祭(ji)壇(tan)(tan)是古代用來祭(ji)祀(si)神(shen)靈、祈(qi)求庇佑的(de)特(te)有建筑(zhu)(zhu)。先人(ren)們把他們對神(shen)的(de)感悟融入(ru)其中，升華到特(te)有的(de)理(li)念，如(ru)(ru)方位(wei)、陰陽(yang)、布(bu)局等，無不完美地體現于這些建筑(zhu)(zhu)之中。祭(ji)祀(si)活動是人(ren)與神(shen)的(de)對話(hua)，這種對話(hua)通(tong)過儀禮(li)、樂舞、祭(ji)品，達到神(shen)與人(ren)的(de)呼應。如(ru)(ru)：宙斯祭(ji)壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)、社稷壇(tan)(tan)等等。
宙斯祭壇是(shi)公元前2世紀初希臘化(hua)時期的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)﹐是(shi)希臘古代(dai)建筑(zhu)(zhu)藝術典(dian)范之一，用于國王和(he)臣(chen)民祭祀天神宙斯和(he)其(qi)他眾(zhong)神，以求神靈(ling)的(de)(de)護佑(you)和(he)寬恕。祭壇為一座(zuo)U字形建筑(zhu)(zhu)﹐東西長34.2米﹐南北長36.44米﹐周(zhou)圍上層是(shi)愛奧尼(ni)亞(ya)式的(de)(de)柱廊﹐柱廊下為高約6米的(de)(de)臺座(zuo)。臺座(zuo)上部刻有1條巨大的(de)(de)高浮雕壁帶﹐全(quan)長約120米﹐高2.3米﹐由寬度1米左(zuo)右(you)的(de)(de)雕刻石(shi)板連接而成(cheng)。
天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>
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社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>
廟(miao)(miao)古代本是(shi)供(gong)祀祖宗的(de)地(di)(di)方(fang)，那時對廟(miao)(miao)的(de)規模有(you)嚴格的(de)等級限制。漢代以后(hou)，廟(miao)(miao)逐漸與原始(shi)的(de)神(shen)社（土地(di)(di)廟(miao)(miao)）混在一起，蛻變(bian)為陰曹(cao)地(di)(di)府(fu)控轄江山河瀆、地(di)(di)望城池(chi)之神(shen)社。“人(ren)死曰鬼”，廟(miao)(miao)作為祭鬼神(shen)的(de)場所(suo)，還常用來敕封(feng)、追謚文(wen)人(ren)武士。隨著佛教的(de)傳入，后(hou)代的(de)佛教寺院也有(you)廟(miao)(miao)字(zi)的(de)俗稱，如：太廟(miao)(miao)、中岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)、西(xi)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)、南岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)、北岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等等。
太廟是明清皇帝(di)對(dui)先祖祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)的(de)地方，每年都要進(jin)行祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)。宮廷祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)共80多種，分為(wei)大祀(si)(si)、中祀(si)(si)和群(qun)祀(si)(si)三(san)個等級。大祀(si)(si)為(wei)皇帝(di)親自祭(ji)(ji)(ji)(ji)拜，中祀(si)(si)一部(bu)分是皇帝(di)親祀(si)(si)，大部(bu)分分派官(guan)員祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)。群(qun)祀(si)(si)就是官(guan)員代(dai)替皇帝(di)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)去。太廟每年的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)種類一般有三(san)種方式和規格(ge)，包括(kuo)：享祭(ji)(ji)(ji)(ji)、告(gao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)、袷祭(ji)(ji)(ji)(ji)。
