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中元節是什么節日 七月十五中元節的由來_風俗_禁忌

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每年農歷七月(yue)十五,就是傳統的中(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)節(jie)。“中(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)節(jie)”是中(zhong)(zhong)國(guo)道教(jiao)的叫(jiao)法,而佛教(jiao)稱之(zhi)為“盂蘭盆節(jie)”,民(min)間(jian)則稱之(zhi)為“鬼節(jie)”、七月(yue)半。中(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)節(jie)雖然被稱為鬼節(jie),但其實它并不是一個嚇唬人(ren)的節(jie)日(ri),而是一個紀念(nian)逝(shi)世先(xian)人(ren)的節(jie)日(ri)。在這一天,很多(duo)地方都會放河燈、祭先(xian)祖、念(nian)亡魂等紀念(nian)活動。接下(xia)來,我們就來具(ju)體了解下(xia)中(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)節(jie)的由來、風俗(su)、禁忌(ji)等知識(shi)。

中元節是什么節

中元節(jie)(jie) ,是道教的說法,俗(su)稱鬼節(jie)(jie)、七月半,佛教稱為(wei)盂蘭(lan)盆(pen)節(jie)(jie)。

東漢時道教定下三會五臘日(ri)(ri)(ri),其中(zhong)七(qi)月七(qi)日(ri)(ri)(ri)為道德臘,又是中(zhong)會即固定的(de)道民到治所接受考校的(de)日(ri)(ri)(ri)子。七(qi)月的(de)這一(yi)祭祖(zu)日(ri)(ri)(ri)期后來隨(sui)著道教將中(zhong)元地官的(de)生日(ri)(ri)(ri)和(he)相應祭祀日(ri)(ri)(ri)期定于七(qi)月十(shi)五日(ri)(ri)(ri),而(er)固定于這一(yi)天。

傳說該日地府放出(chu)全(quan)部鬼(gui)魂,民間普遍進行祭祀鬼(gui)魂的活動。凡(fan)有新喪(sang)的人家,例(li)要(yao)上新墳,而(er)一般(ban)在地方上都要(yao)祭孤(gu)魂野鬼(gui),所以,它(ta)整個是以祀鬼(gui)為中心的節(jie)日,系中國民間最大的祭祀節(jie)日之(zhi)一。

七月十五中元節的由來

中(zhong)元節的(de)產生可追溯到上古時代(dai)的(de)祖(zu)靈崇拜以及(ji)相關時祭(ji)。七月(yue)乃吉祥月(yue)、孝(xiao)親月(yue),七月(yue)半(ban)是(shi)民(min)間初秋(qiu)慶(qing)賀豐(feng)收、酬謝大地的(de)節日(ri),有若(ruo)干農作物成(cheng)熟(shu),民(min)間按(an)例要祀(si)祖(zu),用新稻米等祭(ji)供,向(xiang)祖(zu)先(xian)報告(gao)秋(qiu)成(cheng)。該節是(shi)追懷先(xian)人的(de)一種文(wen)化傳統節日(ri),其文(wen)化核(he)心是(shi)敬祖(zu)盡孝(xiao)。

“七月(yue)半(ban)”原本是上(shang)古時代民(min)間(jian)的祭(ji)祖節(jie),而被稱為(wei)“中元(yuan)節(jie)”,則(ze)(ze)是源于東漢后(hou)道(dao)(dao)教的說法(fa)。佛教則(ze)(ze)稱七月(yue)半(ban)為(wei)“盂蘭(lan)盆(pen)節(jie)”。一(yi)定(ding)意(yi)義上(shang),七月(yue)半(ban)祭(ji)祖節(jie)歸屬(shu)民(min)間(jian)世俗(su),中元(yuan)節(jie)歸屬(shu)道(dao)(dao)教,盂蘭(lan)盆(pen)節(jie)歸屬(shu)佛教。

中元節的風俗
  • 做普(pu)度

    中元節,不少人會(hui)在(zai)(zai)舊(jiu)歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以(yi)酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀(si)活(huo)動,以(yi)慰(wei)在(zai)(zai)人世間游玩的眾家(jia)鬼(gui)魂(hun),并祈(qi)求(qiu)自己全年(nian)的平安順利(li)。較為隆(long)重(zhong)者,甚(shen)至請來僧、道誦經作法超度亡魂(hun)。

