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拜觀音求什么比較靈

求觀音菩薩幫助自己脫離困境 苦難，消災免難 減輕郁悶(men) 煩惱（MAIGOO小編提示:人(ren)生八苦，人生二(er)十(shi)難，遭遇(yu)的各種劫(jie)難、困苦均可以(yi)尋求觀(guan)音菩(pu)薩(sa)保佑幫助，觀(guan)音菩(pu)薩(sa)很適合廣大民眾供奉禮拜）。以(yi)大悲、拔(ba)除一切有情(qing)苦(ku)難(nan)為(wei)本愿，救苦(ku)救難(nan)為(wei)目的(de)，凡(fan)有眾生，若在苦(ku)惱(nao)之時(shi)，只要聽(ting)說過觀世音(yin)菩薩，并能虔誠地稱念觀音(yin)圣(sheng)號，觀音(yin)菩薩便會立(li)即聽(ting)到每一眾生的(de)音(yin)聲而即時(shi)予以(yi)救濟，所(suo)以(yi)叫做(zuo)觀世音(yin)。

致受外境贊(zan)嘆或誹(fei)謗(bang)等所動，生(sheng)起貪、嗔、癡、愛(ai)、惡(e)等煩惱，促成殺、盜、淫、妄惡(e)業，再受輪轉生(sheng)死的(de)苦報。若(ruo)能觀(guan)察分(fen)析世(shi)間音(yin)聲之(zhi)虛妄不實，而不受一切歪境干擾、影響(xiang)，就(jiu)能入(ru)于如如不動的(de)大解脫境。

人生(sheng)八苦

生苦(ku)、老苦(ku)、病苦(ku)、死苦(ku)、愛別離苦(ku)、怨憎(zeng)會苦(ku)、求不(bu)得(de)苦(ku)、五陰熾(chi)盛苦(ku)。

人生(sheng)二十難(nan)

1. 貧窮布施難 2. 富貴學道難 3. 棄(qi)命必(bi)死難 4. 得睹佛經難

5. 生值佛世難 6. 忍色忍欲難 7. 見好不求難 8. 被辱不嗔(chen)難

9. 有勢不臨難 10. 觸事無心難 11. 廣學博究難 12. 除滅我(wo)慢難

13. 不輕末學難 14. 心行平等難 15. 不說是(shi)非難(nan) 16. 會善知識(shi)難(nan)

17. 見性學道難 18. 隨化度人難 19. 睹境不動難 20. 善解方(fang)便難

建議不求什么

不建議求當官、發財、多賺錢，與上述不相符的事項。

如何拜觀世音菩薩最靈

心存(cun)恭(gong)敬，身心清凈，做(zuo)好人(ren)，存(cun)好心。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛，拜觀音菩薩時候要重復念：南無大慈大悲救苦救難(nan)觀(guan)世音菩薩念完后告知觀音菩薩所求事項才有可能靈驗，從進入廟開始到離開廟之前，您可以一直不停的念，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳，建議您可以試試。

進入大殿應有的禮儀

1.緣左(zuo)右兩側(ce)而(er)入，不可行走正(zheng)中央，以示恭敬。若靠門左(zuo)側(ce)行，則先以左(zuo)腳入，右側(ce)行則右腳先入。

2.除(chu)佛經、佛像及供物之(zhi)外，其(qi)余不(bu)可帶入。

3.唯(wei)有誦(song)經、禮佛、打掃、添(tian)油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，任意穿梭游走。

4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到(dao)處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣(sheng)容，默念偈云：若得見佛(fo)，當愿眾生，得無礙(ai)眼，見一切佛(fo)。

5.于佛殿內只(zhi)能右繞(rao)，不可左旋，以示(shi)正道。大眾(zhong)共修(xiu)繞(rao)佛時，注意轉角處，不須住腳(jiao)問(wen)訊，只(zhi)要(yao)向上(shang)齊眉即(ji)可。

6.于(yu)殿(dian)內不(bu)可(ke)談世俗(su)言語(yu)，更(geng)不(bu)可(ke)大聲(sheng)喧嘩，除聽經聞(wen)法，全(quan)體禪坐外，不(bu)可(ke)坐于(yu)殿(dian)內，即使討論(lun)佛(fo)法，亦(yi)不(bu)可(ke)高(gao)聲(sheng)言笑。

