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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及卡納克神(shen)(shen)廟(miao)柱(zhu)(zhu)(zhu)廳（公元(yuan)前14世(shi)紀—前13世(shi)紀），古埃及人(ren)由(you)于(yu)崇奉太陽神(shen)(shen)“拉”和(he)地(di)(di)方(fang)神(shen)(shen)“阿(a)蒙(meng)”，所(suo)以，各地(di)(di)為(wei)“拉”和(he)“阿(a)蒙(meng)”神(shen)(shen)建(jian)造了許多神(shen)(shen)廟(miao)。位(wei)于(yu)今開羅南面約六百多公里的(de)卡納克阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)廟(miao)，便是其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)較(jiao)出名的(de)。阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)廟(miao)占地(di)(di)24.28公頃，由(you)許多部(bu)分(fen)(fen)所(suo)組成。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)較(jiao)主要的(de)就是大柱(zhu)(zhu)(zhu)廳。該(gai)廳長366米(mi)(mi)，寬110米(mi)(mi)，面積約5000平方(fang)米(mi)(mi)，有六道大廳，134根石柱(zhu)(zhu)(zhu)，分(fen)(fen)成16排。中(zhong)(zhong)央兩排的(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)最為(wei)高(gao)大，其(qi)(qi)直徑達3.57米(mi)(mi)，高(gao)21米(mi)(mi)，上(shang)面承托著長9.21米(mi)(mi)，重達65噸的(de)大梁。其(qi)(qi)他柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)的(de)直徑為(wei)2.74米(mi)(mi)，高(gao)12.8米(mi)(mi)。在(zai)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂的(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)帽處，可以安(an)穩地(di)(di)坐下(xia)近百人(ren)，其(qi)(qi)建(jian)筑(zhu)尺度之大，實屬罕(han)見。站(zhan)在(zai)大廳中(zhong)(zhong)央，四(si)面森(sen)林一般(ban)的(de)巨大石柱(zhu)(zhu)(zhu)，處處遮(zhe)擋著人(ren)們的(de)視線，給人(ren)造成一種神(shen)(shen)秘而又幽(you)深的(de)感(gan)覺(jue)。雖然(ran)由(you)于(yu)年代的(de)久遠，致使神(shen)(shen)廟(miao)已破敗不堪，然(ran)而，透過(guo)那僅存的(de)部(bu)分(fen)(fen)，人(ren)們依然(ran)能夠(gou)感(gan)受和(he)想(xiang)象(xiang)到卡納克神(shen)(shen)廟(miao)當年的(de)宏(hong)偉壯麗(li)。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較大的法老，標志(zhi)著埃及帝國的權力(li)達到(dao)頂峰。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較(jiao)高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好的(de)(de)金子。當太陽在它(ta)們(men)之間升起時，從尼(ni)羅河的(de)(de)兩岸看去，它(ta)們(men)的(de)(de)光芒(mang)照耀著大(da)地(di)。”

