端午(wu)節(jie),每年(nian)農(nong)歷(li)(li)(li)五月(yue)初(chu)五,始(shi)于中國的(de)(de)(de)春秋(qiu)戰國時期,至(zhi)今已有2000多年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史,是(shi)中華民族的(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日。端午(wu)節(jie)的(de)(de)(de)來歷(li)(li)(li)由來有著怎樣的(de)(de)(de)故事傳(chuan)說?端午(wu)節(jie)的(de)(de)(de)習俗(su)有哪些(xie)?端午(wu)節(jie)吃什么?端午(wu)節(jie)為什么要(yao)吃粽子?端午(wu)節(jie)為什么要(yao)賽龍舟?......端午(wu)節(jie),我們每年(nian)都(dou)過,但是(shi)關于端午(wu)節(jie)的(de)(de)(de)這些(xie)你都(dou)了解嗎?
端午節是什么時(shi)候?每年農歷五月初五就(jiu)是端午(wu)(wu)節。端午(wu)(wu)節起源于中國,最(zui)初為古代(dai)百(bai)越(yue)地(di)區(qu)(長江中下游及以(yi)南(nan)一(yi)帶)崇拜(bai)龍圖(tu)騰(teng)的部(bu)族舉行(xing)圖(tu)騰(teng)祭祀(si)的節日,百(bai)越(yue)之(zhi)地(di)春秋之(zhi)前有在農歷五月初五以(yi)龍舟競渡形式舉行(xing)部(bu)落圖(tu)騰(teng)祭祀(si)的習(xi)俗。
端(duan)午節(jie)是(shi)法定假日嗎?自(zi)2008年起,端(duan)午節(jie)(jie)被列為(wei)國(guo)家法定節(jie)(jie)假日。端(duan)午節(jie)(jie)與春節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)并(bing)稱(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)民間的四大傳統(tong)節(jie)(jie)日。
2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;2009年9月,聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產,成為中國首個入選世界非遺的節日。詳細>>
端午節,“端”字有(you)“初始(shi)”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照(zhao)歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了(le)現在的“端午”。《燕京(jing)歲時記(ji)》記(ji)載(zai):“初五為五月單(dan)五,蓋(gai)端字之轉(zhuan)音也。”
此外,端午節的別稱還有不少,如,端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。端午節的英文the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。詳細>>
1、紀念屈原說
據《史記》“屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)賈生(sheng)列傳”記載,屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan),是春秋時期楚(chu)懷王的大臣(chen)。他倡導舉賢授能,富(fu)國(guo)強兵,力(li)主聯齊(qi)抗(kang)秦,遭(zao)到貴族子蘭等人的強烈反對,屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)遭(zao)饞去職,被趕出都城,流放到沅(yuan)、湘流域。他在(zai)流放中,寫下了(le)憂(you)國(guo)憂(you)民的《離騷》《天問》《九歌(ge)》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱(cheng)詩人節)。公元前(qian)278年,秦軍攻(gong)破楚(chu)國(guo)京(jing)都。屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)眼看(kan)自(zi)己的祖國(guo)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自(zi)己的祖國(guo),于五月五日,在(zai)寫下了(le)絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江(jiang)身死(si),以自(zi)己的生(sheng)命譜寫了(le)一曲(qu)壯(zhuang)麗的愛國(guo)主義樂章。