7.于佛殿(dian)內，不(bu)得支腳、倚壁、靠(kao)桌、托顎(e)叉腰站(zhan)更(geng)不(bu)可笠(li)杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐(zuo)時不(bu)可箕(ji)坐(zuo)。站(zhan)立時應放掌或合掌站(zhan)直，以示(shi)恭(gong)敬(jing)。

8.在大殿內勿打呵欠、吐唾(tuo)液(ye)、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖(xiu)掩口(kou)，吐唾(tuo)液(ye)時用衛生紙包(bao)好放于口(kou)袋內，勿進進出出影(ying)響大眾(zhong)。

《悲華經(jing)》載，過去久遠無量劫前(qian)，阿彌陀(tuo)佛曾為轉輪王無諍(zheng)念(nian)(nian)，有長子名不(bu)眴，出家(jia)在寶藏(zang)佛前(qian)發愿說，若(ruo)有眾生遭受種(zhong)種(zhong)苦惱恐怖，如果他(ta)能夠(gou)憶念(nian)(nian)我，稱念(nian)(nian)我的(de)(de)名號，即為其免除如此種(zhong)種(zhong)痛苦煩惱。寶藏(zang)佛即為他(ta)授記名為觀世(shi)音(yin)。觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩具(ju)有平等(deng)無私的(de)(de)廣大悲愿，當眾生遇到(dao)任何的(de)(de)困難和苦痛，如能至誠稱念(nian)(nian)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩，就會得到(dao)菩(pu)薩的(de)(de)救護。

觀世音菩(pu)薩有三個(ge)生日，分別是農歷的二月十九，六月十九和九月十九

誕辰（農歷二月十九），觀世音菩薩出生日；成道（農歷六月十九），觀世音菩(pu)薩成道日；出家（農歷九月十九），觀世(shi)音菩薩出家日

紀念(nian)日中，婦(fu)女們結伴(ban)前往觀(guan)(guan)(guan)音殿燒香，頂禮膜拜。《金(jin)陵歲時記》載(zai)：“善男信(xin)女于此三月茹素，日觀(guan)(guan)(guan)音齋。”茹素即(ji)忌葷食素，俗稱“觀(guan)(guan)(guan)音素”。 同時，紀念(nian)日當天(tian)，都會比其他時間更(geng)早開啟(qi)寺院大門，迎接來寺進(jin)香祈福、紀念(nian)觀(guan)(guan)(guan)音節(jie)日的(de)信(xin)徒與廣大佛教信(xin)眾共同舉行大型的(de)觀(guan)(guan)(guan)音菩薩(sa)紀念(nian)活(huo)動，弘揚佛教的(de)基本(ben)理念(nian)。

觀音菩薩道場

觀音菩薩三地道場

普陀山南海觀音

浙江省舟山市普陀洛迦山西距普陀山5.3公里，呈銳長三角形，南北長約1.05公里，東西寬0.6公里，面積0.36平方公里。岸線長3公里，海拔97.1米。從普陀山遠望如一尊海上臥佛。浙江普陀山，唐(tang)大中(zhong)元年(nian)(847年(nian))始為道場，最(zui)早寺廟建于858年(nian)。

西藏布達拉宮

西藏(zang)布達(da)拉宮：藏(zang)傳佛教最著(zhu)名(ming)的觀音道場，俗稱“第二普陀山”，最早寺廟建(jian)于581年。

印度 papanasam山

觀音(yin)崇拜源于印(yin)度(du)教的(de)神妃(fei)派（Snktism）。梵，毗(pi)紐(niu)，濕縛是(shi)印(yin)度(du)教的(de)最勝(sheng)三尊，濕縛的(de)配偶(ou)最受普遍(bian)的(de)信仰，她是(shi)毀滅與再造之神，隱為(wei)彌陀，為(wei)無(wu)量光，顯為(wei)觀音(yin)，為(wei)有限光。補(bu)陀落迦即是(shi)觀音(yin)所(suo)住的(de)圣地(di)，在印(yin)度(du)河(he)口的(de)赦罪（Pa-panasam）島上，每年(nian)不(bu)少善男信女，南來沐(mu)浴(yu)，希望圣地(di)的(de)泉水，能夠(gou)洗去他們的(de)罪孽。

