一、端午節又稱什么節

農歷(li)五月初五，是(shi)中(zhong)(zhong)國民間的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)——端(duan)午(wu)節(jie)(jie)，它(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)華民族古老的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)之(zhi)一，也是(shi)一個(ge)內涵很豐富的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)。端(duan)午(wu)節(jie)(jie)在我國起源很早，據考證，端(duan)午(wu)節(jie)(jie)源自天象崇(chong)拜，與(yu)原始(shi)信仰、祭祀文(wen)化、干支歷(li)法以及(ji)蒼龍七宿(su)正處南中(zhong)(zhong)的(de)(de)天象有關，正因為端(duan)午(wu)節(jie)(jie)源遠流長，因此各地(di)端(duan)午(wu)文(wen)化經歷(li)了幾千年的(de)(de)發展(zhan)，發展(zhan)出(chu)了許多別(bie)(bie)稱，端(duan)午(wu)節(jie)(jie)又稱端(duan)五節(jie)(jie)、端(duan)陽節(jie)(jie)，此外還(huan)有二(er)十多個(ge)別(bie)(bie)稱，堪(kan)稱節(jie)(jie)日(ri)別(bie)(bie)名(ming)之(zhi)最。端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)(de)英文(wen)名(ming)是(shi)the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。

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二、有趣的端午節別稱知多少

端(duan)(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)別(bie)稱什(shen)么(me)節(jie)(jie)(jie)(jie)？端(duan)(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)有(you)端(duan)(duan)五節(jie)(jie)(jie)(jie)、端(duan)(duan)陽節(jie)(jie)(jie)(jie)、重(zhong)五節(jie)(jie)(jie)(jie)、重(zhong)午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)、天中節(jie)(jie)(jie)(jie)、夏(xia)節(jie)(jie)(jie)(jie)、五月節(jie)(jie)(jie)(jie)、菖(chang)節(jie)(jie)(jie)(jie)、蒲節(jie)(jie)(jie)(jie)、龍舟節(jie)(jie)(jie)(jie)、浴(yu)蘭節(jie)(jie)(jie)(jie)等多個稱呼，那么(me)這些端(duan)(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)別(bie)稱的由來分別(bie)是什(shen)么(me)呢？下面maigoo小編為您介紹(shao)：

1、端陽節：午(wu)為“陽(yang)辰”，按十二地(di)支的說法，五(wu)月(yue)為午(wu)月(yue)，第(di)一個午(wu)日即初五(wu)，這一天時(shi)為仲夏，也是登高踏青(qing)的好天氣(qi)，因此(ci)也有“端陽(yang)節”之稱。

2、重午節：上古干(gan)支(zhi)紀(ji)元(yuan)法，以天(tian)干(gan)地支(zhi)來(lai)作為(wei)載體，紀(ji)元(yuan)通用(yong)天(tian)干(gan)地支(zhi)，農歷五(wu)月為(wei)午(wu)月，五(wu)、午(wu)同音，五(wu)、五(wu)相(xiang)重，故(gu)端午(wu)節(jie)又名(ming)“重午(wu)節(jie)”或“重五(wu)節(jie)”，有(you)些地方也(ye)叫“五(wu)月節(jie)”。

3、粽子節：粽子(zi)是各(ge)地(di)端午節(jie)必備的食物之一，盡管各(ge)地(di)發(fa)展出(chu)了(le)(le)各(ge)種(zhong)端午節(jie)的食俗習慣，但粽子(zi)永(yong)遠(yuan)是端午節(jie)的靈魂，提到(dao)端午就(jiu)想到(dao)粽子(zi)，因(yin)此也就(jiu)有了(le)(le)這(zhe)個直截了(le)(le)當的名字。

4、五黃節：端午節除了吃(chi)粽子以外，還(huan)有食(shi)五黃的(de)傳統，即：黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一(yi)天(tian)，陽(yang)氣(qi)(qi)至(zhi)盛，天(tian)氣(qi)(qi)悶熱，氣(qi)(qi)血不(bu)暢，因此食(shi)五黃調順理氣(qi)(qi)，健脾潤(run)肺，讓心脈暢通。

5、龍舟節：端(duan)午(wu)節是上(shang)古時(shi)代(dai)的(de)節日，先人以(yi)龍舟(zhou)競渡(du)的(de)形(xing)式祭祀龍神，這個活動來源(yuan)于部族的(de)圖騰祭祀；也有說法(fa)賽龍舟(zhou)源(yuan)于戰國(guo)時(shi)期人們爭相打撈愛(ai)國(guo)詩人屈原投江的(de)遺(yi)體。

6、屈原日：端午也是紀(ji)年屈原(yuan)在這一天投江的(de)日子，紀(ji)念(nian)屈原(yuan)的(de)愛國情懷，因此也有屈原(yuan)日之稱(cheng)。

7、詩人節：紀(ji)念愛國詩(shi)人屈原的節日(ri)，與(yu)屈原日(ri)的說法(fa)類似。

8、解粽節：這個(ge)名稱(cheng)源自于端(duan)午(wu)的小游戲，端(duan)午(wu)食粽，粽葉長(chang)(chang)短各不相(xiang)同，解下粽葉長(chang)(chang)者為(wei)勝，因此有(you)“解粽節”之(zhi)稱(cheng)。