屈(qu)(qu)原(yuan)死后(hou),楚國(guo)百姓(xing)哀痛異常,紛(fen)(fen)(fen)紛(fen)(fen)(fen)涌到汨(mi)羅江(jiang)邊(bian)去憑吊屈(qu)(qu)原(yuan)。漁(yu)夫(fu)(fu)們(men)劃起(qi)船只(zhi),在(zai)江(jiang)上來(lai)回打撈他的真身(shen)。有(you)位(wei)漁(yu)夫(fu)(fu)拿出為(wei)(wei)(wei)屈(qu)(qu)原(yuan)準備的飯(fan)團、雞蛋等食(shi)物,“撲通、撲通”地丟進(jin)江(jiang)里(li),說(shuo)是(shi)(shi)讓魚龍蝦蟹吃(chi)飽了(le),就不(bu)會去咬屈(qu)(qu)大夫(fu)(fu)的身(shen)體了(le)。人們(men)見(jian)后(hou)紛(fen)(fen)(fen)紛(fen)(fen)(fen)仿效。一(yi)位(wei)老醫師則拿來(lai)一(yi)壇雄黃酒(jiu)倒(dao)進(jin)江(jiang)里(li),說(shuo)是(shi)(shi)要(yao)藥暈蛟龍水獸,以免(mian)傷害屈(qu)(qu)大夫(fu)(fu)。后(hou)來(lai)為(wei)(wei)(wei)怕飯(fan)團為(wei)(wei)(wei)蛟龍所食(shi),人們(men)想出用楝樹(shu)葉(xie)包飯(fan),外(wai)纏彩絲,發展成棕(zong)子。
以(yi)后(hou),在每年的(de)(de)五月初(chu)五,就(jiu)有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的(de)(de)風俗(su);以(yi)此(ci)來(lai)紀念愛(ai)國(guo)詩人屈原。
2、紀念(nian)伍子(zi)胥說
伍子胥(xu)家族在楚國(guo)很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國(guo)名臣,其父伍奢是楚太子建的老(lao)師。公元前522年,伍子胥(xu)因父親伍奢、兄伍尚及全(quan)家100多(duo)人被楚平王所殺,而避難(nan)逃奔吳(wu)國(guo)。后結識吳(wu)公子光,并幫助(zhu)公子光奪(duo)得王位(wei),是為吳(wu)王闔閭。為使吳(wu)國(guo)能內可守御(yu),外可應(ying)敵,他建議吳(wu)王闔閭“先立城(cheng)(cheng)(cheng)郭(guo),設守備,實(shi)倉稟,治(zhi)兵革”,并受命親自選擇吳(wu)國(guo)都城(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)址。他“相土嘗水(shui)”、“象天法地”,最后選定城(cheng)(cheng)(cheng)址,合理規劃,建造了(le)闔閭大城(cheng)(cheng)(cheng)。也就(jiu)是今天的蘇(su)州城(cheng)(cheng)(cheng)。
伍子(zi)胥(xu)具有雄(xiong)才大略,又深得吳(wu)(wu)王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳(wu)(wu)王西破強楚,北威(wei)齊晉,南服越人,吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)力(li)達(da)到了鼎盛之勢。吳(wu)(wu)王閹閭去世后(hou),他繼續輔佐夫(fu)差(cha)即位,幫助吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)打敗(bai)越國(guo)(guo)(guo)。伍子(zi)胥(xu)分析吳(wu)(wu)越兩國(guo)(guo)(guo)由于自然條件的(de)因素,二者(zhe)只能存(cun)其(qi)一(yi),所以他主(zhu)張(zhang)一(yi)定要滅掉越國(guo)(guo)(guo)。