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伽藍菩薩介紹

伽(jia)藍(lan)菩薩，又稱(cheng)為伽(jia)藍(lan)神(shen)，是(shi)佛(fo)寺(si)（伽(jia)藍(lan)）的守護神(shen)。佛(fo)說(shuo)有十八神(shen)保(bao)護伽(jia)藍(lan)，即美音(yin)、梵(fan)音(yin)、天鼓、嘆妙(miao)、嘆美、摩妙(miao)、雷音(yin)、師子、妙(miao)嘆、梵(fan)響、人音(yin)、佛(fo)奴、頌(song)德(de)、廣目(mu)、妙(miao)眼、徹聽、徹視、遍視，統稱(cheng)「十八伽(jia)藍(lan)神(shen)」。

伽藍(lan)菩薩是關(guan)公(gong)嗎？

現在，我們在寺里的伽藍殿常能看到供奉著關公，也就是說伽(jia)藍菩薩常以關(guan)公的形象出(chu)現。

伽藍(lan)菩薩做關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)形象，傳(chuan)說(shuo)跟天(tian)(tian)臺宗(zong)祖師(shi)(shi)智者大(da)師(shi)(shi)有關(guan)(guan)。傳(chuan)說(shuo)智者大(da)師(shi)(shi)一(yi)次在荊州的(de)玉(yu)泉山入定時，遇(yu)上成(cheng)(cheng)為厲鬼，到處(chu)慘叫著(zhu)尋找自己頭(tou)顱的(de)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)。關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)憤(fen)恨不平，智者大(da)師(shi)(shi)安撫(fu)他，并為他講說(shuo)佛(fo)(fo)法。關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)隨即皈依受戒，成(cheng)(cheng)為佛(fo)(fo)弟子(zi)，并發(fa)愿(yuan)作為佛(fo)(fo)教的(de)護法。從此(ci)天(tian)(tian)臺宗(zong)的(de)寺院開始供奉(feng)(feng)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)。 自天(tian)(tian)臺宗(zong)寺院開了(le)供奉(feng)(feng)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)的(de)先例(li)后，各宗(zong)寺院爭(zheng)相效法，漸漸地，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)被捧成(cheng)(cheng)伽藍(lan)菩薩。

身像特點：伽籃菩薩(sa)像穿(chuan)圓領寬(kuan)大之深綠袍，胸(xiong)前加掛一盔甲(jia)，展(zhan)現出(chu)華麗富麗之氣(qi)。除了腹(fu)前和(he)膝(xi)部有(you)飛龍紋外，還有(you)散(san)布袍身的云紋，及袖邊、衣(yi)擺(bai)的花(hua)瓣紋，以紅和(he)橙(cheng)色裝飾。加有(you)一層外袍。

伽藍菩薩(sa)求什么？

伽藍是護衛寺院的護法神，供奉在家中，有看護家宅平安的含義，可以防盜防賊。同時關公也是武財神，可求財。另外，關公象征忠義勇敢，防小人。

建議(yi)不求什么？

除了辟邪、財氣之外，伽藍菩薩對其他方面的祈求不應，如學業(ye)、救苦救難等，這(zhe)些要求其他對應(ying)的菩薩。

伽藍菩薩適(shi)合(he)哪(na)些人(ren)拜

伽藍菩薩特別適合經常要外出或者司機(ji)拜，保佑家(jia)宅平(ping)安和自己家(jia)出入(ru)平(ping)安。

伽藍菩薩也適合自己開(kai)(kai)店(dian)、開(kai)(kai)公(gong)司(si)的人拜，求菩薩(sa)保佑財源(yuan)滾(gun)滾(gun)。

如何供奉伽藍(lan)菩薩？

個人供奉：在家、店鋪

1、可以將伽藍菩薩供奉在客廳比較明顯的位置，不(bu)可在(zai)門(men)后(hou)、龕下不(bu)能(neng)有水、不(bu)能(neng)在(zai)太矮(ai)，至少(shao)要人(ren)目(mu)平視、對門(men)不(bu)能(neng)在(zai)三米以(yi)內(nei)、龕下和對面不(bu)能(neng)設座位。

