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掛(gua)甲(jia)寺(si)(si)(si)位于天津(jin)市河(he)(he)西(xi)區(qu)中環線鄰近海河(he)(he)的(de)(de)地方(fang)。原(yuan)(yuan)名叫慶國寺(si)(si)(si)，改稱掛(gua)甲(jia)寺(si)(si)(si)的(de)(de)原(yuan)(yuan)由(you)，說(shuo)起來，要(yao)上溯到(dao)一千(qian)多 年(nian)前的(de)(de)唐(tang)朝(chao)了。掛(gua)甲(jia)寺(si)(si)(si)在(zai)天津(jin)的(de)(de)歷史(shi)上可(ke)(ke)謂年(nian)代(dai)久遠，已經找不到(dao)具體的(de)(de)修建年(nian)代(dai)，可(ke)(ke)以(yi)肯定的(de)(de)是(shi)在(zai)明(ming)朝(chao)時該寺(si)(si)(si)已經存(cun)在(zai)，如(ru)果按照民間傳說(shuo)，掛(gua)甲(jia)寺(si)(si)(si)可(ke)(ke)能修建于唐(tang)朝(chao)以(yi)前，果真如(ru)此，掛(gua)甲(jia)寺(si)(si)(si)將是(shi)天津(jin)最古老的(de)(de)寺(si)(si)(si)院。可(ke)(ke)惜(xi)，即使在(zai)史(shi)書中，也只是(shi)記載據傳說(shuo)修建于距今1300多年(nian)以(yi)前的(de)(de)隋唐(tang)時期。

建設過程

掛甲寺位于(yu)掛甲寺廟東胡同18號(hao)。古稱慶國寺，相傳，掛甲寺建于(yu)隋末唐初，有1300多年歷史。

《天(tian)津(jin)縣志(zhi)》明萬歷二(er)(er)十八年(nian)(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)(nian)）《重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)掛甲(jia)寺(si)碑記》載：“大直沽迤南三里許(xu)，有(you)古剎曰慶國(guo)(guo)寺(si)，后(hou)名(ming)掛甲(jia)寺(si)。其由來(lai)遠(yuan)(yuan)矣，圖(tu)經無考(kao)，得與父老傳聞云：當年(nian)(nian)(nian)大唐征遼奏捷，駐軍此寺(si)，因更(geng)名(ming)焉(yan)。世(shi)遠(yuan)(yuan)傾(qing)頹(tui)，遺(yi)址尚在”。當年(nian)(nian)(nian)掛甲(jia)寺(si)“棟宇嵯峨，象(xiang)設赫濯(zhuo)，遐(xia)邇士女，瞻謁云集”，香火(huo)旺(wang)盛。掛甲(jia)寺(si)歷史上曾建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)三次(ci)(ci)，第一次(ci)(ci)在明朝(chao)萬歷年(nian)(nian)(nian)間，第二(er)(er)次(ci)(ci)在清朝(chao)末年(nian)(nian)(nian)，第三次(ci)(ci)在1944年(nian)(nian)(nian)又重(zhong)修山門。至建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)國(guo)(guo)前禪寺(si)已傾(qing)圮。現(xian)存前殿(dian)、后(hou)殿(dian)，為(wei)清末所修，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑面(mian)積300平方(fang)米，磚(zhuan)木結(jie)構，硬(ying)山頂，前殿(dian)為(wei)五(wu)檁十二(er)(er)柱，后(hou)殿(dian)為(wei)十檁十八柱，房(fang)脊中(zhong)置龍頭(tou)。禪寺(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑群為(wei)單層，宏(hong)偉壯(zhuang)觀，錯落(luo)有(you)致，布(bu)局(ju)協(xie)調，色(se)調明快，古樸(pu)(pu)大方(fang)，渾(hun)然(ran)一體，基本保持(chi)原(yuan)貌。現(xian)寺(si)院(yuan)由河西(xi)區人民(min)政府撥(bo)款，重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擴建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。1994年(nian)(nian)(nian)5月(yue)動工，1997年(nian)(nian)(nian)7月(yue)竣(jun)工。中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)協(xie)會會長趙(zhao)樸(pu)(pu)初田蘊章等(deng)名(ming)人為(wei)掛甲(jia)寺(si)題寫了(le)匾額和碑記等(deng)。