但是吳(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)自矜功(gong)伐,聽(ting)信伯(bo)噽(pi)讒言,允許越國(guo)(guo)(guo)保全(quan)下來。并將(jiang)伍子(zi)胥(xu)賜死。五月初五令取子(zi)胥(xu)之尸體裝(zhuang)在皮革里(li)投(tou)入大江。伍子(zi)胥(xu)死后(hou)三年(nian),吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)被越所滅,夫(fu)差(cha)掩面(mian)自殺,吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)百姓更加懷念國(guo)(guo)(guo)之柱(zhu)石伍子(zi)胥(xu)。千百年(nian)來江浙一(yi)帶相傳伍子(zi)胥(xu)死后(hou)忠魂(hun)不滅化為濤神(shen),端午節即為紀念伍子(zi)胥(xu)之日。
由于我國幅員遼闊,因此不同的地區有不同的傳說,其中流傳最廣的就是紀念屈原和紀念伍子胥。除此之外,還有紀(ji)念勾(gou)踐(jian)伐吳說、紀(ji)念(nian)曹娥說、紀念(nian)介子推說、紀念黃(huang)巢說等等。詳細>>
【劃龍舟】龍(long)舟競渡前,先要(yao)請龍(long)、祭神(shen)。在過去(qu),人們祭祀(si)龍(long)神(shen)廟時氣氛很(hen)嚴肅,多祈求(qiu)農(nong)業豐收、風調雨順、去(qu)邪祟、攘災(zai)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話(hua)說,“圖個(ge)吉(ji)利”,表(biao)達人們內心良好(hao)的愿望。
【掛艾草與菖蒲(pu)】端(duan)午是入夏(xia)后第一個節日,氣溫上升,正是疾(ji)病(bing)多(duo)發的(de)時期(qi)。艾(ai)草(cao)(cao)代(dai)表招百福,所(suo)以(yi)插(cha)在門口代(dai)表招百福,可使主人(ren)身體健康。艾(ai)草(cao)(cao)也(ye)是一種(zhong)可以(yi)治病(bing)的(de)藥草(cao)(cao),從(cong)中國古(gu)代(dai)開始就一直(zhi)是藥用植物(wu),針灸(jiu)里(li)面(mian)的(de)灸(jiu)法(fa),就是用艾(ai)草(cao)(cao)作為主要成(cheng)分。
【吃粽(zong)子】端午(wu)吃粽(zong)(zong)子(zi)的(de)習俗(su)由(you)來已久(jiu),粽(zong)(zong)子(zi)花樣繁(fan)多(duo)。現在(zai)每(mei)年(nian)五月初,中國百(bai)姓家(jia)家(jia)都要浸糯(nuo)米、洗粽(zong)(zong)葉、包粽(zong)(zong)子(zi)。從餡料(liao)看,北方多(duo)包小棗(zao)(zao)的(de)北京棗(zao)(zao)粽(zong)(zong);南(nan)方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋(dan)黃等多(duo)種(zhong)餡料(liao),其中以浙江嘉興粽(zong)(zong)子(zi)為代表。
【避五毒(du)】端(duan)午在(zai)古人心目(mu)中是毒日、惡日,在(zai)民間信仰中這個思(si)想一直傳了下來,所(suo)以才有種種求平安、禳(rang)解災異(yi)的習俗。其實,這是由于夏季天(tian)氣燥(zao)熱,人易生病,瘟疫也易流行;加(jia)上蛇蟲繁(fan)殖,易咬傷(shang)人,所(suo)以要十分小心,這才形成(cheng)此習慣。
【拴五色絲線】中國(guo)傳(chuan)統文化中,象征五(wu)方五(wu)行的(de)(de)五(wu)種顏(yan)色(se)(se)"青、紅、白、黑、黃"被視為(wei)吉祥色(se)(se)。在端(duan)午(wu)這一天,孩子們要在手腕(wan)腳腕(wan)上系上五(wu)色(se)(se)絲線(xian)以驅邪。五(wu)色(se)(se)線(xian)不可任意折(zhe)斷或(huo)丟棄,只(zhi)能在夏季第(di)一場大(da)雨或(huo)第(di)一次洗澡時,拋到(dao)(dao)河(he)里。據說,戴(dai)五(wu)色(se)(se)線(xian)的(de)(de)兒(er)童可以避開蛇蝎類毒蟲的(de)(de)傷害(hai);扔到(dao)(dao)河(he)里,意味著讓河(he)水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去(qu)邪祟、攘災異。
