道(dao)家鼻祖老(lao)子,在其所著《道(dao)德經》一書中提出,養生須“去(qu)(qu)甚、去(qu)(qu)奢、去(qu)(qu)泰”,意(yi)思(si)就(jiu)是(shi)說(shuo),一個(ge)人(ren)必須去(qu)(qu)除極端的(de)(de)、過分(fen)的(de)(de)、奢侈的(de)(de)欲(yu)望與飽食終日、無所用(yong)心(xin)的(de)(de)懶散狀態,而要做(zuo)到清心(xin)寡欲(yu),不存私念。這(zhe)既是(shi)做(zuo)人(ren)的(de)(de)道(dao)德修養,也是(shi)養生保健的(de)(de)準則。
春秋問禮于老子(zi)的偉大教育家(jia)(jia)、思想家(jia)(jia)孔子(zi),主張“君子(zi)有三戒:少之(zhi)時,血(xue)氣未定,戒之(zhi)在色;及其壯也,血(xue)氣方剛,戒之(zhi)在斗(dou);及其老也,血(xue)令既(ji)衰,戒之(zhi)在得。”即(ji)是說,縱(zong)欲(yu)、斗(dou)毆及貪婪,均可危害健康,導(dao)致(zhi)疾(ji)病滋(zi)生,壽命短(duan)夭(yao)。
祖國醫學的經典著作《黃(huang)帝內經》中(zhong)(zhong)指(zhi)出,一個(ge)人想少(shao)生(sheng)病(bing)(bing)或不(bu)生(sheng)病(bing)(bing),達到健康長壽(shou),必(bi)須(xu)在生(sheng)活中(zhong)(zhong)做到“飲食(shi)有(you)節(jie),起居(ju)有(you)常,勞作有(you)序。”暴飲暴食(shi),恣食(shi)肥(fei)膩(ni),睡眠不(bu)足(zu),不(bu)注(zhu)意勞逸結合,生(sheng)活無規律等,則易導(dao)致(zhi)多種(zhong)疾病(bing)(bing)。
道家總(zong)結(jie)養生經驗,概括為(wei)“寡(gua)(gua)欲以養精(jing),寡(gua)(gua)言(yan)以養氣(qi),寡(gua)(gua)思(si)以養神(shen)(shen)。”精(jing)充、氣(qi)足(zu)、神(shen)(shen)旺是(shi)(shi)人體健康的標志;精(jing)虧(kui)、氣(qi)虛、神(shen)(shen)弱則(ze)是(shi)(shi)人體早衰(shuai)的根源。所以注重保養精(jing)、氣(qi)、神(shen)(shen),做(zuo)到“三(san)寡(gua)(gua)”,是(shi)(shi)健康長壽的要訣。
道家養生家提出養生貴在“慎食、慎藥、慎激。因飽餐一頓美味佳肴而誘發急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見;因情緒激動而導致心腦血管疾病急性發作者也時有發生;如不根據自己體質的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補藥(yao),不(bu)但于健康(kang)不(bu)利,還會對身體造(zao)成危(wei)害。
成書于春秋戰國時期的(de)(de)道醫經(jing)典文(wen)獻《內(nei)經(jing):素問·脈要精微(wei)論》認為(wei):“諸陽之神(shen)氣皆上會于頭(tou)(tou),諸髓之精氣皆上聚(ju)于腦,頭(tou)(tou)為(wei)精明(ming)之府。”也就是說(shuo),人體的(de)(de)精明(ming)活動,完全是靠人體先天和后天的(de)(de)精氣來維持(chi)。若有病變(bian),則會出現(xian)“頭(tou)(tou)頸低(di)垂,不(bu)能(neng)抬起,兩(liang)目凹(ao)陷(xian)無(wu)光(guang)”的(de)(de)精衰神(shen)亂之象。
