達摩祖(zu)師介紹

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菩提達摩（英文：Bodhidharma），又稱(cheng)菩提達磨(mo)，簡稱(cheng)(cheng)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)，生于南(nan)天竺(zhu)（印(yin)度），剎帝利(li)種姓，傳(chuan)說他是南(nan)天竺(zhu)國(guo)香至王的第(di)三子，出家后(hou)傾心(xin)大(da)乘佛(fo)(fo)法(fa)，出家后(hou)從(cong)般若多(duo)羅大(da)師(shi)(shi)。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)將(jiang)佛(fo)(fo)教禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)帶入中(zhong)國(guo)，是佛(fo)(fo)傳(chuan)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)第(di)二十八(ba)祖(zu)，為中(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)的始祖(zu)，故中(zhong)國(guo)的禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)又稱(cheng)(cheng)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)宗(zong)。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)被尊(zun)稱(cheng)(cheng)為東土(tu)第(di)一代祖(zu)師(shi)(shi)、達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)祖(zu)師(shi)(shi)，并與寶志(zhi)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)、傅大(da)士合稱(cheng)(cheng)梁代三大(da)士。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)祖(zu)師(shi)(shi)著作有(you)《少室六門》上下卷(juan)，包括《心(xin)經頌(song)》、《破相論(lun)》、《二種入》、《安心(xin)法(fa)門》、《悟性論(lun)》、《血脈論(lun)》6種。還有(you)敦煌(huang)出土(tu)的《達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)和(he)尚絕觀論(lun)》、《釋菩提(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)無(wu)心(xin)論(lun)》、《南(nan)天竺(zhu)菩提(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)觀門》等，大(da)都系后(hou)人(ren)所托，弟子有(you)慧可、道(dao)育、僧副(fu)和(he)曇(tan)林等。

達摩祖師影響地位

1、達摩是釋迦牟尼(ni)的第二十(shi)(shi)八代(dai)弟子，同時是天竺禪(chan)宗二十(shi)(shi)八代(dai)祖師，開創(chuang)了中國禪(chan)宗，成(cheng)為印度來華高僧中對我(wo)國佛教和文化影(ying)響(xiang)較大(da)的一位。

2、達摩祖師主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華(hua)文化起了很大的影響。《二入(ru)四(si)行(xing)(xing)(xing)》是(shi)(shi)達摩禪(chan)法的核心內(nei)容，所(suo)謂“二入(ru)”指“理(li)(li)(li)入(ru)”和“行(xing)(xing)(xing)入(ru)”，理(li)(li)(li)入(ru)屬(shu)于教的理(li)(li)(li)論(lun)思考，行(xing)(xing)(xing)入(ru)是(shi)(shi)屬(shu)于禪(chan)的實(shi)(shi)踐(jian)，即禪(chan)法的理(li)(li)(li)論(lun)和實(shi)(shi)踐(jian)相結合(he)的教義。“四(si)行(xing)(xing)(xing)”指“報怨行(xing)(xing)(xing)”、“隨緣行(xing)(xing)(xing)”、“無(wu)所(suo)求行(xing)(xing)(xing)”和“稱法行(xing)(xing)(xing)”，其要旨在于以(yi)清(qing)凈本性了悟(wu)佛法以(yi)至覺悟(wu)之境。

3、達摩(mo)祖(zu)師的思想經二祖(zu)慧可，三(san)祖(zu)僧璨、四(si)祖(zu)道信(xin)、五祖(zu)弘忍、六(liu)祖(zu)慧能等(deng)大力弘揚，終(zhong)于一花(hua)五葉，盛開秘苑，成(cheng)為中國佛(fo)教最大宗門，后(hou)人便尊達摩(mo)為中國禪宗初祖(zu)，尊少(shao)林(lin)寺為中國禪宗祖(zu)庭。

拜達摩祖師求什么？

達摩祖師是少林寺武僧們的祖師爺，可避邪擋(dang)煞保平安，除煩惱，事事順心。

達摩祖師象(xiang)征諸惡莫取、眾善(shan)奉(feng)行。達(da)摩(mo)祖師一生于佛(fo)結緣(yuan)，六根清凈，心(xin)明(ming)如鏡(jing)，沒有(you)(you)任何的貪念(nian)和欲(yu)望，看破紅塵，寓意可以除去(qu)一切煩惱，事事順心(xin)，生活安逸。有(you)(you)宏揚善(shan)德、教化眾人向善(shan)的功效(xiao)，讓人明(ming)了“善(shan)有(you)(you)善(shan)果”而多積德行(xing)善(shan)。