【采(cai)藥、制(zhi)涼(liang)茶】中國各地民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗的信仰。端午或這天午時,由于季節變動致使陽氣極盛,但同時也是各種草藥的生長最為茂盛之時,所以,這天采的草藥最為靈驗、有效。詳細>>
關于端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節吃(chi)(chi)(chi)什么食(shi)物,很多人(ren)只知道端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節要吃(chi)(chi)(chi)粽子(zi)。總(zong)體上(shang)說,各地(di)(di)人(ren)民過端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節的(de)習(xi)(xi)俗大同小異,由(you)于地(di)(di)域(yu)文化(hua)的(de)差異,各地(di)(di)端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節的(de)飲食(shi)文化(hua)也有(you)地(di)(di)方特色。如,江(jiang)浙一帶有(you)端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節吃(chi)(chi)(chi)“五黃(huang)”的(de)習(xi)(xi)俗。五黃(huang)指(zhi)黃(huang)瓜、黃(huang)鱔、黃(huang)魚(yu)、高郵的(de)鴨蛋(dan)黃(huang)、雄黃(huang)酒。此(ci)外(wai)浙北端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節還(huan)有(you)吃(chi)(chi)(chi)豆腐的(de)習(xi)(xi)俗。江(jiang)西南昌(chang)地(di)(di)區,端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節要煮茶蛋(dan)和鹽水(shui)蛋(dan)吃(chi)(chi)(chi)。
1、吃粽子
粽(zong)子古稱“角黍(shu)”,傳(chuan)說(shuo)是為祭投(tou)江的(de)屈原而發明的(de),真正有文字(zi)記(ji)(ji)載(zai)的(de)粽(zong)子見于晉周處的(de)《風(feng)土記(ji)(ji)》;而流傳(chuan)有序,歷史最悠久的(de)粽(zong)子則是西安的(de)蜂蜜涼粽(zong)子,載(zai)于唐韋巨源《食譜》。<總體(ti)上(shang)說(shuo),各(ge)地(di)人(ren)民過端午節的(de)習(xi)俗(su)大同(tong)小異,而端午節吃粽(zong)子,古往今(jin)來,中國各(ge)地(di)都一樣。如今(jin)的(de)粽(zong)子更是多種多樣,璀璨(can)紛呈(cheng)。現(xian)今(jin)各(ge)地(di)的(de)粽(zong)子,一般都用箬(ruo)殼包糯米,但(dan)內含的(de)花色則根據各(ge)地(di)特產和風(feng)俗(su)而定。將粽(zong)子加熱后再(zai)吃,既安全(quan)衛生,又減輕(qing)消化負擔。
2、吃“五黃”
江浙(zhe)一帶有端(duan)午(wu)節(jie)吃(chi)“五黃(huang)”的(de)(de)習俗(su)。五黃(huang)指黃(huang)瓜、黃(huang)鱔、黃(huang)魚、高(gao)郵的(de)(de)鴨蛋黃(huang)、雄黃(huang)酒。此外浙(zhe)北(bei)端(duan)午(wu)節(jie)還(huan)有吃(chi)豆腐的(de)(de)習俗(su)。
3、吃茶(cha)蛋
江西南昌(chang)地區,端(duan)午節要煮茶(cha)蛋(dan)(dan)和鹽水(shui)蛋(dan)(dan)吃(chi)。蛋(dan)(dan)有雞蛋(dan)(dan)、鴨蛋(dan)(dan)、鵝蛋(dan)(dan)。蛋(dan)(dan)殼涂上紅色,用五顏六色的網袋裝(zhuang)著,掛在(zai)小孩(hai)(hai)子的脖子上,意為祝福孩(hai)(hai)子逢兇化吉,平安無事。