現代道醫學研究認為:人體之重要十二經脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區均匯聚于頭部。頭頂中央(即前發際后5寸與后發際前7寸處)有百會、四神聰、上星、頭維穴,項后枕骨一帶有風池、啞門、醫明、玉枕、翳風穴,兩鬃有太陽、率谷穴,額前還有印堂穴。如以梳子替代(dai)小銀針,對這(zhe)些穴(xue)位和經(jing)脈進行(xing)“針灸性”的按摩或刺(ci)激,將會起到疏通十二經(jing)脈,促(cu)進大小周天血液循(xun)環(huan),使氣血流暢(chang),調節大腦神經(jing)功能,增強(qiang)腦細胞的新陳代(dai)謝,延緩腦細胞的衰老(lao),增強(qiang)記(ji)憶力,醒(xing)腦提神,還能消(xiao)除各種勞累(lei)疲倦、失眠煩躁、三叉(cha)神經(jing)痛(tong)、偏頭痛(tong)以及聰(cong)耳明目等多種作(zuo)用,甚至(zhi)也能起到意想不到的美容(rong)效果。
為(wei)此(ci),有人主張(zhang)“日梳(shu)五百不嫌(xian)多”,要求最(zui)好晨(chen)起(qi)后(hou)梳(shu)一回,中午休(xiu)息(xi)后(hou)梳(shu)一回,晚上休(xiu)息(xi)前再(zai)梳(shu)一回,每回以兩分鐘梳(shu)60-100次為(wei)宜。只要你(ni)持之以恒(heng)地梳(shu)頭,就會(hui)感(gan)到(dao)頭清目明,精力充沛,睡眠良好,白(bai)發變黑,食欲增(zeng)加。由(you)此(ci)可見(jian),勤梳(shu)頭的確是一種保養人體(ti)精、氣(qi)、神的最(zui)簡單經濟的長壽保健方(fang)法。
腳(jiao)部乃(nai)“三陰(yin)交(jiao)之始,三陽交(jiao)之終”,穴(xue)位(wei)(wei)多、位(wei)(wei)置低、血液少,有(you)“第二心(xin)臟”之稱。人(ren)的(de)腳(jiao)有(you)26塊骨,19塊肌肉,33個關節(jie),50多條韌帶(dai),50多萬(wan)條血管(guan),4萬(wan)多個汗腺(xian)……祖國醫學(xue)認(ren)為:腳(jiao)上的(de)60多個穴(xue)位(wei)(wei)與五(wu)臟六(liu)腑的(de)12條經脈有(you)著密切的(de)聯(lian)系,布滿了(le)相(xiang)關全身器(qi)官的(de)反射區。
但由于腳(jiao)部離心臟甚遠,抵抗力低下(xia),是人體的(de)主要薄弱(ruo)環節,容易遭受寒濕(shi)邪氣的(de)侵襲,可見人體健康與(yu)否,和腳(jiao)部健康關系極大,所以腳(jiao)部的(de)保健就比(bi)其(qi)它部位顯得尤為重要。
歷代(dai)醫學(xue)家認為,腳(jiao)部保健(jian)并對全身健(jian)康有益的最重要方法是揉搓(cuo)涌(yong)泉(quan)穴(xue)(即(ji)腳(jiao)心中(zhong)央凹陷處(chu))。針(zhen)炙經(jing)(jing)典文(wen)獻(xian)《靈樞·本輸》說:“涌(yong)泉(quan)屬足(zu)少陰腎經(jing)(jing)”,“腎出于涌(yong)泉(quan)”。意思是說,腎經(jing)(jing)之(zhi)(zhi)經(jing)(jing)氣(qi)(qi)猶如水(shui)井中(zhong)泉(quan)水(shui)一樣(yang),將從(cong)這里源(yuan)源(yuan)不斷地涌(yong)出,長(chang)期不斷,經(jing)(jing)常以(yi)(yi)熱(re)水(shui)浸泡后搓(cuo)此穴(xue),既可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)溫補腎經(jing)(jing),益精填髓(sui),舒(shu)筋活絡,平衡(heng)陰陽,又可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)舒(shu)通心腎,滋生腎水(shui),抑(yi)制(zhi)腎臟(zang)虛火,排(pai)泄體內毒素雜物;既可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)促進(jin)下(xia)肢血液循環(huan),御(yu)寒暖體,緩解肌肉緊張,消(xiao)(xiao)除(chu)各種(zhong)疲勞,又可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)舒(shu)肝明目,清肺理氣(qi)(qi),祛風濕(shi),助消(xiao)(xiao)化,通大便(bian),止瀉痢;同(tong)時,還(huan)能治療頭頂痛、疝氣(qi)(qi)、腎炎、性(xing)功(gong)能衰退、小兒驚風、失眠(mian)、高血壓、冠心病(bing)(bing)、心悸、咽喉腫痛、腳(jiao)裂以(yi)(yi)及老年性(xing)四(si)肢麻木等(deng)幾十種(zhong)疾(ji)病(bing)(bing)。正因為如此,涌(yong)泉(quan)穴(xue)才被中(zhong)外醫學(xue)權威(wei)譽為“健(jian)身之(zhi)(zhi)穴(xue)”。
唾(tuo)(tuo)液(ye),即口水,呈(cheng)半透(tou)明液(ye)體(ti)狀。《辭海(hai)》解釋說:“唾(tuo)(tuo)液(ye)腺分(fen)泌的液(ye)體(ti)和口腔壁(bi)上的許多小(xiao)腺所分(fen)泌的粘(zhan)液(ye),在(zai)口腔里混合在(zai)一起成為唾(tuo)(tuo)液(ye)。”正(zheng)常成人每天分(fen)泌唾(tuo)(tuo)液(ye)達1-1。5升。據化(hua)驗分(fen)析:唾(tuo)(tuo)液(ye)中含有(you)(you)水分(fen)、酵素(su)、尿(niao)素(su)、維生素(su)B、蛋(dan)(dan)白(bai)(bai)質(zhi)(粘(zhan)蛋(dan)(dan)白(bai)(bai)、球蛋(dan)(dan)白(bai)(bai))、有(you)(you)機物(wu)(wu)、氨基酸、硫氰(qing)酸鹽、堿性離子和鈉、鉀(jia)、鎂、鈣以(yi)及淀粉酶(mei)、麥(mai)芽糖(tang)酶(mei)、磷(lin)酸脂酶(mei)、溶菌酶(mei)、過氧(yang)化(hua)物(wu)(wu)酶(mei)等物(wu)(wu)質(zhi)。
道(dao)醫理(li)論認(ren)為(wei):唾(tuo)液(ye)(ye)從口腔壁涌出后,經(jing)舌根、咽喉(hou),肺轉肝臟,進腎(shen)(shen)經(jing),貯于丹田,再(zai)化(hua)津還丹,遂成(cheng)精氣。起到和脾健胃,濡潤孔竅(qiao),潤澤四(si)肢五臟,強(qiang)腎(shen)(shen)補元,滑利(li)關節,補益腦髓的作用。唐代(dai)醫學(xue)家孫思邈提倡“早(zao)漱津令滿口乃吞(tun)之(zhi)”,乾隆皇帝(di)也總結了“津常咽”的養生秘訣。現(xian)代(dai)醫學(xue)認(ren)為(wei):唾(tuo)液(ye)(ye)具有快速止血(xue),軟化(hua)收縮血(xue)管,溶解細菌,滅殺微生物(wu),健齒強(qiang)腎(shen)(shen),抗病毒,助(zhu)消化(hua)等功能(neng)。
美國學者發現唾液(ye)含有能促(cu)進神(shen)經細(xi)胞(bao)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)和皮膚表(biao)皮細(xi)胞(bao)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)的(de)(de)“神(shen)經生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)因子(zi)”和“表(biao)皮生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)因子(zi)”。日(ri)本食品研究(jiu)所發現“唾液(ye)可以消(xiao)除(chu)從氧氣和食物中產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)對人體十分有害的(de)(de)自由基”,最為(wei)可貴的(de)(de)是,唾液(ye)還(huan)有很(hen)強的(de)(de)防癌(ai)效果。