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中(zhong)(zhong)岳(yue)廟(miao)前身是(shi)(shi)太室(shi)(shi)(shi)祠，始建于(yu)秦最遲在西漢漢武(wu)帝(di)時已經存在，為(wei)祭祀太室(shi)(shi)(shi)山神的(de)場所，太室(shi)(shi)(shi)闕位于(yu)中(zhong)(zhong)岳(yue)廟(miao)天(tian)中(zhong)(zhong)閣南600余米處的(de)中(zhong)(zhong)軸線上(shang)，太室(shi)(shi)(shi)闕的(de)位置(zhi)和神道一(yi)直未變(bian)，是(shi)(shi)古代祭祀太室(shi)(shi)(shi)山神的(de)重要(yao)實物見證。太室(shi)(shi)(shi)闕是(shi)(shi)用(yong)長方形(xing)石塊(kuai)壘(lei)砌而成，上(shang)刻有漢隸和篆、隸參半的(de)銘文，記述了建闕的(de)緣由(you)及贊頌中(zhong)(zhong)岳(yue)神的(de)靈驗，是(shi)(shi)研究(jiu)我國書法演變(bian)的(de)重要(yao)實物。
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西岳(yue)廟供(gong)奉西岳(yue)華山(shan)兵(bing)神金(jin)天王(wang)，是(shi)道教主流全真派圣地。西漢元光元年(nian)（公元前134年(nian)）建集靈(ling)(ling)宮于黃甫峪口，東(dong)漢時遷于現址(zhi)，后改稱(cheng)西岳(yue)廟，為歷代帝(di)王(wang)祭祀華山(shan)之神的(de)(de)要地。西岳(yue)廟的(de)(de)第一道大門名灝靈(ling)(ling)門，又稱(cheng)連三門，是(shi)西岳(yue)廟的(de)(de)主體建筑，面闊九間，進深五間，為歷代皇(huang)帝(di)或欽差(cha)大臣祭祀岳(yue)神的(de)(de)場所。
在(zai)建(jian)筑(zhu)學上金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)指角錐體建(jian)筑(zhu)物，著名的(de)有(you)埃及金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)，還有(you)瑪雅(ya)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)、阿(a)茲(zi)特克金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)等。相關古(gu)文明的(de)先(xian)民(min)們把金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)視為重要(yao)的(de)紀念(nian)性建(jian)筑(zhu)，如(ru)陵墓、祭祀地，甚至是寺廟(miao)。因(yin)為它的(de)外形(xing)像中(zhong)國的(de)漢字“金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”， 所(suo)以就叫(jiao)它金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)。如(ru)：太陽金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)、月(yue)亮(liang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)、卡斯蒂略金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)字塔(ta)(ta)等等。
太(tai)陽金字塔(ta)是(shi)古印第安人(ren)(ren)祭祀(si)太(tai)陽神(shen)的(de)地(di)方(fang)，據18世(shi)紀西班牙歷史學(xue)家考證說，當初這(zhe)座廟(miao)金碧輝煌(huang)、高大的(de)太(tai)陽神(shen)像站(zhan)立在神(shen)壇中央，面對東方(fang)，端莊嚴肅，胸(xiong)前佩帶著無數(shu)金銀、寶(bao)石的(de)飾物，當陽光射入(ru)廟(miao)堂時，周身閃射著耀眼(yan)的(de)光芒，使人(ren)(ren)肅然起敬，當年就(jiu)在這(zhe)里殺人(ren)(ren)以祭祀(si)太(tai)陽神(shen)。
月亮(liang)金字塔位于墨西哥，坐落在特奧蒂瓦坎古(gu)城(cheng)城(cheng)北(bei)，是(shi)(shi)祭(ji)(ji)祀(si)月亮(liang)神的(de)地方。月亮(liang)金字塔從(cong)特奧瓦坎的(de)遺址中(zhong)(zhong)可看到(dao)它精湛(zhan)的(de)壁畫(hua)、雕(diao)刻和(he)彩繪陶器，這(zhe)是(shi)(shi)古(gu)印第安(an)文(wen)化的(de)瑰寶。在“農(nong)業神廟(miao)”的(de)殘壁上描繪著(zhu)盛大的(de)宗教祭(ji)(ji)祀(si)的(de)情(qing)景(jing)，畫(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)物神態各異，排列(lie)成7行，人(ren)物口中(zhong)(zhong)吐出(chu)花紋，據歷(li)史學家說(shuo)，這(zhe)可能是(shi)(shi)托爾(er)蒂克人(ren)的(de)象形文(wen)字符號，發掘出(chu)水(shui)神石(shi)雕(diao)像栩栩如生。