其它知名道場或觀音像

1.四川廣德寺：位于四川省“觀音(三姐(jie)妹)修行故里”遂寧市城西三(san)里許(xu)的臥(wo)龍山，始建于唐朝開元年前（713年）。

2.河南香山寺：千手千眼觀世音得道正果之地，香山寺位于中岳嵩山之南約百公里，位于河南平頂山寶豐縣鬧店鎮南，在漢化(hua)佛教史上地位非凡，始建于(yu)東(dong)漢末期。

3,廣東南海(hai)西(xi)樵山南海(hai)觀音：位于廣東省佛(fo)山市南海(hai)區西(xi)樵鎮西(xi)樵山風(feng)景名勝區，廣東四大名山之一(yi)，享有國家(jia)AAAAA級旅游景區，中國國家(jia)森林公園，中國國家(jia)地(di)質公園，國家(jia)重點風(feng)景名勝區。

4.廣東觀音(yin)山(shan)：位于(yu)(yu)東莞市樟(zhang)木頭，觀音(yin)菩薩幻化(hua)三十六法身之所(suo)，始建于(yu)(yu)盛唐(tang)。

5.海南三亞南山寺：位(wei)于海南省(sheng)三亞市以西40公里(li)南山文化旅游區(qu)內(nei)的"佛(fo)教(jiao)文化公園(yuan)"中，南山海上觀(guan)音(yin)像2005年(nian)舉行“南山海上觀(guan)音(yin)”開光儀(yi)式，始(shi)建于1998年(nian)。

6.遼寧北普陀山：位于遼寧(ning)錦州市(shi)太和區(qu)筆架山(shan)(shan)開(kai)發區(qu)勃海(hai)路1號，占地面積27.26平方公里，距今(jin)已(yi)有(you)1400多年歷史，南望滄海(hai)，北望太極，紫氣東來，福(fu)壽無邊，它是觀音菩薩(sa)在北方的顯化道場，實為洞天福(fu)地，人(ren)間(jian)圣境。素有(you)遼(liao)寧“第一洞天”關外“第一佛山(shan)(shan)”之稱。

7.廈(sha)門(men)南普(pu)(pu)陀：位于福建省(sheng)廈(sha)門(men)市(shi)思明(ming)區，五老峰山(shan)下(xia)，全國聞名的寺(si)院，始建于唐末五代，明(ming)初復建，更名普(pu)(pu)照寺(si)。

8.上(shang)杭(hang)西(xi)普陀：位于福(fu)建省西(xi)部上(shang)杭(hang)縣(xian)境內，閩、粵、贛邊區最大佛教圣地，始建于宋代。

9.溫州中普(pu)陀： 中普(pu)陀位于(yu)寧(ning)波(bo)普(pu)陀山和廈門南普(pu)陀之間(jian)，東海(hai)之濱(bin)，溫州東頭縣本島之上(shang)，離溫州市區33海(hai)里，于(yu)1988年開始擴建。

10.貴(gui)陽(yang)西普陀：位于貴(gui)陽(yang)市白(bai)云(yun)區龍井路8號，原名(ming)白(bai)云(yun)寺，始建于康熙六年(nian)(1667年(nian))以(yi)前。

11.香港(gang)(gang)東普陀：位于位于香港(gang)(gang)荃灣千佛山山麓的老(lao)圍(wei)村，仿杭州市(shi)普陀寺建造。

此外，有說中(zhong)國熱(re)河承德的(de)補(bu)陀(tuo)洛寺(si)，日本紀(ji)伊的(de)補(bu)陀(tuo)落(luo)，下野的(de)日光島，還有朝鮮的(de)洛山，都是(shi)觀世音菩薩的(de)道場。

