復(fu)活(huo)節是(shi)哪天(tian)(tian)？歷史學家根據《圣(sheng)經(jing)》和先進(jin)以(yi)色(se)列人逾越節的日(ri)期，推(tui)算出在春分日(ri)(3月(yue)21日(ri))之(zhi)后月(yue)滿后的第一個(ge)星期天(tian)(tian)就是(shi)《圣(sheng)經(jing)》中講到耶穌復(fu)活(huo)的日(ri)子(zi)。由于每年(nian)的春分日(ri)都不固定(ding)，所以(yi)每年(nian)的復(fu)活(huo)節的具體日(ri)期也是(shi)不確定(ding)的。但節期大致在3月(yue)22日(ri)至4月(yue)25日(ri)之(zhi)間。

復活節日期算法：年份(fen)只限于1900年到2099年(nian)

1 、設要求的那(nei)一年(nian)是Y年，從Y減(jian)去1900，其(qi)差記為N。

2 、用19作除(chu)數(shu)去除(chu)N，余(yu)數記(ji)為(wei)A。

3 、用4作除(chu)數去除(chu)N，不管余數，把商(shang)記為Q。

4 、用19去除7A+1，把(ba)商記為B，不管余(yu)數(shu)。

5 、用29去除11A+4-B，余數記為M。

6 、用7去(qu)除N+Q+31-M，余數(shu)記為W。

7 、計算25-M-W。

答數即可定出復活節的日期。若為正數，月份為4月(yue)，如為負數，月(yue)份為3月(yue)。若為0，則為(wei)3月31日。詳細>>

按(an)(an)《圣(sheng)經·馬太(tai)福音(yin)》的(de)說法，耶(ye)穌(su)基(ji)督在(zai)十字架上(shang)受刑(xing)死后(hou)三天(tian)復(fu)(fu)活，因而設立(li)此節(jie)。關(guan)于耶(ye)穌(su)基(ji)督之死，按(an)(an)基(ji)督教(jiao)教(jiao)義，是(shi)為(wei)了贖世人(ren)的(de)罪(zui)；耶(ye)穌(su)基(ji)督的(de)身體復(fu)(fu)活，是(shi)為(wei)了叫信徒得到永生。因此，在(zai)基(ji)督宗教(jiao)中(zhong)，復(fu)(fu)活節(jie)具有極度(du)重要(yao)偉大的(de)意義。

復活節(jie)(jie)兔子(zi)是給孩(hai)子(zi)們送復活節(jie)(jie)蛋(dan)的使者(zhe)，而復活蛋(dan)是兔子(zi)下的蛋(dan)。根(gen)據傳說所述，春季女神曾經救(jiu)了一只在冬(dong)季被凍傷的小鳥，將它(ta)(ta)變(bian)成了一只兔子(zi)。由(you)于它(ta)(ta)曾經是一只鳥，所以它(ta)(ta)保(bao)留了生蛋(dan)的能力，它(ta)(ta)便是后來(lai)的復活節(jie)(jie)兔子(zi)。

關于復活蛋的由來有兩個傳說，第一個是：圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門徒，門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。詳細>>

彩蛋活動：雞(ji)蛋是(shi)復活節的(de)象征，因為它預示著新生命的(de)降臨，相信新的(de)生命一定(ding)會(hui)從中沖脫出世，所(suo)以(yi)復活節即將到來的(de)時候，商場一定(ding)會(hui)上很(hen)多復活蛋，來慶祝這個節日。

復活節游行：在大多數西方國家(jia)里，復活(huo)節一般要舉行(xing)盛大的宗教(jiao)游行(xing)。游行(xing)者(zhe)身穿長袍，手持(chi)十字架(jia)，赤足前進。他們打(da)扮成(cheng)基督教(jiao)歷史人物，唱著頌歌歡慶(qing)耶穌復活(huo)。如今節日(ri)游行(xing)已失去往日(ri)濃厚的宗教(jiao)色(se)彩，洋溢著喜慶(qing)的氣氛，具有濃烈(lie)的民間(jian)特(te)色(se)和地方特(te)色(se)。

復活節圣燭：復活節這一天，人們會在教堂前點燭以示圣化，并將圣燭迎進千家萬戶。這一天，孩子們最快樂的事是把圣火送到各家。他們在教堂前用圣火點燃樹枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節日氣氛。詳細>>

節日彩蛋：節日期間，人們(men)按(an)照(zhao)傳統習俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代(dai)表天鵝(e)泣血。我們(men)可以(yi)制作節日彩(cai)蛋，也可以(yi)在糖(tang)果店購買巧克力彩(cai)蛋作為復活節禮物贈送(song)。

復活節小兔子：復活(huo)節(jie)(jie)的(de)另一(yi)象征(zheng)是兔子，因為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)兔子具有(you)極強的(de)繁殖能力，人們(men)視它為(wei)新生命的(de)創造者(zhe)。復活(huo)節(jie)(jie)商(shang)場會(hui)出(chu)售各式各樣(yang)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)兔子商(shang)品(pin)，即使小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)食(shi)品(pin)店(dian)(dian)和糖(tang)果店(dian)(dian)也擺滿了用巧克力制成的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)兔和彩蛋，這些“食(shi)品(pin)小(xiao)(xiao)(xiao)兔”神(shen)態可愛，吃起(qi)來味(wei)道香(xiang)甜，送給朋(peng)友也很(hen)適宜。

