彌勒菩(pu)薩地位

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彌(mi)勒(le)菩(pu)薩(sa)(sa)（彌(mi)勒(le)佛），也稱(cheng)(cheng)彌(mi)勒(le)尊佛，是未(wei)來佛（即燃燈古(gu)佛為(wei)(wei)過(guo)去佛，釋迦(jia)牟尼(ni)為(wei)(wei)現(xian)在佛，彌(mi)勒(le)為(wei)(wei)未(wei)來佛）。在現(xian)世中(zhong)，佛祖是釋迦(jia)摩(mo)尼(ni)，彌(mi)勒(le)的(de)只是菩(pu)薩(sa)(sa)，在未(wei)來世界中(zhong)彌(mi)勒(le)將成(cheng)為(wei)(wei)佛，成(cheng)為(wei)(wei)佛祖。在大(da)乘(cheng)佛教中(zhong)稱(cheng)(cheng)他現(xian)為(wei)(wei)等(deng)覺菩(pu)薩(sa)(sa)，也有(you)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)妙覺菩(pu)薩(sa)(sa)，是八(ba)大(da)菩(pu)薩(sa)(sa)之一，大(da)乘(cheng)經典中(zhong)又常稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)阿逸多菩(pu)薩(sa)(sa)。彌(mi)勒(le)菩(pu)薩(sa)(sa)生日為(wei)(wei)農歷正月(yue)初一。

彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)是(shi)一尊(zun)快樂佛(fo)，在一些漢傳佛(fo)教的(de)(de)(de)寺(si)院里，常見到(dao)(dao)袒胸露腹、笑(xiao)(xiao)容(rong)可(ke)掬（或大(da)肚比丘）以(yi)布袋(dai)和尚為原型塑造。彌(mi)勒(le)(le)菩薩像展示(shi)給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)是(shi)慈(ci)顏常笑(xiao)(xiao),大(da)肚能(neng)(neng)容(rong)的(de)(de)(de)形象，其中(zhong)大(da)肚能(neng)(neng)容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之事；開口便笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)世(shi)間可(ke)笑(xiao)(xiao)之人(ren)。彌(mi)勒(le)(le)菩薩之所以(yi)被擺放在寺(si)院的(de)(de)(de)山門殿(dian)堂內，就是(shi)讓我們(men)看(kan)到(dao)(dao)菩薩的(de)(de)(de)形象，能(neng)(neng)夠首(shou)先想到(dao)(dao)彌(mi)勒(le)(le)菩薩的(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)之心(xin)(xin)。從(cong)而從(cong)彌(mi)勒(le)(le)菩薩的(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)中(zhong)得(de)(de)到(dao)(dao)啟(qi)示(shi)，使自己也能(neng)(neng)懷著一顆慈(ci)悲(bei)之心(xin)(xin)，多想想周圍(wei)人(ren)的(de)(de)(de)痛苦煩惱，盡(jin)自己的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力幫助他們(men)解決所遇(yu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)問題(ti)。使別人(ren)的(de)(de)(de)生活能(neng)(neng)夠過得(de)(de)更(geng)好。

可以求什么

代表彌勒菩薩的關鍵詞：“包容、歡喜”或“慈悲、忍辱、寬容、樂觀”。

第一要有肚量，要能包容；

第(di)二(er)要慈悲，要以歡喜(xi)(xi)心接待一切眾生(sheng)。所(suo)以彌勒菩(pu)薩代(dai)表(biao)的是生(sheng)平等心，呈喜(xi)(xi)悅相。

布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，量大福大，提醒世人學習包容，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。

彌勒佛大肚(du)能(neng)容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。

可以祈求開心歡喜，脫離苦海，放下執念，放下過去，今生來世皆得解脫。

建議不求什么

不(bu)建議求發財、多賺錢，與上述(shu)不(bu)相(xiang)符的事項(xiang)。

適合哪些人(ren)拜

彌勒菩薩特別適合小孩拜，小孩(hai)代表未來的希望，求彌(mi)勒佛保佑笑口常開(kai)、快樂成長、學習(xi)進步、將來前途遠大。

適合憂郁癥傾向的人拜：煩惱憂(you)愁（不開心），郁郁郁寡歡的(de)人拜。另(ling)外(wai)，想不開，心胸不寬(kuan)廣狹隘(ai)的(de)人非常適合。

菩薩(sa)心咒(zhou)

梵文：Om Maitreya svāhā !

