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中元節文明祭祀方式 中元節文明祭祀倡議書

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摘要:農歷七月十五,是傳統中元節。中國人自古以來就有祭奠先人的傳統,舊時多以實物祭奠,后來隨著商品經濟的興起、造紙業的出現,人們將思念寫在紙上,宣讀后進行焚燒,后面演變成以紙做錢向先人進行祭奠。然而隨著社會文明的進步,應有所揚棄。如果再行延續,勢必會影響城市生態環境,中元節文明祭祀勢在必行。可以通過網絡祭祀或者可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢等文明祭祀方式。下面就和小編一起了解一下吧。

中元節文明祭祀方式

1、鮮花祭祀

鮮(xian)花即文明祭(ji)(ji)祀的(de)所要用的(de)祭(ji)(ji)品,可購買(mai)小盆便攜的(de)盆裝鮮(xian)花,為了(le)環保起見,選擇(ze)鮮(xian)花而不是塑料花喔(wo)。

2、絲帶祭祀

黃絲帶(dai)帶(dai)有(you)哀悼、思(si)念、祈福(fu)、希望(wang)、盼望(wang)的(de)含義,用系掛“黃絲帶(dai)”的(de)方式為已故(gu)親人祈禱,是一(yi)種文明、低碳、環保、新穎的(de)祭(ji)祀方式。

3、網絡祭祀

網(wang)(wang)絡祭(ji)(ji)祀(si)是近年來才興起的(de)一種全新(xin)的(de)祭(ji)(ji)祀(si)方式,它是借(jie)助互(hu)聯網(wang)(wang)跨越時空的(de)特性,將現實的(de)紀念館與(yu)公募(mu)“搬”到電(dian)腦上,方便(bian)人們隨時隨地祭(ji)(ji)奠已逝親人,逝者家屬在相(xiang)(xiang)關(guan)網(wang)(wang)站上為(wei)逝者注冊一塊虛(xu)擬(ni)“墓碑(bei)”并附(fu)上其生平簡介等相(xiang)(xiang)關(guan)信息,輸入祭(ji)(ji)掃人的(de)名字,選擇(ze)鮮花、花燭或留言等形(xing)式便(bian)可寄托思念。

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中元節文明祭祀倡議書

1、綠色祭祀,摒棄陋習

文明祭祀,共建共享。自覺摒棄不文明的祭祀方式,采取“鮮花換紙錢”“絲(si)帶寄哀(ai)思”“天(tian)堂信箱寄語”等綠色、環(huan)保的(de)方(fang)式祭奠逝(shi)者,變注重實地實物祭掃(sao)為(wei)注重精神傳承,以(yi)肅穆、環(huan)保、節約、低碳的(de)文(wen)明(ming)方(fang)式緬懷逝(shi)者。廣(guang)大黨(dang)員(yuan)、共青團員(yuan)和(he)國家公(gong)職人員(yuan)要以(yi)身(shen)作則,告別陋習,當文(wen)明(ming)祭祀的(de)先行者,以(yi)實際行動影響和(he)帶動身(shen)邊的(de)市(shi)民群眾。

2、敬老愛老,節儉治喪

天(tian)意憐幽草,人間重晚情(qing)。老(lao)人在世時,多對老(lao)人盡孝心,幫助他們提高生活質量(liang),共同營(ying)造(zao)敬老(lao)愛老(lao)的(de)良好氛圍,讓老(lao)年人真切感受到社會的(de)關愛,用自己的(de)實(shi)際行動去倡導尊老(lao)、敬老(lao)、愛老(lao)、助老(lao)的(de)良好風尚(shang);老(lao)人去世后,不搞攀比、不講(jiang)排場、不擺(bai)闊(kuo)氣,提倡以(yi)節儉(jian)的(de)方式寄托哀思,不在喪事活動中違規燃放煙花爆竹;不在送葬過程中作出沿街演奏(zou)、播放音樂和(he)拋(pao)灑紙錢及(ji)鳴放禮炮等擾民行為。

3、安全祭祀,遠離災患

安(an)全(quan)(quan)無(wu)小(xiao)事,生命重如山(shan)。不文明的祭(ji)(ji)祀方式(shi)污(wu)染大氣、影響(xiang)市容、損壞市政設施和園林草木,將造(zao)成嚴重的安(an)全(quan)(quan)隱(yin)患。不在路(lu)邊(bian)、河邊(bian)、廣場、小(xiao)區、樹林、草坪(ping)及殯儀機構(gou)內等公共場所焚(fen)燒冥幣、香蠟(la)及設置祭(ji)(ji)祀用品,保(bao)證祭(ji)(ji)掃活動安(an)全(quan)(quan)、順暢、有序進行。

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