傳說

掛甲寺原名“慶國寺”，傳說公元648年，唐太宗御駕征遼奏捷，大將軍尉遲恭率軍在此地修整。尉遲恭與許多官 兵將身上的甲胄脫下來放在寺院周圍晾曬，一連數日。在此之后，周圍的住戶便(bian)將(jiang)寺(si)(si)(si)(si)名改叫掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)，而寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)和尚(shang)也只好按(an)(an)照鄉鄰的(de)(de)意思更名成了(le)掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)。由(you)于(yu)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)歷(li)史悠久(jiu)，素負盛名。歷(li)代文人墨(mo)客(ke)(ke)，文官武將(jiang)，不辭艱辛，來(lai)寺(si)(si)(si)(si)朝拜(bai)。掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)初期僅僅占地(di)兩(liang)畝半(ban)，由(you)山門(men)、觀音殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)組成。古往(wang)今來(lai)，歲月(yue)流逝，古寺(si)(si)(si)(si)亦歷(li)盡(jin)滄(cang)桑，屢經變遷，幾(ji)度盛衰。加之(zhi)(zhi)歷(li)史原因，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)部(bu)分被毀，佛事一度消(xiao)沉。在(zai)張(zhang)良(liang)相(xiang)(xiang)開始集資重(zhong)修之(zhi)(zhi)后(hou)，用了(le)不到兩(liang)個月(yue)的(de)(de)時間(jian)，一座新的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)便(bian)建成了(le)。隨著萬世德抗倭援朝的(de)(de)勝利，張(zhang)良(liang)相(xiang)(xiang)與部(bu)下們回到了(le)天(tian)津(jin)，按(an)(an)照當初許(xu)下的(de)(de)誓(shi)言，張(zhang)良(liang)相(xiang)(xiang)與手(shou)下將(jiang)官將(jiang)盔甲(jia)(jia)掛(gua)(gua)(gua)(gua)在(zai)掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)以示還(huan)愿(yuan)。一時間(jian)，武將(jiang)們在(zai)出征討伐之(zhi)(zhi)前(qian)要到掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)拜(bai)祭成為(wei)當時的(de)(de)一種流行時尚(shang)，而掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)靈氣(qi)也愈發(fa)得到傳揚。從(cong)此以后(hou)，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)香火旺盛，每逢陰歷(li)二(er)月(yue)十九(jiu)，觀音誕辰之(zhi)(zhi)日，開寺(si)(si)(si)(si)朝佛，善(shan)男信女，香客(ke)(ke)游人，聚集寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)，進香膜拜(bai)。萬歷(li)二(er)十八年，當地(di)一位姓劉的(de)(de)文人為(wei)此特意撰寫了(le)《重(zhong)建掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)碑(bei)記》，記載當時掛(gua)(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)繁榮(rong)景象，可惜的(de)(de)是(shi)這(zhe)塊碑(bei)不知流落到什么地(di)方，但碑(bei)文還(huan)可以從(cong)現存的(de)(de)天(tian)津(jin)志書查(cha)找(zhao)到。

不過傳(chuan)聞(wen)還有(you)另一個版(ban)本，說在慶國寺(si)掛甲休息的主人公(gong)不是(shi)唐太宗，而(er)是(shi)他身邊(bian)的大將尉遲恭(gong)，也(ye)就是(shi)后來人們常見的這位威風凜(lin)凜(lin)的門神尉遲敬德。

