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關圣帝君圣誕 農歷六月二十四——道教界重大節日

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摘要:關圣帝君,即在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽,關羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關公”,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。每年的農歷六月二十四,為關帝生日,又稱關帝圣神君降臨日、關帝磨刀日。

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別稱:關羽(yu)、關云(yun)長、關帝圣君、義財(cai)神(shen)、武財(cai)神(shen)、西路財(cai)神(shen)、武圣

誕辰:農歷六月二十四日

外貌特征:身長九尺,髯(ran)長二尺,面如重棗(zao),唇若涂脂,丹鳳(feng)眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜

可以求什么:生意興(xing)隆、財(cai)源廣進、屋宅平(ping)安、祛(qu)邪、祈(qi)福、避災、為人正直、講義氣、講信(xin)用(yong)

不可求什么:除了辟邪(xie)、財運之外,關圣(sheng)帝君對其他方面(mian)的(de)(de)祈求(qiu)不應,如求(qiu)學、救苦救難等(deng),這些要求(qiu)其他對應的(de)(de)菩薩。

適合什么人拜/常拜人群:南方商戶(hu)、想(xiang)要求財、求為人(ren)正(zheng)直、講義氣(qi)的人(ren)

傳說/人物故事:關羽,三國時期(qi)蜀漢名(ming)將,去世后,逐漸被神化,民間尊其為(wei)“關公(gong)”,歷(li)代朝廷多有褒封(feng),清代奉(feng)為(wei)“忠(zhong)義(yi)神武(wu)靈(ling)佑仁勇威顯關圣大帝”,崇(chong)為(wei)“武(wu)圣”,與“文(wen)圣”孔子齊名(ming)。傳說關云長(chang)管過兵馬站,長(chang)于算數,發明日清薄,而(er)且形狀威武(wu),講(jiang)信(xin)用、重義(yi)氣,能招財(cai)進寶,護(hu)財(cai)避邪(xie),小人橫(heng)事不(bu)敢(gan)來(lai)犯,生意便可以興隆、財(cai)源廣進,故為(wei)商家(jia)所崇(chong)祀,是人們經常供(gong)奉(feng)的武(wu)財(cai)神。

代表寺廟/景點:解(jie)州關(guan)帝廟(miao)(miao),武(wu)廟(miao)(miao)之祖,地處山西運城市解(jie)州鎮西關(guan),創建于隋開皇九年(589年),總面積(ji)22萬平(ping)方米,共有房舍200多間(jian),分為(wei)正廟(miao)(miao)和結(jie)義(yi)園(yuan)兩部分,是(shi)現(xian)存規模最大的宮殿(dian)式道教建筑群和武(wu)廟(miao)(miao),被譽為(wei)“關(guan)廟(miao)(miao)之祖”、“武(wu)廟(miao)(miao)之冠(guan)”。廟(miao)(miao)內(nei)懸(xuan)掛有康(kang)熙御筆(bi)“義(yi)炳乾(qian)坤”、乾(qian)隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人(ren)極”、慈禧太后親(qin)書“威靈震疊”等匾額。

供奉關圣帝君,應該注意以下要點:

1.關圣帝因為是神威凜凜,一面正氣,奸邪妖怪,一見便即心寒,孤魂野鬼更加不敢冒犯,所以應(ying)面向大門(men),使(shi)一切邪(xie)魔,俱不敢進入(ru)宅內(nei)。

2.供奉關圣帝君時,宜在神(shen)臺設一長明燈,燈作紅色,更加(jia)添神威,增(zeng)加(jia)福澤,陰氣(qi)自退。

3.供奉關帝,神像面(mian)不(bu)可(ke)以向(xiang)東,這一點 要切(qie)記(ji)。

4.關(guan)圣帝君有(you)(you)單人獨立手持大關(guan)刀像(xiang),亦有(you)(you)坐著(zhu)看“春秋經”一像(xiang),亦有(you)(you)一種(zhong)(zhong)是關(guan)平(ping)周倉侍(shi)奉在側(ce)的(de)一種(zhong)(zhong)。以擋煞氣而言,手持大關(guan)刀,直立而視或有(you)(you)關(guan)平(ping)周倉侍(shi)奉在側(ce)的(de)神像(xiang)較為強力(li)。

5.供奉關帝,一樣可以只用香(xiang)花素果、日日上香(xiang),代替殺牲,取鮮(xian)味供(gong)奉。

6.關圣帝君,一般做(zuo)生意(yi)的人(ren)供奉之后都說生意(yi)會較(jiao)好,故(gu)此從商的人(ren)可以供奉。

7.關帝像絕不(bu)可以接近污(wu)穢之物或污(wu)穢之地(di),而且(qie)關帝像勤加(jia)抹凈,則福自然來。

8.關圣帝君(jun)即(ji)使(shi)供奉時,其眼望到食(shi)飯(fan)的飯(fan)桌,亦無禁(jin)忌,不(bu)似觀(guan)音菩薩的有所禁(jin)忌。

