祭壇

祭(ji)壇(tan)是古代用來(lai)祭(ji)祀(si)神靈、祈求庇佑的特(te)有建筑。先人(ren)們把(ba)他們對(dui)神的感悟融入其中，升華到特(te)有的理念，如方位(wei)、陰陽、布局等，無不完美地體現于(yu)這(zhe)(zhe)些建筑之中。祭(ji)祀(si)活動是人(ren)與神的對(dui)話，這(zhe)(zhe)種對(dui)話通過儀禮、樂舞、祭(ji)品(pin)，達到神與人(ren)的呼應。如：宙斯祭(ji)壇(tan)、天(tian)壇(tan)、地壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月壇(tan)、社稷壇(tan)等等。

宙斯祭壇

宙斯祭(ji)(ji)壇是公元前2世紀初(chu)希臘化時期的建筑(zhu)﹐是希臘古代建筑(zhu)藝術(shu)典范之一，用于(yu)國(guo)王和(he)臣民祭(ji)(ji)祀(si)天神宙斯和(he)其他眾神，以求神靈的護佑和(he)寬恕(shu)。祭(ji)(ji)壇為(wei)一座(zuo)U字形建筑(zhu)﹐東西長34.2米(mi)(mi)﹐南北長36.44米(mi)(mi)﹐周圍上層是愛奧尼(ni)亞式的柱廊﹐柱廊下為(wei)高約6米(mi)(mi)的臺座(zuo)。臺座(zuo)上部刻有1條巨大的高浮雕壁帶﹐全(quan)長約120米(mi)(mi)﹐高2.3米(mi)(mi)﹐由(you)寬度(du)1米(mi)(mi)左右的雕刻石(shi)板連接而成。

天壇

天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>

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社稷壇

社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>

廟宇

廟(miao)(miao)(miao)(miao)古代(dai)本是供祀祖宗的地方(fang)，那時(shi)對廟(miao)(miao)(miao)(miao)的規模有嚴格的等級限(xian)制。漢代(dai)以后，廟(miao)(miao)(miao)(miao)逐漸與原始的神(shen)(shen)社(she)(she)（土地廟(miao)(miao)(miao)(miao)）混在一(yi)起，蛻變為(wei)陰曹(cao)地府控(kong)轄江山(shan)河瀆、地望城池之神(shen)(shen)社(she)(she)。“人(ren)死曰鬼(gui)”，廟(miao)(miao)(miao)(miao)作為(wei)祭(ji)鬼(gui)神(shen)(shen)的場(chang)所，還常(chang)用來敕封、追謚文人(ren)武(wu)士。隨著佛教的傳入，后代(dai)的佛教寺院(yuan)也有廟(miao)(miao)(miao)(miao)字(zi)的俗稱(cheng)，如(ru)：太廟(miao)(miao)(miao)(miao)、中岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、西(xi)岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、南岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、北岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)(miao)(miao)等等。

太廟

太廟是明清皇(huang)(huang)帝對先祖祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)的地方，每年都要進(jin)行祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)。宮廷(ting)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)共80多種(zhong)，分(fen)為大(da)(da)祀(si)(si)(si)(si)(si)、中(zhong)祀(si)(si)(si)(si)(si)和群祀(si)(si)(si)(si)(si)三個等級。大(da)(da)祀(si)(si)(si)(si)(si)為皇(huang)(huang)帝親(qin)(qin)自(zi)祭(ji)(ji)(ji)拜，中(zhong)祀(si)(si)(si)(si)(si)一部分(fen)是皇(huang)(huang)帝親(qin)(qin)祀(si)(si)(si)(si)(si)，大(da)(da)部分(fen)分(fen)派官員祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)。群祀(si)(si)(si)(si)(si)就是官員代(dai)替皇(huang)(huang)帝祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)去。太廟每年的祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)種(zhong)類一般有(you)三種(zhong)方式和規格(ge)，包括：享(xiang)祭(ji)(ji)(ji)、告(gao)祭(ji)(ji)(ji)、袷祭(ji)(ji)(ji)。

