復(fu)活(huo)節(jie)是(shi)哪天(tian)？歷史學(xue)家根據(ju)《圣經》和(he)先(xian)進以色列人逾越節(jie)的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)期(qi)，推算(suan)出在(zai)春分日(ri)(ri)(ri)(ri)(3月21日(ri)(ri)(ri)(ri))之(zhi)(zhi)后月滿后的(de)(de)(de)(de)第一個星期(qi)天(tian)就是(shi)《圣經》中講到(dao)耶穌復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)。由于每(mei)年的(de)(de)(de)(de)春分日(ri)(ri)(ri)(ri)都不(bu)固定，所(suo)以每(mei)年的(de)(de)(de)(de)復(fu)活(huo)節(jie)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)日(ri)(ri)(ri)(ri)期(qi)也是(shi)不(bu)確定的(de)(de)(de)(de)。但節(jie)期(qi)大致在(zai)3月22日(ri)(ri)(ri)(ri)至(zhi)4月25日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)間。

復活節日期算法：年(nian)份(fen)只限于1900年到2099年

1 、設要求的那一(yi)年是Y年，從Y減去(qu)1900，其差記為N。

2 、用(yong)19作除(chu)數去(qu)除(chu)N，余數(shu)記為A。

3 、用(yong)4作(zuo)除數去除N，不管余數(shu)，把商(shang)記為Q。

4 、用(yong)19去除7A+1，把商記為(wei)B，不管余數。

5 、用29去(qu)除11A+4-B，余數記為M。

6 、用7去除(chu)N+Q+31-M，余數記為W。

7 、計算25-M-W。

答數即可定出復活節的日期。若為正數，月份為4月(yue)(yue)，如為負(fu)數(shu)，月(yue)(yue)份為3月。若為0，則為(wei)3月31日。詳細>>

按(an)《圣經·馬(ma)太(tai)福音(yin)》的(de)(de)說(shuo)法，耶(ye)穌基(ji)督(du)(du)(du)在十字架上受刑(xing)死(si)后三天(tian)復(fu)活(huo)(huo)，因而(er)設立(li)此(ci)節。關于耶(ye)穌基(ji)督(du)(du)(du)之(zhi)死(si)，按(an)基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)教(jiao)義，是為了(le)(le)贖世(shi)人的(de)(de)罪；耶(ye)穌基(ji)督(du)(du)(du)的(de)(de)身體復(fu)活(huo)(huo)，是為了(le)(le)叫(jiao)信徒得到(dao)永(yong)生。因此(ci)，在基(ji)督(du)(du)(du)宗教(jiao)中，復(fu)活(huo)(huo)節具(ju)有極度重要偉(wei)大的(de)(de)意義。

復(fu)活節兔(tu)子(zi)是(shi)給孩子(zi)們送(song)復(fu)活節蛋(dan)(dan)的使者(zhe)，而復(fu)活蛋(dan)(dan)是(shi)兔(tu)子(zi)下(xia)的蛋(dan)(dan)。根據傳說所(suo)述(shu)，春季女(nv)神曾經救了一只(zhi)(zhi)在(zai)冬季被凍傷(shang)的小鳥(niao)，將它變成了一只(zhi)(zhi)兔(tu)子(zi)。由于(yu)它曾經是(shi)一只(zhi)(zhi)鳥(niao)，所(suo)以它保留了生蛋(dan)(dan)的能力，它便是(shi)后來的復(fu)活節兔(tu)子(zi)。

關于復活蛋的由來有兩個傳說，第一個是：圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門徒，門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。詳細>>

彩蛋活動：雞蛋是(shi)復(fu)(fu)活節的(de)象征(zheng)，因為它(ta)預示著新(xin)生(sheng)(sheng)命的(de)降臨，相信新(xin)的(de)生(sheng)(sheng)命一(yi)(yi)定會從中(zhong)沖脫出世，所以(yi)復(fu)(fu)活節即將到來的(de)時候，商場一(yi)(yi)定會上(shang)很多復(fu)(fu)活蛋，來慶祝這(zhe)個(ge)節日(ri)。

