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龍虎山正一觀，該觀建(jian)置(zhi)為正(zheng)殿五間，祀奉張道(dao)陵、王長(chang)和趙升三人，俱(ju)銅像俗(su)金，左右兩(liang)廡各(ge)三間，正(zheng)門三間，正(zheng)殿后玉皇殿五間，東(dong)西建(jian)鐘鼓樓(lou)。原是龍虎山(shan)是道(dao)教(jiao)著(zhu)名(ming)宮觀之一。 ?

正(zheng)一(yi)觀是正(zheng)一(yi)道祖庭的象征。

漢和帝時，張道陵(ling)攜弟子王長(chang)游淮入鄱陽后，溯信江來到這里，建(jian)草堂，煉“九天(tian)(tian)神丹”，初創道教，成(cheng)(cheng)為(wei)中國道教的鼻祖(zu)。第四代天(tian)(tian)師(shi)張盛(sheng)自蜀回龍虎山祖(zu)師(shi)正一元壇(tan)，遵(zun)父命“永宣祖(zu)教，以傳于世(shi)”，立(li)祠祀祖(zu)。從此，歷代天(tian)(tian)師(shi)在此開壇(tan)授彔，龍虎山也成(cheng)(cheng)為(wei)全國乃至世(shi)界的首教傳播(bo)中心，各種宮觀道院林(lin)立(li)，規(gui)模宏大，龍虎山正一觀成(cheng)(cheng)了“晝夜長(chang)明羽人國”。

正(zheng)一(yi)觀最早的(de)名稱為(wei)(wei)“祖天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)廟”，是第四代天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)張盛自四川回龍虎(hu)山“永宣祖教”，為(wei)(wei)祭祀祖天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)而建的(de)廟宇。同時，天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)張盛還在(zai)(zai)這里修復祖天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)玄壇及丹灶舊(jiu)址，并(bing)在(zai)(zai)此居住(zhu)下來，每年三元節時，登壇傳彔，各地學道(dao)者千余(yu)人涌(yong)向這里。從此，這里宮(gong)觀林(lin)立，道(dao)士云(yun)集。

唐天寶年間(jian)（724—755年），道士吳筠(yun)曾以一首《龍虎山》對這(zhe)里的景象進行了生動的描寫：“道士身披魚鬣衣，向日忽(hu)向青(qing)天飛。龍虎山中(zhong)好明(ming)月，玉殿珠樓空翠微。”

歷代修繕

正(zheng)一觀自(zi)漢末張(zhang)盛建廟開始，直到(dao)1949年前后，經過了多(duo)次(ci)的修葺(qi)重(zhong)建，名稱也多(duo)次(ci)更改。

南唐保大八年(nian)（950）年(nian)，敕建天師(shi)廟翰林學士陳橋撰碑紀(ji)念(nian)。

宋元祐元年（1086年），二十八代天師張敦(dun)復重建。賜額“演法觀”。

宋咸(xian)淳七年（1271年），三(san)十六代天師張宗(zong)演又新其(qi)殿宇。

明嘉靖三十二年（1553年），敕修改額為“正一觀”。

明萬歷七年(nian)(nian)（1579年(nian)(nian)），朝廷(ting)太監楊輝督(du)修，萬歷三(san)十九年(nian)(nian)（1611年(nian)(nian)），五十代天師張國祥(xiang)復修，一(yi)如(ru)舊制。也(ye)就(jiu)是正(zheng)殿五間，中(zhong)祀老祖天師及(ji)王(wang)長、越升二位真(zhen)人，都是浴金銅像(xiang)；殿后為玉皇殿和丹房及(ji)廚(chu)房、浴室。

明熹宗天啟三(san)(san)年(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)）修(xiu)復(fu)，康熙(xi)五十二年(nian)(nian)（1713年(nian)(nian)）又撥款重(zhong)修(xiu)，改(gai)玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)玉皇(huang)樓(lou)。雍正九年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)）朝廷遣官(guan)重(zhong)建(jian)，命五十六代天師(shi)張紹(shao)麟協(xie)同辦理(li)，經歷數(shu)月而建(jian)成(cheng)。這次修(xiu)建(jian)的(de)正一觀(guan)，正殿(dian)(dian)(dian)五間(jian)，重(zhong)檐丹楹，彤壁琉(liu)璃瓦(wa)，東(dong)西(xi)周廡(wu)(wu)各十間(jian)，環以朱欄，元壇殿(dian)(dian)(dian)三(san)(san)間(jian)在東(dong)廡(wu)(wu)中，從祀殿(dian)(dian)(dian)三(san)(san)間(jian)在西(xi)廡(wu)(wu)中，儀門(men)三(san)(san)間(jian)。階(jie)下是(shi)鐘樓(lou)鼓樓(lou)。而且(qie)，所(suo)有(you)的(de)殿(dian)(dian)(dian)、樓(lou)、門(men)、廡(wu)(wu)、梁、棟都飾(shi)以彩繪，富(fu)麗堂皇(huang)。正門(men)中額為(wei)“正一觀(guan)”，闕門(men)皆朱漆(qi)銅沓(ta)冒，門(men)外(wai)有(you)兩根高(gao)大的(de)幡旗(qi)桿(gan)，而從闕門(men)至(zhi)樓(lou)前的(de)甬道、臺階(jie)，都是(shi)以巨石砌(qi)成(cheng)。