美國喬治亞大學醫學院專(zhuan)家(jia)的(de)(de)研究(jiu)表(biao)明,致癌(ai)作用很(hen)強的(de)(de)黃曲(qu)毒(du)素和3。4--苯并(bing)比及亞硝(xiao)酸(suan)鹽與唾液(ye)接(jie)觸30秒后(hou)就會消(xiao)失,并(bing)建議“每(mei)口飯最好(hao)咀嚼(jiao)30次(ci)”。正因為(wei)如(ru)此(ci),古今中外的(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)學者把它譽為(wei):“華池神(shen)水(shui)”、“金(jin)(jin)漿”、“金(jin)(jin)津”、“玉(yu)液(ye)”、“玉(yu)泉(quan)”、“甘露(lu)”、“清潔劑”、“天然(ran)抗(kang)癌(ai)劑”等(deng)。所以,“日(ri)咽唾液(ye)三百(bai)口,一生(sheng)(sheng)(sheng)活到九十九”并(bing)非(fei)侈(chi)談。
叩齒(chi),就是指(zhi)用上下(xia)牙有節奏地反復相互叩擊的一種自(zi)我保健法,俗稱“叩天鐘(zhong)”。清朝尤乘的《壽世青編》說:“齒(chi)為筋(jin)骨(gu)之(zhi)余(yu),宜常叩擊,使筋(jin)骨(gu)活動,心神清爽……”中醫經(jing)(jing)典《類經(jing)(jing)》說:“腎主骨(gu),齒(chi)者(zhe)骨(gu)之(zhi)余(yu)也。”《素問(wen)·上古天真論》說:“腎生骨(gu)髓,腎氣實,齒(chi)更發長。”
也就是說:人體(ti)骨(gu)骼體(ti)質(zhi)有賴于骨(gu)髓(sui)的(de)營養,而骨(gu)髓(sui)則(ze)為先天(tian)之(zhi)本腎(shen)精(jing)所化生。腎(shen)精(jing)衰少,則(ze)不能(neng)(neng)充養骨(gu)髓(sui),代(dai)表(biao)“腎(shen)之(zhi)標,骨(gu)之(zhi)本”的(de)齒(chi)(chi)(chi)就會生長遲緩,新陳代(dai)謝(xie)功(gong)能(neng)(neng)低下,或(huo)松動,或(huo)質(zhi)蝕,或(huo)病變(bian),或(huo)脫落……現代(dai)醫學(xue)也認(ren)為,經(jing)常(chang)(chang)叩(kou)齒(chi)(chi)(chi),不僅能(neng)(neng)強(qiang)腎(shen)固精(jing),平衡陰陽,疏(shu)通局部氣血(xue)運行和(he)經(jing)絡暢通,保(bao)持并(bing)增強(qiang)咬肌和(he)牙齒(chi)(chi)(chi)根基部的(de)整體(ti)機能(neng)(neng),還(huan)能(neng)(neng)延緩老(lao)年性機體(ti)萎縮帶來的(de)凹(ao)臉(lian)癟嘴狀。最為可貴的(de)是,經(jing)常(chang)(chang)叩(kou)齒(chi)(chi)(chi)還(huan)能(neng)(neng)十分有效地增強(qiang)牙周粘(zhan)膜組織纖維結構的(de)堅(jian)韌性,提高牙齒(chi)(chi)(chi)抗(kang)齲能(neng)(neng)力和(he)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)(neng),促(cu)進口腔、牙床、牙齦和(he)整個(ge)牙齒(chi)(chi)(chi)的(de)血(xue)液(ye)循環(huan),增加唾液(ye)的(de)分泌量,改(gai)善(shan)并(bing)及時充盈其中組織營養,增強(qiang)牙齒(chi)(chi)(chi)的(de)抗(kang)病抗(kang)菌能(neng)(neng)力,從而使牙齒(chi)(chi)(chi)變(bian)得(de)更加堅(jian)固,整齊潔白,豐潤光澤。
民諺“朝暮叩齒三(san)百六(liu),七(qi)老(lao)八十牙不落”就是這個意思。具(ju)體做法是:精神放松,口唇微閉(bi);心神合一,默念叩擊;先叩臼牙,再叩門牙;輕重交替(ti),節奏有致。終結時(shi),再輔以“赤龍(舌頭)攪海,漱津(jin)勻吞”法則會使效果更佳。