觀音靈簽

觀音靈簽(qian)(qian)是民(min)間流傳的(de)(de)，在佛前占卦的(de)(de)一種(zhong)求(qiu)簽(qian)(qian)簽(qian)(qian)種(zhong)，佛法當中，有(you)(you)地藏菩薩親宣的(de)(de)“占察善惡業報經”，只要誠心，皆可根據經文求(qiu)問(wen)各種(zhong)事情。各地略(lve)有(you)(you)不同，觀音靈簽(qian)(qian)分為32簽(qian)(qian)、60簽(qian)(qian)、100簽(qian)(qian)，三種(zhong)簽(qian)(qian)的(de)(de)簽(qian)(qian)文自古至今流傳久遠，各地簽(qian)(qian)文略(lve)有(you)(you)不同。

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觀音咒觀音心經

觀音咒(zhou)：唵（ōng）嘛（ma）呢(ni)（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）

觀音心(xin)經(jing)(jing)(jing)：《心(xin)經(jing)(jing)(jing)》全(quan)稱《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)波羅蜜(mi)多(duo)心(xin)經(jing)(jing)(jing)》，也有稱《摩(mo)訶般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)波羅蜜(mi)多(duo)心(xin)經(jing)(jing)(jing)》，簡稱《心(xin)經(jing)(jing)(jing)》，全(quan)文包括標題共計(ji)268個漢(han)(han)字（此處以通行的(de)(de)《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)波羅蜜(mi)多(duo)心(xin)經(jing)(jing)(jing)》版本(ben)計(ji)算），卻蘊含著佛(fo)(fo)教的(de)(de)大(da)智(zhi)慧及人生的(de)(de)諸多(duo)大(da)智(zhi)慧。《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)波羅蜜(mi)多(duo)心(xin)經(jing)(jing)(jing)》屬于(yu)《大(da)品(pin)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)經(jing)(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)600卷中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)節，被(bei)認為是般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)經(jing)(jing)(jing)類的(de)(de)提要。《心(xin)經(jing)(jing)(jing)》是闡述(shu)大(da)乘(cheng)佛(fo)(fo)教中(zhong)(zhong)(zhong)空和般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)思(si)想的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典(dian)，是所有佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)翻譯(yi)次數最多(duo)，譯(yi)成文種最豐富，并最常被(bei)念誦的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典(dian)，有廣本(ben)及略本(ben)兩種本(ben)子(zi)，漢(han)(han)傳佛(fo)(fo)教通行版為唐朝玄奘譯(yi)。這部經(jing)(jing)(jing)在佛(fo)(fo)教三藏中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)地位(wei)殊勝，就相當(dang)于(yu)釋迦牟尼佛(fo)(fo)的(de)(de)心(xin)臟一(yi)樣(yang)，收于(yu)大(da)正藏第八(ba)冊。無論從《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)波羅蜜(mi)多(duo)心(xin)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)名字還是內容都堪(kan)稱是大(da)乘(cheng)佛(fo)(fo)教的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典(dian)之“經(jing)(jing)(jing)典(dian)”，般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)核心(xin)之“核心(xin)”。

觀音心經全文 觀音咒六字真言全文＞＞

觀世音菩薩背景

在佛教中，觀音是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩（觀音是左脅侍，大勢至為右脅侍），并稱“西方三圣”。觀音也是受民眾最受歡迎五大菩薩之一。附：阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦（求阿彌陀佛是求什么？答：健康長壽、光明磊落、大公無私、幸福美滿、智慧圓滿）。受民眾最受歡迎的五大菩薩是：大慈彌勒菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏菩薩。