復活節游行：在大多(duo)數西方(fang)國家(jia)里，復活節(jie)一般要舉行盛大的宗教(jiao)游行。游行者身穿(chuan)長袍，手持十字架(jia)，赤足前進(jin)。他們(men)打扮(ban)成基(ji)督教(jiao)歷史人物，唱著頌歌(ge)歡慶耶穌復活。如今(jin)節(jie)日游行已(yi)失(shi)去往日濃厚的宗教(jiao)色(se)彩，洋溢著喜(xi)慶的氣(qi)氛，具有(you)濃烈的民(min)間特色(se)和地方(fang)特色(se)。

復活節圣燭：復活節這一天，人們會在教堂前點燭以示圣化，并將圣燭迎進千家萬戶。這一天，孩子們最快樂的事是把圣火送到各家。他們在教堂前用圣火點燃樹枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節日氣氛。詳細>>

節日彩蛋：節(jie)(jie)日期間(jian)，人們按照傳統習俗(su)把雞蛋(dan)煮熟(shu)后涂上紅色，代表天鵝泣血。我們可(ke)以(yi)制作節(jie)(jie)日彩蛋(dan)，也可(ke)以(yi)在糖果店購買巧克力彩蛋(dan)作為(wei)復活(huo)節(jie)(jie)禮物贈送。

復活節小兔子：復(fu)(fu)活(huo)節的(de)另一象征是兔子(zi)，因為小(xiao)兔子(zi)具有極強的(de)繁(fan)殖(zhi)能(neng)力，人們視它為新生(sheng)命的(de)創造者。復(fu)(fu)活(huo)節商(shang)場會(hui)出售各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)小(xiao)兔子(zi)商(shang)品，即使(shi)小(xiao)小(xiao)的(de)食(shi)品店和糖果店也(ye)擺(bai)滿(man)了用巧克力制(zhi)成的(de)小(xiao)兔和彩(cai)蛋，這些(xie)“食(shi)品小(xiao)兔”神態可(ke)愛，吃起(qi)來味(wei)道香甜，送給朋(peng)友(you)也(ye)很適宜。

百合花：迷人的(de)(de)百(bai)合花象征(zheng)著(zhu)神圣和(he)純潔，人們喜歡用在春季盛開的(de)(de)百(bai)合花來代(dai)表心中(zhong)耶(ye)穌基督的(de)(de)圣潔，在復(fu)活節給朋友送(song)上一束(shu)包裝精美的(de)(de)百(bai)合花也代(dai)表著(zhu)濃濃的(de)(de)祝福。

復活節吃羔羊肉

在歐(ou)洲很多國家(jia)，復活節的(de)(de)主餐都是羔(gao)(gao)羊(yang)(yang)肉(rou)，因為在祝圣羔(gao)(gao)羊(yang)(yang)的(de)(de)時候可以紀念摩西憑(ping)借羔(gao)(gao)羊(yang)(yang)血帶領以色(se)列人走(zou)出(chu)埃及，同(tong)時羔(gao)(gao)羊(yang)(yang)也是耶穌(su)的(de)(de)預表(biao)，他(ta)是上帝的(de)(de)圣潔(jie)羔(gao)(gao)羊(yang)(yang)，憑(ping)借他(ta)的(de)(de)贖罪(zui)(zui)才能幫人類洗脫罪(zui)(zui)名。

復活節吃面包

復活(huo)(huo)(huo)節(jie)吃面包(bao)(bao)能使(shi)基督徒們想到耶(ye)穌是(shi)永(yong)生的活(huo)(huo)(huo)糧。在歐洲許多國家中，復活(huo)(huo)(huo)節(jie)通常會(hui)另外烤制特別的復活(huo)(huo)(huo)節(jie)面包(bao)(bao)，面包(bao)(bao)上畫有基督耶(ye)穌的字樣、十字架，或羔羊(yang)的圖案等，以紀(ji)念基督。

