中國主要信奉宗教

道教

發源于中國，已有1700多(duo)年(nian)歷史。中國現有道(dao)教(jiao)宮觀9000余座，乾道(dao)、坤道(dao)5萬余人。道(dao)教(jiao)院校5所。信仰(yang)人數眾(zhong)多(duo)，難以統計(ji)。

道(dao)(dao)教(jiao)產(chan)生于(yu)公元2世紀，以(yi)(yi)《道(dao)(dao)德經》為最高經典，以(yi)(yi)老子(zi)為道(dao)(dao)祖，以(yi)(yi)符箓、煉(lian)丹、行(xing)氣、服食為主要道(dao)(dao)術。宋元時期，道(dao)(dao)教(jiao)正一(yi)派和(he)全真派兩大系(xi)統(tong)的格(ge)局(ju)基本形成。新(xin)中國成立后，道(dao)(dao)教(jiao)革(ge)除了宮觀封建經濟，實行(xing)民主管理，古老的道(dao)(dao)教(jiao)邁進了新(xin)時代。

佛教

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佛教起源(yuan)于(yu)象(xiang)雄(xiong)文(wen)化。佛典上總講：中國有大乘根器，是佛法歸處。現(xian)今，藏(zang)區以及印(yin)度、尼泊爾、布丹、蒙(meng)古國、俄(e)羅斯等地區仍(reng)然有很多象(xiang)雄(xiong)文(wen)明中產生的宗教文(wen)化的遺跡和寺廟、僧侶，從藏(zang)區到世(shi)界各(ge)地有很多的人信奉象(xiang)雄(xiong)文(wen)化中的古象(xiang)雄(xiong)佛法。中國古象(xiang)雄(xiong)文(wen)化是世(shi)界佛教的起源(yuan)。

古象雄文化的(de)宗教體系經過辛饒和(he)不同時(shi)(shi)期(qi)的(de)佛(fo)陀傳播(bo)，將(jiang)慈悲心、靈(ling)魂不滅(mie)、輪回(hui)轉世和(he)因(yin)果報應(ying)等象雄文化中(zhong)的(de)核(he)心價(jia)值觀更有效和(he)深入(ru)地(di)在中(zhong)亞等廣大地(di)區(qu)傳播(bo)，影響著古時(shi)(shi)印(yin)度教、耆(qi)那教、后來印(yin)度佛(fo)教的(de)產生(sheng)。

伊斯蘭教

伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)由(you)穆罕(han)默德(de)創(chuang)立(li)于公元(yuan)7世(shi)紀(ji)初的阿拉伯半島，唐宋(song)時期，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)隨阿拉伯商人傳入我國。北宋(song)時期，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)傳入新(xin)疆喀什地(di)區，16世(shi)紀(ji)遍及(ji)全(quan)疆。到明朝時，先后有回、維吾爾、哈薩克(ke)(ke)(ke)、烏孜別克(ke)(ke)(ke)、柯爾克(ke)(ke)(ke)孜、塔(ta)吉克(ke)(ke)(ke)、塔(ta)塔(ta)爾、撒拉、保(bao)安、東鄉等10個少(shao)數民族(zu)信奉了伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)。在傳播發展過程中(zhong)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)與我國封建(jian)制度相結合，形成了教(jiao)(jiao)坊制和門宦制。

新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)后，我國(guo)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)進(jin)(jin)行了(le)宗教(jiao)(jiao)制度上的(de)(de)(de)民(min)主(zhu)改革，廢除了(le)宗教(jiao)(jiao)封建特權和壓迫剝削制度。我國(guo)10個(ge)基本上全民(min)信仰(yang)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)，共有人口約2200萬。一年一度的(de)(de)(de)朝覲(jin)活動有組織、有計劃地進(jin)(jin)行，自改革開放(fang)以來，已有近14萬穆斯(si)林參加了(le)朝覲(jin)；伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)回、維(wei)吾爾等10個(ge)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)群眾所(suo)信仰(yang)。這些(xie)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)總人口約2100多萬，全國(guo)有大小清真寺3.5萬余座(zuo)；阿訇(hong)、毛拉等教(jiao)(jiao)職人員約5萬人；伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)經學院10所(suo)。

天主教

自公元7世紀起基督傳(chuan)入中(zhong)國(guo)，1840年(nian)鴉片戰(zhan)爭后大(da)規(gui)模傳(chuan)入。中(zhong)國(guo)現有天主教教徒約(yue)1500多萬(wan)人，教職人員約(yue)7000多人，教堂、會所約(yue)6000處。

基督教(新教)

于公元(yuan)19世紀(ji)初(chu)傳入中國(guo)，并(bing)在鴉片戰(zhan)爭后大規模傳入。中國(guo)現有新(xin)教(jiao)教(jiao)徒徒約2000多萬人，教(jiao)牧傳道人員3.7萬余(yu)人，教(jiao)堂(tang)2.5萬余(yu)座，簡易活動場所(聚會點)3萬余(yu)處。

儒家

儒(ru)家(jia)(jia)“知(zhi)天(tian)文、識(shi)旱澇”（章(zhang)太炎語），儒(ru)家(jia)(jia)之學稱(cheng)儒(ru)學、儒(ru)家(jia)(jia)學說，是(shi)中國古(gu)代最有影響(xiang)的思想學派。儒(ru)家(jia)(jia)最初指的是(shi)冠婚喪祭時的司(si)儀，自春(chun)秋起指由孔子創立的以維(wei)護周禮為核心的思想體(ti)系(xi)。后來逐(zhu)步發展以教化為核心的思想體(ti)系(xi)。