卡(ka)斯蒂略金(jin)字塔(El Castillo，意為城堡)位于猶加敦(dun)半島瑪雅(ya)遺跡奇琴伊察的(de)中(zhong)(zhong)心，建(jian)造于11-13世紀(ji)，為祭(ji)祀(si)羽蛇(she)神的(de)神廟。這(zhe)座用于祭(ji)祀(si)的(de)金(jin)字塔四周是各91級的(de)臺階(jie)，再加上頂端方形的(de)羽蛇(she)神廟，一(yi)共365階(jie)，正好象征(zheng)了一(yi)年中(zhong)(zhong)的(de)365天。
祠(ci)堂是儒(ru)家(jia)祭(ji)祀(si)祖先(xian)或(huo)者(zhe)(zhe)先(xian)賢的(de)(de)場(chang)所，主(zhu)要用于祭(ji)祀(si)祖先(xian)，也作(zuo)為各房(fang)子(zi)孫辦理婚、喪、壽(shou)、喜等的(de)(de)場(chang)所。在中國古代儒(ru)家(jia)倫(lun)理里中，家(jia)族(zu)觀念相當深(shen)刻，往往一個(ge)村落就生(sheng)活著一個(ge)姓(xing)地一個(ge)家(jia)族(zu)或(huo)者(zhe)(zhe)幾個(ge)家(jia)族(zu)，多(duo)建立自己(ji)的(de)(de)家(jia)廟祭(ji)祀(si)祖先(xian)。如：武侯祠(ci) 、晉祠(ci)、陳家(jia)祠(ci)堂、誠(cheng)敬堂、吳氏著存堂、羅(luo)東舒祠(ci)等等。
自宋代以來，每逢(feng)新(xin)春佳節之際，成都人就有出南門(men)，“游(you)喜(xi)神(shen)方(fang)”，踏訪武(wu)侯祠，拜謁劉、關、張和(he)諸葛(ge)亮(liang)的(de)習俗。蜀(shu)地老百姓(xing)將劉、關、張、諸葛(ge)亮(liang)等蜀(shu)漢(han)英雄人物，視(shi)為心目當(dang)中(zhong)的(de)忠、義、財神(shen)，合(he)稱(cheng)為喜(xi)神(shen)。“游(you)喜(xi)神(shen)方(fang)”，即(ji)前往喜(xi)神(shen)所在的(de)方(fang)位祈(qi)福，祈(qi)求一年平安吉(ji)祥。
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晉(jin)祠(ci)(ci)是中國(guo)現存最早(zao)的(de)古典宗祠(ci)(ci)園林建筑(zhu)群(qun)是集莊嚴壯觀與(yu)清雅秀(xiu)麗，宗祠(ci)(ci)祭(ji)祀建筑(zhu)與(yu)自然山水完美結(jie)合(he)的(de)典范。晉(jin)祠(ci)(ci)廟(miao)會是流傳(chuan)于山西省太(tai)原市(shi)晉(jin)源區的(de)一種民俗活(huo)動，它是以晉(jin)祠(ci)(ci)為載體、以祭(ji)祀圣(sheng)母(mu)誕(dan)辰為由頭舉辦的(de)賽神會。自1369年(nian)（明洪(hong)武二(er)年(nian)）給圣(sheng)母(mu)加封號后，七月初二(er)為祭(ji)祀圣(sheng)母(mu)的(de)活(huo)動已形成(cheng)傳(chuan)統盛典。
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陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>
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神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)是古代埃及的(de)一種(zhong)典型石(shi)造(zao)建(jian)筑物，歷史上的(de)統治(zhi)(zhi)者(zhe)為鞏固(gu)其統治(zhi)(zhi)地位(wei)，也大力宣傳“天授神(shen)(shen)(shen)權”，讓民眾相信統治(zhi)(zhi)者(zhe)的(de)一切行動(dong)都(dou)是按照“天”的(de)意志做的(de)，是不可反抗的(de)。此外，崇(chong)尚(shang)祖(zu)先(xian)，把祖(zu)先(xian)說成(cheng)神(shen)(shen)(shen)圣的(de)，為表示帝王和祖(zu)先(xian)與各種(zhong)神(shen)(shen)(shen)祇之間的(de)聯系，修建(jian)了許多祭祀(si)神(shen)(shen)(shen)祇的(de)廟(miao)(miao)宇。如：盧克(ke)索神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、帕(pa)特農神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、卡納克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、巴爾貝(bei)克(ke)太陽神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、阿爾忒彌斯神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)等(deng)等(deng)。