嘉(jia)慶二十(shi)年（1815年），五十(shi)九代天師張鈺又借公款修復，建制如舊。整個建筑杰瓦白墻，古樸典(dian)雅，氣(qi)勢雄偉(wei)，仙骨傲然。觀外綠樹蔥(cong)蘢，龍(long)虎待侍衛；觀內(nei)仙氣(qi)氤氳，香煙繚繞。

正一(yi)觀(guan)(guan)歷經1900余年，自(zi)古就有“晝(zhou)夜長明羽人國，春秋不老藥仙宮”的(de)美譽。今天的(de)正一(yi)觀(guan)(guan)既(ji)是中外道(dao)教(jiao)信徒尋仙訪祖、朝圣溯源的(de)祖庭(ting)，又(you)是廣大游客休閑觀(guan)(guan)光(guang)、了解祖國傳統文化的(de)好去處。

鷹潭龍虎山正(zheng)一(yi)觀 　正(zheng)一(yi)觀最早(zao)的名稱(cheng)叫“祖(zu)天師廟”，是第四代天師張(zhang)盛自四川回龍虎山“永宣(xuan)祖(zu)教”，為祭祀祖(zu)天師而建(jian)的廟宇。宋(song)代時改稱(cheng)演法觀。明嘉(jia)靖年間(jian)稱(cheng)正(zheng)一(yi)觀。現在(zai)的正(zheng)一(yi)觀是2000年在(zai)被毀正(zheng)一(yi)觀原地上按宋(song)代建(jian)筑(zhu)風格新建(jian)的，占地60余畝，座東朝西，南北對稱(cheng)，主要包括七星池、正(zheng)門(men)(men)、儀門(men)(men)、鐘鼓樓(lou)、元壇殿(dian)(dian)、從(cong)祀殿(dian)(dian)、祖(zu)師殿(dian)(dian)、玉皇樓(lou)、丹(dan)房、紅門(men)(men)、廊廡以及生活用房等。整個(ge)建(jian)筑(zhu)群灰瓦(wa)白墻，古(gu)樸典雅，氣勢雄(xiong)偉。“正(zheng)一(yi)神觀”是龍虎山陸路八大(da)景觀之(zhi)一(yi)。

漢中葉，第(di)一(yi)(yi)代天(tian)師張(zhang)道陵率(lv)弟子入云(yun)錦(jin)山肇基煉(lian)九天(tian)神丹，“丹成(cheng)而(er)(er)龍(long)(long)虎(hu)見(jian)”，云(yun)錦(jin)山便由此而(er)(er)改名為(wei)“龍(long)(long)虎(hu)山”。第(di)四代天(tian)師張(zhang)盛回龍(long)(long)虎(hu)山，為(wei)祭祀(si)祖天(tian)師而(er)(er)興建(jian)起“祖天(tian)師廟(miao)”，每逢三元節，登(deng)壇傳(chuan)錄(lu)，各地學道者紛至沓(ta)來，形成(cheng)了“晝夜長明(ming)羽人國”的(de)繁華(hua)景象。桑海滄田(tian)，“天(tian)師廟(miao)”也幾經修葺，名稱(cheng)也多次更改，明(ming)嘉靖時改為(wei)“正一(yi)(yi)觀”至今。現(xian)在的(de)“正一(yi)(yi)觀”，是在原(yuan)址按宋代建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格重建(jian)，并吸(xi)收了明(ming)、清時的(de)一(yi)(yi)些合理建(jian)制和藝術特點，整個建(jian)筑(zhu)(zhu)灰瓦白墻，古樸典雅，氣勢(shi)雄偉，仙骨傲然。

魯迅先生說(shuo)得好：中(zhong)(zhong)國(guo)的根底全在道教。而中(zhong)(zhong)國(guo)道教的發(fa)祥地就在龍虎(hu)山麓(lu)的正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)原(yuan)址。東漢中(zhong)(zhong)葉，第一(yi)代天(tian)師(shi)張道陵(ling)率弟(di)子入云錦山肇基煉九天(tian)神(shen)丹，“丹成而龍虎(hu)見(jian)”，云錦山便由此而改名為(wei)“龍虎(hu)山”。第四代天(tian)師(shi)張盛回龍虎(hu)山，為(wei)祭祀祖天(tian)師(shi)而興建起“祖天(tian)師(shi)廟”，每逢三(san)元節，登壇傳錄，各地學道者紛至沓來，形成了(le)“晝夜長明(ming)羽(yu)人(ren)國(guo)”的繁(fan)華景象。桑海(hai)滄田，“天(tian)師(shi)廟”也(ye)幾經(jing)修(xiu)葺，名稱也(ye)多次(ci)更改，明(ming)嘉靖時改為(wei)“正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)”至今。現在的“正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)”，是在原(yuan)址按宋代建筑風格(ge)重建，并吸收了(le)明(ming)、清(qing)時的一(yi)些合理建制和(he)藝術特點，整個建筑灰瓦白(bai)墻，古樸典雅，氣勢(shi)雄偉，仙骨傲然。