揉腹,即用手來回搓擦“介于胸和骨盆之間,包括腹壁(bi),腹腔及其(qi)內(nei)臟”的(de)一種養(yang)生(sheng)保健法。祖(zu)國醫(yi)學認(ren)為:腹為人體“五臟六(liu)腑之官城,陰陽源”。
金代李東垣的《脾(pi)胃論(lun)》說:由于勞(lao)役過(guo)度致脾(pi)胃失之(zhi)健運(yun),臟腑經(jing)絡,四(si)肢百骸,短(duan)其滋(zi)養,形成內傷(shang)。明(ming)朝李中(zhong)梓的《醫宗必讀》也(ye)說:“脾(pi)(胃)為后天之(zhi)本。”認為脾(pi)胃居(ju)中(zhong),噴(pen)灌四(si)方,為心、肺(fei)、肝、腎(shen)(shen)四(si)臟的給養源,負責主運(yun)化水谷精(jing)微和統攝精(jing)血(xue)神液來充養敷布全身,令五臟六(liu)腑常壯無恙。通過(guo)揉腹,既可以調(diao)理脾(pi)胃。通和氣血(xue),培(pei)補神元,又(you)可以“通和上下,分琿陰陽;去(qu)舊(jiu)生新(xin),清脾(pi)化痰;敷養腎(shen)(shen)精(jing),充實五臟;驅外感之(zhi)諸(zhu)邪,清內傷(shang)之(zhi)百癥。”
現(xian)代醫學(xue)證實:揉腹既有強健脾胃(wei)、胃(wei)腸和(he)(he)腹壁(bi)肌(ji),促(cu)進大小(xiao)周天血液,包括淋(lin)巴液循(xun)環和(he)(he)胃(wei)腸蠕(ru)動加快的(de)功能(neng),還有治療中老年性便秘、胃(wei)腸潰瘍、周期性失眠(mian)、前(qian)列腺炎(yan)(yan)、腎(shen)炎(yan)(yan)、疝氣(qi)、遺精、高(gao)血壓、冠心(xin)病(bing)、糖尿(niao)病(bing)、肺(fei)心(xin)病(bing)的(de)療效。尤其難得的(de)是,揉腹還能(neng)促(cu)進腹壁(bi)脂肪(fang)的(de)自行(xing)收縮和(he)(he)消(xiao)減,是行(xing)之有效的(de)“減肥法(fa)寶”。
揉(rou)(rou)(rou)腹(fu)之(zhi)法(fa),以《延年九(jiu)轉(zhuan)法(fa)》介紹為宜(yi):先用右手大魚際在(zai)胃脘部(bu)按順(shun)時(shi)針(zhen)方向揉(rou)(rou)(rou)摸130次,然后下(xia)移至肚臍周圍揉(rou)(rou)(rou)摸120次,再用左手全(quan)掌揉(rou)(rou)(rou)摸全(quan)腹(fu)120次,最后逆向重復一遍。或者(zhe)沿腹(fu)部(bu)四周,從右下(xia)開始(shi)向上(shang),繼之(zhi)向左,再從左上(shang)向下(xia),順(shun)向揉(rou)(rou)(rou)摸。揉(rou)(rou)(rou)摸次數可因人而異,不(bu)(bu)必(bi)拘泥。由于腹(fu)藏五臟,經絡甚多(duo),除飽食或空腹(fu)不(bu)(bu)宜(yi)施(shi)行外,凡腹(fu)部(bu)患有炎(yan)癥、闌(lan)尾炎(yan)、腸梗(geng)阻、急(ji)性腹(fu)痛、內臟惡性腫瘤等(deng)最好不(bu)(bu)揉(rou)(rou)(rou)腹(fu)。
有(you)句帶有(you)貶意(yi)的(de)(de)(de)(de)民諺叫(jiao)“懶人(ren)伸(shen)懶腰”,其實這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)偏見。所謂伸(shen)懶腰,就是(shi)(shi)指伸(shen)直頸部、舉抬雙臂、呼(hu)吸(xi)擴胸、伸(shen)展腰部、活動關節(jie)、松散脊柱的(de)(de)(de)(de)自我(wo)鍛(duan)煉(lian)。唐朝孫思邈說(shuo)得(de)好:“血不運(yun)則百病(bing)生。”