千手千眼觀音

千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)(yan)觀(guan)音又(you)簡稱千(qian)(qian)手觀(guan)音、大(da)悲觀(guan)音。能破除地獄道眾(zhong)生的(de)三(san)種障礙。據密宗經典《千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)(yan)觀(guan)世音菩薩(sa)(sa)廣大(da)圓(yuan)滿無礙大(da)悲心(xin)陀羅尼經》中記(ji)載(zai)，觀(guan)世音菩薩(sa)(sa)在過(guo)去(qu)無量(liang)億劫中，也就(jiu)是無法描(miao)述記(ji)載(zai)的(de)遙遠過(guo)去(qu)，跟隨千(qian)(qian)光王靜住如來(lai)修行菩薩(sa)(sa)道，聞聽如來(lai)宣(xuan)講“大(da)悲心(xin)陀羅尼”，當下從初地證(zheng)到超八地。心(xin)生歡(huan)喜，就(jiu)此發(fa)下誓言(yan)，愿(yuan)我當來(lai)可以利益安樂(le)一(yi)切眾(zhong)生，就(jiu)讓我身上即時生出(chu)圓(yuan)滿的(de)千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)(yan)。發(fa)是愿(yuan)已(yi)，應時千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)(yan)悉皆具足(zu)。此時，十方(fang)大(da)地一(yi)起震動，十方(fang)諸(zhu)佛一(yi)齊放射出(chu)超出(chu)日(ri)月的(de)大(da)光明。

送子觀音

“送(song)子(zi)(zi)觀音”俗稱(cheng)“送(song)子(zi)(zi)娘娘”，是(shi)抱著一個男孩的婦(fu)女(nv)形象。“送(song)子(zi)(zi)觀音”很(hen)受中國(guo)婦(fu)女(nv)喜愛，信徒們(men)認為(wei)，婦(fu)女(nv)只要摸(mo)摸(mo)這尊塑像，或是(shi)口(kou)中誦念和心中默念觀音，即可得子(zi)(zi)。

媽祖

生(sheng)長(chang)(chang)在(zai)大海(hai)(hai)之濱的(de)(de)(de)林(lin)默(mo)，還(huan)通曉天(tian)文氣象，熟習水性。湄洲島(dao)與大陸之間(jian)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)峽有(you)不(bu)少礁石(shi)，在(zai)這海(hai)(hai)域里遇難的(de)(de)(de)漁舟、商船(chuan)，常得到林(lin)默(mo)的(de)(de)(de)救助，因而人們傳說(shuo)她能(neng)(neng)乘席渡(du)海(hai)(hai)。她還(huan)會(hui)測吉兇，必會(hui)事(shi)前(qian)告(gao)知船(chuan)戶可否出航(hang)(hang)，所以(yi)(yi)又(you)說(shuo)她能(neng)(neng)“預知休咎事(shi)”，稱她為“神(shen)女”、“龍女”。987年（宋太宗雍熙四年）九月初(chu)九，是(shi)(shi)年僅二十(shi)八歲的(de)(de)(de)林(lin)默(mo)羽化飛升(sheng)之日，實際上她是(shi)(shi)在(zai)海(hai)(hai)上救難時去世(shi)。但在(zai)后(hou)來的(de)(de)(de)傳說(shuo)故事(shi)中 , 林(lin)默(mo)羽化飛升(sheng)這一天(tian)，湄洲島(dao)上群(qun)眾(zhong)紛紛言看見(jian)媽(ma)(ma)祖乘長(chang)(chang)風駕(jia)祥云，翱翔于蒼天(tian)皎日間(jian)。從此以(yi)(yi)后(hou)，航(hang)(hang)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)人又(you)言常見(jian)林(lin)默(mo)身著紅裝飛翔在(zai)海(hai)(hai)上，救助遇難呼救的(de)(de)(de)人。因此，海(hai)(hai)船(chuan)上就逐漸地普遍供奉媽(ma)(ma)祖神(shen)像(xiang)，以(yi)(yi)祈(qi)求航(hang)(hang)行平安順利。