“阿蒙，兩片土(tu)(tu)地(di)(di)(di)王(wang)座(zuo)之主(zhu)：他(ta)(ta)(ta)讓我(wo)統(tong)治黑土(tu)(tu)地(di)(di)(di)和紅土(tu)(tu)地(di)(di)(di)，作為(wei)一(yi)(yi)種獎賞(shang)，在整個土(tu)(tu)地(di)(di)(di)上(shang)沒有(you)人反對我(wo)。所有(you)異國他(ta)(ta)(ta)族都是(shi)我(wo)的(de)臣民，他(ta)(ta)(ta)將天的(de)邊際作為(wei)我(wo)的(de)疆界，太(tai)陽(yang)環繞的(de)一(yi)(yi)切(qie)都為(wei)我(wo)勞作。他(ta)(ta)(ta)將這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)給予(yu)他(ta)(ta)(ta)親(qin)生的(de)人，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道我(wo)將為(wei)他(ta)(ta)(ta)統(tong)治這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)。我(wo)確(que)實是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)女(nv)兒，我(wo)服侍(shi)他(ta)(ta)(ta)，知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)所有(you)的(de)意旨。我(wo)從我(wo)父親(qin)那里(li)得到(dao)的(de)賞(shang)賜就是(shi)生命、永(yong)恒和統(tong)治，在萬(wan)物的(de)荷魯斯王(wang)座(zuo)上(shang)，象(xiang)拉神一(yi)(yi)樣(yang)長久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較頂(ding)(ding)端留下了4米高的(de)(de)一段(duan)，上(shang)面(mian)刻的(de)(de)是(shi)歌頌阿蒙神的(de)(de)文字。結果(guo)是(shi)，高墻的(de)(de)遮擋反而更好地保(bao)護了女王的(de)(de)方尖(jian)碑(bei)，當(dang)后(hou)來高墻倒了以后(hou)，人(ren)們發現，女王的(de)(de)方尖(jian)碑(bei)沒有風化(hua)，沒有破壞(huai)，幾乎完好無(wu)損，而且在頂(ding)(ding)端處可以清(qing)清(qing)楚楚地看到當(dang)時高墻遮擋的(de)(de)印記(ji)。只是(shi)另外一座方尖(jian)碑(bei)已經斷裂，倒在神廟里(li)(li)的(de)(de)角落里(li)(li)，無(wu)言(yan)地向(xiang)人(ren)們訴說著那段(duan)充滿愛恨情仇的(de)(de)歷(li)史。

精美的雕刻

法老迎接太陽的地方

厚門、巨柱、高塔令人敬(jing)畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇敬的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)靈從睡夢中醒來(lai)，這就是阿(a)蒙-瑞神(shen)(shen)(shen) ———盧克索的(de)(de)地方(fang)神(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙和太陽(yang)神(shen)(shen)(shen)瑞的(de)(de)結合體(ti)。在古埃(ai)及人(ren)心目(mu)中，一歲一枯(ku)榮的(de)(de)農耕收獲和富(fu)足(zu)恩愛的(de)(de)生活(huo)都仰仗這位神(shen)(shen)(shen)明的(de)(de)恩澤。同(tong)樣(yang)，人(ren)們只(zhi)接(jie)受由阿(a)蒙- 瑞神(shen)(shen)(shen)所授權的(de)(de)法老作(zuo)為國(guo)家的(de)(de)領導者。

早晨，通(tong)紅的(de)(de)(de)(de)陽光(guang)仿佛來源于卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)廟(miao)中的(de)(de)(de)(de)方尖碑。光(guang)線爬過高大的(de)(de)(de)(de)塔門，先是(shi)染(ran)紅多柱(zhu)廳“盛開”的(de)(de)(de)(de)蓮花大圓柱(zhu)，然后投射在(zai)拉(la)美(mei)西斯三世(shi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)殿上。可以預見，再過一會兒，陽光(guang)將移到排列整齊的(de)(de)(de)(de)獅(shi)身(shen)公(gong)(gong)羊(yang)頭(tou)像上，那是(shi)阿蒙-瑞神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)之(zhi)一，每只獅(shi)身(shen)公(gong)(gong)羊(yang)頭(tou)像下都站立著一個小小的(de)(de)(de)(de)法老，接受著神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)庇(bi)佑。

作為埃及較大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神(shen)奇的(de)(de)(de)要數哈特(te)謝(xie)普蘇特(te)女王(wang)的(de)(de)(de)方尖碑，高(gao)30米，重320噸，也不(bu)(bu)知(zhi)它(ta)是怎(zen)么從阿斯旺的(de)(de)(de)山(shan)體上分離(li)出(chu)來，又如(ru)何(he)在卡納克神(shen)廟豎起的(de)(de)(de)。中國古(gu)代文人(ren)(ren)追求語不(bu)(bu)驚人(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)休的(de)(de)(de)境界(jie)，古(gu)埃及人(ren)(ren)則(ze)做(zuo)到(dao)了塔不(bu)(bu)驚人(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)休，廟不(bu)(bu)驚人(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)休。卡納克神(shen)廟之所以如(ru)此(ci)出(chu)名，不(bu)(bu)僅(jin)因(yin)為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)壯麗，而且因(yin)為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)建筑元素，例如(ru)大圓柱和軸(zhou)線式設計，先(xian)后(hou)影響了希臘建筑和世(shi)界(jie)建筑。