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中岳廟

中岳(yue)(yue)(yue)廟前身是太(tai)室祠(ci)，始(shi)建(jian)(jian)于(yu)秦最遲在西(xi)漢(han)漢(han)武帝時已經存在，為祭祀(si)太(tai)室山神的(de)(de)場所，太(tai)室闕位于(yu)中岳(yue)(yue)(yue)廟天(tian)中閣南600余米處(chu)的(de)(de)中軸線上(shang)，太(tai)室闕的(de)(de)位置和神道一(yi)直未(wei)變，是古代祭祀(si)太(tai)室山神的(de)(de)重要實(shi)物見證。太(tai)室闕是用長方形(xing)石塊壘砌而成，上(shang)刻有漢(han)隸(li)和篆、隸(li)參半的(de)(de)銘文，記述了建(jian)(jian)闕的(de)(de)緣由及贊頌中岳(yue)(yue)(yue)神的(de)(de)靈驗，是研究我國書法演變的(de)(de)重要實(shi)物。

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西岳廟

西(xi)(xi)(xi)岳(yue)廟(miao)供(gong)奉西(xi)(xi)(xi)岳(yue)華(hua)(hua)山兵神金天王，是道教主流(liu)全(quan)真派圣地。西(xi)(xi)(xi)漢元光元年(nian)（公元前(qian)134年(nian)）建集(ji)靈宮于(yu)黃甫峪口，東(dong)漢時遷于(yu)現(xian)址，后改稱西(xi)(xi)(xi)岳(yue)廟(miao)，為(wei)歷代(dai)帝王祭(ji)祀華(hua)(hua)山之神的(de)要地。西(xi)(xi)(xi)岳(yue)廟(miao)的(de)第一道大門(men)名灝靈門(men)，又稱連三(san)門(men)，是西(xi)(xi)(xi)岳(yue)廟(miao)的(de)主體建筑，面闊九(jiu)間，進深五間，為(wei)歷代(dai)皇(huang)帝或欽差大臣祭(ji)祀岳(yue)神的(de)場所。

金字塔

在建(jian)筑(zhu)學上金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)指(zhi)角(jiao)錐(zhui)體建(jian)筑(zhu)物(wu)，著名的有(you)埃(ai)及金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)，還有(you)瑪(ma)雅金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)、阿茲特克金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)等(deng)。相關(guan)古文明的先民們把(ba)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)視為(wei)重要的紀(ji)念(nian)性建(jian)筑(zhu)，如陵墓、祭祀地(di)，甚至是寺廟。因為(wei)它的外形像中國的漢字(zi)(zi)“金(jin)(jin)(jin)”， 所以就叫它金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)。如：太陽金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)、月亮(liang)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)、卡斯蒂略金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)等(deng)等(deng)。

太陽金字塔

太(tai)陽(yang)金字(zi)塔是古印第安(an)人(ren)祭(ji)祀太(tai)陽(yang)神(shen)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，據18世紀西班牙歷(li)史學家考證說，當(dang)初這座廟金碧(bi)輝煌、高大的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)神(shen)像站立在(zai)神(shen)壇中央，面對東方(fang)，端莊(zhuang)嚴肅(su)，胸前(qian)佩帶著無數金銀、寶石的(de)(de)(de)(de)飾物，當(dang)陽(yang)光(guang)射入廟堂(tang)時，周身閃射著耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒，使人(ren)肅(su)然起敬，當(dang)年就在(zai)這里殺人(ren)以祭(ji)祀太(tai)陽(yang)神(shen)。

月亮金字塔

月亮金(jin)字(zi)(zi)塔位于(yu)墨西哥，坐落在特(te)奧蒂瓦坎古城城北，是(shi)祭祀月亮神的(de)地方。月亮金(jin)字(zi)(zi)塔從特(te)奧瓦坎的(de)遺(yi)址中可(ke)看到它精(jing)湛(zhan)的(de)壁(bi)畫、雕刻和彩繪陶(tao)器(qi)，這(zhe)是(shi)古印(yin)第安文化的(de)瑰寶。在“農(nong)業神廟”的(de)殘壁(bi)上描繪著盛大的(de)宗教祭祀的(de)情景，畫中人物(wu)神態(tai)各異，排列成7行，人物(wu)口中吐出花紋，據歷史(shi)學家(jia)說，這(zhe)可(ke)能是(shi)托(tuo)爾蒂克人的(de)象形文字(zi)(zi)符號，發掘出水神石雕像栩栩如生(sheng)。

