龍(long)(long)虎山(shan)古建筑群位(wei)(wei)于中(zhong)國江西省(sheng)貴溪市(shi)上(shang)清鎮龍(long)(long)虎山(shan),是歷(li)(li)代張天(tian)師(shi)在(zai)龍(long)(long)虎山(shan)發展(zhan)道(dao)教的(de)遺跡,主(zhu)要包(bao)括嗣漢(han)天(tian)師(shi)府內的(de)三省(sheng)堂、私(si)第(di)(di)門、宮保(bao)第(di)(di)、廣(guang)緣齋、仁(ren)靖真(zhen)人碑、大銅鐘、靈泉井和上(shang)清宮內的(de)東隱(yin)院(yuan)等8處文物(wu),其年(nian)(nian)代分屬南宋、元、明、清四個歷(li)(li)史時期,2013年(nian)(nian)被列為第(di)(di)七批全(quan)國重點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)(wei)。
三省堂(tang)是嗣(si)漢(han)天師(shi)府內(nei)保(bao)存(cun)下(xia)來(lai)較為(wei)完整的(de)(de)抬梁式(shi)木構建筑,始建于明代,“皇清同治六年謹修(xiu)”,為(wei)江南院落式(shi)布(bu)局,南北座向,分前、后(hou)、中三廳和東(dong)西(xi)廂房,面積近千平(ping)方米,是歷代天師(shi)的(de)(de)住宅,堂(tang)內(nei)圓柱粗大(da)、明代石雕須彌座尤存(cun)。
宮保(bao)(bao)第位于(yu)嗣漢(han)天師府中部偏西側,始建(jian)(jian)于(yu)明(ming)(ming)代(dai)末期,徽派(pai)民(min)居(ju)建(jian)(jian)筑,“宮保(bao)(bao)”二(er)字,為(wei)第50代(dai)天師張國(guo)祥于(yu)明(ming)(ming)萬歷年間誥封“太子少保(bao)(bao)”的統稱。廣緣齋與宮保(bao)(bao)第毗鄰,徽派(pai)民(min)居(ju)建(jian)(jian)筑,建(jian)(jian)于(yu)明(ming)(ming)末時(shi)期,一直是天師府道眾和往來賓客(ke)用(yong)膳(shan)之所。
仁靖真人碑位(wei)于(yu)宮保(bao)(bao)第東側約(yue)30米處,青石雕刻,整個碑文由(you)元代大(da)書法(fa)家(jia)趙孟頫奉(feng)詔撰書,由(you)張(zhang)留孫(sun)弟(di)子玄教嗣師吳全節于(yu)元英宗至治二年(nian)(nian)(1322年(nian)(nian))奉(feng)詔而立,迄今670余年(nian)(nian)。1959年(nian)(nian)被江西省(sheng)人民政府列為(wei)省(sheng)級文物保(bao)(bao)護單位(wei)。
大銅鐘位于(yu)儀門(men)東側(ce)的保護亭內(nei),此鐘系正(zheng)一(yi)(yi)教主嗣(si)漢第40代天(tian)師張(zhang)嗣(si)德、玄教宗師吳全(quan)節,會同上清(qing)宮提點戴永堅、提舉知宮龔德同等于(yu)元朝至正(zheng)十一(yi)(yi)年(nian)(1351年(nian)),在(zai)杭州鑄造,迄今已(yi)640余年(nian)。是道教的重要法器,為歷代天(tian)師所沿用。1959年(nian)被江西省人民(min)政府列為省級文物(wu)保護單(dan)位。
靈泉井(jing)亦(yi)稱(cheng)“丹井(jing)”、“法水(shui)井(jing)”,位于玉皇(huang)殿的殿前臺階下沿處,系第(di)35代(dai)天(tian)師張可(ke)大(da)開鑿于南宋寶慶(qing)三年(公元1225年)。井(jing)深七七四九丈,“水(shui)為道家(jia)之本”, 是歷代(dai)天(tian)師做法事及生活飲(yin)用(yong)之水(shui)源地(di)。
東隱院(yuan)位于(yu)龍虎山上清(qing)(qing)宮(gong)院(yuan)內東側,是一(yi)座著(zhu)名道院(yuan),也是上清(qing)(qing)宮(gong)保留下來的清(qing)(qing)代建(jian)筑,建(jian)筑風格古樸,院(yuan)墻外有“善惡分界井(jing)”和“神(shen)樹”等(deng)古跡。
龍虎山(shan)是中國道(dao)教發源地,“龍虎山(shan)古建筑群(qun)”具(ju)有特(te)別重要的文物價值(zhi)。