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基本介紹

天(tian)師府(fu)全稱“嗣漢天(tian)師府(fu)”，亦(yi)稱“大真人府(fu)”。府(fu)第(di)坐落在江西(xi)貴溪上清(qing)(qing)(qing)(qing)古(gu)(gu)鎮，南朝琵琶峰(feng)，面臨上清(qing)(qing)(qing)(qing)河（古(gu)(gu)稱沂溪），北倚(yi)西(xi)華(hua)山，東距大上清(qing)(qing)(qing)(qing)官二華(hua)里(li)，西(xi)離龍虎山主峰(feng)十五里(li)許。整個府(fu)第(di)由府(fu)門、大堂(tang)、后堂(tang)、私第(di)、殿宇(yu)、書屋、花園等(deng)部分(fen)構成(cheng)。規(gui)模(mo)宏大，雄偉壯觀，建(jian)筑(zhu)華(hua)麗，工藝精致，是(shi)一處王府(fu)式樣的建(jian)筑(zhu)，也是(shi)中國(guo)現存封(feng)建(jian)社會“大府(fu)第(di)”之一。院內豫樟成(cheng)林，古(gu)(gu)木參天(tian)，濃蔭散(san)綠，環境清(qing)(qing)(qing)(qing)幽，昔有“仙(xian)都(dou)”，“南國(guo)第(di)一家”之稱。

景點景觀

天井周

天(tian)(tian)井周以樓屋，堂為(wei)樓廳五(wu)間(jian)(jian)，雕梁畫(hua)棟，富麗(li)堂皇(huang)(huang)，浮雕如生，呼(hu)之欲出。圖案(an)大致為(wei)三(san)(san)，一是神(shen)(shen)話故事和戲劇(ju)人物，二(er)為(wei)云龍玉免，瑞獸祥禽，三(san)(san)為(wei)松竹花(hua)卉，清淡(dan)高雅，不落(luo)俗套。穿后廳而進，過八卦門，通靈(ling)芝(zhi)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。門旁書(shu)有“八卦涵宇宙，雙龍衛乾坤”對聯，園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)東(dong)西(xi)各建(jian)廊房四間(jian)(jian)，整(zheng)齊相對，原為(wei)書(shu)房，現為(wei)道教研(yan)究室。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中有古老四季桂一株(zhu)，樹姿婆(po)娑(suo)，四季飄香(xiang)。靈(ling)芝(zhi)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)北(bei)為(wei)敕書(shu)閣，是保(bao)存皇(huang)(huang)帝圣旨詔文、書(shu)信之所，毀于清咸豐年(nian)間(jian)(jian)，正待恢(hui)復。書(shu)屋后為(wei)百(bai)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，臨(lin)池建(jian)納涼居。池內養魚(yu)，園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中栽(zai)樹，花(hua)木(mu)蔥郁，秀色(se)可(ke)餐。躺在這里納涼，低頭(tou)看水，枕流(liu)看山，清風(feng)徐來(lai)，沁人心脾(pi)。萬(wan)神(shen)(shen)集聚的“萬(wan)法宗壇(tan)”坐落(luo)在私第(di)西(xi)邊。正殿(dian)為(wei)三(san)(san)清殿(dian)，供奉(feng)著玉清元始天(tian)(tian)尊(zun)、上清靈(ling)寶(bao)天(tian)(tian)尊(zun)、太(tai)清道德天(tian)(tian)尊(zun)。東(dong)西(xi)殿(dian)為(wei)靈(ling)官殿(dian)和財神(shen)(shen)殿(dian)。靈(ling)官為(wei)道教巡察、護(hu)(hu)法、監壇(tan)之神(shen)(shen)，財神(shen)(shen)殿(dian)為(wei)騎黑虎(hu)楊銀鞭“上天(tian)(tian)奏(zou)善事，下地降(jiang)吉祥”的趙公元帥(shuai)，他(ta)是守護(hu)(hu)張(zhang)道陵(ling)玄壇(tan)的守護(hu)(hu)神(shen)(shen)，又號(hao)趙玄壇(tan)。