卡斯蒂略金字塔

卡斯蒂略金字塔(El Castillo，意為(wei)城堡)位于猶(you)加敦(dun)半島瑪雅遺跡奇(qi)琴伊(yi)察的(de)(de)中(zhong)心，建造(zao)于11-13世紀，為(wei)祭(ji)祀(si)羽(yu)蛇(she)神的(de)(de)神廟。這座用(yong)于祭(ji)祀(si)的(de)(de)金字塔四周是(shi)各91級的(de)(de)臺階，再加上頂端方形的(de)(de)羽(yu)蛇(she)神廟，一(yi)共365階，正好象征了一(yi)年中(zhong)的(de)(de)365天。

祠堂

祠(ci)(ci)堂是(shi)儒(ru)家祭(ji)(ji)祀祖(zu)先或(huo)者(zhe)先賢的場所，主要(yao)用于(yu)祭(ji)(ji)祀祖(zu)先，也作(zuo)為各房子孫辦理(li)婚、喪、壽(shou)、喜等(deng)的場所。在中(zhong)國古代儒(ru)家倫理(li)里中(zhong)，家族(zu)觀念相(xiang)當深刻，往(wang)往(wang)一(yi)個村落就生活著一(yi)個姓地一(yi)個家族(zu)或(huo)者(zhe)幾(ji)個家族(zu)，多建(jian)立自己的家廟祭(ji)(ji)祀祖(zu)先。如(ru)：武侯祠(ci)(ci) 、晉祠(ci)(ci)、陳家祠(ci)(ci)堂、誠敬堂、吳(wu)氏著存堂、羅東舒祠(ci)(ci)等(deng)等(deng)。

武侯祠

自宋代(dai)以來，每逢新春佳節之(zhi)際，成都人就有出南門，“游喜神方(fang)(fang)”，踏訪武侯祠，拜(bai)謁劉、關、張和(he)諸(zhu)葛亮的(de)(de)習俗。蜀(shu)(shu)地老百姓將劉、關、張、諸(zhu)葛亮等蜀(shu)(shu)漢英雄人物，視為心目當中(zhong)的(de)(de)忠(zhong)、義、財神，合(he)稱為喜神。“游喜神方(fang)(fang)”，即前往喜神所在的(de)(de)方(fang)(fang)位祈(qi)福(fu)，祈(qi)求(qiu)一年平安吉祥(xiang)。

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晉祠

晉(jin)祠(ci)是中國現(xian)存最早的古典宗祠(ci)園(yuan)林建(jian)筑(zhu)群是集莊(zhuang)嚴壯觀與(yu)清(qing)雅(ya)秀麗(li)，宗祠(ci)祭祀建(jian)筑(zhu)與(yu)自然山水完美結合的典范。晉(jin)祠(ci)廟(miao)會(hui)是流傳于山西省太原(yuan)市晉(jin)源區的一種民(min)俗活動，它是以晉(jin)祠(ci)為載(zai)體、以祭祀圣(sheng)母誕辰(chen)為由頭舉辦的賽神會(hui)。自1369年（明洪武二年）給圣(sheng)母加封號(hao)后，七月初二為祭祀圣(sheng)母的活動已形成傳統盛典。

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陳家祠

陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>

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神廟

神(shen)(shen)廟是(shi)古代埃(ai)及的(de)一種典型石(shi)造建筑物，歷史上的(de)統治者為(wei)鞏固其統治地位，也大(da)力宣傳“天授神(shen)(shen)權”，讓民(min)眾相信統治者的(de)一切(qie)行(xing)動都是(shi)按照“天”的(de)意志(zhi)做的(de)，是(shi)不可反抗的(de)。此(ci)外，崇(chong)尚祖(zu)先，把祖(zu)先說成神(shen)(shen)圣的(de)，為(wei)表示帝王和(he)祖(zu)先與(yu)各種神(shen)(shen)祇之(zhi)間(jian)的(de)聯系，修建了許多(duo)祭祀神(shen)(shen)祇的(de)廟宇。如(ru)：盧克索神(shen)(shen)廟、帕(pa)特農神(shen)(shen)廟、卡納克神(shen)(shen)廟、巴(ba)爾貝克太陽神(shen)(shen)廟、阿(a)爾忒彌斯(si)神(shen)(shen)廟等等。