殘破(po)神像見(jian)證(zheng)千年風霜

新王朝的每一(yi)代法(fa)老都要為卡(ka)納克神廟添磚(zhuan)加(jia)瓦，唯恐討(tao)好神靈(ling)不(bu)(bu)夠(gou)虔誠。盡管現在(zai)殘留(liu)的遺跡不(bu)(bu)到當(dang)年的1/10，但(dan)是(shi)在(zai)東南西北的神道上，依(yi)然可以辨清(qing)不(bu)(bu)同(tong)時期(qi)建(jian)筑的脈(mo)絡(luo)。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄(xiong)偉的神(shen)殿，可以用它來(lai)研究古(gu)埃及歷史，可以用它來(lai)賺(zhuan)外匯……修復工(gong)程才開始緩慢地(di)進行。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神廟像讀不完(wan)的歷史書歷經滄桑的卡納克神廟較(jiao)讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡納克神廟盤桓半(ban)天依(yi)然覺得是(shi)走馬觀(guan)花。世上有(you)許多景點是(shi)用(yong)來觀(guan)賞的，卡納克神廟卻(que)是(shi)用(yong)來閱讀的。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普(pu)蘇(su)特女王(wang)神廟

紅海

交通信息

位于盧(lu)克索(suo)以(yi)北5公里(li)處(chu)，阿蒙神(shen)廟位于盧(lu)克索(suo)鎮北4公里(li)處(chu)

旅游小提示

在埃(ai)及所有(you)的酒店一(yi)般都不提(ti)供(gong)一(yi)次性牙刷、拖(tuo)鞋，飲(yin)用(yong)開(kai)水可在就(jiu)餐(can)處和服務生索取，請出團前(qian)作好準備， 中國大陸(lu)的全球通手機在埃(ai)及可以(yi)使用(yong)。

地理環境

埃及(ji)中王國(guo)及(ji)新王國(guo)時(shi)期首(shou)都底比斯的(de)一(yi)部分。太陽神(shen)阿蒙神(shen)的(de)崇拜中心，古埃及(ji)較大的(de)神(shen)廟所在(zai)地。在(zai)開羅以南700千米處(chu)的(de)尼羅河(he)東(dong)岸。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較大較富有的神廟。

歷史沿革

卡(ka)納克的(de)阿(a)蒙神廟(miao)始建(jian)于(yu)中王(wang)國(guo)(guo)時期(qi)。至新(xin)王(wang)國(guo)(guo)第十八王(wang)朝大加(jia)擴建(jian)，第十九、二十王(wang)朝又續有(you)(you)增修。到新(xin)王(wang)國(guo)(guo)末期(qi)，它已擁有(you)(you)10座(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓(lou)(lou)（古埃及一般廟(miao)宇僅有(you)(you)1座(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓(lou)(lou))，各座(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓(lou)(lou)又有(you)(you)相(xiang)應的(de)柱廳或庭(ting)院。全廟(miao)平面(mian)略(lve)呈梯形(xing)，主(zhu)殿按東西(xi)軸向(xiang)布置(zhi)，先后重疊門(men)樓(lou)(lou)6座(zuo)(zuo)(zuo)，又從中心向(xiang)南(nan)分(fen)支，另(ling)列(lie)門(men)樓(lou)(lou)4座(zuo)(zuo)(zuo)。除主(zhu)殿供(gong)奉(feng)阿(a)蒙神外(wai)，還另(ling)建(jian)供(gong)奉(feng)阿(a)蒙之子柯(ke)恩斯神和阿(a)蒙之妻穆(mu)特神的(de)廟(miao)宇。

在眾多柱廳中，較大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較(jiao)高大的石柱。在門樓和(he)柱廳圓柱上有(you)豐富的浮雕和(he)彩畫，既表現宗(zong)教內容，又歌頌國(guo)王業績，并附有(you)銘文(wen)。這座神廟是研究中王國(guo)和(he)新王國(guo)歷史、文(wen)化的重(zhong)要考古遺跡。