萬法宗壇

萬法宗壇院落內有雌(ci)雄羅漢松二株(zhu)，偏(pian)大者(zhe)為雄，偏(pian)小者(zhe)為雌(ci)。傳為南宋趙構母(mu)親所栽。時(shi)隔千年，卻(que)依然(ran)樹(shu)繁(fan)葉(xie)茂(mao)，生(sheng)機勃(bo)勃(bo)。正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)和上(shang)清宮遺(yi)址正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)舊址在(zai)龍虎(hu)山麓，坐北朝南，而水(shui)(shui)背山地(di)方開闊(kuo)平坦。乃(nai)第(di)四代天(tian)師(shi)張(zhang)盛從漢中攜祖(zu)天(tian)師(shi)印劍符??遷回(hui)龍虎(hu)山建祠，祀祖(zu)天(tian)師(shi)的(de)地(di)方。《水(shui)(shui)滸傳》第(di)一(yi)回(hui)“張(zhang)天(tian)師(shi)祈禳瘟疫，洪太尉誤走(zou)妖(yao)魔”就以“千峰(feng)競秀，萬壑(he)爭流。瀑布(bu)斜飛(fei)，藤蘿倒掛(gua)。”這(zhe)樣生(sheng)動的(de)語句(ju)來描述這(zhe)里(li)的(de)景色。天(tian)師(shi)府遷上(shang)清后，正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)漸漸被冷(leng)落，只留下一(yi)片(pian)廢墟(xu)供人憑吊(diao)。從正(zheng)(zheng)一(yi)觀(guan)繼續往上(shang)走(zou)，便(bian)到了祖(zu)天(tian)師(shi)結爐(lu)煉丹(dan)的(de)水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)、煉丹(dan)巖了。煉丹(dan)巖前臨溪澗、峭石壁立，丹(dan)灶遺(yi)址尚存，草廬足跡仍在(zai)。水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)瀑布(bu)飛(fei)瀉(xie)，狀若珠簾，當年張(zhang)道陵就是用此(ci)水(shui)(shui)煉成九(jiu)天(tian)神丹(dan)的(de)。龍虎(hu)山對(dui)面(mian)有成片(pian)的(de)天(tian)師(shi)板栗林，據(ju)說(shuo)(shuo)為當年張(zhang)天(tian)師(shi)親手所植。天(tian)師(shi)栗個大香甜(tian)，據(ju)說(shuo)(shuo)可(ke)以益壽延年。

上清宮

上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)距天(tian)師府二里，在上清(qing)(qing)(qing)鎮東首，左擁(yong)象山，門對瀘溪，面(mian)云林(lin)，枕臺(tai)石。始(shi)建(jian)于東漢，為祖天(tian)師張(zhang)道(dao)陵修道(dao)之(zhi)所，時(shi)名“天(tian)師草(cao)堂(tang)”。漢末，第(di)四代天(tian)師張(zhang)盛自漢中(zhong)(zhong)遷還龍虎(hu)山，改“天(tian)師草(cao)堂(tang)”為“傳(chuan)(chuan)(chuan)錄(lu)(lu)壇(tan)”；唐會昌年間，真宗賜(si)傳(chuan)(chuan)(chuan)錄(lu)(lu)壇(tan)額(e)曰：“真仙觀”。北宋大(da)(da)中(zhong)(zhong)祥符年間，真宗敕改上清(qing)(qing)(qing)觀。正和(he)三年（公元1118年），名上清(qing)(qing)(qing)正一宮(gong)(gong)，簡稱(cheng)上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)、大(da)(da)上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)，是(shi)歷代天(tian)師供祀神仙之(zhi)所，故有“仙靈都會”、“百神受職之(zhi)所”之(zhi)稱(cheng)。道(dao)教興盛時(shi)期曾(ceng)建(jian)有九(jiu)十(shi)(shi)(shi)一座道(dao)宮(gong)(gong)、八(ba)十(shi)(shi)(shi)一座道(dao)觀、五十(shi)(shi)(shi)座道(dao)院(yuan)、二十(shi)(shi)(shi)四殿、三十(shi)(shi)(shi)六院(yuan)，它原是(shi)我國(guo)規模最大(da)(da)、歷史最為悠(you)久(jiu)的古(gu)老(lao)道(dao)宮(gong)(gong)之(zhi)一。它和(he)皇帝(di)宮(gong)(gong)殿相比，僅矮一尺。我國(guo)古(gu)典名著《水滸(hu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》對上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)的仙都風貌作過極為精彩的描寫，從而使這座古(gu)老(lao)道(dao)宮(gong)(gong)顯(xian)得更(geng)加神奇(qi)。上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)整個建(jian)筑(zhu)以三清(qing)(qing)(qing)殿和(he)玉皇殿為中(zhong)(zhong)心，分八(ba)門四方。現(xian)殿宇絕大(da)(da)部(bu)分被毀，但這座古(gu)老(lao)道(dao)宮(gong)(gong)的聲名仍(reng)然(ran)顯(xian)赫，家喻戶(hu)曉，現(xian)存(cun)的東隱院(yuan)，善惡(e)井、夢床、神樹(shu)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)說中(zhong)(zhong)的鎮妖井等文物(wu)古(gu)跡，仍(reng)然(ran)強烈吸引著中(zhong)(zhong)外(wai)游人(ren)。