盧克索神廟

盧克(ke)索(suo)大多(duo)(duo)數(shu)宏偉的(de)建筑已經破敗淹沒，當(dang)年被視(shi)為太陽升起(qi)的(de)東方(fang)——尼羅河(he)東岸“活人(ren)城”的(de)宮殿群，如今(jin)只剩下卡爾納克(ke)和盧克(ke)索(suo)兩座神廟(miao)，而(er)河(he)西——太陽歸宿(su)之處(chu)的(de)“死人(ren)城”，祭祀亡靈的(de)神廟(miao)所剩無幾，大多(duo)(duo)數(shu)的(de)陵(ling)墓(mu)被偷盜一空，但這里劫后余生的(de)許多(duo)(duo)古跡，仍(reng)使盧克(ke)索(suo)以“埃(ai)及歷史博物(wu)館”的(de)美(mei)譽(yu)而(er)名揚天下。

帕特農神廟

用于祭祀雅(ya)典娜的帕特(te)農神(shen)(shen)廟(miao)是古希臘(la)最著名的建筑物之一，神(shen)(shen)廟(miao)歷(li)經兩(liang)千(qian)多(duo)年(nian)的滄(cang)桑之變，如今廟(miao)頂已坍塌(ta)，雕像(xiang)蕩然無存，浮雕剝(bo)蝕(shi)嚴重，但從巍(wei)然屹(yi)立的柱(zhu)廊中，還(huan)可以看(kan)出神(shen)(shen)廟(miao)當年(nian)的豐姿。神(shen)(shen)廟(miao)不僅僅意味著對神(shen)(shen)的尊崇，還(huan)體現(xian)了雅(ya)典民主(zhu)制的萌芽。

卡納克神廟

卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)是世界上殘(can)存的(de)(de)最(zui)偉(wei)大的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)群，用于祭祀(si)太陽神(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙，由于中(zhong)王(wang)(wang)國和(he)新王(wang)(wang)國各(ge)朝(chao)都是從底比(bi)斯(si)起家(jia)而(er)統治全國的(de)(de)，底比(bi)斯(si)的(de)(de)地方神(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙神(shen)(shen)(shen)被當(dang)做王(wang)(wang)權(quan)的(de)(de)保護(hu)神(shen)(shen)(shen)，成為(wei)(wei)埃(ai)及(ji)眾神(shen)(shen)(shen)中(zhong)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)一(yi)位。這里的(de)(de)阿(a)蒙神(shen)(shen)(shen)廟(miao)也成為(wei)(wei)全國最(zui)大最(zui)富有(you)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)，卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)被當(dang)地的(de)(de)人們(men)稱之(zhi)為(wei)(wei)法老迎(ying)接太陽的(de)(de)地方。每(mei)當(dang)早晨之(zhi)際，埃(ai)及(ji)的(de)(de)法老與他(ta)的(de)(de)臣民，一(yi)起來到卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)迎(ying)接朝(chao)陽。

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神社

神(shen)(shen)(shen)道(dao)教(jiao)神(shen)(shen)(shen)社是(shi)(shi)拜(bai)祭神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)地(di)方，同時也(ye)(ye)被認為是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)居住的(de)(de)地(di)方的(de)(de)，代(dai)表神(shen)(shen)(shen)，祭祀神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)法物也(ye)(ye)存放在神(shen)(shen)(shen)社深處(chu)不為人(ren)知的(de)(de)密(mi)室中，是(shi)(shi)日本宗教(jiao)建(jian)筑中最古老的(de)(de)類型。由于(yu)神(shen)(shen)(shen)道(dao)教(jiao)與日本人(ren)民生活密(mi)切(qie)聯系，神(shen)(shen)(shen)社十分普遍。神(shen)(shen)(shen)社，是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)道(dao)的(de)(de)信仰(yang)中心，是(shi)(shi)日本人(ren)的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)圖騰。如：伏見稻(dao)荷大社、嚴島神(shen)(shen)(shen)社、鶴岡八幡宮、明(ming)治神(shen)(shen)(shen)宮等等。

