道教四大天師

張天師

張道(dao)(dao)陵，原名(ming)張陵，東(dong)漢(han)(han)時期沛郡豐縣(xian)人(ren)，《列仙傳》說他是漢(han)(han)留候(hou)張良的八世孫(sun)，他于東(dong)漢(han)(han)末年創(chuang)立了(le)正一盟威(wei)道(dao)(dao)，簡(jian)稱正一道(dao)(dao)，也就是天師(shi)道(dao)(dao)，后世尊(zun)他為“祖天師(shi)”。實際上，在他之前只有道(dao)(dao)家(jia)，沒有道(dao)(dao)教，可以說他是道(dao)(dao)教的創(chuang)始人(ren)。

葛天師

葛玄，道(dao)(dao)教(jiao)靈(ling)寶(bao)派(pai)祖師(shi)，三國時期(qi)吳國人。據(ju)《抱樸子》記(ji)載(zai)，曾經(jing)從(cong)左慈學道(dao)(dao)，修(xiu)煉(lian)道(dao)(dao)術，相傳他(ta)(ta)在江西(xi)閣皂山修(xiu)道(dao)(dao)，擅(shan)符(fu)咒諸法。道(dao)(dao)教(jiao)尊其為“葛仙(xian)公(gong)”，又(you)稱“太級左仙(xian)公(gong)”。傳說太上老君(jun)傳授給他(ta)(ta)真經(jing)36卷，從(cong)而(er)使他(ta)(ta)成了道(dao)(dao)教(jiao)靈(ling)寶(bao)派(pai)的創始祖師(shi)。

薩天師

薩(sa)守(shou)堅，宋代著(zhu)名(ming)道(dao)士(shi)，又稱薩(sa)真人，號全(quan)陽(yang)子(zi)。據記載，薩(sa)守(shou)堅棄醫訪道(dao)，遇神(shen)霄(xiao)派(pai)(pai)(pai)創(chuang)始人王文(wen)卿、林靈(ling)素及龍虎(hu)山三十(shi)代天師張(zhang)繼(ji)先(xian)，各授一種法(fa)術(shu)給他(ta)：咒棗術(shu)、扇疾術(shu)、雷(lei)法(fa)。薩(sa)守(shou)堅學會后用(yong)咒棗為(wei)民(min)治病救命，用(yong)雷(lei)法(fa)滅邪除妖、祈晴禱雨(yu)，用(yong)五明降鬼扇使人死而復生，名(ming)聲(sheng)大(da)振。道(dao)教中(zhong)的(de)西河(he)派(pai)(pai)(pai)、天山派(pai)(pai)(pai)、薩(sa)祖派(pai)(pai)(pai)都(dou)奉他(ta)為(wei)祖師，他(ta)的(de)徒弟就是道(dao)教赫赫有名(ming)的(de)大(da)護法(fa)神(shen)王靈(ling)官。

許天師

許(xu)遜，晉(jin)代著(zhu)名道人，又稱許(xu)真君。晉(jin)太(tai)康元年舉孝廉，出任旌陽令，后(hou)棄官東歸，于(yu)西(xi)山中修道煉丹，著(zhu)書立說(shuo)，創“太(tai)上(shang)靈寶凈(jing)明(ming)法(fa)”，白日飛升，在南宋時被(bei)凈(jing)明(ming)道奉為祖師。

道教名山

龍虎山

龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)可(ke)是頗(po)有(you)名(ming)頭，它位于江西鷹潭市，號稱“中(zhong)(zhong)國道(dao)教(jiao)第一(yi)山(shan)(shan)”，龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)名(ming)字的(de)由來還頗(po)有(you)一(yi)些神話色彩，據說是因為祖天(tian)師張道(dao)陵在(zai)此(ci)山(shan)(shan)煉成(cheng)仙丹，引來龍(long)虎(hu)(hu)氣象(xiang)，因此(ci)得名(ming)“龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)”。今天(tian)景區現有(you)55個景點，其中(zhong)(zhong)以(yi)悠久的(de)道(dao)教(jiao)文化、碧水(shui)丹山(shan)(shan)天(tian)然地(di)貌與大規(gui)模(mo)古崖(ya)墓群被(bei)譽為“三絕”，吸(xi)引了大批游客。