東隱院

東隱院(yuan)在上(shang)清(qing)宮院(yuan)內東側(ce)，是龍虎(hu)山上(shang)清(qing)宮一座著名(ming)道院(yuan)，也是上(shang)清(qing)宮至2013年殘存的唯一道院(yuan)。

創建(jian)于南(nan)宋年間(jian)，現有(you)建(jian)筑為(wei)明(ming)末清(qing)(qing)初(chu)建(jian)筑，有(you)門屋一(yi)間(jian)，正廳三(san)間(jian)，左(zuo)右丹房各(ge)四間(jian)，后廳三(san)間(jian)，左(zuo)右耳(er)房各(ge)一(yi)間(jian)。建(jian)筑風格古樸(pu)，院(yuan)墻外有(you)“善惡分(fen)界井(jing)”和“神(shen)樹(shu)”等古跡(ji)。雖然(ran)今昔對比，面目全非，但(dan)群山(shan)環抱，云霧繚(liao)繞，仙跡(ji)縹(piao)緲，仙氣(qi)猶(you)存(cun)，站在(zai)這里(li)(li)，仍可領略一(yi)番仙都風貌。在(zai)這里(li)(li)需要特書一(yi)筆(bi)的(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)施耐庵(an)在(zai)《水滸傳》開篇(pian)第(di)一(yi)回(hui)用濃墨重彩繪聲繪色描寫的(de)(de)(de)伏魔殿(dian)的(de)(de)(de)鎮妖(yao)井(jing)。伏魔殿(dian)早已不存(cun)，但(dan)此井(jing)仍在(zai)殿(dian)口(kou)(kou)，石欄依舊，口(kou)(kou)如(ru)(ru)谷羅，井(jing)圈四周(zhou)長有(you)青苔綠(lv)草。站在(zai)“遇(yu)洪(hong)而開”的(de)(de)(de)洞(dong)口(kou)(kou)朝底(di)探望，井(jing)底(di)幽深(shen)，確是(shi)(shi)(shi)黑(hei)(hei)洞(dong)洞(dong)地啥也不見。哪里(li)(li)去找《水滸傳》中“只見一(yi)道(dao)(dao)黑(hei)(hei)氣(qi)，從穴(xue)里(li)(li)沖將出(chu)來，掀蹋了半(ban)個殿(dian)角。那(nei)道(dao)(dao)黑(hei)(hei)氣(qi)直沖上(shang)半(ban)天(tian)里(li)(li)，空中散(san)作百十道(dao)(dao)金光”的(de)(de)(de)奇觀？令人感嘆的(de)(de)(de)倒是(shi)(shi)(shi)施耐庵(an)的(de)(de)(de)生花妙筆(bi)，把梁山(shan)好漢出(chu)世鋪陳得(de)如(ru)(ru)此神(shen)奇，如(ru)(ru)此驚(jing)心(xin)動(dong)魄，至今還(huan)(huan)(huan)牽動(dong)著(zhu)多少(shao)游人好奇的(de)(de)(de)心(xin)！上(shang)清(qing)(qing)宮周(zhou)圍還(huan)(huan)(huan)有(you)許多人文景觀和自然(ran)景觀。沿瀘溪河(he)而上(shang)是(shi)(shi)(shi)上(shang)清(qing)(qing)林(lin)場的(de)(de)(de)林(lin)區，對岸一(yi)片樟林(lin)，是(shi)(shi)(shi)當(dang)年紅十軍與中央紅軍會師之處(chu)。宮南(nan)隔河(he)的(de)(de)(de)桂洲(zhou)是(shi)(shi)(shi)明(ming)代武英殿(dian)首席大(da)學生夏言故里(li)(li)，這位(wei)明(ming)代嘉靖(jing)年間(jian)的(de)(de)(de)耿耿名(ming)臣、朝廷宰相(xiang)，因支持(chi)收復河(he)套的(de)(de)(de)主(zhu)張被奸臣嚴(yan)嵩所害，其(qi)父夏鼎之墓(mu)便在(zai)上(shang)清(qing)(qing)宮南(nan)二里(li)(li)處(chu)，可供(gong)憑吊。另外，圍繞著(zhu)龍虎山(shan)上(shang)清(qing)(qing)宮周(zhou)圍，還(huan)(huan)(huan)有(you)十八道(dao)(dao)宮、八十一(yi)座(zuo)道(dao)(dao)觀和三(san)十六座(zuo)道(dao)(dao)院(yuan)遺(yi)址，以及天(tian)師墓(mu)等等。道(dao)(dao)教祖(zu)庭(ting)龍虎山(shan)，真的(de)(de)(de)不虛此名(ming)。

