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旅游介紹

薦福觀音寺三宗寶

四面千手觀(guan)世(shi)音(yin) 古(gu)槐參天(tian)葉根深

津沽梵剎(cha)第(di)一鐘 薦福三寶耀津門(men)

第一寶：四面千手觀(guan)世音菩(pu)薩

佛像通體采用(yong)日本按金，設計方案(an)遵循(xun)大乘(cheng)佛教(jiao)《造(zao)佛度量(liang)經》標準、采用(yong)傳(chuan)統的“木雕(diao)漆(qi)金朱(zhu)金”工藝，選用(yong)優質香樟、野(ye)生(sheng)苧麻、原始生(sheng)漆(qi)、陳年瓦粉等(deng)天然(ran)材料和24K足金經過雕(diao)塑、自然(ran)干(gan)燥、保香、夾苧、上灰(hui)、水(shui)磨、貼金等(deng)48道(dao)工藝精(jing)制而成,高度8.6米，四面的感觀效果相同,四十四頭、千只佛手(shou)及九十六臂，在佛基蓮花(hua)座(zuo)上雕(diao)有觀世音(yin)菩(pu)薩的三十二應化身及八(ba)難三途青石須(xu)彌(mi)座(zuo)，精(jing)湛的工藝、完美的造(zao)型，具有震撼人心(xin)的感染力，必將成為津門信眾瞻禮朝拜的佛寶(bao)。

四面千手觀世音菩薩已于2002年10月(yue)安(an)座供奉(feng)于薦福觀音寺圓(yuan)通(tong)寶殿。

古槐參天葉根深古槐樹(shu)(shu)指歷史記載加的(de)直沽中臺，即(ji)本寺圓通寶殿前一(yi)株六百余年之古槐樹(shu)(shu)。滄桑流逝，古槐猶(you)在，它是(shi)直沽寨悠久歷史的(de)佐證。

現今的古(gu)槐(huai)根深葉茂、郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)、枝葉繁茂，夏日涼(liang)風中，槐(huai)花綻放，幽(you)香(xiang)宜人，人們都贊譽為“神樹(shu)”。樹(shu)王菩(pu)薩供奉在(zai)薦福(fu)觀音寺(si)圓通(tong)寶殿(dian)古(gu)槐(huai)樹(shu)一(yi)側，護衛著寶剎。古(gu)槐(huai)古(gu)樸、典(dian)雅、雄偉(wei)、壯觀，可(ke)謂本寺(si)一(yi)寶。

津沽梵剎第一鐘是(shi)佛門(men)法(fa)寶之(zhi)一，擊(ji)鐘象征(zheng)“歡樂、吉祥、平安(an)、災除”。佛寺(si)中(zhong)素有(you)晨鐘暮鼓之(zhi)法(fa)規(gui)，《阿含經》中(zhong)有(you)偈曰：“降服(fu)魔(mo)力怨(yuan)，除結無有(you)余，露地擊(ji)鍵(jian)稚，比丘常(chang)云(yun)集……”又(you)云(yun)：“諸有(you)惡趣受苦眾生，今得停息(xi)……擊(ji)鐘鳴磬(qing)，引發善心，增其正念。”

獨具(ju)特色(se)的本寺鐘(zhong)樓高懸新鑄銅鐘(zhong)一(yi)口，直(zhi)徑2米，高3米，重約(yue)5噸。此鐘(zhong)鑄造精細，音響深厚悠揚(yang)，鐘(zhong)上鑄有發心鑄鐘(zhong)者的功德芳名。鐘(zhong)鼓樓對信(xin)眾開(kai)放(fang)。擊(ji)鐘(zhong)三聲，平安(an)吉祥，津沽(gu)梵剎(cha)第一(yi)鐘(zhong)響徹津沽(gu)大地。

名字來源

1996年開(kai)放后由一(yi)座名不見經(jing)傳的(de)(de)(de)小庵發(fa)展成為(wei)初具規模、香(xiang)火興旺，道風井然的(de)(de)(de)佛教活(huo)動場所(suo)。教務(wu)法務(wu)的(de)(de)(de)進行、弘法利生事業的(de)(de)(de)開(kai)展、慈善公益善舉的(de)(de)(de)傳播(bo)，在國內外的(de)(de)(de)信徒眾多、擁擠(ji)不堪，而且面臨拆遷(qian)、規劃退線(xian)，在市(shi)、區各級領(ling)導的(de)(de)(de)關心、支持、幫助(zhu)、協調下和(he)東達房地產開(kai)發(fa)公司的(de)(de)(de)鼎力(li)相助(zhu)，圓滿促成了薦(jian)福庵異地重(zhong)建并更名為(wei)“薦(jian)福觀音寺”。