漢音：嗡 埋特雷耶 司(si)哇哈！

藏音：嗡 美鎮達楞 梭哈

彌勒菩(pu)薩心咒(zhou)之(zhi)功德：若(ruo)有(you)聞此(ci)咒(zhou)音一字(zi)者，亦(yi)(yi)不(bu)落三惡道，亦(yi)(yi)不(bu)入胞(bao)胎(tai)，而(er)生蓮(lian)花中(zhong)

在(zai)諸佛菩薩中，彌(mi)(mi)勒(le)菩薩就(jiu)是經常以慈(ci)悲(bei)(bei)之心(xin)來(lai)待(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)典范。據彌(mi)(mi)勒(le)菩薩故(gu)事(shi)中所載(zai)，彌(mi)(mi)勒(le)轉世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)布袋和尚平(ping)日經常背一(yi)個大布袋到(dao)處化緣，不(bu)論別人給(gei)什么他(ta)(ta)都(dou)不(bu)介意(yi)。經常有(you)小(xiao)孩(hai)子見到(dao)他(ta)(ta)背著(zhu)布袋樂(le)(le)(le)呵(he)呵(he)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子，便故(gu)意(yi)斗他(ta)(ta)取樂(le)(le)(le)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人還(huan)(huan)往(wang)他(ta)(ta)布袋中投入石(shi)塊或者小(xiao)魚等不(bu)符合出家人所應收的(de)(de)(de)(de)(de)東西時，他(ta)(ta)也絲毫不(bu)生氣，還(huan)(huan)喜笑(xiao)顏(yan)開地將孩(hai)子們給(gei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)物品收下。即使一(yi)些(xie)大人對他(ta)(ta)戲弄，他(ta)(ta)也仍然不(bu)改(gai)笑(xiao)容。他(ta)(ta)之所以這樣做，就(jiu)是悲(bei)(bei)憫眾生的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，給(gei)予眾生歡樂(le)(le)(le)。這就(jiu)是彌(mi)(mi)勒(le)菩薩慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)顯現。

如(ru)何供奉(feng)

1、供(gong)奉菩(pu)薩，供(gong)香我們(men)(men)大家都知道(dao)。但(dan)是(shi)對供(gong)香我們(men)(men)要(yao)(yao)知道(dao)，請一(yi)尊彌勒佛像，需要(yao)(yao)每天早晚點三支香，也有地方(fang)習俗是(shi)每月(農歷)的(de)初一(yi)十五上一(yi)次香。如(ru)果我們(men)(men)出遠門，幾天不(bu)在家的(de)時(shi)候要(yao)(yao)在出門前的(de)最(zui)后(hou)一(yi)次燒香，向菩(pu)薩說(shuo)念一(yi)下。

2、佛(fo)像菩(pu)薩(sa)尊前必需要放一碗水，我們稱之為供水。這(zhe)是(shi)供奉所有菩(pu)薩(sa)佛(fo)像必不可少的(de)事項(xiang)。

3、供奉佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)是完全莊重的(de)禮(li)儀，千萬(wan)不能在(zai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)面前說粗話、臟話，也不能在(zai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)面前有低(di)俗(su)的(de)舉動，更(geng)不能手指佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。

4、佛像(xiang)擺放一定要(yao)設在空蕩穩重的(de)地方(fang)，千萬不能因為某些原因致使(shi)佛像(xiang)受到(dao)損(sun)壞。如果(guo)佛像(xiang)受到(dao)損(sun)壞或(huo)破(po)裂，不能將佛像(xiang)隨意更換(huan)或(huo)丟棄(qi)。要(yao)把佛像(xiang)受損(sun)的(de)地方(fang)用紅紙或(huo)紅布遮(zhe)蓋住(zhu)，如果(guo)實(shi)在損(sun)壞厲害，我(wo)們可以把佛像(xiang)請(qing)到(dao)寺廟(miao)，請(qing)大師解決。

5、供奉(feng)佛像，要有顆虔誠的(de)心，做(zuo)(zuo)事做(zuo)(zuo)人必須要有佛心佛愿。要想(xiang)到，我們供的(de)不僅(jin)僅(jin)是佛像，而是真正的(de)佛，是一種(zhong)信仰(yang)、一種(zhong)態度。

祈愿方式

心中默(mo)想自己現前當來之如法(fa)(fa)善愿(yuan)(yuan)而(er)念(nian)，南無(wu)彌勒菩(pu)薩（三遍(bian)），然后口(kou)念(nian)自己之愿(yuan)(yuan)，希(xi)望彌勒菩(pu)薩加被自己善愿(yuan)(yuan)成滿（例如愿(yuan)(yuan)自己脾(pi)氣好(hao)，心情安寧愉悅，家庭(ting)和(he)(he)睦(mu)，兄友弟恭、上下(xia)和(he)(he)順、來世值遇彌勒尊佛之教化，或來世生兜(dou)率天(tian)聽聞慈(ci)尊說(shuo)法(fa)(fa)等(deng)）。