盧克索大多(duo)(duo)數宏偉的(de)(de)建筑已(yi)經破敗淹沒，當年被(bei)視(shi)為太陽(yang)升(sheng)起的(de)(de)東(dong)方——尼羅(luo)河(he)東(dong)岸“活(huo)人城”的(de)(de)宮殿群，如今只剩下卡(ka)爾納(na)克和盧克索兩座神廟，而(er)河(he)西——太陽(yang)歸宿之處的(de)(de)“死人城”，祭(ji)祀亡靈的(de)(de)神廟所(suo)剩無(wu)幾，大多(duo)(duo)數的(de)(de)陵(ling)墓被(bei)偷盜一空，但這(zhe)里劫后余生(sheng)的(de)(de)許多(duo)(duo)古跡，仍使(shi)盧克索以“埃及歷史博物館(guan)”的(de)(de)美譽而(er)名揚天下。
用(yong)于祭祀(si)雅典(dian)娜的(de)帕特農神廟(miao)是古希臘最著名的(de)建(jian)筑物之一，神廟(miao)歷經兩千多年的(de)滄桑之變，如今廟(miao)頂已坍塌，雕(diao)像蕩然無存，浮雕(diao)剝蝕嚴重，但從巍(wei)然屹立的(de)柱廊中，還(huan)(huan)可(ke)以看出(chu)神廟(miao)當(dang)年的(de)豐姿。神廟(miao)不僅僅意(yi)味著對(dui)神的(de)尊(zun)崇，還(huan)(huan)體現了(le)雅典(dian)民主制的(de)萌芽(ya)。
卡(ka)納克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟是世界上殘(can)存的(de)(de)(de)(de)最(zui)偉大的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟群，用于祭(ji)祀(si)太陽(yang)神(shen)(shen)(shen)阿蒙(meng)(meng)，由于中王(wang)國(guo)(guo)和新王(wang)國(guo)(guo)各(ge)朝都是從底比斯起(qi)家而統治(zhi)全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)，底比斯的(de)(de)(de)(de)地方(fang)神(shen)(shen)(shen)阿蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)(shen)被當(dang)做王(wang)權(quan)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護神(shen)(shen)(shen)，成(cheng)為埃及眾神(shen)(shen)(shen)中最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)一位(wei)。這里的(de)(de)(de)(de)阿蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)(shen)廟也成(cheng)為全國(guo)(guo)最(zui)大最(zui)富有(you)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟，卡(ka)納克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟被當(dang)地的(de)(de)(de)(de)人(ren)們稱之為法老迎接太陽(yang)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。每當(dang)早晨(chen)之際(ji)，埃及的(de)(de)(de)(de)法老與他的(de)(de)(de)(de)臣民，一起(qi)來到卡(ka)納克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟迎接朝陽(yang)。
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神道教(jiao)神社(she)(she)是(shi)(shi)拜祭(ji)神的(de)地(di)方，同時(shi)也(ye)被(bei)認(ren)為是(shi)(shi)神居住的(de)地(di)方的(de)，代表神，祭(ji)祀神的(de)法(fa)物也(ye)存放在(zai)神社(she)(she)深(shen)處(chu)不為人(ren)知的(de)密室中(zhong)，是(shi)(shi)日本(ben)宗教(jiao)建(jian)筑中(zhong)最古(gu)老的(de)類型。由于(yu)神道教(jiao)與日本(ben)人(ren)民生活密切聯系(xi)，神社(she)(she)十分普遍。神社(she)(she)，是(shi)(shi)神道的(de)信仰中(zhong)心，是(shi)(shi)日本(ben)人(ren)的(de)精神圖騰。如：伏(fu)見稻荷大社(she)(she)、嚴島神社(she)(she)、鶴岡八幡(fan)宮(gong)、明治(zhi)神宮(gong)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
