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龍虎山正一觀，該(gai)觀(guan)建(jian)置為正(zheng)殿(dian)五(wu)間，祀奉張道(dao)陵、王長和(he)趙升三人(ren)，俱銅像俗金，左(zuo)右兩廡(wu)各三間，正(zheng)門三間，正(zheng)殿(dian)后玉皇(huang)殿(dian)五(wu)間，東西建(jian)鐘鼓樓(lou)。原是龍虎山(shan)是道(dao)教著名宮觀(guan)之一。 ?

正一(yi)觀是正一(yi)道(dao)祖庭的(de)象征。

漢和帝時，張(zhang)道(dao)(dao)陵攜弟子王長游淮入鄱陽后，溯信江(jiang)來到這里，建草堂，煉(lian)“九天神(shen)丹”，初(chu)創道(dao)(dao)教，成為(wei)中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教的(de)(de)鼻祖(zu)(zu)。第(di)四(si)代天師(shi)張(zhang)盛自蜀回龍虎山祖(zu)(zu)師(shi)正(zheng)一元壇，遵父命“永(yong)宣祖(zu)(zu)教，以傳于世”，立(li)祠祀祖(zu)(zu)。從此，歷代天師(shi)在此開(kai)壇授彔，龍虎山也成為(wei)全國(guo)乃至世界的(de)(de)首(shou)教傳播(bo)中(zhong)心，各(ge)種(zhong)宮(gong)觀(guan)道(dao)(dao)院林立(li)，規(gui)模宏大，龍虎山正(zheng)一觀(guan)成了“晝夜(ye)長明羽人國(guo)”。

正一觀最早的(de)名(ming)稱(cheng)為(wei)“祖(zu)(zu)天(tian)(tian)(tian)師(shi)廟”，是第四(si)代天(tian)(tian)(tian)師(shi)張盛自(zi)四(si)川回(hui)龍虎山“永(yong)宣祖(zu)(zu)教”，為(wei)祭祀祖(zu)(zu)天(tian)(tian)(tian)師(shi)而建的(de)廟宇。同時(shi)，天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)師(shi)張盛還在(zai)這里(li)修復祖(zu)(zu)天(tian)(tian)(tian)師(shi)玄壇(tan)及丹灶舊址(zhi)，并在(zai)此(ci)居住(zhu)下來(lai)，每年三元節時(shi)，登壇(tan)傳彔(lu)，各地學(xue)道者千(qian)余人涌(yong)向這里(li)。從此(ci)，這里(li)宮觀林立，道士云集(ji)。

唐天寶年(nian)間(jian)（724—755年(nian)），道士(shi)吳筠曾以(yi)一首《龍(long)虎山(shan)(shan)》對這里的(de)景象進(jin)行了(le)生(sheng)動的(de)描寫：“道士(shi)身披魚鬣衣，向(xiang)日忽向(xiang)青天飛。龍(long)虎山(shan)(shan)中好明月(yue)，玉殿(dian)珠樓空翠(cui)微。”

歷代修繕

正(zheng)一(yi)觀自(zi)漢末張盛建廟開始，直到(dao)1949年(nian)前后，經過(guo)了多(duo)次(ci)的修葺重(zhong)建，名稱(cheng)也多(duo)次(ci)更改。

南唐保大(da)八年（950）年，敕(chi)建天師(shi)廟翰林(lin)學士陳(chen)橋(qiao)撰碑紀念。

宋元(yuan)祐元(yuan)年（1086年），二十八(ba)代天(tian)師張敦復重建。賜額“演法觀”。

宋咸(xian)淳七(qi)年（1271年），三(san)十(shi)六代天師張宗演又新其殿宇。

明嘉靖三十二年（1553年），敕修(xiu)改(gai)額為“正一觀(guan)”。

明萬歷七年(nian)(nian)（1579年(nian)(nian)），朝廷太監楊輝督修(xiu)，萬歷三十九(jiu)年(nian)(nian)（1611年(nian)(nian)），五十代天師張國祥復修(xiu)，一(yi)如舊制。也就(jiu)是正殿五間，中祀老祖天師及(ji)王長、越升二位真人(ren)，都是浴金銅像；殿后(hou)為玉皇殿和丹房及(ji)廚房、浴室。

明熹宗天啟三年（1623年）修(xiu)(xiu)復，康熙五十(shi)二年（1713年）又撥款重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，改玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)為玉(yu)皇(huang)樓(lou)。雍正九年（1731年）朝廷遣官重(zhong)(zhong)建(jian)，命(ming)五十(shi)六(liu)代天師張紹(shao)麟(lin)協同辦理(li)，經歷數月而(er)建(jian)成(cheng)。這次修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)正一觀，正殿(dian)(dian)五間，重(zhong)(zhong)檐(yan)丹楹(ying)，彤壁琉(liu)璃(li)瓦，東西周廡各十(shi)間，環(huan)以(yi)朱欄，元壇殿(dian)(dian)三間在東廡中，從祀殿(dian)(dian)三間在西廡中，儀門(men)三間。階下是鐘樓(lou)鼓樓(lou)。而(er)且，所有的(de)殿(dian)(dian)、樓(lou)、門(men)、廡、梁、棟都飾以(yi)彩繪，富麗堂皇(huang)。正門(men)中額為“正一觀”，闕(que)(que)門(men)皆朱漆銅沓冒，門(men)外有兩根高大的(de)幡旗桿，而(er)從闕(que)(que)門(men)至樓(lou)前的(de)甬(yong)道、臺階，都是以(yi)巨石砌成(cheng)。

