儒家的思想主張是什么

1、儒學的思想精華有哪些

儒家思(si)想(xiang)的核心(xin)是：仁(ren)、義(yi)、禮、智、信。孔(kong)子(zi)提出仁(ren)，具有古典人(ren)道主義(yi)的性質。主張(zhang)禮，維護周禮這是孔(kong)子(zi)政(zheng)治思(si)想(xiang)中的保(bao)守部分。仁(ren)是儒家學說的核心(xin)，對中華文化(hua)和(he)社會(hui)的發展產生了重大影響。

2、有哪些不適用現代社會的

先秦儒家主(zhu)張“有(you)教無類(lei)”，“民貴(gui)君輕”，卻又堅持(chi)“貴(gui)賤有(you)序”，維護周(zhou)朝禮(li)制。三綱五常(chang)中不(bu)(bu)平等(deng)的社會(hui)地位，北(bei)宋程朱理(li)學的“存天(tian)理(li)，滅人(ren)欲”都不(bu)(bu)適(shi)于現代(dai)社會(hui)的發展。

儒家思想對現代的意義

儒學對為人做事的啟示

人沒有信(xin)用就無法(fa)立足，國家沒有信(xin)義則無法(fa)存續(xu)。但是(shi)(shi)，仁義是(shi)(shi)為了自(zi)己，而不是(shi)(shi)為了別人。自(zi)復之(zhi)術，是(shi)(shi)自(zi)我滿(man)足，不是(shi)(shi)進取之(zhi)道。

對現代人職場生活有什么啟示

提倡人們按照社會分工要求有秩序地參與社會勞動并承擔社會責任；承認個體職業特質的差異性，提倡人們依據自身稟賦選擇職業；鼓勵人們堅守工作崗位敬業奉獻，立足自身工作崗位發展事業；重視和諧工作氛圍的營造，強調職場團隊精神和合作意識.先秦儒家豐富的職業選擇理念對當代大學生職業選擇和事業(ye)發展有很(hen)強(qiang)的指(zhi)導作用.

對個人發展有什么啟示

儒家思想告訴世人日(ri)常生(sheng)活要(yao)實踐孝(xiao)悌忠恕美德，告訴執政(zheng)者要(yao)抱著(zhu)天(tian)下為公的胸襟，勤(qin)政(zheng)愛民，使國強(qiang)民富，名留(liu)千(qian)秋(qiu)。

儒家的人生智慧

自(zi)古以來儒學灌輸的就是人必(bi)須從(cong)學習中(zhong)獲取(qu)知(zhi)識(shi)，人有了知(zhi)識(shi)才能有智慧(hui)，而智慧(hui)是做人能否成(cheng)功的根本。

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儒家經典名句感悟

1、物有(you)本末(mo)，事有(you)終始。知(zhi)所先(xian)后，則近道矣。——《大學》

大意(yi)：世(shi)上(shang)的(de)事(shi)(shi)物都(dou)有(you)本末始(shi)終，明確(que)它們的(de)先后次(ci)序，那(nei)就(jiu)接近事(shi)(shi)物發展的(de)規律了。

2、君子有諸(zhu)(zhu)己(ji)而后求諸(zhu)(zhu)人，無諸(zhu)(zhu)己(ji)而后非諸(zhu)(zhu)人。——《大學》

大(da)意：君子對(dui)(dui)于(yu)優(you)點(dian)，要自(zi)己身上擁有以(yi)后再去(qu)要求(qiu)別人；對(dui)(dui)于(yu)缺點(dian)，要自(zi)己身上沒(mei)有以(yi)后再去(qu)批評(ping)別人。

3、天命之謂(wei)性(xing)，率(lv)性(xing)之謂(wei)道，修道之謂(wei)教(jiao)。——《中庸》

大意：天賦予人(ren)的品德叫做(zuo)“性(xing)”，遵循(xun)事(shi)物(wu)本性(xing)就叫做(zuo)“道(dao)(dao)”，使人(ren)修養遵循(xun)道(dao)(dao)就叫做(zuo)“教”。

4、好學(xue)近(jin)(jin)(jin)乎(hu)知(zhi)，力行(xing)近(jin)(jin)(jin)乎(hu)仁(ren)，知(zhi)恥近(jin)(jin)(jin)乎(hu)勇。——《中庸》

大意：好學(xue)不倦(juan)就(jiu)接(jie)(jie)近(jin)明智了(le)，努(nu)力(li)行善(shan)就(jiu)接(jie)(jie)近(jin)仁義(yi)了(le)，懂得恥辱就(jiu)接(jie)(jie)近(jin)勇敢了(le)。

5、巧(qiao)言令(ling)色，鮮矣仁(ren)！——《論語(yu)》

大意：花言巧語(yu)、假(jia)裝和善的(de)臉色，這樣(yang)的(de)人(ren)很少(shao)有(you)仁德的(de)！

6、君(jun)子務本(ben)，本(ben)立(li)而道生。——《論語》

大意：君(jun)子致(zhi)力于(yu)根(gen)本，根(gen)本的東西確立了(le)，仁道(dao)也就產生了(le)。

7、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

大意(yi)：知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)的就是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)的就是(shi)(shi)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，這就是(shi)(shi)對待(dai)事(shi)物的正(zheng)確態度。

儒家常見名詞解讀

三綱五常

三綱：君(jun)為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

五常：仁、義、禮、智、信(xin)。

四維八德

四維：禮、義、廉、恥。

八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

四端五倫

四端：仁、義、禮、智。

五倫：君臣(chen)、父子、兄弟、夫婦、朋友。

儒家三寶

儒(ru)家三寶(bao)就是(shi)“仁”、“知”、“勇”。孔子立足于人生(sheng)(sheng)(sheng)論道(dao)，通過論道(dao)誘導我們在社會上怎樣生(sheng)(sheng)(sheng)存。如果把二老(lao)的學(xue)說聯起來看，就是(shi)我們既(ji)要學(xue)會養生(sheng)(sheng)(sheng)，又要學(xue)會生(sheng)(sheng)(sheng)存。

儒家六藝

中國傳統(tong)(tong)文化的六(liu)藝有(you)兩(liang)種(zhong)說(shuo)法(fa)：一種(zhong)是(shi)周代(dai)所(suo)說(shuo)，即(ji)禮、樂(le)、射(she)、御(yu)、書(shu)、數。另(ling)外一種(zhong)是(shi)漢代(dai)的說(shuo)法(fa)：漢儒以六(liu)經為(wei)六(liu)藝，即(ji)《易(yi)》、《書(shu)》、《詩》、《禮》、《樂(le)》、《春秋(qiu)》。然而，“六(liu)藝”是(shi)中國貴(gui)族的教育體系，所(suo)以，學習“六(liu)藝”是(shi)統(tong)(tong)治階級鞏固自身(shen)地位的表現。