宗(zong)教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主(zhu)要系感情方面之功用。

在(zai)善(shan)惡(e)意志(zhi)方面(mian)，宗(zong)教力量有助(zhu)于(yu)匡正世(shi)道人心(xin)，確立(li)倫理道德，乃至于(yu)發動社會反(fan)省、調整輿論風潮等積極之價值。

與(yu)‘科學’之(zhi)關系(xi)，科學與(yu)宗(zong)教(jiao)之(zhi)間界限(xian)分明、不能互相取代，存(cun)在牢固的依存(cun)性。很多科學家(jia)在科學研(yan)究(jiu)(jiu)和實踐中，從宗(zong)教(jiao)中獲得啟迪，從而推(tui)動科學研(yan)究(jiu)(jiu)和實踐的發展(zhan)。

猶(you)太教(jiao)在古(gu)代是民(min)族宗教(jiao)，由于(yu)經(jing)受多次亡國和(he)流散的(de)凄慘遭遇，猶(you)太人(ren)發展了對(dui)民(min)族神的(de)排他性崇(chong)拜，進而自稱為真神的(de)特選子民(min)。猶(you)太教(jiao)的(de)經(jing)典是希伯來文(wen)《圣經(jing)》及口(kou)傳(chuan)律法匯編《塔木(mu)德》。

伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)7世(shi)紀初產(chan)生(sheng)于阿拉伯半島，中國舊(jiu)稱天方教(jiao)(jiao)、清真教(jiao)(jiao)或回教(jiao)(jiao)，信奉伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的人統(tong)稱為“穆斯林”。伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)一詞原意(yi)為順從(cong)，伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)即(ji)順從(cong)真正(zheng)意(yi)志(zhi)的宗(zong)教(jiao)(jiao)，是最有活力的世(shi)界性宗(zong)教(jiao)(jiao)之一。

神(shen)(shen)道教(jiao)(jiao)簡稱神(shen)(shen)教(jiao)(jiao)，最初以自然崇拜(bai)、祖先崇拜(bai)、天皇崇拜(bai)等為(wei)主，屬于泛(fan)靈多神(shen)(shen)信仰(精靈崇拜(bai))，視自然界各種(zhong)動植物為(wei)神(shen)(shen)祇。公(gong)元五至(zhi)八(ba)世紀吸(xi)收中國儒家(jia)與(yu)佛教(jiao)(jiao)學說(shuo)后(hou)，漸漸形成(cheng)較(jiao)為(wei)完(wan)整的體系。

儒教(jiao)、道教(jiao)、佛教(jiao)、印度(du)教(jiao)、羅馬天主教(jiao)、東正教(jiao)、新教(jiao)。

佛(fo)教(jiao)公歷紀元前后開始由印(yin)度傳入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，經長期傳播(bo)發展，而形成具有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族特色的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)。佛(fo)教(jiao)重視人類(lei)心(xin)靈和(he)道德的(de)進步和(he)覺悟，發現(xian)生命和(he)宇宙(zhou)的(de)真(zhen)相(xiang)，最終超越生死和(he)苦，得到究竟解脫。MaiGoo編輯(ji)提醒，佛(fo)雖(sui)然(ran)法力(li)無邊，但(dan)是只能幫你改變外(wai)在的(de)條件，最重要的(de)還是自身(shen)的(de)努力(li)。

道教(jiao)(jiao)是(shi)中國(guo)(guo)本土宗教(jiao)(jiao)，東漢時(shi)形成，最(zui)早可以追溯到遠古時(shi)期。逐(zhu)步形成的以“道”作為最(zui)高信仰，祖天(tian)師張道陵正式創立教(jiao)(jiao)團(tuan)組(zu)織距今(jin)已有(you)1800多年歷史，全(quan)國(guo)(guo)現(xian)有(you)住觀道士3萬余(yu)人(ren)。

中(zhong)國(guo)的(de)天(tian)(tian)主教最(zui)早出現在唐代，目前中(zhong)國(guo)天(tian)(tian)主教地上教會(hui)公開的(de)最(zui)高組(zu)織是(shi)中(zhong)國(guo)天(tian)(tian)主教愛國(guo)會(hui)、中(zhong)國(guo)天(tian)(tian)主教主教團(tuan)，即(ji)中(zhong)國(guo)天(tian)(tian)主教的(de)“一會(hui)一團(tuan)”，21世(shi)紀信徒為700萬人(ren)以上。

根(gen)據美國獨立性民調機構(gou)和智(zhi)庫——皮(pi)尤(you)研(yan)究中心的數據，截止到2015年，基(ji)督(du)教仍舊是世界上最大(da)的宗教。基(ji)督(du)徒占世界總人口的31%，相當于23億(yi)人，18億(yi)人為穆斯林(lin)，11億(yi)人為印度(du)教教徒。