意(yi)思是(shi)(shi)說(shuo):如(ru)果(guo)人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)血液(ye)循(xun)環狀態不好,甚至不能為各部位正常(chang)提供所需營養(yang)物質,就會出現(xian)(xian)“精(jing)衰、氣竭、神亂”病(bing)象。現(xian)(xian)代醫學認為:人(ren)體(ti)血液(ye)循(xun)環是(shi)(shi)靠(kao)心(xin)臟(zang)(zang)(zang)和肌肉(rou)(rou)的(de)(de)(de)(de)收縮(suo)(suo)來完成的(de)(de)(de)(de),尤其是(shi)(shi)離心(xin)臟(zang)(zang)(zang)較(jiao)遠的(de)(de)(de)(de)靜脈血管,就更要靠(kao)肌肉(rou)(rou)的(de)(de)(de)(de)收縮(suo)(suo)來加速血液(ye)流回心(xin)臟(zang)(zang)(zang)。
由于伸懶腰(yao)時,人體會(hui)自然形(xing)成(cheng)雙手上舉、肋骨(gu)上拉(la)、胸(xiong)腔擴(kuo)大(da),使(shi)膈(ge)肌活(huo)動(dong)加強(qiang),形(xing)成(cheng)深(shen)呼吸姿態(tai),以此牽動(dong)全身(shen)(shen),并(bing)引發大(da)部分(fen)肌肉收縮,并(bing)將淤(yu)積血液(ye)趕回心臟,從而(er)達到加速周身(shen)(shen)血液(ye)循環(huan)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。“懶人伸懶腰(yao)”的(de)(de)好處是:能(neng)(neng)使(shi)頸部血管舒暢(chang)地(di)把(ba)血液(ye)輸(shu)送到大(da)腦(nao)。大(da)腦(nao)得到充(chong)分(fen)的(de)(de)營養,疲勞消除,從而(er)精神振(zhen)奮;能(neng)(neng)使(shi)全身(shen)(shen)神經肌肉得以舒展,促(cu)進機(ji)體平衡;能(neng)(neng)增加吸氧量(liang),呼出更多的(de)(de)二氧化碳,促(cu)進機(ji)體新陳代(dai)謝;能(neng)(neng)消除腰(yao)肌過度緊張,并(bing)防止腰(yao)肌勞損,而(er)且能(neng)(neng)及時糾(jiu)正脊柱過度向前彎(wan)曲,保持(chi)健美體型。
足(zu)三里穴(xue)位于(yu)(yu)膝關(guan)節外膝眼直下四橫指(zhi)處,為“足(zu)陽明(ming)胃(wei)(wei)經(jing)”主(zhu)穴(xue),它具有調理(li)脾(pi)胃(wei)(wei)、補中(zhong)益氣、通經(jing)活絡、疏風化(hua)濕、扶正祛邪之功能。現代科學研究證實,針灸刺激(ji)(ji)足(zu)三里穴(xue),能從X線鋇餐(can)透(tou)視中(zhong)清楚地(di)觀察到胃(wei)(wei)腸(chang)蠕動變(bian)得有力(li)而規律;能提高(gao)多種消(xiao)化(hua)酶(mei)的活力(li),增(zeng)(zeng)加(jia)食欲,幫(bang)助消(xiao)化(hua),并可增(zeng)(zeng)強(qiang)大(da)(da)腦工作能力(li),改善心(xin)功能;增(zeng)(zeng)加(jia)紅(hong)細胞(bao)、白(bai)細胞(bao)、血(xue)色素和(he)內分(fen)泌激(ji)(ji)素含量,提高(gao)機體抗病能力(li)。對胃(wei)(wei)痛、嘔(ou)吐、便秘、腹(fu)(fu)瀉、肝炎(yan)、膽囊(nang)炎(yan)及(ji)高(gao)血(xue)壓(ya)、下腹(fu)(fu)疼痛、癱瘓有良好的防治效果。合谷屬手陽明(ming)大(da)(da)腸(chang)經(jing),位于(yu)(yu)手背(bei)面第一、二掌(zhang)骨(gu)之間(jian),近(jin)第二掌(zhang)骨(gu)橈側(ce)。主(zhu)治頭痛、面癱、五(wu)官疾病及(ji)高(gao)熱(re)抽(chou)搐等。內關(guan)為“足(zu)厥(jue)陰心(xin)包經(jing)”要穴(xue),位于(yu)(yu)腕橫紋(wen)上(shang)2寸,掌(zhang)長肌腱(jian)與橈側(ce)腕屈肌腱(jian)之間(jian),主(zhu)治心(xin)悸、高(gao)血(xue)壓(ya)、癲(dian)癇、哮喘、胃(wei)(wei)痛、惡心(xin)、嘔(ou)吐等。