歷史沿革

天師府宋(song)崇寧四(si)年（1105）始建(jian)(jian)于上清鎮關門(men)口，元延祐六(liu)年（1319）重建(jian)(jian)于上清鎮長慶坊，明(ming)太祖(zu)洪武元年（1368）建(jian)(jian)于今址。占(zhan)地二萬四(si)千多平方米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)面積一萬一千多平方米(mi)，主要建(jian)(jian)筑(zhu)有府門(men)、儀門(men)、玄壇(tan)殿，真武殿、提(ti)舉署、法篆局、贊(zan)教廳、萬法宗壇(tan)、大(da)堂、家廟、私第(di)（即三省堂）、味(wei)腴書屋、敕書閣、觀(guan)星臺、納涼(liang)居、靈芝(zhi)園、以及廂房廊屋等。

明代的(de)建(jian)筑(zhu)大(da)部分已(yi)毀于清康熙年間(jian)，現存六(liu)千(qian)平方米左右的(de)建(jian)筑(zhu)，多是清代乾隆、同治(zhi)年間(jian)重建(jian)和修建(jian)的(de)遺物。

建筑布局

府門（即頭門）臨溪(xi)聳立，古鎮小街東西橫穿，面闊五間，約二(er)百平方米，高(gao)達二(er)丈有一，十(shi)幾(ji)根大木柱(zhu)，六扇三開(kai)大門，中(zhong)門正上方懸“嗣(si)漢天師(shi)府”直匾一塊，金(jin)光(guang)奪目。前正中(zhong)兩柱(zhu)掛(gua)有黑(hei)底金(jin)字抱(bao)柱(zhu)對(dui)聯(lian)，上聯(lian)“麒麟殿(dian)上神仙客”，下(xia)聯(lian)“龍(long)虎山中(zhong)宰相家”，東側置大鼓一面，名曰：“通報鼓”。門前東西墻間有石刻“道(dao)尊”，“德貴(gui)”二(er)坊（今(jin)不(bu)(bu)存(cun)）。建筑雄偉，氣勢不(bu)(bu)凡。

