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簡介

伏見稻荷大社是遍布日本全國3萬余座稻荷神社的總社本宮。也是京都市內較(jiao)古老的神社之一。

這里(li)供奉的是(shi)保佑生(sheng)意興隆，五谷豐登的神(shen)明，每(mei)到正月或每(mei)月1日趕集的日子，這里(li)就熱鬧非(fei)凡(fan)，本殿(dian)與鳥(niao)居(ju)(ju)都(dou)是(shi)紅色(se)的，代(dai)表萬(wan)物豐收秋天的色(se)彩(cai)。穿過“千(qian)本鳥(niao)居(ju)(ju)”，就是(shi)稻(dao)荷(he)神(shen)山的入(ru)口(kou)，從這里(li)可(ke)登上稻(dao)荷(he)山頂，山道兩旁布滿了紅色(se)鳥(niao)居(ju)(ju)。

游記

伏見稻荷大社建于8世紀的這座神社，在供奉稻荷（神米、日本米酒和昌盛繁榮之神）的9000個神社中是較重要的(de)。商(shang)人來到神的(de)面前祈求成功和財富。

在(zai)巨大的(de)紅色鳥居之后(hou)，神社的(de)側面立有石狐貍(li)(狐貍(li)是稻荷在(zai)地球上的(de)代(dai)表)，從這里你開始向上攀登。整(zheng)個山(shan)坡都覆(fu)蓋著(zhu)數不(bu)清的(de)紅色鳥居，它們(men)一個連一個形成了(le)無盡頭的(de)隧道。你走在(zai)奇特的(de)紅色微光里，那微光在(zai)位于(yu)山(shan)巖(yan)上的(de)小(xiao)神社里時隱時現。

伏見稻(dao)荷大社一(yi)詞出自《日(ri)本書(shu)(shu)紀》（奈良時(shi)(shi)代(dai)所作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)漢文編年(nian)(nian)(nian)(nian)體(ti)史書(shu)(shu)）。欽明(ming)天皇(huang)(huang)即(ji)位(wei)前的(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)，曾做過這樣(yang)(yang)一(yi)個夢。書(shu)(shu)中描述道：“如登用秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大津父(fu)者(zhe)，吾成人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，定能治天下。”很快，使者(zhe)被派(pai)出以(yi)尋找(zhao)大津父(fu)。在和(he)銅(tong)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（711年(nian)(nian)(nian)(nian)）2月(yue)初(chu)午之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)將秦(qin)（はたの）伊呂巨(ju)（具）供奉。秦(qin)（はたの）伊呂巨(ju)（具）即(ji)稻(dao)荷神。當時(shi)(shi)諸蕃（渡(du)來(lai)(lai)者(zhe)（從他國(guo)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)人）及歸(gui)化系氏(shi)(shi)族(zu)（歸(gui)化日(ri)本之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人））中約(yue)有三分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)人屬秦(qin)氏(shi)(shi)。中國(guo)秦(qin)始皇(huang)(huang)十(shi)(shi)三世(shi)孫(sun)、即(ji)孝(xiao)武王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子孫(sun)功德王對(dui)(dui)應(ying)的(de)(de)(de)仲哀天皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)統(tong)治時(shi)(shi)期，融通王對(dui)(dui)應(ying)応神天皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)統(tong)治時(shi)(shi)期。當時(shi)(shi)史書(shu)(shu)有載：“秦(qin)氏(shi)(shi)率一(yi)百(bai)二十(shi)(shi)七(qi)縣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人經(jing)(jing)百(bai)濟歸(gui)化。”還有一(yi)說為(wei)(wei)五胡十(shi)(shi)六(liu)國(guo)時(shi)(shi)期，前秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王族(zu)于(yu)戰亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，經(jing)(jing)由朝鮮半島到(dao)達(da)日(ri)本。這兩種說法今后尚需驗(yan)證。雄(xiong)略天皇(huang)(huang)在位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，有大批的(de)(de)(de)渡(du)來(lai)(lai)人進(jin)入日(ri)本。而(er)為(wei)(wei)數(shu)眾(zhong)多的(de)(de)(de)秦(qin)氏(shi)(shi)族(zu)帶來(lai)(lai)了(le)好的(de)(de)(de)絹織(zhi)技術，對(dui)(dui)于(yu)國(guo)家建(jian)設有很大的(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)，是以(yi)朝廷予以(yi)厚遇，有甚者(zhe)，朝廷與之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)畿內（京(jing)都(dou)）豪族(zu)獨有的(de)(de)(de)地位(wei)。就這樣(yang)(yang)，深草(cao)的(de)(de)(de)秦(qin)氏(shi)(shi)族(zu)于(yu)和(he)銅(tong)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（711年(nian)(nian)(nian)(nian)）在稻(dao)荷山(shan)（現(xian)京(jing)都(dou)市伏見區）的(de)(de)(de)三峰(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)平坦處奉稻(dao)荷神，于(yu)京(jing)都(dou)盆地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中心立(li)御神威(wei)赫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神像。