構成

薦福觀(guan)音(yin)寺(si)(si)中軸線由宋代牌樓(lou)(lou)、山(shan)門(men)殿(dian)(dian)、天冠彌勒殿(dian)(dian)、圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)寶(bao)殿(dian)(dian)組(zu)成。兩側建(jian)(jian)有東方(fang)三(san)圣殿(dian)(dian)、西(xi)方(fang)三(san)圣殿(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)、地(di)藏殿(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)、樹王菩薩(sa)殿(dian)(dian)、藏經(jing)閣(ge)、五觀(guan)堂(tang)(tang)(tang)、念佛堂(tang)(tang)(tang)（同(tong)時容納(na)300人）、講經(jing)堂(tang)(tang)(tang)（即電教館、同(tong)時容納(na)400人）、佛教賓館（即上客堂(tang)(tang)(tang)）、電腦(nao)室、僧寮(liao)、庫(ku)房(fang)和(he)大型(xing)會議室。圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)寶(bao)殿(dian)(dian)地(di)室將(jiang)修建(jian)(jian)國內獨(du)一(yi)無(wu)二的(de)(de)“報(bao)恩堂(tang)(tang)(tang)”在主(zhu)殿(dian)(dian)的(de)(de)地(di)室里供(gong)養三(san)世如(ru)來和(he)地(di)藏王菩薩(sa)，并可以同(tong)時供(gong)往(wang)生長期牌位10000尊，每逢初一(yi)、十五本(ben)寺(si)(si)僧眾為(wei)亡靈超(chao)度(du)回向，離苦(ku)得樂(le)、早(zao)生凈(jing)土。寺(si)(si)院鐘(zhong)樓(lou)(lou)、鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)將(jiang)對(dui)外開放(fang)，內懸(xuan)5噸銅鐘(zhong)（寺(si)(si)院三(san)寶(bao)之一(yi)）和(he)直(zhi)徑兩米的(de)(de)雷(lei)音(yin)鼓(gu)(gu)，鐘(zhong)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)上方(fang)還建(jian)(jian)有宋代風格的(de)(de)四座涼亭，是(shi)靜(jing)坐禪修的(de)(de)好去處。 薦福觀(guan)音(yin)寺(si)(si)的(de)(de)修建(jian)(jian)以古樸(pu)、典(dian)雅、別致、凝聚(ju)、雄偉、裝觀(guan)為(wei)基調，既體(ti)現歷(li)史面貌，又顯示(shi)現代風格，與近在咫尺(chi)的(de)(de)元明清天妃宮(gong)交相輝映。必將(jiang)成為(wei)獨(du)具(ju)特(te)色的(de)(de)佛教活動場所、北(bei)方(fang)較大的(de)(de)比丘尼(ni)叢林(lin)和(he)旅游觀(guan)光勝地(di)。

百年槐樹

寺(si)(si)內(nei)(nei)圓通(tong)寶(bao)殿前(qian)有一(yi)株六百余年(nian)之(zhi)古槐(huai)樹(shu)（寺(si)(si)院(yuan)三(san)寶(bao)之(zhi)一(yi)）。滄桑流逝，古槐(huai)猶(you)在(zai)(zai)，它是直(zhi)沽寨(zhai)悠(you)深歷史的佐證(zheng)。人(ren)們都贊(zan)譽為(wei)(wei)“神樹(shu)”，確是直(zhi)沽人(ren)的祖輩。六百年(nian)樹(shu)王菩薩將(jiang)供奉(feng)在(zai)(zai)古槐(huai)樹(shu)前(qian)，護(hu)衛著寶(bao)剎。圓通(tong)寶(bao)殿供奉(feng)四面千手觀(guan)世(shi)音菩薩（寺(si)(si)院(yuan)三(san)寶(bao)之(zhi)一(yi)），通(tong)高8.6米，為(wei)(wei)香樟木、按金莊嚴，殿內(nei)(nei)還將(jiang)懸(xuan)奉(feng)九龍匾等32塊(kuai)大匾抱柱，殿內(nei)(nei)塑畫觀(guan)世(shi)音菩薩三(san)十(shi)二應化(hua)身壁畫，，殿內(nei)(nei)可容納450人(ren)同時課誦。圓通(tong)寶(bao)殿前(qian)天(tian)井(jing)將(jiang)聳立高10米9層的千佛寶(bao)塔，塔上雕刻有1028尊釋(shi)迦牟尼佛像。高大巍峨。為(wei)(wei)直(zhi)沽古剎又添一(yi)景(jing)。

佛教法事

2007年6月23日, 天(tian)津薦(jian)福觀音寺(si)水陸(lu)法(fa)會第一天(tian)舉行施放五大士瑜伽焰口道(dao)場。超度古(gu)今一切孤魂野鬼、無祭(ji)亡靈、六親眷屬、冤親債主(zhu)。百位比(bi)(bi)丘法(fa)師、比(bi)(bi)丘尼法(fa)師及2000余名(ming)信(xin)眾隨喜法(fa)會。