  • 祭祀先祖

    民間相(xiang)信,祖(zu)先會在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭(ji)祖(zu)。時逢小秋(qiu)的農作物收獲,也正好(hao)把豐收的喜(xi)悅與祖(zu)先分(fen)享,祭(ji)拜(bai)的儀式一般在七月中旬傍晚時分(fen)舉行。

  • 燒紙

    中(zhong)元節日(ri)中(zhong),民間俗信行為(wei)中(zhong),最(zui)為(wei)突出的(de)是燒(shao)(shao)紙(zhi)(zhi)。據傳說,陽間的(de)紙(zhi)(zhi)就是陰間的(de)錢,人們燒(shao)(shao)紙(zhi)(zhi)就是給亡故的(de)先輩親人送錢。通(tong)常上(shang)墳燒(shao)(shao)紙(zhi)(zhi)時要留下幾(ji)張,到十字路口焚(fen)燒(shao)(shao),目的(de)是給無(wu)家可歸(gui)的(de)野鬼一些施(shi)舍,它們就不會再去搶劫(jie)送給其祖先的(de)錢了(le)。

  • 放河燈

    河燈也叫“荷(he)花燈”,河燈一般是(shi)在底座上放燈盞或蠟(la)燭,中元(yuan)夜放在江河湖(hu)海之中,任其(qi)(qi)漂泛。據買購網編輯(ji)所知,放河燈的(de)目的(de),是(shi)普渡水中的(de)落水鬼和(he)其(qi)(qi)他孤魂野鬼。

  • 祈豐收

    中(zhong)元節施(shi)祭孤(gu)魂與祈望(wang)豐(feng)(feng)收(shou)(shou)(shou)又常聯系在一起(qi)。施(shi)孤(gu)之(zhi)夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐(feng)(feng)收(shou)(shou)(shou),并把香枝插(cha)于地上,這叫做“布田”(插(cha)秧(yang)),插(cha)得越多越好,以此象征著秋收(shou)(shou)(shou)稻谷豐(feng)(feng)登。

  • 吃(chi)鴨

    農歷七(qi)月(yue)十(shi)五中元節這天,全國很多地方都會選擇吃鴨(ya)子。為什(shen)么呢?原來(lai)“鴨(ya)”就是“壓(ya)”,取其諧音,吃鴨(ya)子是為了(le)壓(ya)住鬼魂。東莞(guan)人一般會吃蓮藕煲鴨(ya)。

  • 放天燈

    鬼(gui)節(jie)這(zhe)(zhe)天(tian)放(fang)天(tian)燈也(ye)有兩個說法,其一是把(ba)自(zi)己(ji)家(jia)的小鬼(gui)用天(tian)燈放(fang)出去,把(ba)霉運帶走,帶的越遠越好,讓這(zhe)(zhe)些小鬼(gui)永遠也(ye)回不來(lai)。其二是說,家(jia)家(jia)都希(xi)望自(zi)己(ji)逝去的先(xian)人(ren)都能(neng)進入極(ji)樂(le)世界(jie),鬼(gui)節(jie)這(zhe)(zhe)天(tian)放(fang)天(tian)燈,是為(wei)在陰間準備飛升(sheng)極(ji)樂(le)世界(jie)的先(xian)人(ren)們照亮升(sheng)天(tian)的路。

中元節有什么忌諱
床頭掛風鈴

風鈴容易招來(lai)鬼魂,而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

夜游

八字(zi)輕的人(ren)千萬不(bu)要夜(ye)游(you),更加不(bu)要去偏遠或(huo)者(zhe)人(ren)少的地(di)方,容易招惹麻(ma)煩。

晚上曬衣服

當鬼(gui)魂覺(jue)得你的衣(yi)服好看,他就會借(jie)去(qu)穿(chuan),順(shun)便在(zai)衣(yi)服上留下他的味道(dao)。

喊名字

夜游的(de)時候千萬不要(yao)叫出名(ming)(ming)字,盡量都(dou)以代(dai)號相稱,以免被鬼(gui)魂記(ji)住你的(de)名(ming)(ming)字。