歷史

全國稻(dao)(dao)荷(he)神(shen)社的總本社，乃位于京都市伏見區稻(dao)(dao)荷(he)山西(xi)山腳的伏見稻(dao)(dao)荷(he)大社。稻(dao)(dao)荷(he)神(shen)以(yi)前被(bei)作為京都一(yi)帶豪族秦氏之式神(shen)（同一(yi)地區，同一(yi)氏族之人(ren)所奉之神(shen)）。社家（世襲神(shen)社神(shen)職人(ren)員(yuan)的家族）為大西(xi)家。為江戶后期發展的國學（江戶時期興起(qi)的學問，批判四書五經(jing)等(deng)儒學經(jing)典，而研(yan)究(jiu)日本獨有的文(wen)化(hua)及思想），與蘭學（研(yan)究(jiu)西(xi)方文(wen)化(hua)，因當時荷(he)蘭海上實(shi)力強大而稱(cheng)作蘭學）之祖(zu)。

根(gen)據《山城國風土記(ji)》的(de)殘文，伊(yi)奈(nai)利社(she)(she)（稲荷社(she)(she)）緣(yuan)起此(ci)事：秦(qin)氏之祖伊(yi)呂巨(ju)（具(ju)）以餅(bing)為(wei)靶(ba)射箭。射中之時，餅(bing)化(hua)作百(bai)鳥而飛至附(fu)近的(de)山上。待伊(yi)呂巨(ju)（具(ju)）至山峰(feng)，發現百(bai)鳥化(hua)作稻(dao)谷。伊(yi)呂巨(ju)（具(ju)）以此(ci)為(wei)神(shen)跡，建神(shen)社(she)(she)，將(jiang)イナリ（INARI）賦字(zi)稻(dao)荷。為(wei)稻(dao)荷之始。是年和銅四年。因秦(qin)氏勢(shi)力強(qiang)大及(ji)當時佛教密(mi)宗的(de)傳播，全國都接受了(le)稻(dao)荷信(xin)仰。中世(shi)之后，因工(gong)、商業(ye)(ye)發達稻(dao)荷神(shen)除了(le)被奉作農(nong)(nong)業(ye)(ye)神(shen)，還作為(wei)工(gong)業(ye)(ye)神(shen)、商業(ye)(ye)神(shen)、房(fang)屋守(shou)護之神(shen)、及(ji)福德(de)開運的(de)神(shen)。不僅在農(nong)(nong)村，而且(qie)在士人武家間(jian)十分(fen)流行。

明治(zhi)時(shi)期，神佛分離。大部分神社祭(ji)祀宇迦之御魂神。

交通信息

伏見稻荷(he)(he)大社就位于JR稻荷(he)(he)站(zhan)的外面，從京都(dou)乘坐JR奈良線的第二(er)站(zhan)。從京都(dou)站(zhan)出發(fa)列(lie)車需(xu)要(yao)5分鐘(zhong)，花費140日元。

實用信息

開放時(shi)間(jian): 終日開放

門票: 免費