日本伏見稻(dao)荷(he)大社(she)建于(yu)8世(shi)(shi)紀，主要(yao)是(shi)祀奉(feng)以宇迦之(zhi)御(yu)魂大神(shen)(shen)(shen)為(wei)首的(de)(de)諸位稻(dao)荷(he)神(shen)(shen)(shen)。稻(dao)荷(he)神(shen)(shen)(shen)是(shi)農(nong)業(ye)與商業(ye)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)明，香客前來祭(ji)拜求(qiu)取農(nong)作豐收、生意興隆、交通安(an)全(quan)。它(ta)是(shi)京都地區香火最盛的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)社(she)之(zhi)一(yi)。中世(shi)(shi)之(zhi)后，因(yin)工(gong)、商業(ye)發達稻(dao)荷(he)神(shen)(shen)(shen)除了被奉(feng)作農(nong)業(ye)神(shen)(shen)(shen)，還作為(wei)工(gong)業(ye)神(shen)(shen)(shen)、商業(ye)神(shen)(shen)(shen)、房屋守護之(zhi)神(shen)(shen)(shen)、及福德(de)開運的(de)(de)萬能之(zhi)神(shen)(shen)(shen)。
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嚴島(dao)(dao)神(shen)社(she)創建(jian)(jian)于593年(nian)前后，位于日本(ben)廣島(dao)(dao)縣廿日市境內嚴島(dao)(dao)上的(de)一座神(shen)社(she)，主要祭奉(feng)的(de)日本(ben)古傳說(shuo)中(zhong)的(de)三(san)位海洋女(nv)神(shen)（宗像三(san)女(nv)神(shen)）。神(shen)社(she)周圍有(you)千(qian)疊塔，保留(liu)著(zhu)建(jian)(jian)造當時的(de)模(mo)樣(yang)，另有(you)高達27米、混(hun)合了日本(ben)和(he)中(zhong)國兩(liang)種建(jian)(jian)筑樣(yang)式(shi)的(de)紅(hong)色五(wu)重(zhong)塔等，它們都已被指定(ding)為重(zhong)要文(wen)化(hua)遺產(chan)。
鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>
從(cong)原始(shi)社會(hui)到(dao)西周(zhou)，宮殿(dian)(dian)的萌芽經歷了一(yi)個合首領(ling)居(ju)住(zhu)、聚會(hui)、祭祀(si)多功能為(wei)一(yi)體(ti)的混沌未分(fen)的階段，發展為(wei)與(yu)(yu)祭祀(si)功能分(fen)化，只用于君王后妃朝會(hui)與(yu)(yu)居(ju)住(zhu)。在宮內，宮殿(dian)(dian)常依托城市而(er)存(cun)在，以中軸對稱規(gui)整嚴謹的城市格(ge)局，突出(chu)宮殿(dian)(dian)在都(dou)城中的地位。如：坤(kun)寧宮、媧(wa)皇宮、克諾索斯(si)王宮等等。
在(zai)明代坤寧宮(gong)是(shi)皇后的寢宮(gong)，清(qing)代改作(zuo)祭(ji)神場所，清(qing)朝皇室每(mei)(mei)年(nian)都要舉行大大小小的祭(ji)祀，這(zhe)(zhe)也是(shi)皇帝皇后的重(zhong)要職責之一。在(zai)這(zhe)(zhe)些祭(ji)祀中有一些是(shi)要皇后進(jin)行的，而且(qie)地點就在(zai)坤寧宮(gong)中。凡(fan)是(shi)大祭(ji)的日子和每(mei)(mei)月初一、十(shi)五，皇帝、皇后都親自(zi)祭(ji)神，所祭(ji)的神像(xiang)包括釋迦牟尼、關云長(chang)、蒙古神等畫像(xiang)15—16個(ge)。每(mei)(mei)逢大的慶典和元(yuan)旦，皇后還要在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)舉行慶賀禮。