所謂有求必應(ying)心(xin)誠則靈，祈愿成功(gong)之(zhi)關鍵在于：1、虔(qian)誠恭(gong)敬，相信三寶有力量成辦自(zi)己之(zhi)心(xin)愿，持(chi)續地(di)祈求；2、所求應(ying)是不(bu)(bu)損(sun)害他人利益之(zhi)事，也就(jiu)是要明白佛菩(pu)薩(sa)(sa)善(shan)愿滿足(zu)，惡(e)愿不(bu)(bu)會(hui)滿足(zu)的；3、清(qing)靜守(shou)持(chi)釋尊(zun)之(zhi)戒律，體會(hui)彌(mi)勒(le)菩(pu)薩(sa)(sa)大慈之(zhi)心(xin)，發(fa)起(qi)施與一切眾生快樂之(zhi)心(xin)。4、不(bu)(bu)論此尊(zun)之(zhi)像(xiang)做工莊嚴、細(xi)致與否，皆不(bu)(bu)應(ying)說此像(xiang)不(bu)(bu)好、不(bu)(bu)美、甚難看等等；不(bu)(bu)論此尊(zun)之(zhi)像(xiang)以銅、金、木、石、泥乃(nai)至巴掌(zhang)大的一張紙或(huo)商標(biao)上形式(shi)出現(xian)，皆應(ying)存恭(gong)敬、皆能得福(fu)。

彌勒佛道場

雪竇寺

彌勒佛道場位于浙江省寧波市奉化區溪口鎮的雪竇山。雪竇寺作為(wei)(wei)(wei)“大慈(ci)彌勒(le)應跡(ji)道場”，不僅(jin)是傳(chuan)說中布袋(dai)和尚(shang)弘法之(zhi)地，更有歷代祖(zu)師彌勒(le)示現的記載。智覺(jue)延(yan)壽禪師弘法雪竇，時人嘆為(wei)(wei)(wei)慈(ci)氏下(xia)生(sheng)，至(zhi)清(qing)雍正十二年(nian)（1734年(nian)），世宗盛(sheng)贊(zan)為(wei)(wei)(wei)“慈(ci)氏下(xia)生(sheng)，慈(ci)氏再來(lai)(lai)，現同慈(ci)氏本說”。清(qing)光(guang)緒年(nian)間，慈(ci)運法師領眾熏修，禪風(feng)遠播，因其德化，被“八指頭陀”稱為(wei)(wei)(wei)“明州布袋(dai)和尚(shang)再來(lai)(lai)、彌勒(le)菩薩化身”。

1932年(nian)(nian)，太虛大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)就任雪(xue)(xue)(xue)(xue)竇寺(si)(si)方(fang)丈(zhang)，弘(hong)揚“慈宗”，并將雪(xue)(xue)(xue)(xue)竇山奉為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)五大(da)(da)名(ming)(ming)山之一，奉雪(xue)(xue)(xue)(xue)竇寺(si)(si)為(wei)彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)道場(chang)。1933年(nian)(nian)出(chu)版(ban)的《佛(fo)(fo)(fo)學辭典》載，“今(jin)有人提議于四大(da)(da)名(ming)(ming)山之外，加雪(xue)(xue)(xue)(xue)竇彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)道場(chang)為(wei)五大(da)(da)名(ming)(ming)山。”1987年(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)，時任中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)(chang)的趙樸初視察雪(xue)(xue)(xue)(xue)竇寺(si)(si)修復工(gong)作，建(jian)議增(zeng)加彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)寶殿(dian)，凸顯(xian)五大(da)(da)名(ming)(ming)山、彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)道場(chang)的特色。1991年(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)，彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)寶殿(dian)圓滿落成。1994年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，舉行彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)寶殿(dian)大(da)(da)慈彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)佛(fo)(fo)(fo)開光大(da)(da)典，中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)(chang)(chang)、上海龍華寺(si)(si)方(fang)丈(zhang)明旸法(fa)師(shi)(shi)(shi)親臨(lin)主(zhu)法(fa)，香(xiang)港佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)聯合會(hui)會(hui)長(chang)(chang)(chang)覺(jue)光法(fa)師(shi)(shi)(shi)、臺灣華雨精(jing)舍(she)導師(shi)(shi)(shi)印順法(fa)師(shi)(shi)(shi)等(deng)發賀(he)信(xin)、賀(he)電。1995年(nian)(nian)，怡藏法(fa)師(shi)(shi)(shi)住持雪(xue)(xue)(xue)(xue)竇寺(si)(si)以來，秉承太虛大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)“人生佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)”的思想，致力于“建(jian)設彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)道場(chang)”。歷經3年(nian)(nian)建(jian)設，融合彌(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)修行法(fa)門的“大(da)(da)慈佛(fo)(fo)(fo)國(guo)”初具規(gui)模。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念彌勒菩薩(sa)名號，祈愿我佛(fo)慈悲，護(hu)佑中華，護(hu)佑佛(fo)教，護(hu)佑眾生：

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