伏見稻荷大社

日本伏見(jian)稻(dao)荷(he)大社建于8世(shi)紀，主要是祀奉以宇迦之(zhi)(zhi)御(yu)魂大神(shen)(shen)(shen)(shen)為首的(de)諸位稻(dao)荷(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)。稻(dao)荷(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)是農業(ye)(ye)與商業(ye)(ye)的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)明，香(xiang)客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京(jing)都(dou)地區香(xiang)火(huo)最盛的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)社之(zhi)(zhi)一(yi)。中世(shi)之(zhi)(zhi)后，因工、商業(ye)(ye)發達稻(dao)荷(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)除了被奉作農業(ye)(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)，還(huan)作為工業(ye)(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)、商業(ye)(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)、房屋(wu)守護(hu)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)、及福德開(kai)運的(de)萬能(neng)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)。

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嚴島神社

嚴(yan)島神社創建(jian)于(yu)593年前(qian)后，位于(yu)日(ri)本(ben)廣(guang)島縣(xian)廿日(ri)市境內嚴(yan)島上的一座神社，主要(yao)(yao)祭奉的日(ri)本(ben)古傳說中(zhong)的三(san)(san)位海洋女(nv)神（宗(zong)像三(san)(san)女(nv)神）。神社周(zhou)圍有千疊(die)塔(ta)，保留著建(jian)造當時的模樣，另有高(gao)達27米(mi)、混合了(le)日(ri)本(ben)和(he)中(zhong)國(guo)兩種建(jian)筑樣式的紅色(se)五重塔(ta)等，它們都已被(bei)指定為重要(yao)(yao)文化遺產(chan)。

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>

宮殿

從原始(shi)社(she)會到(dao)西(xi)周，宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)的(de)萌芽經歷(li)了一個合首領居(ju)(ju)住、聚會、祭祀多(duo)功(gong)(gong)能為(wei)一體的(de)混沌未(wei)分的(de)階段(duan)，發展為(wei)與祭祀功(gong)(gong)能分化，只用于君王后妃朝(chao)會與居(ju)(ju)住。在宮(gong)(gong)(gong)(gong)內，宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)常依托城(cheng)市(shi)而(er)存在，以中軸對稱規整嚴謹的(de)城(cheng)市(shi)格局，突出宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)在都(dou)城(cheng)中的(de)地(di)位。如：坤(kun)寧宮(gong)(gong)(gong)(gong)、媧(wa)皇宮(gong)(gong)(gong)(gong)、克諾索斯王宮(gong)(gong)(gong)(gong)等等。

坤寧宮

在(zai)明代坤(kun)寧(ning)(ning)宮(gong)是(shi)皇(huang)后(hou)的(de)寢宮(gong)，清代改作祭(ji)(ji)神場所，清朝皇(huang)室每年(nian)都要(yao)(yao)舉行(xing)大大小小的(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)，這也是(shi)皇(huang)帝皇(huang)后(hou)的(de)重要(yao)(yao)職責之一(yi)(yi)。在(zai)這些祭(ji)(ji)祀(si)(si)中(zhong)有一(yi)(yi)些是(shi)要(yao)(yao)皇(huang)后(hou)進行(xing)的(de)，而(er)且地點就在(zai)坤(kun)寧(ning)(ning)宮(gong)中(zhong)。凡是(shi)大祭(ji)(ji)的(de)日子和每月初一(yi)(yi)、十五，皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)都親(qin)自祭(ji)(ji)神，所祭(ji)(ji)的(de)神像包括釋(shi)迦牟尼、關(guan)云長、蒙古神等畫像15—16個(ge)。每逢大的(de)慶典和元(yuan)旦，皇(huang)后(hou)還要(yao)(yao)在(zai)這里舉行(xing)慶賀禮。

媧皇宮

媧(wa)(wa)皇宮是(shi)我國建(jian)(jian)筑規模最(zui)大、肇(zhao)建(jian)(jian)時間最(zui)早的祀(si)奉人(ren)(ren)類(lei)始祖(zu)女(nv)媧(wa)(wa)的古代(dai)建(jian)(jian)筑群 。每年農歷(li)(li)三(san)月(yue)初一(yi)至三(san)月(yue)十八，為當地(di)的廟會，女(nv)媧(wa)(wa)祭典之日。是(shi)時全(quan)國多地(di)的人(ren)(ren)以及海(hai)外華僑前來祭拜華夏(xia)族人(ren)(ren)文先始，是(shi)中國規模最(zui)大、肇(zhao)建(jian)(jian)時間最(zui)早、影響(xiang)地(di)域最(zui)廣的奉祀(si)女(nv)媧(wa)(wa)的歷(li)(li)史(shi)文化遺存(cun)，被譽為“華夏(xia)祖(zu)廟”，為全(quan)國祭祖(zu)圣(sheng)地(di)之一(yi)。