百合花：迷(mi)人的(de)(de)百合(he)(he)花象征著神圣和純(chun)潔(jie)(jie)，人們喜歡用在春(chun)季盛開的(de)(de)百合(he)(he)花來代表心中耶穌基督的(de)(de)圣潔(jie)(jie)，在復活節給朋友送上一束(shu)包裝精美的(de)(de)百合(he)(he)花也代表著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)祝福。

復活節吃羔羊肉

在歐洲很多(duo)國家(jia)，復活節的(de)主餐都(dou)是羔(gao)(gao)羊肉，因(yin)為在祝圣(sheng)羔(gao)(gao)羊的(de)時候可(ke)以紀念摩西憑借(jie)羔(gao)(gao)羊血(xue)帶領以色列(lie)人走出埃及，同時羔(gao)(gao)羊也是耶穌的(de)預表，他是上(shang)帝的(de)圣(sheng)潔羔(gao)(gao)羊，憑借(jie)他的(de)贖罪才能幫人類洗(xi)脫罪名。

復活節吃面包

復活(huo)(huo)節吃面(mian)(mian)(mian)包能使基(ji)督徒們想到耶穌是永生的活(huo)(huo)糧。在歐洲許多國(guo)家中(zhong)，復活(huo)(huo)節通常(chang)會另外烤制特別(bie)的復活(huo)(huo)節面(mian)(mian)(mian)包，面(mian)(mian)(mian)包上畫有(you)基(ji)督耶穌的字(zi)(zi)樣(yang)、十字(zi)(zi)架，或羔羊(yang)的圖案等，以(yi)紀(ji)念(nian)基(ji)督。

復活節吃火腿

最(zui)開始英(ying)國人在復活節用(yong)吃(chi)火(huo)腿表示對猶太人禁忌(ji)肉食品內含血(xue)的蔑視，今天，已發展成(cheng)復活節的傳統(tong)食物。

復(fu)(fu)活節(jie)島在智利，是智利下(xia)面的一個島嶼。現今的復(fu)(fu)活節(jie)島成(cheng)為了著(zhu)名(ming)的旅游勝(sheng)地(di)，復(fu)(fu)活節(jie)島石像就是它(ta)的最大特(te)色。

復(fu)(fu)(fu)活節(jie)島(dao)(dao)(dao)是1722年4月22日，由荷蘭海(hai)軍上將雅各布·羅格文率領的船(chuan)隊發現的，他們(men)繞(rao)過南(nan)(nan)美南(nan)(nan)端的合恩(en)角后發現了(le)這個奇異(yi)小島(dao)(dao)(dao)，由于這天是“基督教復(fu)(fu)(fu)活節(jie)的第一(yi)天”，羅格文把(ba)它命名(ming)為復(fu)(fu)(fu)活節(jie)島(dao)(dao)(dao)，意思是“我主復(fu)(fu)(fu)活了(le)的土(tu)地”。但是這個島(dao)(dao)(dao)上的原始居民對自己的故鄉(xiang)卻另有稱呼，他們(men)稱之為“吉·比依奧·吉·赫努(nu)阿(a)”，即“世(shi)界(jie)中心”的意思，而波利(li)尼亞人以及太平洋(yang)諸島(dao)(dao)(dao)的土(tu)著居民稱它為“拉帕一(yi)努(nu)依”（RaPa Nui），這個名(ming)稱更令人費(fei)解，也(ye)頗含神秘色彩，因為直譯過來就是“地球的肚臍”。

自1922年以來，島(dao)(dao)上(shang)已發現670個石(shi)雕(diao)(diao)人(ren)。石(shi)雕(diao)(diao)人(ren)高大雄偉，一般身(shen)高7至10米，重達(da)50余噸，有的(de)(de)(de)甚至重達(da)90噸。它(ta)們(men)戴(dai)著用紅色巖石(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)圓柱形的(de)(de)(de)帽(mao)子(zi)(zi)(zi)，身(shen)軀筆直。它(ta)們(men)頭長、額窄、高鼻子(zi)(zi)(zi)，眼睛深陷眼眶之中，頭略(lve)低(di)垂，嘴(zui)巴突出，雙手安放在微微凸起的(de)(de)(de)肚子(zi)(zi)(zi)上(shang)。復活節島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)人(ren)是誰的(de)(de)(de)杰作？世界各(ge)國的(de)(de)(de)考古學家對此研究了很多年，得(de)(de)出了很多猜測，但依然沒(mei)有得(de)(de)到確切的(de)(de)(de)答案，相信在未來的(de)(de)(de)日子(zi)(zi)(zi)里，復活節島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)人(ren)是怎(zen)么(me)來的(de)(de)(de)一定會得(de)(de)到科學的(de)(de)(de)解釋(shi)。

復(fu)活節島人熱情(qing)好客，友(you)善禮貌(mao)。男(nan)女青(qing)年能歌(ge)善舞，每逢節假日，男(nan)人頸套花環(huan)、裸露上身，女人頭戴花飾、下穿羽(yu)裙，跳(tiao)起優美的羽(yu)裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活動的“保留(liu)節目”。

每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領“鳥人”，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。詳細>>