印(yin)度(du)教(jiao)為世(shi)界(jie)上最古老(lao)的(de)現存宗教(jiao)，廣義的(de)印(yin)度(du)教(jiao)包括吠陀宗教(jiao)、婆(po)羅門(men)(men)教(jiao)及(ji)新婆(po)羅門(men)(men)教(jiao)諸(zhu)歷史階(jie)段。印(yin)度(du)教(jiao)最早(zao)可以追溯到公元前16世(shi)紀雅利安人創(chuang)立的(de)婆(po)羅門(men)(men)教(jiao)。

佛(fo)教(jiao)(jiao)從(cong)大的(de)(de)方向來說，有(you)三派：活(huo)躍于(yu)東(dong)(dong)南亞的(de)(de)南傳上座部佛(fo)教(jiao)(jiao)、活(huo)躍于(yu)中(zhong)國東(dong)(dong)部地區及日本的(de)(de)大乘佛(fo)教(jiao)(jiao)、活(huo)躍于(yu)西藏以(yi)及內蒙(meng)等地的(de)(de)藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)。而(er)這三個派系里面(mian)，又有(you)錯綜復(fu)雜的(de)(de)許多小(xiao)的(de)(de)派系。

圣(sheng)誕(dan)(dan)節是基督教重要的(de)節日，為(wei)慶祝耶(ye)穌(su)誕(dan)(dan)生(sheng)，定于每年的(de)12月(yue)25日為(wei)圣(sheng)誕(dan)(dan)日。12月(yue)24日通常稱(cheng)為(wei)圣(sheng)誕(dan)(dan)夜(ye)，一般教堂都要舉行慶祝耶(ye)穌(su)降生(sheng)的(de)夜(ye)禮拜，教會組織一些圣(sheng)詩班挨門挨戶地在門口(kou)或窗下唱圣(sheng)誕(dan)(dan)頌歌。

開齋節是伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)兩(liang)大(da)節日之一(yi)，時間在(zai)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)歷10月1日，在(zai)這一(yi)日穆斯(si)林身穿節日的(de)盛裝(zhuang)，參加節日會禮，相互拜訪，共同感贊真主的(de)恩典(dian)和慈憫，慶祝順利完成齋月，節日一(yi)般放假三天。

媽(ma)祖(zu)(zu)，以中國東南沿海為中心的海神信(xin)仰，又(you)稱(cheng)天妃(fei)、天后、天上圣母、娘媽(ma)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，是(shi)著名的道教人物，媽(ma)祖(zu)(zu)祭(ji)典每(mei)年農歷三(san)月廿三(san)和九月初九舉行，分為春祭(ji)媽(ma)祖(zu)(zu)和秋祭(ji)媽(ma)祖(zu)(zu)兩次祭(ji)典。maigoo小編覺(jue)得信(xin)奉(feng)媽(ma)祖(zu)(zu)，剛好(hao)碰到媽(ma)祖(zu)(zu)祭(ji)典可(ke)千萬別錯(cuo)過(guo)。

浴佛(fo)節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、中(zhong)元(yuan)節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、古爾邦節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、圣(sheng)靈降臨節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、西藏(zang)薩噶達瓦節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、排燈節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、圣(sheng)母(mu)升天節(jie)(jie)(jie)等(deng)。

祭壇(tan)(tan)是古代用來祭祀神(shen)靈、祈求庇(bi)佑(you)的特有(you)建筑，先人們把他(ta)們對神(shen)的感悟融入其中。著名的祭壇(tan)(tan)有(you)：宙(zhou)斯祭壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地(di)壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月(yue)壇(tan)(tan)、社稷壇(tan)(tan)等(deng)等(deng)。

廟(miao)(miao)古(gu)代(dai)(dai)本是供祀祖宗的(de)地方(fang)，那時對廟(miao)(miao)的(de)規模有嚴格的(de)等(deng)級(ji)限(xian)制。后代(dai)(dai)的(de)佛(fo)教寺院(yuan)也(ye)有廟(miao)(miao)字的(de)俗(su)稱，如：太廟(miao)(miao)、中岳(yue)廟(miao)(miao)、西岳(yue)廟(miao)(miao)、南(nan)岳(yue)廟(miao)(miao)、北岳(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等(deng)等(deng)。

相關古文明(ming)的先(xian)民們把金(jin)字塔(ta)(ta)視為重要(yao)的紀念性建(jian)筑，如陵墓、祭祀(si)地，甚至是寺廟。著名(ming)的有(you)埃及金(jin)字塔(ta)(ta)，還有(you)瑪雅(ya)金(jin)字塔(ta)(ta)、阿(a)茲特克金(jin)字塔(ta)(ta)等。

祠堂(tang)(tang)、神(shen)廟(miao)、神(shen)社、宮(gong)殿、道觀、石窟、教堂(tang)(tang)等。