道觀

宮(gong)觀是道(dao)教(jiao)徒活動修煉的場所，在(zai)宮(gong)觀中(zhong)人們(men)(men)常(chang)常(chang)看到道(dao)士們(men)(men)身著道(dao)袍、手持法器(qi)、演奏(zou)仙樂、吟唱道(dao)曲，在(zai)壇(tan)場翩翩起舞(wu)，這就是齋(zhai)(zhai)(zhai)醮科儀，“醮”指祭祀(si)祈禱，齋(zhai)(zhai)(zhai)醮即(ji)供(gong)齋(zhai)(zhai)(zhai)醮神，以求福免災，其法為清心潔身、筑壇(tan)設供(gong)，書(shu)表章以禱神靈，是一種為善男信女祈福消災，超度(du)亡靈而(er)設壇(tan)祭祀(si)神靈的宗教(jiao)儀式(shi)。如：白(bai)云觀、青羊宮(gong)、紫霄(xiao)宮(gong)、三清觀等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

白云觀

白云觀位于北京西城區西便門外白云觀街道。始建于唐，為唐玄宗奉(feng)祀老(lao)子之(zhi)圣地，是道教全真三大祖(zu)庭之(zhi)一。每(mei)年農歷清明節、七(qi)月(yue)十五、十月(yue)初(chu)一白云觀都會(hui)舉行超(chao)度法會(hui)，十月(yue)初(chu)一謂之(zhi)“十月(yue)朝”，又稱“祭祖(zu)節”。

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青羊宮

青(qing)羊宮(gong)位于四川省(sheng)成(cheng)都市(shi)一環(huan)路(lu)西(xi)二段，被譽為“川西(xi)第(di)一道(dao)觀”、“西(xi)南第(di)一叢林”，也是全國著名(ming)的(de)道(dao)教宮(gong)觀之一。青(qing)羊宮(gong)有(you)唐(tang)朝皇(huang)家(jia)有(you)著千絲萬縷(lv)的(de)聯系，它(ta)也是我國唯一一個祭祀大唐(tang)皇(huang)帝的(de)道(dao)觀 ，唐(tang)代以(yi)來，青(qing)羊宮(gong)每年農歷二月十五日都要舉行隆重的(de)法事活動(dong)。

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紫霄宮

紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>

石窟

石窟(ku)(ku)藝術是(shi)一種宗(zong)教(jiao)(jiao)文化，取材(cai)于(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)故事，興于(yu)魏晉，盛于(yu)隋唐(tang)。古(gu)人開鑿(zao)石窟(ku)(ku)一方面是(shi)對于(yu)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)信仰(yang)，外出經商的(de)人們為(wei)了祈(qi)福將(jiang)信仰(yang)的(de)佛(fo)像雕(diao)刻(ke)在洞窟(ku)(ku)當中達到祈(qi)福的(de)目的(de)。另(ling)一個方面是(shi)對于(yu)政(zheng)治的(de)原因(yin)，君權神授是(shi)古(gu)代帝王的(de)統(tong)治核心思(si)想，或(huo)是(shi)用于(yu)佛(fo)事和祭祀。

如：吳哥(ge)窟、阿(a)爾寨石窟、埃(ai)洛拉石窟、玉皇洞石窟等等。

吳哥窟

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔(pu)寨，被(bei)稱作柬埔(pu)寨國(guo)寶，是(shi)世(shi)界(jie)上(shang)最大的(de)(de)廟宇，同時(shi)也是(shi)世(shi)界(jie)上(shang)最早(zao)的(de)(de)高棉式建筑(zhu)。蘇利耶跋(ba)摩二世(shi)時(shi)為供奉毗(pi)濕奴而(er)建，三十多年才完工，隨著時(shi)間的(de)(de)演(yan)變，其主(zhu)要功(gong)能發生了(le)變化，由廟墓轉為祭祀活動的(de)(de)場地。

