地(di)勢的(de)(de)(de)(de)特(te)點，同時吸收了(le)佛、儒(ru)和(he)當(dang)地(di)民(min)居(ju)等各類建筑的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)，以(yi)傳統院落式為(wei)基本構成單元(yuan)。城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)坦(tan)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)多(duo)以(yi)面闊三(san)(san)(san)(san)間，進深三(san)(san)(san)(san)間，規模不大(da)的(de)(de)(de)(de)單體(ti)建筑組合(he)而成。這些單體(ti)建筑布(bu)局協(xie)調(diao)、小(xiao)(xiao)巧精致、古樸清(qing)(qing)雅，一(yi)定程度上(shang)反映了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)風俗和(he)信(xin)仰，同時也反映當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)社會文化與審美意識。

建筑設計

三(san)(san)(san)清(qing)觀主(zhu)要(yao)建(jian)筑(zhu)(zhu)坐北朝(chao)南，形成三(san)(san)(san)路建(jian)筑(zhu)(zhu)格局。中路是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道觀的(de)主(zhu)體建(jian)筑(zhu)(zhu)三(san)(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)供(gong)奉三(san)(san)(san)清(qing)道祖，元始天(tian)尊、靈寶(bao)(bao)天(tian)尊、道德天(tian)尊、及青龍(long)、白(bai)虎、朱雀、玄武(wu)、第一路左(zuo)側是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)昌殿(dian)(dian)，供(gong)有(you)(you)(you)文(wen)昌帝(di)君、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅等(deng)，右(you)(you)側是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藥(yao)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)，供(gong)奉藥(yao)王(wang)(wang)孫思(si)邈，李時珍，華(hua)佗(tuo)，以(yi)及龍(long)王(wang)(wang)。正門是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀音殿(dian)(dian)。三(san)(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)左(zuo)側是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)財神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)，武(wu)財神(shen)(shen)(shen)關(guan)羽、趙公明，文(wen)財神(shen)(shen)(shen)比(bi)干，及招財納寶(bao)(bao)天(tian)尊、最后(hou)面左(zuo)側是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)玉皇殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)供(gong)奉玉皇大帝(di)，及雷部諸神(shen)(shen)(shen)，右(you)(you)側是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娘娘殿(dian)(dian)供(gong)奉王(wang)(wang)母(mu)娘娘、送子(zi)娘娘，泰山娘娘、海神(shen)(shen)(shen)娘娘、三(san)(san)(san)霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。該觀共有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)像120多尊，包括有(you)(you)(you)佛、儒、道三(san)(san)(san)教諸神(shen)(shen)(shen)位，保持(chi)原有(you)(you)(you)風(feng)格，古(gu)香古(gu)色，塑工精細，造型奇(qi)特(te)，活靈活現及壁畫雕刻等(deng)十分(fen)精湛。三(san)(san)(san)清(qing)觀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一座不可多得(de)的(de)，祈福(fu)朝(chao)拜圣地。

活動及其他

其他遺跡

神秘殿堂

三(san)清觀還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)道神圣的風景(jing)，最后一(yi)(yi)(yi)層(ceng)大殿(dian)，娘(niang)娘(niang)殿(dian)與玉(yu)(yu)皇殿(dian)只有(you)一(yi)(yi)(yi)墻之隔(ge)，娘(niang)娘(niang)殿(dian)地(di)面四季濕潤，而玉(yu)(yu)皇殿(dian)卻地(di)面干爽，中層(ceng)殿(dian)，財(cai)神殿(dian)