二(er)門(men)距(ju)頭(tou)門(men)一百二(er)十(shi)(shi)步，建于(yu)清同治四年（1865），現(xian)已修復一新。面闊三(san)間(jian)，進深三(san)間(jian)，東西耳房(fang)各一間(jian)，共一百六十(shi)(shi)平(ping)方米(mi)。較頭(tou)門(men)矮三(san)尺(chi)，紅(hong)墻綠(lv)瓦，脊(ji)獸騰飛。十(shi)(shi)二(er)根(gen)大木柱設門(men)六扇三(san)道，門(men)上(shang)畫有(you)秦瓊、尉(wei)遲恭、楊林、羅成、程(cheng)咬金(jin)(jin)、單雄信六尊像(xiang)為三(san)對門(men)神。中門(men)上(shang)端懸直匾(bian)一塊，上(shang)書“敕靈旨”三(san)個金(jin)(jin)字(zi)：前兩柱掛有(you)黑底(di)金(jin)(jin)字(zi)抱柱對聯(lian)，上(shang)聯(lian)“道高龍(long)虎(hu)伏(fu)”，下(xia)聯(lian)“德重鬼神欽”。十(shi)(shi)八般(ban)古代兵(bing)器金(jin)(jin)光銀閃(shan)并列兩旁，顯得十(shi)(shi)分威(wei)嚴。

二門前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署（均毀待建）。進(jin)入二門有(you)(you)一(yi)大院，院內(nei)合抱樟樹十(shi)余株，枝葉繁(fan)茂，十(shi)分蔥翠。元(yuan)(yuan)至正十(shi)一(yi)年(nian)鑄造(zao)的(de)九(jiu)千斤銅鐘，曾(ceng)于一(yi)九(jiu)七九(jiu)年(nian)從太上(shang)清宮移放院內(nei)（待建(jian)(jian)鐘鼓樓），以(yi)供欣賞。元(yuan)(yuan)代書法(fa)家趙孟頫(fu)手書的(de)大石碑(bei)也移放在古樟之下、以(yi)供考究。在二門通往大堂(tang)的(de)甬道(dao)中心，掘(jue)有(you)(you)一(yi)井，深二丈七，據傳系南(nan)宋道(dao)士白玉(yu)蟾奉天師法(fa)旨所建(jian)(jian)。名：一(yi)日(ri)“丹井”，二日(ri)“靈泉井”，三日(ri)“法(fa)水井”，院內(nei)二門兩(liang)廂設有(you)(you)品茶(cha)亭(ting)和小賣(mai)部(bu)，游(you)客至此可品上(shang)龍(long)虎山(shan)仙茶(cha)和上(shang)清板栗(li)等(deng)龍(long)虎山(shan)土特(te)產。

大堂(tang)建于(yu)清(qing)同(tong)治十(shi)(shi)二(er)(er)年（1873）。大堂(tang)是天(tian)師實施道政的地(di)方(fang)，前距二(er)(er)門“九九”八(ba)十(shi)(shi)一步(bu)，后靠私第(di)院(yuan)門，面(mian)闊(kuo)五間，約三百平方(fang)米，較頭門矮(ai)二(er)(er)尺，比(bi)二(er)(er)門高一尺，三面(mian)紅墻，門前建有(you)“塞身亭”，堂(tang)后門直通三省堂(tang)，中廳正上(shang)方(fang)橫(heng)懸康(kang)熙十(shi)(shi)七年“御書“碧城”匾和乾隆七年御賜(si)“教(jiao)演宗傳”匾各一塊。堂(tang)內原置(zhi)有(you)法(fa)臺、令旗(qi)、朱(zhu)筆、兵器、御賜(si)半副鑾駕，以及麒麟圖祖天(tian)師像等(deng)，頗有(you)公堂(tang)神威(wei)之(zhi)感。