建議不求什么？

不建議求財、求賺(zhuan)錢(qian)、求姻緣，與上述不相符的事項。

如何供奉達摩祖師？

心存恭敬，身心清凈，做好人，存好心。

MAIGOO小編特(te)別(bie)提(ti)醒(xing)您：農歷十月五日是達(da)摩祖(zu)師生日，在(zai)該日祭祀祝禱，心無雜(za)念表達您的虔誠，或許效果更(geng)佳。

供奉達摩祖師注意事項

1、擺(bai)放達摩祖(zu)師(shi)像時，要(yao)面東背西，要(yao)超過人的頭頂，不可擺(bai)放得太低，以高過主人身高為宜。

2、環境要干凈，不能(neng)(neng)見男(nan)女之(zhi)事，不能(neng)(neng)見骯(ang)臟之(zhi)事物(wu)。

3、每日早(zao)晨供一杯清水。

4、祭品：菜碗六到十二碗（香菇、木耳、金(jin)針、花(hua)生、豆(dou)皮(pi)、豆(dou)干、海帶、芋頭、面(mian)(mian)筋(jin)、紅(hong)豆(dou)、綠豆(dou)等這些當中任取即(ji)可(ke)）、水(shui)果（芭樂、釋迦不(bu)行）、發粿、菜頭粿、面(mian)(mian)線、壽桃、鮮花(hua)（水(shui)仙、菊花(hua)、牡丹、桂花(hua)、玉蘭花(hua)）、清(qing)茶三杯(bei)。

5、祭祀通(tong)常是中(zhong)午之(zhi)(zhi)前，上完供(gong)(gong)品之(zhi)(zhi)后，點蠟燭，接著(zhu)獻茶、焚香，香爐要插三(san)炷香，行三(san)次禮拜。當香燒完三(san)分之(zhi)(zhi)一時，雙手合(he)十向神明供(gong)(gong)拜，接著(zhu)撤下供(gong)(gong)品。

達摩祖師道場

少林寺

少(shao)林寺少(shao)林寺是(shi)世(shi)界著名(ming)的(de)(de)佛教寺院，是(shi)漢傳佛教的(de)(de)禪(chan)宗祖(zu)(zu)庭，在(zai)(zai)中(zhong)國佛教史上占有(you)重(zhong)要地位，被譽(yu)為“天下第一名(ming)剎”。北魏孝(xiao)(xiao)明(ming)帝(di)(di)孝(xiao)(xiao)昌三年(nian)(nian)（527年(nian)(nian)），釋(shi)迦(jia)牟尼佛第二十(shi)八代徒菩提(ti)達摩(mo)(mo)來到少(shao)林寺，他在(zai)(zai)跋陀開(kai)創(chuang)的(de)(de)基礎上，廣集信徒，傳授禪(chan)宗，東魏孝(xiao)(xiao)靜帝(di)(di)天平三年(nian)(nian)傳法于慧(hui)(hui)可，從此禪(chan)學在(zai)(zai)少(shao)林寺落跡(ji)流傳。達摩(mo)(mo)開(kai)創(chuang)的(de)(de)禪(chan)宗教派(pai)(pai)在(zai)(zai)唐朝興盛，是(shi)唐代佛教最(zui)大宗派(pai)(pai)。寺內的(de)(de)六祖(zu)(zu)堂，供(gong)奉(feng)的(de)(de)是(shi)禪(chan)宗初(chu)祖(zu)(zu)達摩(mo)(mo)、二祖(zu)(zu)慧(hui)(hui)可、三祖(zu)(zu)僧(seng)燦、四祖(zu)(zu)道信、五(wu)祖(zu)(zu)弘忍(ren)、六祖(zu)(zu)慧(hui)(hui)能，人稱六祖(zu)(zu)拜(bai)觀(guan)音；達摩(mo)(mo)亭供(gong)奉(feng)的(de)(de)達摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師銅(tong)坐像，是(shi)在(zai)(zai)明(ming)嘉靖十(shi)年(nian)(nian)（1531年(nian)(nian)）所鑄；達摩(mo)(mo)洞(dong)是(shi)達摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師九年(nian)(nian)面壁處，洞(dong)內臺上有(you)石(shi)像三尊，中(zhong)為達摩(mo)(mo)坐像，兩側(ce)為其弟子(zi)。