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阿爾寨石窟

阿(a)(a)爾寨石窟是中國長(chang)城(cheng)以北草原地區(qu)“碩果僅(jin)存的晚(wan)期(qi)佛(fo)(fo)教(jiao)石窟遺跡”，俗稱(cheng)“百(bai)眼(yan)窯”，蒙(meng)(meng)元(yuan)時(shi)(shi)期(qi)是阿(a)(a)爾寨石窟的全盛時(shi)(shi)期(qi)。成吉(ji)思汗晚(wan)年南征西夏(xia)時(shi)(shi)，曾(ceng)在阿(a)(a)爾寨地區(qu)活動過。滅(mie)西夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)后，阿(a)(a)爾寨石窟即為蒙(meng)(meng)古人祀佛(fo)(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)地，又為祭(ji)禮成吉(ji)思汗之(zhi)(zhi)(zhi)所。因此，在山頂修(xiu)建了規模(mo)宏(hong)大的藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟，用于佛(fo)(fo)事和(he)祭(ji)祀。

埃洛拉石窟

埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>

教堂

天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的主要(yao)建筑，也是天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒的重(zhong)要(yao)的活動場所(suo)，一般(ban)每個星期日(ri)都(dou)會(hui)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)做(zuo)彌(mi)撒(sa)(sa)，逢到重(zhong)大(da)節(jie)日(ri)如(ru)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)、復活節(jie)會(hui)做(zuo)大(da)型的彌(mi)撒(sa)(sa)，并接受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒的奉獻。彌(mi)撒(sa)(sa)是天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)，彌(mi)撒(sa)(sa)圣(sheng)(sheng)祭(ji)(ji)是天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最崇高之祭(ji)(ji)禮，耶(ye)(ye)穌基(ji)督的圣(sheng)(sheng)體圣(sheng)(sheng)血在祭(ji)(ji)壇上經由祝圣(sheng)(sheng)而成為(wei)真正的祭(ji)(ji)祀，乃十(shi)字架祭(ji)(ji)祀的重(zhong)演，是天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)紀念耶(ye)(ye)穌犧(xi)牲(sheng)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)。如(ru)：圣(sheng)(sheng)彼得大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、米蘭大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、塞維(wei)利亞大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

圣彼得大教堂

圣(sheng)彼得大教(jiao)(jiao)堂是現在世界上(shang)最(zui)大的(de)(de)教(jiao)(jiao)堂，總(zong)面(mian)積2.3萬(wan)平方米，最(zui)多可(ke)容納(na)近6萬(wan)人同時祈禱，圓頂(ding)下(xia)是教(jiao)(jiao)皇的(de)(de)祭壇(tan)，用貝(bei)尼(ni)尼(ni)創作的(de)(de)青銅華(hua)蓋(gai)覆蓋(gai)著(zhu)。它由4根螺旋(xuan)形銅柱支撐(cheng)，足有5層樓房高那么(me)高。華(hua)蓋(gai)前面(mian)的(de)(de)半圓形欄(lan)桿上(shang)永遠點燃著(zhu)99盞長明燈，而下(xia)方則是宗座祭壇(tan)和圣(sheng)伯多祿的(de)(de)墳墓，只(zhi)有教(jiao)(jiao)皇才可(ke)以在這座祭壇(tan)上(shang)，面(mian)對(dui)東升的(de)(de)旭日，當著(zhu)朝圣(sheng)者(zhe)舉(ju)行彌撒(sa)。

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米蘭大教堂

米蘭大(da)(da)教(jiao)堂是世(shi)界五大(da)(da)教(jiao)堂之(zhi)一(yi)，規模居世(shi)界第二。米蘭大(da)(da)教(jiao)堂的(de)大(da)(da)廳有(you)著顯著的(de)哥特式風格建筑的(de)特點，堂內還(huan)藏有(you)許(xu)多藝(yi)術珍品和米蘭名人(ren)的(de)陵墓。一(yi)直(zhi)以(yi)來一(yi)些聞(wen)名的(de)神(shen)父(fu)，選(xuan)擇了安葬在(zai)大(da)(da)教(jiao)堂之(zhi)下，所以(yi)米蘭大(da)(da)教(jiao)堂可以(yi)堪稱神(shen)圣的(de)圣殿。

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塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>