2、每天至少燒香和供奉清水一碗(清水不可過一天就必須更換)、供品不可過長，供后可食用。

3、如果家中有佛堂，那么伽藍菩薩是可以和佛菩薩像并列供奉的。佛像居于正中、菩薩像在佛像兩側，伽藍護法像在菩薩像的外側，以示護衛。

4、供(gong)奉伽藍菩薩的關鍵，并不是(shi)把菩薩供(gong)在那里，每天上供(gong)、禮拜，而(er)是(shi)要(yao)把他當(dang)作榜樣，學習他敢(gan)于(yu)(yu)擔當(dang)、勇于(yu)(yu)承擔、護持正法的精神。

5、如(ru)果只是抱著“我(wo)供奉你(ni)(ni)(ni)(ni)、你(ni)(ni)(ni)(ni)保佑我(wo)”的心態，讓(rang)伽(jia)藍菩薩給你(ni)(ni)(ni)(ni)“打工”，那就沒有任何(he)意義。記住，伽(jia)藍菩薩不是給你(ni)(ni)(ni)(ni)干活的，而(er)是讓(rang)你(ni)(ni)(ni)(ni)干活，讓(rang)你(ni)(ni)(ni)(ni)去改(gai)變你(ni)(ni)(ni)(ni)的心態。

6、當(dang)你(ni)懈怠了(le)，你(ni)懶惰了(le)，你(ni)不負責了(le)，你(ni)在正法和邪法之間搖擺不定(ding)，或者你(ni)沒有(you)正義感、沒有(you)擔當(dang)的時候，你(ni)去拜(bai)伽藍菩薩，就要告誡自己要有(you)擔當(dang)、要有(you)正能(neng)量。

佛教寺院供奉

伽藍殿：一(yi)般(ban)在(zai)佛(fo)寺大殿的東邊(bian)配殿。供奉伽藍菩薩。伽藍是(shi)護衛(wei)寺院的護法神(shen)。

伽藍寺：在我國許多(duo)地(di)方(fang)都有寺(si)(si)廟叫伽藍寺(si)(si)，如在洛(luo)陽、吉林(lin)、無錫、蘇州等地(di)，這些(xie)寺(si)(si)廟通常為佛教、旅游勝(sheng)地(di)。

伽藍菩薩道場：玉泉山

伽藍菩薩道場位于湖北省當陽市城西南12公里。

傳(chuan)說(shuo)隋代(dai)天(tian)臺宗高僧智者大師，在此度化(hua)三國(guo)關羽的陰魂，成為佛教護(hu)法伽藍，由(you)此得名(ming)。

唐《重修(xiu)玉(yu)泉(quan)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)廟記》載(zai)：“智(zhi)顗禪(chan)師(shi)者至自天臺(tai)，宴(yan)坐喬木之下(xia)，夜分忽于(yu)(yu)神(shen)遇（關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)），云(yun)：‘愿舍(she)此(ci)地為僧坊(fang)，請師(shi)出山，以(yi)觀(guan)其用(yong)。’”又據載(zai)，當年智(zhi)者大(da)師(shi)至覆(fu)船山一喬木下(xia)趺(fu)坐入定，見一人前致敬曰：“予即關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)某，死有余烈，故王此(ci)山。禪(chan)師(shi)何枉法(fa)足？”。又言：“弟子愿與子平建(jian)寺(si)。”寺(si)成，關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)向大(da)師(shi)乞(qi)受歸戒。由(you)此(ci)，關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)成為保護(hu)伽(jia)藍、護(hu)正(zheng)祛邪(xie)的護(hu)法(fa)神(shen)，并為后人尊為“武財(cai)神(shen)”。現玉(yu)泉(quan)寺(si)山麓尚有“漢云(yun)長顯(xian)(xian)圣(sheng)處”石望表（明代），全國最早之關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)廟“顯(xian)(xian)烈祠(ci)”（始(shi)建(jian)于(yu)(yu)南北(bei)朝前）。北(bei)宋大(da)中祥(xiang)符年間，宋真宗派官專程到(dao)玉(yu)泉(quan)寺(si)祭祀(si)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)公(gong)，是見于(yu)(yu)史籍(ji)最早的官祀(si)記載(zai)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念伽藍菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