歷史沿革

不管(guan)傳(chuan)聞中的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)太(tai)宗還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尉(wei)遲敬德，慶國寺在(zai)唐(tang)代(dai)(dai)就(jiu)已存在(zai)，從(cong)來(lai)就(jiu)沒有(you)人(ren)懷疑(yi)過(guo)。而慶國寺后來(lai)改稱掛甲(jia)(jia)寺又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不爭(zheng)的(de)(de)(de)事實(shi)。這一(yi)歷(li)史依據，可以從(cong)萬歷(li)二十八年(nian)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)元1600年(nian)劉(liu)生甲(jia)(jia)所撰(zhuan)的(de)(de)(de)《重建(jian)(jian)(jian)掛甲(jia)(jia)寺碑記》中看到(dao)(dao)。只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，掛甲(jia)(jia)寺確切建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)哪個年(nian)代(dai)(dai)，至(zhi)今(jin)(jin)還沒有(you)人(ren)能夠(gou)說(shuo)得出來(lai)。追蹤(zong)佛教傳(chuan)入中國的(de)(de)(de)歷(li)史我(wo)們知道，佛教自(zi)西漢哀(ai)帝元壽元年(nian)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)元前2年(nian)傳(chuan)入中國后，幾經(jing)起落，到(dao)(dao)隋代(dai)(dai)，由(you)(you)于(yu)(yu)隋文(wen)帝的(de)(de)(de)著力(li)倡導，有(you)了更快速的(de)(de)(de)發展，在(zai)傳(chuan)播(bo)方面(mian)，表現為在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)深入。而掛甲(jia)(jia)寺建(jian)(jian)(jian)立最初(chu)的(de)(de)(de)寺址，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)“大(da)直(zhi)沽(gu)迤(yi)南三里(li)許”的(de)(de)(de)大(da)孫莊，大(da)直(zhi)沽(gu)也還只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個寨子的(de)(de)(de)規模，遠不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)城鎮，因(yin)此(ci)掛甲(jia)(jia)寺的(de)(de)(de)所在(zai)地可謂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)標準的(de)(de)(de)民間(jian)，這與佛教在(zai)隋代(dai)(dai)發展的(de)(de)(de)特征(zheng)相合。由(you)(you)此(ci)再結合相沿的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)即有(you)慶國寺的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)可以推斷，掛甲(jia)(jia)寺的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設(she)年(nian)代(dai)(dai)，很可能就(jiu)在(zai)隋末唐(tang)初(chu)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，掛甲(jia)(jia)寺至(zhi)今(jin)(jin)，至(zhi)少已歷(li)經(jing)了1300多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)風風雨雨，稱得上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)津門第(di)一(yi)廟(miao)。

明朝時期

不過掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)在(zai)(zai)歷(li)史上，也(ye)(ye)像佛教(jiao)傳入的(de)(de)(de)歷(li)程一(yi)樣(yang)起(qi)起(qi)落落，興(xing)(xing)衰不定。在(zai)(zai)《重(zhong)建掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)碑記》中我們知道，掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)到明(ming)代(dai)萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)間，已經變(bian)成令人憑吊的(de)(de)(de)遺(yi)址了(le)。而掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)的(de)(de)(de)再次興(xing)(xing)盛仍然與“掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)”有關(guan)。 明(ming)萬(wan)歷(li)十年(nian)(nian)，日本關(guan)白豐(feng)臣(chen)秀吉為(wei)了(le)緩(huan)解(jie)國(guo)內矛盾，占領朝(chao)鮮(xian)覬(ji)覦中國(guo)，將(jiang)(jiang)目光(guang)對(dui)準了(le)明(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)首都北京。因(yin)此(ci)天津一(yi)地成為(wei)抗倭重(zhong)鎮。明(ming)萬(wan)歷(li)二十八年(nian)(nian)，游擊(ji)將(jiang)(jiang)軍張(zhang)良(liang)相，來(lai)到掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)的(de)(de)(de)遺(yi)址，聽(ting)說了(le)唐(tang)朝(chao)舊事(shi)，感嘆日后得勝也(ye)(ye)將(jiang)(jiang)效法(fa)前(qian)人在(zai)(zai)掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)慶(qing)(qing)祝。于是命部下(xia)捐資，重(zhong)修掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)，地方百姓也(ye)(ye)大力協(xie)助，只用了(le)短短兩個月(yue)的(de)(de)(de)時間，新的(de)(de)(de)掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)就建成了(le)，并且“瞻(zhan)謁(ye)云集，隨祈(qi)隨應。”香(xiang)火(huo)極(ji)盛。而張(zhang)良(liang)相也(ye)(ye)真的(de)(de)(de)很快蕩平倭寇，在(zai)(zai)掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)慶(qing)(qing)祝勝利。此(ci)后掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)對(dui)于定國(guo)安邦似乎(hu)有了(le)特別的(de)(de)(de)意義，尤其受到武將(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)青睞，凡是出征上前(qian)線(xian)的(de)(de)(de)，很多(duo)人都要來(lai)掛(gua)(gua)(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)朝(chao)拜，成為(wei)當時流行的(de)(de)(de)時尚。