地面濕潤(run)，第(di)一層大(da)(da)殿，文昌(chang)殿地面濕潤(run)，根據當地一些老(lao)者回憶，說(shuo)(shuo)當年破四舊的(de)(de)(de)時(shi)候，有一天(tian)晚上，三清(qing)觀這(zhe)(zhe)幾(ji)個大(da)(da)殿的(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)被扔進不遠(yuan)處的(de)(de)(de)河(he)里，結果第(di)二(er)天(tian)早上所有的(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)都自己回來(lai)了(le)，從此以(yi)(yi)后無(wu)論天(tian)氣(qi)多么干旱，這(zhe)(zhe)幾(ji)個大(da)(da)殿的(de)(de)(de)地面都常(chang)年濕潤(run)，抱著神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)心理，我(wo)找到三清(qing)觀的(de)(de)(de)監院，郭(guo)高(gao)燚道長，向(xiang)他詢問這(zhe)(zhe)一神(shen)(shen)秘(mi)狀(zhuang)況(kuang)，郭(guo)高(gao)燚道長說(shuo)(shuo)：中(zhong)國(guo)古人認為女人屬水，娘(niang)娘(niang)殿都是(shi)(shi)女神(shen)(shen)，所以(yi)(yi)常(chang)年濕潤(run)，按道教的(de)(de)(de)陰陽(yang)風水理論來(lai)說(shuo)(shuo)，以(yi)(yi)水為財，所以(yi)(yi)財神(shen)(shen)殿常(chang)年濕潤(run)，水又為智慧(hui)的(de)(de)(de)象征，而文昌(chang)帝君(jun)是(shi)(shi)管人學(xue)習，考試，求職(zhi)，功名俸祿的(de)(de)(de)神(shen)(shen)仙，所以(yi)(yi)文昌(chang)殿一樣常(chang)年濕潤(run)。

歸服堡古碑文

城(cheng)子坦(tan)三(san)(san)清觀占地(di)(di)1130平方米，建筑(zhu)面積為600平方米，廟(miao)宇為20間觀內還(huan)有千年(nian)(nian)古(gu)石匾，題有“歸復(fu)堡(bao)”（城(cheng)子坦(tan)原名(ming)(ming)）字樣，歸服堡(bao)名(ming)(ming)稱(cheng)源于唐(tang)朝(chao)。唐(tang)朝(chao)之前，大連地(di)(di)區(qu)為高(gao)(gao)麗(li)占領。唐(tang)朝(chao)時期，曾(ceng)發兵征戰(zhan)(zhan)(zhan)到這里，從而使高(gao)(gao)麗(li)得以(yi)歸附，因而取名(ming)(ming)歸服堡(bao)。有人考證，這才是(shi)歸服堡(bao)名(ming)(ming)稱(cheng)的真實由來。唐(tang)朝(chao)征戰(zhan)(zhan)(zhan)高(gao)(gao)麗(li)，曾(ceng)發動三(san)(san)次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。第(di)一次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于644年(nian)(nian)—645年(nian)(nian)，第(di)二次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于660年(nian)(nian)—662年(nian)(nian)，第(di)三(san)(san)次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于666年(nian)(nian)—668年(nian)(nian)。根據(ju)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)結(jie)局分析，歸服堡(bao)名(ming)(ming)稱(cheng)如果源于唐(tang)朝(chao)，應在第(di)三(san)(san)次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)時期，即666年(nian)(nian)-668年(nian)(nian)間得名(ming)(ming)。千年(nian)(nian)古(gu)石匾是(shi)唐(tang)代該地(di)(di)區(qu)歸服中國的歷史見(jian)證。

神奇古樹

廟(miao)內有(you)一株與三(san)清觀同時代的，距今(jin)已(yi)有(you)400年歷(li)史的古椿(chun)樹(shu)，該樹(shu)已(yi)枯(ku)萎多年。但1994年該廟(miao)重修，恢復宗教活動場所(suo)以來，可謂(wei)枯(ku)木逢(feng)春，樹(shu)葉又(you)奇(qi)跡般的茂(mao)盛起來，令人(ren)稱(cheng)奇(qi)。該廟(miao)香火始終較旺盛。在(zai)農歷(li)四月二十八廟(miao)會期間，可謂(wei)商(shang)賈云集(ji)，香客川(chuan)流(liu)不息，呈(cheng)現(xian)出一派(pai)繁華(hua)景象(xiang)。