足三里(li)、合(he)谷(gu)、內關(guan)為歷代醫家強(qiang)身(shen)治病之三大要穴(xue)(xue)。近年來,我國學者發現,對此(ci)三穴(xue)(xue)進行按(an)摩,對全身(shen)的神經、肌肉、組織、器官可起(qi)到顯(xian)著的興奮作用,有病則(ze)(ze)治病,無病則(ze)(ze)強(qiang)身(shen),其(qi)效果(guo)為任何一(yi)種體育運動都無法比擬。具體方法是每(mei)(mei)天定時用大拇指或(huo)中指分別按(an)壓(ya)足三里(li)、合(he)谷(gu)、內關(guan)穴(xue)(xue)一(yi)次,每(mei)(mei)穴(xue)(xue)每(mei)(mei)次按(an)壓(ya)5分鐘,每(mei)(mei)分鐘按(an)壓(ya)15—20次。
谷道(dao),俗稱肛(gang)(gang)門(men)(men)。撮(cuo),即收(shou)(shou)(提)縮也。通俗地講,就是(shi)做收(shou)(shou)縮肛(gang)(gang)門(men)(men)的(de)(de)動作。唐朝醫學(xue)家孫思(si)邈極為(wei)推崇此法,他在(zai)《枕中(zhong)方(fang)》一書中(zhong)規(gui)勸(quan)世人(ren):“谷道(dao)宜常撮(cuo)。”認為(wei)肛(gang)(gang)門(men)(men)周(zhou)圍(wei)的(de)(de)肌肉要間歇性地處于(yu)運(yun)動狀態才能養(yang)生健體,尤其對防(fang)治痔瘡(chuang)有(you)特別療效(xiao)。現(xian)代醫學(xue)也認為(wei):包括大(da)腸在(zai)內的(de)(de)肛(gang)(gang)門(men)(men)及周(zhou)圍(wei)的(de)(de)提肛(gang)(gang)肌和(he)肛(gang)(gang)門(men)(men)括約肌至(zhi)少每天要間歇收(shou)(shou)(提)縮一百次(ci),每次(ci)約1—2分鐘。如大(da)便后,要及時做提肛(gang)(gang)運(yun)動,并將提肛(gang)(gang)時間延長(chang)到2—3分鐘。這樣既有(you)利于(yu)控制(zhi)排便的(de)(de)肛(gang)(gang)門(men)(men)外括約肌功能的(de)(de)快速恢復,又(you)能相以預防(fang)外括約肌破損而引(yin)起大(da)便失禁等疾癥。
據研究,日撮(cuo)(cuo)谷(gu)道(dao)一百遍,最大的(de)作(zuo)用在(zai)于促進(jin)肛(gang)(gang)周(zhou)血液循環,防(fang)治靜(jing)脈淤血以及(ji)由此而引起(qi)的(de)內痔、外(wai)痔、肛(gang)(gang)裂、脫肛(gang)(gang)、肛(gang)(gang)門濕疹、便秘(mi)、慢性腸炎等,同時對治療和預(yu)防(fang)冠心病、高血壓、下肢靜(jing)脈曲張、肛(gang)(gang)周(zhou)炎癥(zheng)、肛(gang)(gang)周(zhou)皮膚損傷(shang)等慢性疾病有顯著效果(guo)。撮(cuo)(cuo)谷(gu)道(dao)的(de)具體做法古人概(gai)括為“吸、舔、撮(cuo)(cuo)、閹(yan)”四字訣。即“放松(song)全身,將臀部及(ji)大腿(tui)用力(li)夾緊,配(pei)合收氣(qi),舌舔上腭,向上收提肛(gang)(gang)門,稍(shao)閉氣(qi),然后慢呼,全身放松(song)。”