儒家(jia)深刻體(ti)會到文之美、明之亮，儒家(jia)眼里沒(mei)有死(si)亡，沒(mei)有世界末日。儒家(jia)看到的(de)(de)(de)不是(shi)毀滅而是(shi)輝光、日新。“儒家(jia)是(shi)一(yi)個(ge)發展的(de)(de)(de)概念，是(shi)一(yi)個(ge)與時(shi)偕行、昂揚向上的(de)(de)(de)群(qun)體(ti)，其堪(kan)稱(cheng)民(min)族的(de)(de)(de)脊梁(liang)！”

儒釋道是什么意思

儒釋道，儒指的是孔子開創的學派(pai)，也稱儒教(jiao)。曾長期作為(wei)中國(guo)官方意識形態存在，居于主流思想體系地位(wei)，其(qi)影響波及朝鮮半(ban)島(dao)、日本、中南(nan)半(ban)島(dao)、中亞(ya)、東南(nan)亞(ya)等(deng)地區；

釋(shi)是古(gu)印度(du)（今(jin)尼泊爾(er)境內）喬(qiao)達(da)摩·悉達(da)多(duo)創立(li)的佛教，其(qi)實大多(duo)為釋(shi)迦牟尼佛，故又稱釋(shi)教，世界三大宗教之一；

道指的(de)是東周時期(qi)黃老(lao)道神仙家依據《道德經(jing)》（即《老(lao)子》）《南華經(jing)》（即《莊子》）而長期(qi)演(yan)變(bian)創立(li)的(de)宗(zong)教，是中國本土宗(zong)教。

佛道儒三教特征

佛教

佛(fo)教兼倫(lun)理(li)和功利、理(li)性(xing)和巫術而有(you)之，透(tou)露出一種特(te)有(you)的生(sheng)存智慧(hui)和處世機(ji)巧(qiao)。

佛(fo)教(jiao)主張(zhang)“人人都有(you)佛(fo)性，人人都可成佛(fo)”，主張(zhang)“普渡(du)眾生(sheng)”。佛(fo)教(jiao)的(de)這種群眾化(hua)(hua)大(da)眾化(hua)(hua)作風，使得佛(fo)教(jiao)在中國乃至全世界廣(guang)為流傳，發(fa)展(zhan)傳布比較快。

道教

道(dao)教(jiao)保(bao)留了更多(duo)的原始宗教(jiao)的成(cheng)分(fen)，具有相(xiang)當(dang)的巫術性質，更多(duo)的適(shi)應了當(dang)時底層民(min)眾的需要。

道(dao)(dao)家在(zai)傳承的(de)過程中，逐(zhu)步走(zou)向了一條比較隱逸的(de)道(dao)(dao)路。道(dao)(dao)家不(bu)(bu)太(tai)喜歡做(zuo)“普渡”的(de)工作，也(ye)就是不(bu)(bu)太(tai)重視對全(quan)民的(de)“普及(ji)義務教育”。道(dao)(dao)家傳授弟(di)子(zi)特別重視弟(di)子(zi)的(de)“根性”，也(ye)就是所謂“天資”。你(ni)的(de)根性不(bu)(bu)行，你(ni)不(bu)(bu)是這塊料(liao)，道(dao)(dao)家就不(bu)(bu)會收你(ni)做(zuo)弟(di)子(zi)。

儒教

儒教(jiao)則在(zai)很(hen)大程度(du)上具(ju)有倫理型或道德型宗教(jiao)的特征。

儒家(jia)(jia)主(zhu)要是在讀(du)書人中進行教(jiao)育。他們不(bu)像道家(jia)(jia)的隱逸，也不(bu)像佛(fo)家(jia)(jia)那么普(pu)渡眾(zhong)生(sheng)，主(zhu)要通過(guo)學(xue)校教(jiao)育來傳布教(jiao)義和(he)思想，所以儒家(jia)(jia)弟(di)子(zi)往往是“書生(sheng)”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒家(jia)(jia)的核心是維護“禮治”，提(ti)倡“德治”，重(zhong)視“人治”。儒家(jia)(jia)思(si)想(xiang)(xiang)宗旨是仁(ren)義，舍生(sheng)取(qu)義，以仁(ren)孝治國(guo)，講的是進世，由孔(kong)子將道(dao)家(jia)(jia)思(si)想(xiang)(xiang)拓展而組成。

道家思想

道(dao)(dao)(dao)(dao)家主張順(shun)其自然(ran)，無為而治。道(dao)(dao)(dao)(dao)家思想(xiang)宗(zong)旨是(shi)(shi)自然(ran)，道(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)自然(ran)，以無為治國，講的(de)(de)是(shi)(shi)出(chu)世，道(dao)(dao)(dao)(dao)家思想(xiang)的(de)(de)核(he)心是(shi)(shi)“道(dao)(dao)(dao)(dao)”，覺得“道(dao)(dao)(dao)(dao)”是(shi)(shi)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)本(ben)源，也(ye)是(shi)(shi)統治宇(yu)宙(zhou)中一(yi)切運動的(de)(de)準則。

佛家思想

佛家，唯心主義，夸張(zhang)自己修養(yang)，講的(de)是(shi)超世，釋教是(shi)教育，是(shi)教人要堅信(xin)因果，要得(de)正知正見，飄逸循環，度己度人，成(cheng)績(ji)佛果。