三十二相

《楞嚴(yan)經(jing)》卷六載，觀世(shi)(shi)音菩(pu)(pu)薩(sa)為了適應各種(zhong)不同根性及(ji)類別的眾(zhong)生，可化(hua)現(xian)三(san)(san)十二(er)種(zhong)不同的身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)相，為之說法(fa)教(jiao)化(hua)，計有：佛身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，獨覺身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、緣覺身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、聲聞身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、梵(fan)王(wang)(wang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、帝釋身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、自(zi)在天身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、大(da)(da)自(zi)在天身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、天大(da)(da)將軍身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、四(si)天王(wang)(wang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、四(si)天王(wang)(wang)國太子身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、人(ren)王(wang)(wang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、長者身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、居士(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、宰(zai)官身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、婆羅(luo)門身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、比丘身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、比丘尼(ni)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、優婆塞身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、優婆夷身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、女主身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)及(ji)國夫人(ren)命(ming)婦(fu)大(da)(da)家(jia)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、童(tong)男身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、童(tong)女身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、天身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、龍身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、藥(yao)叉身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、乾闥(ta)婆身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、阿修羅(luo)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、緊那(nei)羅(luo)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、摩呼(hu)羅(luo)伽身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、人(ren)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、非(fei)人(ren)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。《法(fa)華經(jing)·普(pu)門品(pin)》所舉的觀世(shi)(shi)音菩(pu)(pu)薩(sa)的三(san)(san)十三(san)(san)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，與《楞嚴(yan)經(jing)》三(san)(san)十二(er)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)大(da)(da)致相同。其實三(san)(san)十二(er)及(ji)三(san)(san)十三(san)(san)都不是定數，實則應化(hua)無量。

三十三觀音

唐以后，出現“三十三觀音”，分別有：楊枝觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；龍(long)頭觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；持(chi)(chi)經觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；圓(yuan)光觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；游戲觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；白衣(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；蓮(lian)臥(wo)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；瀧見觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；施(shi)藥(yao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；魚(yu)籃(lan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；德(de)王(wang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；水月觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；一葉觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；青頸觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；威德(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；延命觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；六時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；眾(zhong)寶(bao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；巖戶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；能(neng)靜觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；阿(a)耨觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；葉衣(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；琉璃觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；蛤蜊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；普慈觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；合掌(zhang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；一如觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；不二觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；持(chi)(chi)蓮(lian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；滴水觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；多羅尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；阿(a)摩(mo)提觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；馬郎婦觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)。

男相女相

實際(ji)上(shang)，觀世音菩薩既然(ran)久(jiu)遠劫前(qian)就(jiu)已成佛(fo)，所以(yi)是(shi)沒有男相女相之說(shuo)的，佛(fo)都是(shi)大丈夫(fu)相，《華嚴(yan)經》載(zai)：“勇(yong)猛(meng)丈夫(fu)觀自在”。但是(shi)觀世音菩薩隨(sui)類應(ying)化時有男相和女相。

大慈大悲

觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)手執凈瓶(ping)與楊枝，表示菩薩(sa)(sa)普救(jiu)(jiu)世(shi)間(jian)的(de)(de)廣大悲(bei)愿。三界火宅，眾(zhong)生心中(zhong)充滿熱(re)惱(nao)。觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)能體(ti)察眾(zhong)生的(de)(de)苦痛，時以瓶(ping)中(zhong)的(de)(de)甘(gan)(gan)露(lu)遍灑世(shi)間(jian)，使在熱(re)惱(nao)中(zhong)的(de)(de)一(yi)切有情皆(jie)獲清涼。眾(zhong)生信仰觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)，即渴(ke)求菩薩(sa)(sa)的(de)(de)慈悲(bei)甘(gan)(gan)露(lu)，息(xi)滅(mie)內心的(de)(de)熱(re)惱(nao)。如時時虔誠的(de)(de)禮念觀音(yin)，即能得菩薩(sa)(sa)的(de)(de)慈悲(bei)救(jiu)(jiu)護。

如何尊敬佛像

1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥(wo)室內。

2.凡(fan)經過有(you)佛(fo)像處，應(ying)當(dang)整衣禮拜或(huo)合(he)掌問訊：如在經堂、佛(fo)殿應(ying)當(dang)禮拜，如因時(shi)間(jian)、空間(jian)不便，可合(he)掌或(huo)問訊。

3.見(jian)有佛像損(sun)壞，應(ying)予(yu)妥(tuo)當進程，切(qie)不可任意堆置：

（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重(zhong)新(xin)裱褙等，并使其(qi)潔凈。

（2）如無法修復，紙制者(zhe)應以(yi)恭敬之心(xin)火(huo)化(hua)，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻(ke)者(zhe)，以(yi)恭敬之心(xin)火(huo)化(hua)或分解后(hou)，灑散于河川(chuan)大海，勿使人踐踏到。