游泳

不可去危險水域戲(xi)水,傳說中“水鬼(gui)”會(hui)找人當替死鬼(gui),以(yi)便投胎(tai)。

撿路邊的錢

這些錢是用來買通牛頭(tou)馬面的,如果侵犯了他們東西,就(jiu)很容易被他們教訓。

輕易的回頭

當走在荒(huang)郊野外或人煙稀少(shao)的地方時,覺得“好像”有(you)人叫你,不要輕易回(hui)頭,那可能是鬼魂。

晚上拍照

此(ci)舉動容(rong)易將(jiang)靈界的(de)朋友一起拍進來,然(ran)后(hou)帶回家。

筷子插在飯中央

這是祭拜(bai)的模式(shi),就好(hao)比香插在香爐上(shang),此舉(ju)只(zhi)會招來鬼魂(hun)來與你分(fen)享(xiang)食物…

偷吃祭品

這些是屬(shu)于鬼魂(hun)的(de)食物(wu),未(wei)經(jing)過他們的(de)同意就動用(yong),只會替自己招來難以(yi)解(jie)決的(de)厄運。

中元節文明祭祀
鮮花祭祀

鮮花即文明祭祀的所要用的祭品,可購買小盆便攜的盆裝鮮花或者花束。為了環保起見,MAIgoo網(wang)編建議(yi)大家選擇鮮花而不是塑(su)料花喔。

絲帶祭祀

黃(huang)絲(si)帶(dai)帶(dai)有(you)哀(ai)悼、思(si)念、祈福、希望(wang)、盼望(wang)的含義,用系掛“黃(huang)絲(si)帶(dai)”的方(fang)式為(wei)已故(gu)親人(ren)祈禱,是一種文明、低碳(tan)、環保、新(xin)穎(ying)的祭祀方(fang)式。

網絡祭祀

網(wang)(wang)絡祭(ji)祀是近年來才(cai)興起(qi)的(de)(de)一(yi)種全新(xin)的(de)(de)祭(ji)祀方式(shi)(shi),它是借(jie)助互聯網(wang)(wang)跨(kua)越(yue)時(shi)(shi)空的(de)(de)特性,將(jiang)現實的(de)(de)紀念館與公募“搬”到電腦上(shang),方便人(ren)(ren)們隨時(shi)(shi)隨地祭(ji)奠已逝親人(ren)(ren),逝者(zhe)家屬在相關(guan)網(wang)(wang)站上(shang)為(wei)逝者(zhe)注冊一(yi)塊虛擬“墓(mu)碑”并附上(shang)其(qi)生平簡介(jie)等(deng)相關(guan)信(xin)息,輸入祭(ji)掃人(ren)(ren)的(de)(de)名字,選擇鮮花、花燭或留言等(deng)形式(shi)(shi)便可(ke)寄托思念。

中國三大鬼節是哪三個
清明節

清明(ming)(ming)節(jie)為(wei)我國(guo)二十四節(jie)氣之(zhi)一,也是中(zhong)(zhong)國(guo)三大鬼節(jie)之(zhi)一,屬(shu)于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)比較隆重且嚴肅(su)的一個(ge)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)。清明(ming)(ming)節(jie)在(zai)(zai)仲(zhong)春與暮春之(zhi)交,一般(ban)為(wei)冬至之(zhi)后(hou)(hou)106天(tian),寒食節(jie)的后(hou)(hou)一天(tian)。清明(ming)(ming)節(jie)的起源,據(ju)傳(chuan)(chuan)始于(yu)古代(dai)帝王將相“墓(mu)祭”之(zhi)禮(li),后(hou)(hou)來民間亦相仿效,于(yu)此日(ri)祭祖掃墓(mu),歷代(dai)沿襲而成為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)民族一種固定的風俗(su)。由于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)廣大地區有在(zai)(zai)清明(ming)(ming)之(zhi)日(ri)進行祭祖、掃墓(mu)、郊游的習俗(su),逐漸演變為(wei)華(hua)人以(yi)掃墓(mu)、祭拜等(deng)形式紀念祖先的一個(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)。

中元節

中元節(jie)(jie)想(xiang)必是大家最(zui)熟識(shi)的鬼節(jie)(jie),于(yu)農(nong)歷七(qi)(qi)月(yue)十(shi)五日(ri)(有些(xie)地方,尤以華南(nan),是七(qi)(qi)月(yue)十(shi)四日(ri),相傳是宋代末年蒙(meng)古(gu)人入侵某(mou)地,居民為逃難而提早一天過節(jie)(jie)),道教稱(cheng)為中元節(jie)(jie),佛教稱(cheng)為盂(yu)蘭盆(pen)節(jie)(jie)(簡(jian)稱(cheng)盂(yu)蘭節(jie)(jie)),民間俗稱(cheng)鬼節(jie)(jie)、七(qi)(qi)月(yue)半。