齊云山

還記得《神雕俠侶》里的武功高超的全(quan)真(zhen)七子丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)嗎？齊云山(shan)位(wei)于安徽黃山(shan)市休寧縣，之(zhi)所以是中國道教(jiao)四大名(ming)山(shan)之(zhi)一(yi)，就因為有(you)丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)這個大人物。齊云山(shan)道教(jiao)屬全(quan)真(zhen)派，丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)在全(quan)真(zhen)執(zhi)掌期(qi)間，使全(quan)真(zhen)道乃至整個道教(jiao)發(fa)展(zhan)都(dou)進(jin)入了興盛時期(qi)。這里文化豐富，道教(jiao)繪畫、摩(mo)崖石(shi)刻碑(bei)刻繁多，并以白云、奇(qi)峰(feng)、幽洞、清泉形成仙境(jing)，被譽為“天下無雙(shuang)勝境(jing)，江南第一(yi)名(ming)山(shan)”。

武當山

武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)位于(yu)湖北丹江口(kou)市，相傳道教信奉的"真武(wu)(wu)(wu)大帝(di)"曾(ceng)經在此得(de)道成仙而成為(wei)道教圣地。說到(dao)這座山(shan)，少(shao)不(bu)得(de)要說張(zhang)三豐(feng)。很多(duo)電(dian)視劇里(li)都有他的影視形象，張(zhang)三豐(feng)并不(bu)是(shi)(shi)虛構的一個(ge)人物，而是(shi)(shi)的的確確存在。張(zhang)三豐(feng)是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)當(dang)派的始祖及太(tai)極拳(quan)的創(chuang)始人，所以(yi)武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)也不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)道教圣地，還是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)當(dang)拳(quan)術的發源地。武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)的景色以(yi)山(shan)峰(feng)居(ju)多(duo)，多(duo)奇峰(feng)山(shan)澗(jian)，有“七十(shi)二峰(feng)朝大頂，二十(shi)四澗(jian)水(shui)長(chang)流”的天然奇觀。

青城山

青城山(shan)位于四(si)川省成都市(shi)都江堰市(shi)。山(shan)如其名，林木青翠，四(si)季常青。雖(sui)然從軒轅黃帝時期(qi)到西漢時期(qi)，就有人(ren)(ren)入山(shan)修道(dao)，但真正成為(wei)道(dao)教名山(shan)，是(shi)因為(wei)這里創(chuang)立了(le)中國的(de)(de)道(dao)教，它(ta)主要供(gong)奉的(de)(de)是(shi)道(dao)德天(tian)尊，就是(shi)太上老君。這個自古就是(shi)高人(ren)(ren)隱居修道(dao)的(de)(de)地方，留下的(de)(de)不(bu)僅(jin)是(shi)讓人(ren)(ren)想探究的(de)(de)神秘感，還有極富(fu)價值的(de)(de)建(jian)筑和(he)文化。

道教怎么拜

叩拜

道教對常(chang)人(ren)行(xing)拱手(shou)禮或行(xing)作揖禮，而對神、仙和真人(ren)則行(xing)叩拜(bai)禮，以示(shi)特別尊敬。因叩拜(bai)過(guo)程中亦有(you)拱手(shou)、作揖，我們(men)先介紹一(yi)下(xia)拱手(shou)禮和作揖禮。

（1）拱手禮

兩(liang)手相(xiang)抱(bao)(左手抱(bao)右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之(zhi)故)，舉胸(xiong)前，立而不俯(fu)。拱手禮(li)亦稱抱(bao)拳禮(li)。道(dao)侶相(xiang)逢或道(dao)俗相(xiang)逢，多行此禮(li)，表(biao)示恭敬(jing)。