4、喝雄黃(huang)酒(jiu)
端(duan)午飲(yin)雄(xiong)(xiong)(xiong)黃(huang)(huang)(huang)酒的習俗(su),從前在(zai)(zai)長江流域地區極為盛(sheng)行(xing)。古語曾說(shuo)“飲(yin)了雄(xiong)(xiong)(xiong)黃(huang)(huang)(huang)酒,病魔(mo)都遠走。”雄(xiong)(xiong)(xiong)黃(huang)(huang)(huang)是一(yi)種(zhong)礦物質(zhi),俗(su)稱“雞冠石”,其主(zhu)要(yao)(yao)成分(fen)是硫(liu)化(hua)砷(shen),并含有(you)汞,有(you)毒。很多人在(zai)(zai)端(duan)午節飲(yin)雄(xiong)(xiong)(xiong)黃(huang)(huang)(huang)酒,但由于雄(xiong)(xiong)(xiong)黃(huang)(huang)(huang)的主(zhu)要(yao)(yao)成分(fen)是二硫(liu)化(hua)砷(shen),遇熱后可分(fen)解為毒性很強(qiang)的砒霜,因此不建議內(nei)服;一(yi)般只是在(zai)(zai)白酒或自(zi)釀的黃(huang)(huang)(huang)酒里加入微量雄(xiong)(xiong)(xiong)黃(huang)(huang)(huang)而成,無純飲(yin)的。
一(yi)般雄黃酒有殺(sha)菌驅蟲解五毒的(de)功效,中醫還用來(lai)治皮膚病。未到喝酒年齡的(de)小孩子,大人則給他們(men)的(de)額頭、耳鼻、手足心(xin)等(deng)處涂抹上雄黃酒,意在消(xiao)毒防病,蟲豸(zhi)不叮。
5、吃(chi)油糕
端午節當天除了吃粽子,還要吃油糕。油糕要用和好的燙油面,包上白糖、黃桂、玫瑰、核桃仁、豬油做成的餡,下油鍋炸。表皮松泡,餡心甜美,外形美觀。詳細>>
關于端(duan)午節的(de)古詩名(ming)句
1、端午(wu)臨中夏,時清日復長。 —— 李隆基《端午(wu)》
2、風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午(wu)》
3、誰家兒共女(nv),慶端陽。 —— 舒頔(di)《小重(zhong)山·端午》
4、細纏(chan)五色臂絲長(chang)。 —— 舒頔《小重山·端午》
5、榴花三日迎端午,蕉葉千(qian)春紀誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天(tian)》
6、鶴發垂(chui)肩尺許長,離家三十五端(duan)陽。 —— 殷(yin)堯藩《同州端(duan)午》
7、莫唱江南古調(diao),怨抑(yi)難招,楚江沉(chen)魄。 —— 吳(wu)文英《澡蘭香·林鐘羽淮安(an)重午》
8、但夸端午節,誰薦屈原祠。 —— 褚朝陽《五(wu)絲(si)》
9、空惆悵(chang),誰復吊(diao)沅(yuan)湘。 —— 舒頔(di)《小(xiao)重山·端午》
10、五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》更多>>
端午(wu)節(jie)童謠兒歌
端午節童謠1:
端(duan)午節,艷陽照,家家門上插艾蒿。
掛(gua)絲線,戴香包,娃(wa)娃(wa)樂得(de)蹦又跳。
吃粽子(zi),劃龍船,紀念屈原永記牢。
端午節童謠2:
端午節五月(yue)五,是端午,小朋友們來跳舞。
吃粽子,賽龍舟,高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)過端(duan)午。
端午節童謠3:
棕子香(xiang)(xiang),香(xiang)(xiang)廚房。艾葉香(xiang)(xiang),香(xiang)(xiang)滿(man)堂(tang)。
桃枝插在大門上,出門一望(wang)麥(mai)兒黃。
這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。
端午節童謠4:
五(wu)月五(wu),是端陽。門插艾,香滿堂。吃(chi)粽子,灑(sa)白(bai)糖。龍(long)舟下水喜(xi)洋(yang)洋(yang)。
端午節童謠5:
五月節,天氣熱,放下鋤頭歇一歇;山上清風爽,楊梅紅彤彤。更多>>