清朝時期

明代(dai)(dai)(dai)掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)周(zhou)圍(wei)，風景優美，涵養出(chu)很(hen)多俊(jun)秀人(ren)才(cai)。延續(xu)到(dao)清代(dai)(dai)(dai)，康(kang)熙乾隆年(nian)(nian)間，掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)內還出(chu)現(xian)過(guo)(guo)一(yi)位喜好(hao)詩畫(hua)的(de)(de)名僧人(ren)子憨(han)上人(ren)。他廣交文(wen)人(ren)墨(mo)客，引來(lai)大批詩人(ren)為(wei)寺(si)院(yuan)題(ti)詠，寫下了(le)不少詩篇(pian)，從而(er)(er)使掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)在(zai)盛(sheng)名之上，又加添了(le)清雅的(de)(de)文(wen)化氣(qi)息。明代(dai)(dai)(dai)時(shi)掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)的(de)(de)所在(zai)地大孫莊，還是(shi)(shi)四(si)(si)官莊之首，代(dai)(dai)(dai)管四(si)(si)十八村(cun)(cun)，四(si)(si)官莊為(wei)皇宮中(zhong)娘娘的(de)(de)脂粉地，所納的(de)(de)錢(qian)糧專供(gong)娘娘后(hou)妃們(men)享用。明末崇禎時(shi)，全國大旱，唯(wei)有海河兩岸(an)獲得豐收，因(yin)(yin)而(er)(er)受到(dao)娘娘后(hou)妃的(de)(de)贊(zan)賞(shang)，特賜給大孫莊半(ban)副(fu)(fu)(fu)鑾(luan)駕。村(cun)(cun)民們(men)將(jiang)這(zhe)半(ban)副(fu)(fu)(fu)珍貴的(de)(de)鑾(luan)駕，珍藏在(zai)掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)中(zhong)。我(wo)們(men)今(jin)(jin)天有興，還可(ke)以(yi)看到(dao)這(zhe)套東西。這(zhe)半(ban)副(fu)(fu)(fu)鑾(luan)駕也幾經風雨(yu)，清道光年(nian)(nian)間曾大修一(yi)次。1958年(nian)(nian)再修一(yi)次。文(wen)革破四(si)(si)舊(jiu)的(de)(de)時(shi)候(hou)，機(ji)警(jing)的(de)(de)村(cun)(cun)民們(men)將(jiang)它藏在(zai)馬棚內的(de)(de)草料中(zhong)才(cai)躲過(guo)(guo)劫難。而(er)(er)今(jin)(jin)明代(dai)(dai)(dai)及(ji)以(yi)前的(de)(de)鑾(luan)駕，故宮博物院(yuan)已經無存(cun)。這(zhe)半(ban)副(fu)(fu)(fu)鑾(luan)駕，也許是(shi)(shi)現(xian)今(jin)(jin)存(cun)世(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)最久(jiu)遠的(de)(de)皇家出(chu)行儀仗；也是(shi)(shi)現(xian)在(zai)唯(wei)一(yi)可(ke)以(yi)憑借自身(shen)確(que)切(qie)的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)印記，來(lai)間接證實掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)久(jiu)遠歷史的(de)(de)信物。 由(you)于(yu)頻臨河沿，常年(nian)(nian)受到(dao)河水的(de)(de)沖刷，河堤坍塌(ta)，殃(yang)及(ji)掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)，因(yin)(yin)此(ci)在(zai)光緒十三年(nian)(nian)，也就是(shi)(shi)1887年(nian)(nian)，掛(gua)(gua)甲(jia)寺(si)南遷(qian)重建。這(zhe)次重建規模很(hen)小，只建有一(yi)座(zuo)菩薩殿(dian)(dian)。三年(nian)(nian)之后(hou)，直隸四(si)(si)品候(hou)補守備周(zhou)上達(da)，又集資建造了(le)一(yi)座(zuo)大殿(dian)(dian)，也就是(shi)(shi)后(hou)殿(dian)(dian)。