嘉慶(qing)二十年（1815年），五十九代天師(shi)張鈺(yu)又借公款(kuan)修復，建制如(ru)舊。整個建筑(zhu)杰瓦白墻，古樸典雅，氣勢(shi)雄偉，仙(xian)骨(gu)傲然。觀(guan)外綠樹蔥蘢(long)，龍虎待侍(shi)衛；觀(guan)內仙(xian)氣氤氳(yun)，香煙繚繞。

正一(yi)觀歷經1900余(yu)年，自古(gu)就(jiu)有“晝夜長明(ming)羽人(ren)國(guo)，春秋不老藥仙宮”的(de)美譽。今(jin)天的(de)正一(yi)觀既是中外道教信徒(tu)尋(xun)仙訪祖、朝圣溯源的(de)祖庭，又是廣(guang)大游客(ke)休閑(xian)觀光(guang)、了解祖國(guo)傳統文化的(de)好去處。

鷹潭龍虎山正一(yi)觀 　正一(yi)觀最早的(de)(de)名稱叫“祖(zu)天(tian)(tian)師廟(miao)”，是(shi)(shi)第四代(dai)天(tian)(tian)師張盛自四川回龍虎山“永宣祖(zu)教”，為祭(ji)祀(si)(si)祖(zu)天(tian)(tian)師而建的(de)(de)廟(miao)宇。宋代(dai)時改稱演法觀。明嘉靖(jing)年間稱正一(yi)觀。現在的(de)(de)正一(yi)觀是(shi)(shi)2000年在被毀正一(yi)觀原地上(shang)按宋代(dai)建筑(zhu)風(feng)格新建的(de)(de)，占地60余畝，座東朝西，南北對稱，主要包(bao)括七星池、正門(men)(men)、儀門(men)(men)、鐘鼓(gu)樓(lou)、元(yuan)壇殿、從祀(si)(si)殿、祖(zu)師殿、玉皇樓(lou)、丹房、紅門(men)(men)、廊廡以及生活用房等。整個建筑(zhu)群灰瓦(wa)白墻，古樸典雅，氣(qi)勢雄(xiong)偉。“正一(yi)神觀”是(shi)(shi)龍虎山陸路八(ba)大(da)景觀之一(yi)。

漢中葉，第一代天(tian)(tian)師(shi)(shi)張道陵率弟子入云錦山肇(zhao)基煉(lian)九天(tian)(tian)神丹(dan)，“丹(dan)成而龍(long)虎(hu)見”，云錦山便(bian)由此而改(gai)名為“龍(long)虎(hu)山”。第四代天(tian)(tian)師(shi)(shi)張盛回龍(long)虎(hu)山，為祭祀(si)祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)而興建(jian)起“祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)廟”，每逢(feng)三元節，登(deng)壇傳錄，各地學道者紛至沓來，形(xing)成了(le)“晝夜長明(ming)羽人(ren)國”的(de)繁華景象。桑海滄田，“天(tian)(tian)師(shi)(shi)廟”也幾經修葺，名稱也多次更(geng)改(gai)，明(ming)嘉靖時(shi)改(gai)為“正一觀(guan)”至今。現在的(de)“正一觀(guan)”，是在原址按宋(song)代建(jian)筑(zhu)風格重建(jian)，并(bing)吸收了(le)明(ming)、清時(shi)的(de)一些(xie)合理建(jian)制和(he)藝術特點，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)灰瓦白(bai)墻，古樸典雅，氣勢雄偉，仙骨傲然。

魯迅先(xian)生說得好：中(zhong)國的根底(di)全在(zai)道(dao)教(jiao)。而中(zhong)國道(dao)教(jiao)的發祥(xiang)地就在(zai)龍(long)(long)虎山(shan)麓的正一觀(guan)原址。東漢中(zhong)葉，第(di)一代天師(shi)(shi)張(zhang)道(dao)陵(ling)率弟子入云錦山(shan)肇基煉九天神(shen)丹，“丹成(cheng)而龍(long)(long)虎見(jian)”，云錦山(shan)便由此而改名為“龍(long)(long)虎山(shan)”。第(di)四代天師(shi)(shi)張(zhang)盛回龍(long)(long)虎山(shan)，為祭祀祖天師(shi)(shi)而興(xing)建(jian)起“祖天師(shi)(shi)廟”，每逢三元節，登壇傳(chuan)錄，各(ge)地學道(dao)者紛至沓來，形成(cheng)了“晝夜長明(ming)羽人國”的繁(fan)華景象(xiang)。桑海(hai)滄田，“天師(shi)(shi)廟”也(ye)幾經(jing)修葺(qi)，名稱也(ye)多次更改，明(ming)嘉靖時改為“正一觀(guan)”至今。現在(zai)的“正一觀(guan)”，是在(zai)原址按(an)宋代建(jian)筑風格重建(jian)，并(bing)吸(xi)收了明(ming)、清時的一些(xie)合理(li)建(jian)制(zhi)和(he)藝術(shu)特點，整個建(jian)筑灰瓦(wa)白墻，古(gu)樸(pu)典雅，氣勢雄偉，仙骨傲然。