另外，有(you)一(yi)種抱拳手式，以左手大(da)拇(mu)指(zhi)(zhi)插入右(you)手虎口內，掐右(you)手子紋(即無名指(zhi)(zhi)根部)；右(you)手大(da)拇(mu)指(zhi)(zhi)屈于左手大(da)拇(mu)指(zhi)(zhi)下，掐住午紋(即中指(zhi)(zhi)上(shang)紋)，外呈“太(tai)極圖(tu)”形(xing)，內掐“子午訣”。這種抱拳形(xing)式多(duo)用于打坐(zuo)時，其寓意為“抱元守一(yi)”。常(chang)行拱手禮或作揖禮時，只需(xu)自然抱拳即可。

（2）作揖禮

一面躬身(shen)，一面雙手于腹前合抱，自下而上(不(bu)過鼻(bi))，向(xiang)人(ren)行禮(li)(li)。因舉(ju)手伴(ban)以(yi)屈身(shen)(躬身(shen))故亦(yi)稱(cheng)(cheng)“打躬”。又(you)因身(shen)體彎(wan)曲成月(yue)牙狀，故又(you)稱(cheng)(cheng)“圓(yuan)揖”。向(xiang)人(ren)作揖行禮(li)(li)時不(bu)要過分屈身(shen)，以(yi)免臂部突出，而顯得不(bu)雅觀(guan)。作揖禮(li)(li)較拱手為敬，對長者(zhe)多行此禮(li)(li)。

道教叩(kou)拜禮(li)有(you)兩種形(xing)式，其中(zhong)以一禮(li)三叩(kou)最為常見，以三禮(li)九(jiu)叩(kou)最為隆重。

三禮三叩

（1）站(zhan)(zhan)在跪墊(拜(bai)墊)前(qian)，雙腳(jiao)站(zhan)(zhan)成“八”字(zi)形(xing)，兩(liang)腳(jiao)跟(gen)相距二至(zhi)三寸(cun)。

（2）一面躬(gong)身，一面雙(shuang)手于腹前(qian)合抱，自(zi)下而上(與口(kou)相(xiang)齊)。

（3）左手(shou)離開(kai)右(you)手(shou)捂(wu)心(xin)(xin)(心(xin)(xin)意(yi)散亂(luan)為道(dao)教之(zhi)大忌，捂(wu)心(xin)(xin)表示以專一沉寂(ji)之(zhi)心(xin)(xin)向神致敬)，同時從容俯身，右(you)手(shou)按跪(gui)墊(dian)，兩膝下跪(gui)，緊接著，左手(shou)離開(kai)心(xin)(xin)口，按右(you)手(shou)背上，形(xing)成“十”字狀。

（4）俯(fu)伏叩(kou)首，頭磕在雙手(shou)背上(頭與(yu)脊要同時下(xia)伏，切忌(ji)臂部高于背)。此(ci)時，心中存想神容并誠心祈禱。

（5）抬頭，左手(shou)(shou)(shou)收回(hui)捂(wu)心，右手(shou)(shou)(shou)用勁，慢(man)慢(man)起身(shen)，右手(shou)(shou)(shou)隨之(zhi)收回(hui)，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)抱拳高拱，準備第二次叩(kou)拜。

如上重復兩次，是(shi)為三禮(li)三叩。三禮(li)九叩是(shi)道(dao)教最高的禮(li)拜儀式，只有逢初一、十五、祖師圣誕及各種齋醮道(dao)場時，方(fang)行此禮(li)。

道教燒香的規矩禮儀

（1）選三柱(支)香，不要斷香。

（2）點(dian)燃(ran)香(點(dian)燃(ran)后若起明(ming)火，可左(zuo)右擺(bai)滅，不(bu)能用(yong)口(kou)氣吹滅)。