清(qing)代(dai)初期大(da)孫莊隨寺(si)(si)(si)(si)名的(de)(de)(de)變(bian)化，改稱(cheng)掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)村(cun)(cun)。掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)和(he)(he)掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)村(cun)(cun)原來位于海河(he)東(dong)岸(an)，海河(he)在(zai)(zai)這里有(you)一大(da)灣。1900年八(ba)國(guo)聯軍入(ru)侵天津(jin)，乘艦(jian)船順海河(he)而上，路(lu)過掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)時候，遭到以掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)村(cun)(cun)村(cun)(cun)長(chang)為首的(de)(de)(de)保衛團(tuan)和(he)(he)義和(he)(he)團(tuan)的(de)(de)(de)頑強抗擊。八(ba)國(guo)聯軍占領天津(jin)后，成立了都統衙(ya)門，1901年曾對掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)村(cun)(cun)所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)海河(he)大(da)灣裁彎取(qu)直，將掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)村(cun)(cun)分隔成東(dong)西兩岸(an)，而掛(gua)(gua)甲(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)(si)(si)(si)也由東(dong)岸(an)劃為西岸(an)。

民國時期

村民們對掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)的(de)建設并(bing)沒有(you)因為這樣的(de)地理分(fen)隔(ge)而中斷(duan)。1932年(nian)，他(ta)們又(you)募集了財務，改建了光緒時(shi)期修(xiu)建的(de)菩(pu)薩殿，使它(ta)與后殿在(zai)同(tong)一中軸線上，成為前后兩(liang)座殿堂。1944年(nian)增建山門(men)，以后又(you)陸續補建寮房(fang)、圍墻等，最終成為符合(he)規制(zhi)的(de)寺(si)院(yuan)，占地兩(liang)畝半。那時(shi)掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)主要供奉菩(pu)薩，每年(nian)陰歷二月(yue)十九觀世音誕辰日是開(kai)寺(si)朝佛的(de)日子，屆時(shi)會舉行盛(sheng)大(da)的(de)掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)廟會，一時(shi)間燒香拜佛的(de)人擠滿了寺(si)院(yuan)，香火(huo)鼎盛(sheng)，掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)也由此再次成為天津地區名聲極響的(de)寺(si)院(yuan)。1958年(nian)，寺(si)院(yuan)再次被(bei)毀。

現狀

這座有著太多歷(li)史記(ji)憶(yi)的掛甲寺是1994年開始動工興建的，歷(li)時(shi)三年多的時(shi)間(jian)，于(yu)九七(qi)年7月完成。并(bing)舉(ju)行了盛大的佛(fo)像開光(guang)儀式。

至此(ci)，時斷時續穿越了1300多年的(de)掛甲寺鐘聲得(de)以延(yan)傳至今。

交通信息

乘(cheng)坐46路(lu)(lu)、47路(lu)(lu)、48路(lu)(lu)、503路(lu)(lu)、685路(lu)(lu)、830路(lu)(lu)、867路(lu)(lu)、872路(lu)(lu)、912路(lu)(lu)到光(guang)華(hua)橋下，或(huo)乘(cheng)坐676路(lu)(lu)、857路(lu)(lu)到掛甲寺下，票價1.5元-2元不等。