道教(jiao)宮(gong)廟稱(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”或(huo)者(zhe)"廟"或(huo)者(zhe)"宮(gong)"，而不(bu)稱(cheng)"寺"，與道教(jiao)夜觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)天象的傳統或(huo)許有最為直接(jie)的關聯(lian)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)是古代(dai)天文學家觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)察星(xing)象的“天文觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)察臺”。漢(han)武帝在甘泉造“延壽觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”，以后，建“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”迎仙(xian)蔚(yu)然(ran)成風。最早住進皇家“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”中的道士是漢(han)朝的汪仲都。從此，道教(jiao)徒感激皇恩，把道教(jiao)建筑稱(cheng)之(zhi)為“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”取觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)望月(yue)之(zhi)意，所(suo)以常建于山頂(ding)。

道(dao)教的宮(gong)觀可以分為子(zi)孫廟(miao)和(he)叢林廟(miao)。子(zi)孫廟(miao)由師徒(tu)之間代代相傳，廟(miao)產(chan)可以繼承(cheng)，有專屬的門派，一(yi)(yi)般(ban)新出家的弟子(zi)都在子(zi)孫廟(miao)。叢林廟(miao)不允許收徒(tu)，廟(miao)產(chan)屬于天下所有道(dao)眾共同所有，一(yi)(yi)般(ban)不分門派，道(dao)教的法裔弟子(zi)都有權(quan)利居住、管理廟(miao)務。

青羊宮位于四川(chuan)(chuan)成都一(yi)環路(lu)，是著名道(dao)(dao)教(jiao)宮觀之一(yi)，被譽為“川(chuan)(chuan)西第(di)一(yi)道(dao)(dao)觀”、“西南第(di)一(yi)叢林”。青羊宮始建(jian)于周朝(chao)，宮內《道(dao)(dao)藏輯要》是世界上保存較完整的版(ban)本，是研究道(dao)(dao)教(jiao)的珍貴(gui)資料。

紫霄(xiao)(xiao)(xiao)宮又名“太(tai)元紫霄(xiao)(xiao)(xiao)宮”，是(shi)明(ming)代宮觀(guan)(guan)建筑(zhu)，位于湖(hu)北武當(dang)山展旗(qi)峰下。紫霄(xiao)(xiao)(xiao)宮是(shi)武當(dang)山保(bao)存較完整(zheng)的皇家廟觀(guan)(guan)建筑(zhu)群，與(yu)周圍山巒天然形成一把(ba)二龍戲珠的寶椅，明(ming)永(yong)樂(le)皇帝封之為(wei)“紫霄(xiao)(xiao)(xiao)福地”。

長春(chun)觀(guan)位于武(wu)漢市內雙峰山南側，傳說道教(jiao)的(de)祖師(shi)老子曾經在(zai)這(zhe)里停留，是(shi)中國著(zhu)名的(de)道教(jiao)場所之(zhi)一。元朝(chao)時，全(quan)真派長春(chun)真人(ren)丘處機來到這(zhe)里修煉和(he)傳教(jiao)，現每年有許多游人(ren)和(he)信徒前來長春(chun)觀(guan)朝(chao)拜。

南沙天(tian)后宮位于廣州(zhou)南沙區(qu)大角山東(dong)南麓(lu)，殿(dian)宇輝煌，樓(lou)閣(ge)雄偉，四周綠樹婆娑，殿(dian)中香煙裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，如果想(xiang)問愛(ai)情在(zai)何方，可以求一支姻緣(yuan)簽。

碧霞祠(ci)位于泰安市泰山極(ji)頂南側，是(shi)道教主流全真(zhen)派(pai)圣地，是(shi)專管人間生男育(yu)女(nv)之(zhi)事(shi)的碧霞元君的道場，并能保護(hu)孩(hai)童健康成長(chang)，適合求子。

天(tian)(tian)津天(tian)(tian)后宮，位于天(tian)(tian)津南開區古文化(hua)街中段(duan)，主(zhu)祭媽(ma)祖。無論遇到(dao)什么(me)困(kun)難(nan)，人們都認為媽(ma)祖都能(neng)排難(nan)解困(kun)，扶危濟困(kun)，賜人以平安吉祥。

道教對常人行拱手禮(li)或(huo)行作揖禮(li)，而對神、仙(xian)和真人則行叩拜(bai)禮(li)。一(yi)禮(li)為(wei)一(yi)揖一(yi)叩首(shou)，一(yi)禮(li)三(san)叩為(wei)一(yi)揖三(san)叩首(shou)再一(yi)揖，連續三(san)次為(wei)三(san)禮(li)九叩（MaiGoo提醒：逢初一(yi)、十五、祖師圣誕及各種(zhong)齋(zhai)醮(jiao)道場時，方行此禮(li)）。

選三柱香(xiang)(xiang)，不要斷香(xiang)(xiang)→點燃(ran)香(xiang)(xiang)(若起(qi)明火，可左(zuo)(zuo)右擺滅，不能吹(chui))→面(mian)對神像，雙手舉香(xiang)(xiang)(與額相齊)，躬身敬禮→用左(zuo)(zuo)手上(shang)香(xiang)(xiang)，三柱香(xiang)(xiang)要插(cha)直(zhi)、插(cha)平，間隔不過(guo)一寸寬(以表示(shi)寸”心)→上(shang)香(xiang)(xiang)訖(qi)，即(ji)行叩拜禮。