（3）面對(dui)神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。

（4）用左(zuo)手上香，三柱香要(yao)(yao)插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸”心(xin))。若(ruo)是道(dao)徒還要(yao)(yao)默念(nian)《上香時咒(zhou)》：“常焚心(xin)香得(de)大清靜”。(若(ruo)在(zai)一個(ge)神殿里供養奉有多尊(zun)神像，先上正(zheng)位，再上正(zheng)位，次上右(you)位，后兩者各上一柱香，儀式(shi)相同。)

（5）上(shang)香(xiang)訖(qi)，即行叩拜禮(li)。正所謂燒香(xiang)拜神也。

拈香最為隆重(zhong)，只有(you)在諸神圣誕或(huo)供齋設醮(jiao)時，有(you)主持(方丈、監院(yuan))或(huo)高功(gong)方行之(zhi)。

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道教怎么作揖

1、站立姿勢(shi)：澄心存神(shen)，敬對祖師。全身(shen)放松，兩目(mu)平視，雙(shuang)臂自然下(xia)垂，中指與褲縫對齊，兩足平行分開(kai)，與肩同寬。

2、兩手(shou)(shou)結太極(ji)陰陽印，因以左(zuo)手(shou)(shou)為善，右手(shou)(shou)為惡的緣(yuan)故。有些地區也有“男左(zuo)女(nv)右”、“吉(ji)事尚左(zuo)，兇事尚右”的說法，即女(nv)子(zi)(zi)右手(shou)(shou)在(zai)上(shang)(shang)，男子(zi)(zi)左(zuo)手(shou)(shou)在(zai)上(shang)(shang)或(huo)者(zhe)吉(ji)祥(xiang)問安選擇左(zuo)手(shou)(shou)在(zai)上(shang)(shang)，舉至眉際。

道教節日

正月

初一日天臘之辰

初三日郝(hao)真人(ren)圣(sheng)誕、孫真人(ren)圣(sheng)誕

初五日(ri)孫祖清靜元君誕(dan)

初(chu)九日(ri)玉皇上帝圣誕

十三(san)日關圣(sheng)帝君飛升

十五日上元天(tian)官圣誕(dan)、靈寶天(tian)師圣誕(dan)

十九日長春邱真人圣誕

二月

初一日勾陳天皇大帝(di)圣誕(dan)(dan)、長春劉真人(劉淵然)圣誕(dan)(dan)

初(chu)二(er)日土地正神誕、姜(jiang)太公圣誕

初三日文(wen)昌梓潼帝君圣誕

初六日東華帝君圣誕

十(shi)三日葛真君圣誕

十五日太上老(lao)君圣誕(dan)

十九日慈航真人觀音大(da)士圣誕

三月

初一日譚(tan)祖長真真人(ren)誕

初(chu)三日玄天上帝(di)圣(sheng)誕(dan)

初六日眼光娘娘圣(sheng)誕

十五日天師張(zhang)大真人圣(sheng)誕、財神趙公元帥(shuai)圣(sheng)誕

十六日三茅真君得道之辰、中(zhong)岳大帝圣誕

十八日王祖玉陽(yang)真人圣(sheng)誕、后土(tu)娘娘圣(sheng)誕

十九日太陽星君圣誕

二十日(ri)子(zi)孫娘娘圣誕

二十三天后媽祖圣誕

二十(shi)六鬼谷先師誕

二十八(ba)東岳大帝圣誕

四月

初(chu)一日(ri)長(chang)生譚真君(jun)成道(dao)之辰(chen)

初十日何仙(xian)姑圣誕(dan)

十四日呂祖純陽祖師圣誕

十(shi)五日鐘離祖師圣誕

十(shi)八日北極紫微(wei)大帝(di)圣(sheng)誕、泰(tai)山圣(sheng)母碧霞元(yuan)君誕、華佗神醫先(xian)師誕

二十日(ri)眼(yan)光圣母(mu)娘(niang)娘(niang)誕(dan)