瑜伽焰口介紹：

瑜(yu)(yu)伽(jia)為印度(du)語，意(yi)為相(xiang)應，即手結密印，口誦真言(yan)，專意(yi)觀(guan)想，身口意(yi)相(xiang)應，故曰瑜(yu)(yu)伽(jia)。焰口是佛經里(li)講的一種餓鬼(gui)，也(ye)叫‘面然(ran)’，其(qi)行(xing)貌枯瘦，咽喉細(xi)的像(xiang)針一樣，口吐火焰。

據(ju)《焰口餓(e)(e)鬼(gui)經》記(ji)載，昔(xi)日阿(a)(a)難(nan)于林中習定，見觀音菩薩度(du)受苦鬼(gui)道(dao)眾生所(suo)示現(xian)之鬼(gui)王(wang)(wang)，形容枯槁，面貌(mao)丑(chou)惡，頭發散亂(luan)，爪尖長(chang)利，腹大如山，喉細如針，面上噴火，阿(a)(a)難(nan)駭而(er)問其故(gu)，鬼(gui)王(wang)(wang)告以其前(qian)生貪心慳吝，故(gu)死后墮(duo)入餓(e)(e)鬼(gui)道(dao)中，變是(shi)身形，長(chang)年受難(nan)，備受諸(zhu)苦。餓(e)(e)鬼(gui)父復謂阿(a)(a)難(nan)三日后亦當命盡(jin)，墮(duo)餓(e)(e)鬼(gui)道(dao)。阿(a)(a)難(nan)大驚(jing)，急至佛(fo)前(qian)哀求救度(du)，佛(fo)乃(nai)為(wei)其演說焰口經及施食(shi)(shi)法，若眾生能施飲食(shi)(shi)予恒河沙數餓(e)(e)鬼(gui)及諸(zhu)仙(xian)等，非(fei)但不落此道(dao)，反而(er)延年益受，諸(zhu)鬼(gui)神常來擁護，遇事吉祥。

焰(yan)口施食是根據《救拔焰(yan)口餓(e)鬼陀羅尼經》而舉行之佛事(shi)，法(fa)會當中除(chu)了解除(chu)餓(e)鬼饑虛之外，最主(zhu)要是為(wei)他(ta)們說法(fa)、皈依、受(shou)戒，令他(ta)們具足正(zheng)見(jian)，不再(zai)造(zao)罪受(shou)苦，早日脫(tuo)離苦趣(qu)，成就(jiu)菩(pu)提。

寶寺善事

天津薦福觀音寺住持妙賢(xian)法(fa)師18日與天津動物(wu)(wu)園(yuan)簽(qian)訂“愛心資助協議書”，妙賢(xian)法(fa)師將(jiang)向(xiang)天津動物(wu)(wu)園(yuan)捐資12萬(wan)元，用于保(bao)護一只名叫“真如”的大熊貓(mao)。 根據協議，妙賢(xian)法(fa)師將(jiang)從2006年(nian)到2008年(nian)，每(mei)年(nian)資助天津動物(wu)(wu)園(yuan)4萬(wan)元人民(min)幣(bi)，三年(nian)共計人民(min)幣(bi)12萬(wan)元， 用于保(bao)護大熊貓(mao)“真如”。

大熊(xiong)貓(mao)“真如(ru)”原名“蘭妮爾(er)”，是四(si)川臥龍大熊(xiong)貓(mao)自然保護區于(yu)1995年(nian)從野外(wai)山(shan)林中救(jiu)起(qi)的，由(you)于(yu)其在野外(wai)所生，確切(qie)生日難以考證(zheng)，經(jing)(jing)當地有經(jing)(jing)驗的專家(jia)依據它(ta)的毛色、牙(ya)齒等體(ti)征推斷(duan)，它(ta)當時已經(jing)(jing)16歲了。1999年(nian)1月，“真如(ru)”乘(cheng)飛機抵津(jin)入(ru)住天津(jin)動物(wu)園，至今在天津(jin)渡過了7年(nian)快樂時光。如(ru)今已經(jing)(jing)26歲的“真如(ru)”與(yu)天津(jin)市民建立(li)了深厚的友情。

天津(jin)動物(wu)園(yuan)園(yuan)長李玉軍在(zai)簽約儀式上說，保護生靈(ling)，愛惜(xi)生命是(shi)佛家的(de)一種功德，妙(miao)賢法師(shi)多年來(lai)一直(zhi)熱心慈善事業(ye)，在(zai)賑濟災荒，扶貧助困(kun)，捐資(zi)助學，資(zi)助動物(wu)等方面都(dou)做出了令人矚目(mu)的(de)貢(gong)獻。

據介紹(shao)，妙賢法師早在1996年以前，就(jiu)在天津市率先(xian)資助(zhu)天津動物(wu)園的梅(mei)花鹿，并多次為(wei)(wei)天津動物(wu)園所養護的珍稀野生動物(wu)提(ti)供愛心資助(zhu)，為(wei)(wei)改善動物(wu)生活環境(jing)、提(ti)高動物(wu)福利待遇、完善動物(wu)醫(yi)療條件(jian)等做(zuo)出了貢(gong)獻(xian)。