達摩祖師所傳弟子

達摩的弟子有：慧可、道育、僧副和曇林等。

慧可

慧可(ke)(ke)又名(ming)僧可(ke)(ke)，俗姓姬，名(ming)光(guang)，號神光(guang)，洛(luo)(luo)陽(yang)虎牢（今河(he)南滎陽(yang)西北）人，是漢傳(chuan)佛教禪宗(zong)的二祖。年約四十(shi)歲時，遇天竺沙門菩提達摩在嵩洛(luo)(luo)（今河(he)南嵩山-洛(luo)(luo)陽(yang)）游化，即禮他為師，得達摩衣缽(bo)真傳(chuan)，禪宗(zong)代(dai)表性人物之一(yi)。

道育

道育，北(bei)魏禪僧，他和慧可一同(tong)親事達摩(mo)四、五年，是達摩(mo)最初及門(men)弟子(zi)之(zhi)一。他從達摩(mo)學了禪法，專重個人(ren)(ren)內心修持(chi)而(er)少對人(ren)(ren)講說。

僧副

僧副，俗姓王，太原祁(qi)縣人，是達摩剃度的弟子。

曇林

曇林，又稱曇琳、法林。因其臂(bei)為盜賊(zei)所(suo)(suo)斷，故人稱“無臂(bei)林”，是禪宗初祖菩提達摩之弟(di)子，曾記錄過達摩的‘二(er)入四(si)行(xing)說’。曇林在傳(chuan)承(cheng)達摩禪法上所(suo)(suo)記的《略辨大乘入道四(si)行(xing)（觀）》于中國禪學(xue)史上留下了不朽的業績。

達摩祖師遺跡

河(he)南

少林寺，相(xiang)傳為祖(zu)師面壁禪修之處，留有許多相(xiang)關建筑如(ru)立雪亭、達摩洞、初祖(zu)庵等。

南(nan)京(jing)

1、雨花臺高座寺，相傳達摩祖師在(zai)此聽主持(chi)神光講法，搖頭不(bu)以(yi)為然，神光詫異，后追隨至少室山，雪(xue)中斷臂求法，終成禪宗二祖慧可。

2、長江邊上幕府(fu)山下有達摩洞，相傳是達摩“一葦(wei)渡(du)江”前(qian)休憩之處。

3、江北六合(he)區長蘆(lu)鎮有“長蘆(lu)寺”遺址，為紀(ji)念達摩祖(zu)師一葦渡江所建，歷朝歷代(dai)屢廢屢建。

4、江(jiang)(jiang)北浦口區有(you)(you)“定山寺”遺址，為(wei)達摩(mo)一(yi)葦渡江(jiang)(jiang)后(hou)的第一(yi)個駐錫的寺院(yuan)，有(you)(you)“達摩(mo)巖(yan)”等(deng)遺跡(ji)作為(wei)禪宗祖庭。

廣州

1、廣州市上下九古為珠江碼頭，現為繁華步行商業(ye)街(jie)，其中華林正街(jie)內有(you)“達摩(mo)祖師西來登岸處”石碑(bei)，并有(you)千年古(gu)剎“華林寺”（初(chu)名“西來庵”），相(xiang)傳(chuan)為達摩(mo)所(suo)建。寺內的石塔(ta)中藏有(you)21顆釋(shi)迦(jia)佛的真身舍(she)利(li)。

2、光孝寺內有達摩“洗(xi)缽泉”，俗(su)稱“達摩井”。

重慶

菩(pu)提寺，《長壽縣志》記載祖(zu)師曾到此弘(hong)法，目(mu)前建有菩(pu)提圣燈、達摩(mo)(mo)道場、達摩(mo)(mo)塔、袈裟石(shi)、說法石(shi)、達摩(mo)(mo)伏虎、達摩(mo)(mo)洞等。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念達摩祖師名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大智達摩祖(zu)師

南無(wu)大智達摩祖(zu)師

南無大智(zhi)達摩祖師