二十八(ba)神(shen)農先帝誕(dan)

五月

初一日南(nan)極長(chang)生大(da)帝(di)圣誕

初五日地(di)臘之辰(chen)、南(nan)方(fang)雷祖圣誕(dan)、地(di)祗溫元帥圣誕(dan)、雷霆鄧天君圣誕(dan)。

十(shi)一日城隍爺圣誕(dan)

十三(san)日關圣帝君降神、關平太子(zi)圣誕

十八日張天師圣誕(dan)

二(er)十日馬祖丹陽真人圣誕(dan)

二(er)十(shi)九紫青(qing)白祖師圣誕

三聯閱讀插圖

六月

初一至初六日南斗星君下降

初(chu)十(shi)日劉海蟾祖師(shi)圣誕

十五(wu)日(ri)靈官王天君圣誕

十九日慈航觀(guan)音成道

二十三火神圣誕

二十(shi)四南極大帝中方雷祖(zu)圣(sheng)(sheng)誕、關圣(sheng)(sheng)帝君圣(sheng)(sheng)誕

二(er)十六二(er)郎真君(jun)圣誕

七月

初七日道德臘(la)之辰

十二日西方雷祖圣誕

十五(wu)日中(zhong)元地官大帝圣誕(dan)

十(shi)八(ba)日王(wang)母(mu)娘(niang)娘(niang)圣誕(dan)

十(shi)九日值(zhi)年太歲星君圣誕

二十日(ri)劉祖(zu)長生真人圣(sheng)誕

二(er)十二(er)馬元帥(shuai)圣誕

二十三(san)諸葛武侯誕

二十六張三豐(feng)祖師圣誕(dan)

八月

初一(yi)日許府真君誕辰(chen)

初三日九天司命(ming)灶君誕(dan)

初五日北方(fang)雷祖圣誕

初(chu)十日北岳大帝誕辰

十五日(ri)太陰星君(jun)誕

九月

初一至初九(jiu)日北斗九(jiu)皇降世之辰

初九日斗姥元君圣(sheng)誕;重陽(yang)帝(di)君圣(sheng)誕、玄天(tian)上帝(di)飛升(sheng);酆(feng)都大(da)帝(di)圣(sheng)誕

二十二增福(fu)財(cai)神誕

二十三薩翁真(zhen)君(jun)圣誕

二十八五顯靈官(guan)馬元帥(shuai)圣誕

十月

初(chu)一日民歲臘之辰、東皇(huang)大帝圣(sheng)誕(dan)

初三日三茅(mao)應(ying)化真君圣誕

初六日天曹(cao)諸司五岳五帝圣(sheng)誕

十五(wu)日下(xia)元(yuan)水官大帝(di)圣誕

十八日地母娘娘圣誕

十九日(ri)長春邱真(zhen)君飛升(sheng)

二十(shi)日虛(xu)靖天師誕(即三十(shi)代天師弘悟張真(zhen)人(ren))。

冬月(十一月)

初六(liu)日西岳大帝圣(sheng)誕

初九日湘(xiang)子韓祖圣誕

十一日太乙救苦天尊圣誕

二十(shi)六(liu)北方五道(dao)圣誕

臘月(十二月)

初八日王侯臘(la)之辰(chen)

十六日南(nan)岳(yue)大帝圣誕(dan)、福德正神(shen)誕(dan)

二十日魯班先師圣誕(dan)

二十一天猷上(shang)帝(di)圣(sheng)誕

二(er)十二(er)重陽祖師圣(sheng)誕、丹陽馬真君成道

二十(shi)四司(si)命灶君上天朝玉帝奏(zou)人(ren)善(shan)惡

二十五天神(shen)下(xia)降探訪善(shan)惡

二十九清靜(jing)孫真君成道

冬至日元始(shi)天(tian)尊誕(dan)

夏至(zhi)日靈寶天尊誕