媧(wa)(wa)皇(huang)宮是(shi)我國建筑規模(mo)最大、肇建時(shi)(shi)(shi)間最早的祀(si)奉(feng)人類始祖女(nv)媧(wa)(wa)的古代(dai)建筑群 。每(mei)年農歷(li)三(san)月(yue)初(chu)一(yi)至三(san)月(yue)十八，為(wei)當地(di)的廟會，女(nv)媧(wa)(wa)祭(ji)典(dian)之(zhi)日。是(shi)時(shi)(shi)(shi)全國多(duo)地(di)的人以及海(hai)外(wai)華(hua)(hua)僑前來祭(ji)拜華(hua)(hua)夏族(zu)人文先始，是(shi)中國規模(mo)最大、肇建時(shi)(shi)(shi)間最早、影響地(di)域最廣的奉(feng)祀(si)女(nv)媧(wa)(wa)的歷(li)史文化遺存，被譽為(wei)“華(hua)(hua)夏祖廟”，為(wei)全國祭(ji)祖圣(sheng)地(di)之(zhi)一(yi)。
宮觀(guan)(guan)是(shi)(shi)道(dao)教徒(tu)活動(dong)修煉的場所，在宮觀(guan)(guan)中人們常常看到道(dao)士們身(shen)著道(dao)袍、手持法(fa)器(qi)、演奏仙樂(le)、吟唱道(dao)曲，在壇(tan)場翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，這就是(shi)(shi)齋醮科儀(yi)，“醮”指祭祀祈禱，齋醮即供齋醮神(shen)，以求福免災(zai)，其法(fa)為清心潔身(shen)、筑壇(tan)設供，書表章以禱神(shen)靈，是(shi)(shi)一種為善男信女祈福消災(zai)，超度亡靈而(er)設壇(tan)祭祀神(shen)靈的宗教儀(yi)式。如：白(bai)云(yun)觀(guan)(guan)、青羊宮、紫(zi)霄宮、三清觀(guan)(guan)等等。
白云觀位于北(bei)京西城區西便門(men)外白云觀街道。始建于唐，為唐玄宗奉祀老(lao)子(zi)之圣地，是道教(jiao)全(quan)真三(san)大祖(zu)庭之一(yi)。每年農歷清明節(jie)、七月十(shi)五(wu)、十(shi)月初(chu)一(yi)白云觀都會舉(ju)行超度法會，十(shi)月初(chu)一(yi)謂之“十(shi)月朝”，又稱“祭祖(zu)節(jie)”。
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青羊(yang)宮位于四川省成都市一環路西二(er)段，被譽(yu)為“川西第一道觀”、“西南第一叢(cong)林”，也是全國著(zhu)名的(de)道教宮觀之一。青羊(yang)宮有唐(tang)朝皇家有著(zhu)千絲萬縷(lv)的(de)聯系，它也是我國唯一一個(ge)祭祀大唐(tang)皇帝的(de)道觀 ，唐(tang)代以來，青羊(yang)宮每年農歷二(er)月十五日都要舉(ju)行隆重的(de)法事(shi)活動。
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紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>
石窟(ku)(ku)藝術(shu)是(shi)一(yi)種宗教(jiao)文化，取材于(yu)佛(fo)教(jiao)故事，興于(yu)魏晉(jin)，盛于(yu)隋唐(tang)。古人開鑿石窟(ku)(ku)一(yi)方面是(shi)對于(yu)宗教(jiao)的(de)信仰，外(wai)出(chu)經商的(de)人們為了祈福將信仰的(de)佛(fo)像雕(diao)刻在洞窟(ku)(ku)當中(zhong)達到祈福的(de)目(mu)的(de)。另一(yi)個方面是(shi)對于(yu)政治(zhi)的(de)原因，君權神授(shou)是(shi)古代帝王的(de)統治(zhi)核心思想，或(huo)是(shi)用于(yu)佛(fo)事和祭祀。
如：吳哥窟、阿爾寨(zhai)石窟、埃洛拉石窟、玉皇洞石窟等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
吳(wu)哥(ge)窟又稱吳(wu)哥(ge)寺，位于柬埔寨(zhai)，被稱作(zuo)柬埔寨(zhai)國寶，是世界(jie)上最(zui)大的(de)廟(miao)(miao)宇，同時(shi)也是世界(jie)上最(zui)早的(de)高(gao)棉式建(jian)筑。蘇利耶跋摩二世時(shi)為供奉毗(pi)濕奴而建(jian)，三十多(duo)年才完(wan)工(gong)，隨著時(shi)間(jian)的(de)演(yan)變，其主(zhu)要功能發生了變化，由廟(miao)(miao)墓轉(zhuan)為祭祀活動的(de)場地(di)。
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阿(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟是中(zhong)國長城以(yi)北草原(yuan)地區“碩果(guo)僅(jin)存的(de)晚期(qi)佛(fo)(fo)教(jiao)石(shi)(shi)窟遺跡”，俗稱(cheng)“百眼窯”，蒙元時(shi)期(qi)是阿(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟的(de)全盛(sheng)時(shi)期(qi)。成吉思(si)汗晚年南征西夏時(shi)，曾(ceng)在(zai)阿(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)地區活動過。滅(mie)西夏之后(hou)，阿(a)爾(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟即為(wei)(wei)蒙古人祀佛(fo)(fo)之地，又為(wei)(wei)祭禮成吉思(si)汗之所。因此，在(zai)山頂修建了規模宏大(da)的(de)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟，用于佛(fo)(fo)事和祭祀。
埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>
天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要建筑，也是(shi)(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)教(jiao)徒的(de)重(zhong)要的(de)活動場所，一般(ban)每個(ge)星(xing)期日都會(hui)在教(jiao)堂(tang)做彌(mi)撒，逢到重(zhong)大(da)節日如圣(sheng)誕節、復活節會(hui)做大(da)型的(de)彌(mi)撒，并接受教(jiao)徒的(de)奉獻。彌(mi)撒是(shi)(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)儀式，彌(mi)撒圣(sheng)祭(ji)是(shi)(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)最崇高之祭(ji)禮(li)，耶穌(su)基(ji)督的(de)圣(sheng)體圣(sheng)血在祭(ji)壇上(shang)經由祝圣(sheng)而成為真正的(de)祭(ji)祀(si)，乃十字架(jia)祭(ji)祀(si)的(de)重(zhong)演(yan)，是(shi)(shi)(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)紀念耶穌(su)犧牲的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)儀式。如：圣(sheng)彼(bi)得大(da)教(jiao)堂(tang)、米蘭(lan)大(da)教(jiao)堂(tang)、塞維利亞(ya)大(da)教(jiao)堂(tang)等等。
圣(sheng)彼得大教(jiao)堂是現(xian)在世界上(shang)(shang)(shang)最(zui)大的(de)(de)教(jiao)堂，總面(mian)積(ji)2.3萬平(ping)方(fang)米(mi)，最(zui)多可容納(na)近6萬人同時(shi)祈禱，圓(yuan)(yuan)頂下(xia)是教(jiao)皇的(de)(de)祭(ji)壇，用(yong)貝尼尼創作的(de)(de)青銅華蓋覆蓋著(zhu)。它由4根(gen)螺旋形銅柱支撐(cheng)，足有5層(ceng)樓房高(gao)那么高(gao)。華蓋前(qian)面(mian)的(de)(de)半(ban)圓(yuan)(yuan)形欄桿上(shang)(shang)(shang)永遠點燃著(zhu)99盞長(chang)明燈，而(er)下(xia)方(fang)則是宗座(zuo)祭(ji)壇和圣(sheng)伯(bo)多祿的(de)(de)墳墓，只有教(jiao)皇才可以(yi)在這座(zuo)祭(ji)壇上(shang)(shang)(shang)，面(mian)對東(dong)升的(de)(de)旭日，當著(zhu)朝(chao)圣(sheng)者舉行彌撒。
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米蘭(lan)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂是世界(jie)五(wu)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂之一(yi)，規模居世界(jie)第二(er)。米蘭(lan)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)大(da)廳有(you)著(zhu)(zhu)顯(xian)著(zhu)(zhu)的(de)哥特(te)式風格建筑的(de)特(te)點，堂內(nei)還(huan)藏有(you)許多(duo)藝(yi)術珍品和(he)米蘭(lan)名人的(de)陵墓(mu)。一(yi)直(zhi)以來(lai)一(yi)些(xie)聞名的(de)神(shen)父，選擇了(le)安葬(zang)在(zai)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂之下，所(suo)以米蘭(lan)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂可以堪稱神(shen)圣的(de)圣殿。
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塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>
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