寒衣節

每年農歷十月初一,謂之“十月朝(chao)”,又(you)稱“祭(ji)祖節”。為送(song)寒(han)衣(yi)節,亦(yi)稱冥陰(yin)(yin)節。這一天(tian),特別注(zhu)重祭(ji)奠先亡之人,謂之送(song)寒(han)衣(yi)。為免(mian)先人們在(zai)陰(yin)(yin)曹地府挨冷受凍,這一天(tian),人們要焚(fen)燒(shao)五色紙,為其(qi)送(song)去(qu)御寒(han)的衣(yi)物(wu),并連(lian)帶著給孤魂野(ye)鬼(gui)送(song)溫暖。

上元節和下元節是什么時候
上元節---正月十五

農歷(li)正(zheng)月十(shi)五日(ri),是中國的傳統節日(ri)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節。正(zheng)月為(wei)元(yuan)月,古人稱夜為(wei)"宵(xiao)(xiao)",而(er)十(shi)五日(ri)又是一年中第一個(ge)月圓之夜,所以稱正(zheng)月十(shi)五為(wei)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節。又稱為(wei)"上元(yuan)節"。

元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie),又稱(cheng)上(shang)元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)、小正月(yue)、元(yuan)(yuan)夕或燈節(jie)(jie),為每(mei)年農歷正月(yue)十五日。元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)是(shi)中國與漢字文化圈(quan)地區以及海外華人(ren)的(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日之一(yi)。正月(yue)是(shi)農歷的(de)元(yuan)(yuan)月(yue),古人(ren)稱(cheng)"夜"為“宵(xiao)”,所以把一(yi)年中第一(yi)個月(yue)圓(yuan)之夜正月(yue)十五稱(cheng)為元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)。

下元節---十月十五

農(nong)歷十月十五(wu)(wu),是古(gu)老的“下(xia)(xia)元(yuan)節”,亦稱“下(xia)(xia)元(yuan)日(ri)(ri)”、“下(xia)(xia)元(yuan)”、“下(xia)(xia)元(yuan)誕”、“下(xia)(xia)元(yuan)水官(guan)(guan)(guan)節”。此(ci)時,正值農(nong)村收獲季節,武(wu)進一帶幾乎家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)用新谷磨糯米(mi)粉(fen)做小團子(zi)(zi),包素菜餡心,蒸熟后(hou)在大門外“齋天(tian)”。又,舊(jiu)時俗諺云:“十月半,牽礱團子(zi)(zi)齋三(san)官(guan)(guan)(guan)”。原來道教(jiao)謂是日(ri)(ri)是“三(san)官(guan)(guan)(guan)”(天(tian)官(guan)(guan)(guan)、地官(guan)(guan)(guan)、水官(guan)(guan)(guan))生日(ri)(ri),道教(jiao)徒家(jia)門外均豎天(tian)桿,桿上掛黃旗(qi)。晚上,桿頂掛三(san)盞天(tian)燈(deng),做團子(zi)(zi)需三(san)官(guan)(guan)(guan)。民(min)國以后(hou),此(ci)俗漸(jian)廢,惟(wei)民(min)間將祭(ji)亡、燒庫等儀式提(ti)前在農(nong)歷七月十五(wu)(wu)“中(zhong)元(yuan)節”時舉行(xing)。

中元節的詩詞
  • 中(zhong)元(yuan)節有(you)感王(wang)凱泰(tai)

    道(dao)場普(pu)渡妥幽魂,原(yuan)有盂蘭(lan)古意存。

    卻怪紅箋(jian)貼門首(shou),肉山酒海慶中元。

  • 中(zhong)元節過長壽庵感懷(huai)李之世

    搗衣驚此月,鄉(xiang)夢(meng)起秋砧。

    況(kuang)值(zhi)盂蘭節,誰無寸(cun)草心

    金錢資佛曾(ceng),香缽趁禪林。

    復想家(jia)堂薦,遙遙淚滿(man)襟。

  • 中元見月 邊貢

    坐愛清光(guang)好(hao),更深不下(xia)樓。

    不因逢閏月(yue),今夜(ye)是(shi)中秋。

  • 中元作李商(shang)隱(yin)

    降節飄飄宮(gong)國來(lai),中元朝拜上清回。

    羊權須得金條脫,溫嶠終(zhong)虛(xu)玉鏡臺。

    會省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。

    有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。

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