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基本介紹

天后宮是天津市現存的著名道教宮觀，主要是為了祭祀道教女神天后。它位于該市南開區古文化街中段，原名天妃宮、小直沽天妃宮、西廟、娘娘宮。天(tian)(tian)后(hou)宮坐(zuo)西朝東，面臨海(hai)河，初創(chuang)建(jian)于元朝（1206-1368年）時期的(de)1326年，后(hou)來的(de)朝代(dai)又多次重修。從東向西，主要(yao)建(jian)筑(zhu)(zhu)包括戲樓、幡桿、山門、牌(pai)坊、前殿、大殿、藏經閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配(pei)殿和張仙閣等。主體建(jian)筑(zhu)(zhu)是(shi)大殿，建(jian)造在高大的(de)臺(tai)基之(zhi)上，中間面闊3間，進深3間，7檁(lin)單(dan)檐廡(wu)殿頂(ding)，前接(jie)卷棚頂(ding)抱廈，后(hou)連(lian)懸山頂(ding)鳳尾殿，是(shi)典型的(de)明(ming)代(dai)中晚期木結構建(jian)筑(zhu)(zhu)風格。該建(jian)筑(zhu)(zhu)群是(shi)中國三大天(tian)(tian)后(hou)宮之(zhi)一(yi)，也是(shi)現存年代(dai)較早的(de)天(tian)(tian)后(hou)宮之(zhi)一(yi)。

天后宮(gong)的主要功能是(shi)(shi)企求航海安(an)全，是(shi)(shi)歷(li)代海祭中心，也是(shi)(shi)古代船工海員娛樂聚會的場所，除了舉行隆重祭祀海神天后的儀式(shi)外(wai)，還經常有(you)各(ge)種中國(guo)特(te)色的酬神演出。據說(shuo)在每(mei)年農歷(li)3月23日為天后媽祖的誕辰，這里經常舉辦民間(jian)花(hua)會，吸引了很多游人。

人物介紹

天(tian)后娘娘最初是人。她姓(xing)林名默，是福建莆田縣一漁家女(nv)子，生(sheng)于北宋建國的建隆元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（960年(nian)(nian)），卒(zu)于雍熙(xi)四年(nian)(nian)（987年(nian)(nian)），只(zhi)活了27歲(sui)。據1936年(nian)(nian)徐肇瓊(qiong)《天(tian)津(jin)皇(huang)會考》引《天(tian)后本(ben)傳》及(ji)《天(tian)后傳》說，林默生(sheng)而神(shen)異，幼而聰穎，擅游(you)泳，能(neng)乘席渡海(hai)(hai)，勇敢俠義(yi)，能(neng)為(wei)(wei)人治病，救助(zhu)海(hai)(hai)上遇險船(chuan)只(zhi)，被眾(zhong)人尊(zun)稱為(wei)(wei)“通元(yuan)(yuan)靈女(nv)”、“龍女(nv)”、“神(shen)女(nv)”。她死(si)后還屢次(ci)顯靈。海(hai)(hai)舟危(wei)難，有禱必(bi)應。洋中風(feng)雨晦(hui)瞑，夜黑(hei)如墨，每于檣端(duan)見神(shen)燈示祜，因(yin)而成為(wei)(wei)人們敬仰膜拜(bai)的護航女(nv)神(shen)。地方(fang)官多次(ci)褒奏，朝廷多次(ci)晉封。宋代封之(zhi)為(wei)(wei)順濟(ji)夫人，元(yuan)(yuan)代封為(wei)(wei)天(tian)妃，清(qing)代封為(wei)(wei)天(tian)后，并且很早就在(zai)天(tian)津(jin)及(ji)東南沿(yan)海(hai)(hai)各地修(xiu)廟供奉。

交通指南

乘1、1區間(jian)、605、610、611、619、632、633、641、671空調、804、904、908、954、觀光2路等公(gong)交車(che)在東北角(jiao)站(zhan)下車(che)可達。

歷史由來

天(tian)(tian)(tian)(tian)津天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)官建立迄今(jin)660多年，一直香(xiang)火很(hen)盛。船戶來(lai)往必定祀(si)禱，遠近百姓多來(lai)祈福，熱鬧極了(le)。有古(gu)人的(de)(de)詩(shi)可(ke)證。元代(dai)張翥有首詩(shi)《代(dai)祀(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)妃角次直沽作》描寫了(le)拜禱天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)盛況：“曉(xiao)日三(san)漢口，連檣(qiang)集萬艘(sou)，普(pu)天(tian)(tian)(tian)(tian)均(jun)雨露，大海(hai)(hai)靜波(bo)濤。入廟(miao)(miao)靈風肅，焚香(xiang)瑞(rui)氣高。使(shi)臣三(san)奠畢，喜色(se)滿宮(gong)袍。”元代(dai)朝廷封(feng)了(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)妃，又派官員代(dai)祀(si)，可(ke)見上層人士(shi)對天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)娘娘的(de)(de)尊重。來(lai)祭禱的(de)(de)人中更(geng)多的(de)(de)是(shi)船戶，清人汪沆《津門雜(za)事詩(shi)》有“天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)前(qian)舶賈船，相呼郎罷禱神筵”的(de)(de)詩(shi)句(ju)。清人蔣詩(shi)《沽河雜(za)吟》有“劉家(jia)巷里如(ru)云舶，部禱靈慈天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)”的(de)(de)詩(shi)句(ju)。他們描寫的(de)(de)都是(shi)江海(hai)(hai)船工祭祀(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)熱鬧情景。農(nong)民(min)也(ye)來(lai)給天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)娘娘進香(xiang)。孟韞徽《津門雜(za)詠》說(shuo)：“三(san)月村莊(zhuang)農(nong)事忙，忙中一事更(geng)難(nan)忘，攜(xie)兒(er)結伴舟車載，好向娘娘廟(miao)(miao)進香(xiang)。”可(ke)見農(nong)民(min)來(lai)進香(xiang)時也(ye)是(shi)成群(qun)結隊。清人崔旭《津門百吟》有首詩(shi)對祀(si)奉天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)情形帶有總結性(xing)：“飛翻海(hai)(hai)上著(zhu)朱衣，天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)加封(feng)古(gu)所稀(xi)。六百年來(lai)垂廟(miao)(miao)饗，海(hai)(hai)津元代(dai)祀(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)妃。”這首詩(shi)算(suan)是(shi)概括了(le)600多年來(lai)從朝廷到(dao)民(min)間敬奉天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)歷(li)史(shi)。