私第是(shi)歷(li)代天(tian)師(shi)的住宅，名(ming)(ming)“三省(sheng)堂(tang)(tang)”，為江南院(yuan)落式，是(shi)明(ming)建清(qing)修(xiu)之物。院(yuan)門(men)(men)梁記載：“皇(huang)清(qing)同治(zhi)六(liu)年謹修(xiu)”。今已再次(ci)油畫(hua)修(xiu)繕。這區建筑是(shi)天(tian)師(shi)府的主體，面(mian)(mian)積約二(er)(er)千平方(fang)米，分前(qian)(qian)、后、中(zhong)三廳(ting)(ting)和(he)東(dong)西(xi)廊房，以及前(qian)(qian)左右花(hua)墻廂房，并與(yu)后花(hua)園和(he)敕書(shu)閣(ge)結成(cheng)一體，雕梁畫(hua)棟，金碧(bi)輝煌。院(yuan)門(men)(men)前(qian)(qian)上書(shu)白(bai)底藍(lan)字對聯(lian)一副，上聯(lian)“南國無雙地”，下(xia)聯(lian)“西(xi)江第一家”。院(yuan)門(men)(men)隱壁(bi)(bi)畫(hua)有“鶴鹿蜂(feng)猴”巨畫(hua)一幅，象征高官厚祿，宰相門(men)(men)第。繞隱壁(bi)(bi)登上三省(sheng)堂(tang)(tang)，三省(sheng)前(qian)(qian)后中(zhong)三廳(ting)(ting)：前(qian)(qian)廳(ting)(ting)為客廳(ting)(ting)，面(mian)(mian)闊(kuo)五(wu)間，三明(ming)二(er)(er)暗，四柱前(qian)(qian)伸，石階(jie)五(wu)級，敞門(men)(men)而進，東(dong)西(xi)花(hua)欄，各設臺(tai)階(jie)，廳(ting)(ting)前(qian)(qian)地面(mian)(mian)有一綠色園石，名(ming)(ming)“匝送(song)石”。堂(tang)(tang)壁(bi)(bi)掛有墨龍(long)穿(chuan)云圖和(he)祖天(tian)師(shi)像，東(dong)西(xi)四壁(bi)(bi)皆書(shu)名(ming)(ming)詩古畫(hua)。堂(tang)(tang)壁(bi)(bi)上方(fang)懸匾(bian)三塊：“道契(qi)崆峒(tong)”一匾(bian)置(zhi)位(wei)正中(zhong)央，“仙派名(ming)(ming)裔”排于東(dong)，“納甲周呈”列(lie)于西(xi)。

中廳（亦稱狐(hu)仙堂(tang)），相傳是(shi)天師(shi)祀(si)奉“狐(hu)仙”之所，堂(tang)內設有(you)供桌、神(shen)臺，常明燈等(deng)供品神(shen)器。建(jian)筑結構，前(qian)(qian)與(yu)前(qian)(qian)廳用以天溝搭接，又以磚墻石門分之，后(hou)與(yu)后(hou)廳天井廂房連綴。前(qian)(qian)門額上書“道(dao)自清虛”四個金光大字，東西二(er)門分“紫氣”、“金光”，各有(you)額書。

后廳(ting)(ting)(ting)：后廳(ting)(ting)(ting)是(shi)天(tian)師的食宿生活廳(ting)(ting)(ting)，面闊五(wu)間(jian)，用以房(fang)室四(si)問，宴廳(ting)(ting)(ting)一(yi)間(jian)，前(qian)有(you)(you)天(tian)井(jing)(jing)后有(you)(you)院，東(dong)西廂(xiang)房(fang)上(shang)(shang)有(you)(you)樓，廂(xiang)房(fang)與中廳(ting)(ting)(ting)連接，天(tian)井(jing)(jing)周十柱明現，門窗四(si)壁(bi)，雕(diao)刻精致，中置金魚大缸，兩旁假(jia)山列(lie)之(zhi)。宴廳(ting)(ting)(ting)擺設為(wei)清代款式，四(si)壁(bi)名畫詩詞(ci)，中堂正上(shang)(shang)方懸黑底花(hua)邊金字匾(bian)一(yi)塊，上(shang)(shang)書“壺天(tian)春永”，據說(shuo)是(shi)袁世凱(kai)送六(liu)十一(yi)代天(tian)師六(liu)十辰(chen)壽匾(bian)。廳(ting)(ting)(ting)前(qian)上(shang)(shang)方懸“福備箕疇”一(yi)匾(bian)，說(shuo)為(wei)清代一(yi)狀(zhuang)元(yuan)徐甫所題贈。