4.上香的(de)方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的(de)眼前，接(jie)受香供(gong)養。如果人很多時，將香直豎向上，以(yi)免燒(shao)到他人，然后走(zou)到距佛像三步遠的(de)距離，舉香觀想拜(bai)佛。

上(shang)香(xiang)(xiang)時以一(yi)(yi)支(zhi)為宜，若(ruo)要上(shang)三(san)支(zhi)香(xiang)(xiang)，則將第(di)一(yi)(yi)支(zhi)香(xiang)(xiang)插中間（口(kou)(kou)念(nian)，供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛）、第(di)二支(zhi)香(xiang)(xiang)插右邊(bian)（口(kou)(kou)念(nian)供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)法(fa)(fa)）、第(di)三(san)支(zhi)插左邊(bian)（口(kou)(kou)念(nian)供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)僧(seng)）、合掌（供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)切眾生(sheng)，愿此香(xiang)(xiang)華云，遍滿十方界，供(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)切佛，尊法(fa)(fa)諸賢圣）。

5.點香時不可用口吹火熄。將香插好后，退半(ban)步問(wen)訊即可、不用一(yi)直點頭。

6.如看(kan)見佛像或經(jing)書置(zhi)于不(bu)(bu)潔之處，應當捧(peng)持移置(zhi)凈處。若(ruo)見有人對(dui)佛像不(bu)(bu)恭敬時，宜私下善言相勸。

燒香拜佛注意事項

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香不能(neng)叫“買”而(er)應該叫“請(qing)”，不能(neng)由(you)別人付香火錢，香要(yao)用自己的火點，燒(shao)(shao)香可以燒(shao)(shao)一枝(zhi)，可以燒(shao)(shao)兩枝(zhi)，最多燒(shao)(shao)三枝(zhi)；

雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下(xia)，女士(shi)反之(zhi))；

應該用左手燃香(xiang)，因為右手殺生，左手相對來(lai)說(shuo)要平和(he)，不可(ke)往香(xiang)爐(lu)內一(yi)丟了之；

女人大姨媽來的時候不(bu)要去上香；

不可以隨(sui)口(kou)胡亂許(xu)(xu)(xu)愿，因為(wei)許(xu)(xu)(xu)愿一定要還愿的，如果沒(mei)把握做到，就千萬別許(xu)(xu)(xu)愿；

別求(qiu)發財(cai)，佛不(bu)是保佑你發財(cai)的，可以(yi)求(qiu)平安(an)，求(qiu)健康順遂(sui)；

不(bu)要隨口(kou)許(xu)諾給佛什么供養，然后又拋到腦后；

不要(yao)跨(kua)過蒲(pu)團，因為也會給人一種(zhong)不莊(zhuang)嚴的感(gan)覺；

你(ni)后拜(bai)，卻站在正在上香的香客前(qian)面，也是(shi)不禮貌的行為；

不(bu)要(yao)不(bu)經寺(si)院同意(yi)采摘寺(si)院管理(li)范圍的花果，私(si)自拿(na)供品等物，不(bu)要(yao)在寺(si)院吃(chi)葷食；

寺院通常有經書贈送的(de)，不要忘了請幾(ji)本；

請來(lai)的經書護身符不(bu)可隨意放置，應(ying)該取干凈的書柜放好；

同房時(shi)房間切(qie)不(bu)可有佛經護(hu)(hu)(hu)身符等(deng)(deng)法物，因為(wei)護(hu)(hu)(hu)身符等(deng)(deng)是護(hu)(hu)(hu)法護(hu)(hu)(hu)身的(de)，沾(zhan)上邪氣(qi)將會起(qi)不(bu)到(dao)作用；

最后，請跟(gen)隨MAIGOO一(yi)起至誠恭敬稱念觀世音菩(pu)薩名號，祈愿我佛(fo)慈悲，護(hu)(hu)佑中華，護(hu)(hu)佑佛(fo)教，護(hu)(hu)佑眾生：

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感(gan)觀世音菩薩

南(nan)無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩(sa)

南無大慈大悲救苦救難廣(guang)大靈感觀(guan)世音菩薩