9、天中節：端午節在夏至(zhi)前后，太陽直(zhi)射(she)點(dian)在北回歸線，在天空的位置是一年里最當中(zhong)，因(yin)此稱為天中(zhong)節，明代(dai)田汝成在《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》中(zhong)記(ji)載：“端午為天中(zhong)節，是因(yin)為午日太陽行至(zhi)中(zhong)天，達(da)到最高點(dian)，午時尤然(ran)”。

10、正陽節：正陽(yang)節(jie)是越南對(dui)端(duan)(duan)午節(jie)的稱呼，端(duan)(duan)午節(jie)從(cong)中(zhong)國傳入(ru)到越南后就有了這一別稱。

11、端禮節：在(zai)湘南地(di)區(qu)，端午節家家戶(hu)戶(hu)都會在(zai)門上掛(gua)上艾葉，驅(qu)除(chu)蚊蟲(chong)，洗(xi)禮(li)(li)身心，古(gu)代因(yin)蚊蟲(chong)而感染瘧疾的幾率非(fei)常(chang)高，而且(qie)難以醫治，古(gu)人相信這樣可以驅(qu)除(chu)疾病，安(an)全(quan)度(du)過夏季，因(yin)此端午也(ye)稱(cheng)端禮(li)(li)。

12、龍日節：龍(long)日(ri)(ri)節(jie)是一(yi)個非常(chang)古老的稱呼，也(ye)與龍(long)舟有關，端午節(jie)的起(qi)源有一(yi)種說法是吳越(yue)部族紀念龍(long)神的日(ri)(ri)子，龍(long)是吳越(yue)的部族圖騰(teng)，而仲夏五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)(ri)，既是蒼龍(long)飛天的時節(jie)，蒼龍(long)主(zhu)火，次日(ri)(ri)陽氣鼎(ding)盛，因此也(ye)被稱為龍(long)日(ri)(ri)節(jie)。

13、浴蘭節：端(duan)(duan)午時值仲夏，是皮膚(fu)病多(duo)發季節，而端(duan)(duan)午日是草(cao)木藥(yao)(yao)性(xing)在(zai)一年里最強的一天，這天采的草(cao)藥(yao)(yao)治皮膚(fu)病、去邪(xie)氣最為靈驗、有效。民間有在(zai)端(duan)(duan)午采草(cao)藥(yao)(yao)煲水沐浴的習俗，故稱(cheng)浴蘭節。

14、菖蒲節、艾節：古人(ren)認為(wei)菖(chang)蒲、艾草有辟邪(xie)作(zuo)用，端(duan)午陽氣旺，且艾、菖(chang)長勢茂盛，每年端(duan)午人(ren)們(men)有在門上掛菖(chang)蒲或艾草辟陰邪(xie)的習俗(su)，故端(duan)午節(jie)也稱(cheng)“菖(chang)蒲節(jie)”、“艾節(jie)”。

15、女兒節：這一別稱出(chu)自明代沈榜(bang)的《宛署(shu)雜記》：“五月(yue)女(nv)(nv)兒(er)節(jie)，系(xi)端(duan)午索，戴艾(ai)葉、五毒靈符。宛俗自五月(yue)初一至初五日，飾(shi)小(xiao)閨女(nv)(nv)，盡態(tai)極研。出(chu)嫁女(nv)(nv)亦各歸寧，因呼為女(nv)(nv)兒(er)節(jie)。”

16、躲午節：部分地區(qu)認為五月為不祥(xiang)之月，因此(ci)在端午這一天(tian)，父母(mu)都會把家中孩童(tong)送(song)至遠方親戚躲(duo)(duo)避(bi)災厄，因此(ci)稱“躲(duo)(duo)午”。

17、地臘節：道教(jiao)(jiao)將一年分(fen)為五(wu)(wu)臘，五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日(ri)即地(di)蠟(la)，《赤(chi)松子章歷》記載“五(wu)(wu)月初五(wu)(wu)名地(di)臘，此日(ri)五(wu)(wu)帝會于南(nan)方(fang)三炁(qi)丹天(tian)。”在(zai)道教(jiao)(jiao)學說里，臘日(ri)屬(shu)良辰吉日(ri)，適合(he)祭祀先祖，以求去福(fu)報平安。

18、當五汛：當五汛這(zhe)個別稱，是從古代(dai)沿海(hai)城市流傳下(xia)來(lai)的，五月當午，潮(chao)汐高漲，在(zai)現代(dai)上(shang)海(hai)地(di)區(qu)，還保留(liu)著這(zhe)個對端午的別稱。

19、天醫節：古(gu)代天醫(yi)(yi)節(jie)是祭奠(dian)醫(yi)(yi)學始(shi)祖黃(huang)帝(di)(di)、岐伯的節(jie)日，相傳(chuan)黃(huang)帝(di)(di)詢(xun)問岐伯，因此有了(le)醫(yi)(yi)術，中醫(yi)(yi)也(ye)有“岐黃(huang)之(zhi)術”的別(bie)稱(cheng)，這一(yi)天，民間會用露水和(he)朱砂混合，點于孩童的額上(shang)或腹部，用以驅邪祈福之(zhi)意(yi)，后來到端午(wu)也(ye)有這樣(yang)的習俗，這個名字也(ye)因此成為端午(wu)的別(bie)稱(cheng)。

20、夏節：又叫五月節，這個(ge)名稱與端午(wu)的時節密切相關，五月五日為仲(zhong)夏(xia)之日，過后氣溫(wen)上升，因此(ci)得(de)名。