復活節吃火腿

最開始英國人(ren)在復活節用吃火(huo)腿表示對(dui)猶(you)太人(ren)禁忌(ji)肉食品(pin)內含血的(de)蔑(mie)視，今天，已(yi)發(fa)展成(cheng)復活節的(de)傳統食物。

復(fu)活節(jie)島(dao)在智(zhi)利(li)，是(shi)智(zhi)利(li)下面(mian)的(de)一(yi)個島(dao)嶼。現今的(de)復(fu)活節(jie)島(dao)成為(wei)了著(zhu)名的(de)旅游勝地，復(fu)活節(jie)島(dao)石像就是(shi)它的(de)最大特色。

復活(huo)節島(dao)(dao)是(shi)(shi)1722年4月(yue)22日(ri)，由荷蘭(lan)海軍上(shang)將雅各布·羅格(ge)文率領的(de)(de)船(chuan)隊發(fa)現的(de)(de)，他們繞過(guo)南(nan)美南(nan)端的(de)(de)合恩角后發(fa)現了這個奇異小(xiao)島(dao)(dao)，由于這天是(shi)(shi)“基督教復活(huo)節的(de)(de)第一天”，羅格(ge)文把它(ta)命名為(wei)(wei)復活(huo)節島(dao)(dao)，意思是(shi)(shi)“我(wo)主(zhu)復活(huo)了的(de)(de)土(tu)地”。但是(shi)(shi)這個島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)原始居民(min)對自己的(de)(de)故(gu)鄉卻另有(you)稱呼，他們稱之(zhi)為(wei)(wei)“吉(ji)·比依奧·吉(ji)·赫努(nu)阿(a)”，即“世界中心”的(de)(de)意思，而波利尼亞(ya)人以及(ji)太平洋(yang)諸島(dao)(dao)的(de)(de)土(tu)著居民(min)稱它(ta)為(wei)(wei)“拉帕一努(nu)依”（RaPa Nui），這個名稱更令人費解(jie)，也頗含神(shen)秘色彩，因為(wei)(wei)直譯過(guo)來就是(shi)(shi)“地球的(de)(de)肚臍”。

自1922年以來，島上已發現(xian)670個石(shi)(shi)雕人。石(shi)(shi)雕人高(gao)(gao)大(da)雄偉(wei)，一般身高(gao)(gao)7至(zhi)(zhi)10米，重達50余噸，有的(de)(de)(de)甚至(zhi)(zhi)重達90噸。它們(men)戴著用(yong)紅色巖石(shi)(shi)雕刻的(de)(de)(de)圓柱(zhu)形的(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)，身軀筆直。它們(men)頭長、額窄、高(gao)(gao)鼻子(zi)(zi)，眼睛深陷眼眶之中，頭略低垂，嘴巴突出，雙(shuang)手安放(fang)在(zai)微微凸起的(de)(de)(de)肚(du)子(zi)(zi)上。復活(huo)節島上的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕人是(shi)誰(shui)的(de)(de)(de)杰作？世界各(ge)國的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)學家對此研(yan)究了(le)很(hen)多(duo)年，得(de)出了(le)很(hen)多(duo)猜(cai)測，但依然(ran)沒有得(de)到確(que)切的(de)(de)(de)答(da)案，相信在(zai)未來的(de)(de)(de)日子(zi)(zi)里，復活(huo)節島上的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕人是(shi)怎么來的(de)(de)(de)一定(ding)會(hui)得(de)到科學的(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)。

復活節(jie)島(dao)人(ren)熱情好客，友(you)善禮貌。男(nan)女青(qing)年能歌善舞，每逢節(jie)假(jia)日，男(nan)人(ren)頸套花環、裸露上(shang)身，女人(ren)頭(tou)戴(dai)花飾、下穿羽裙，跳起優美的羽裙舞。這(zhe)種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活動(dong)的“保(bao)留節(jie)目”。

每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領“鳥人”，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。詳細>>