9.關帝較宜(yi)男(nan)子供奉,不然煞氣(qi)大,女子宜供(gong)奉觀音(yin),或其他菩薩。

10.供(gong)奉(feng)關圣(sheng)帝(di)君(jun)作武財神,不太適宜再供(gong)奉(feng)另一武財神趙公明,但可(ke)與文財(cai)(cai)(cai)(cai)神一(yi)起供(gong)奉,但文財(cai)(cai)(cai)(cai)神要面(mian)向(xiang)室內(nei),而武財(cai)(cai)(cai)(cai)神則宜面(mian)向(xiang)門外,這一(yi)點卻(que)不可(ke)不知。若供(gong)奉關圣帝君后,再供(gong)奉文財(cai)(cai)(cai)(cai)神財(cai)(cai)(cai)(cai)帛星君,又再供(gong)奉福(fu)祿壽三星,即室內(nei)有兩(liang)文財(cai)(cai)(cai)(cai)神,一(yi)位武財(cai)(cai)(cai)(cai)神,卻(que)一(yi)樣可(ke)以,但兩(liang)位武財(cai)(cai)(cai)(cai)神一(yi)起則不大適宜。

可以去哪里拜/請關公:

解州關帝廟

解(jie)州關(guan)帝(di)廟(miao)(hài zhōu guān dì miào)為武廟(miao)之祖,地處山西(xi)運(yun)城市(shi)解(jie)州鎮西(xi)關(guan)。北靠鹽(yan)池(chi),面對中條。解(jie)州關(guan)帝(di)廟(miao)創建(jian)于隋開皇(huang)九年(nian)(nian)(589年(nian)(nian)),宋(song)、明時曾擴(kuo)建(jian)和(he)重修,清康(kang)熙四十一(yi)年(nian)(nian)(1702年(nian)(nian))毀于火(huo),經(jing)十余年(nian)(nian)始(shi)修復。

洛陽關帝閣

關(guan)(guan)帝閣成(cheng)立于(yu)1984年(nian),是(shi)(shi)洛(luo)陽關(guan)(guan)公文化(hua)(hua)傳(chuan)播(bo)中(zhong)(zhong)心(xin)旗下專(zhuan)業關(guan)(guan)公文化(hua)(hua)開光品牌(pai),位于(yu)武圣關(guan)(guan)公葬(zang)首(shou)之處中(zhong)(zhong)國關(guan)(guan)林(lin),距離千年(nian)關(guan)(guan)廟關(guan)(guan)林(lin)廟500米,是(shi)(shi)洛(luo)陽關(guan)(guan)公文化(hua)(hua)傳(chuan)播(bo)中(zhong)(zhong)心(xin)發(fa)起者。

國內其他關帝廟殿

北京關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)殿、河(he)北承德皇家關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、山(shan)東廣饒關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、福建(jian)省(sheng)東山(shan)關(guan)(guan)王廟(miao)、江蘇省(sheng)邳州市土山(shan)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao) 、山(shan)東省(sheng)聊城(cheng)山(shan)陜(shan)會館(guan)、黑龍江省(sheng)烏(wu)蘇里(li)江南(nan)(nan)岸的虎(hu)頭關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、武漢磨(mo)山(shan)風(feng)景區武圣廟(miao)、河(he)南(nan)(nan)郟縣山(shan)陜(shan)會館(guan)、虎(hu)牢關(guan)(guan)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、社旗山(shan)陜(shan)會館(guan)、泉州通淮關(guan)(guan)岳廟(miao)、周口關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、太(tai)原大關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、庸居關(guan)(guan)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、深(shen)圳南(nan)(nan)山(shan)區新安故城(cheng)關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、安徽亳州大關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、臺(tai)(tai)灣(wan)日月潭文武廟(miao)、臺(tai)(tai)灣(wan)臺(tai)(tai)北關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)、臺(tai)(tai)灣(wan)臺(tai)(tai)中壽圣宮

國外:

越(yue)南(nan)胡志(zhi)明市福(fu)安(an)關(guan)帝廟(miao)(miao)、越(yue)南(nan)胡志(zhi)明市義(yi)潤關(guan)帝、日(ri)本橫濱(bin)關(guan)帝廟(miao)(miao)、日(ri)本神戶關(guan)帝廟(miao)(miao)、毛里求斯(si)首都路(lu)易港關(guan)帝廟(miao)(miao)、新加坡通淮(huai)關(guan)帝廟(miao)(miao)。

《關帝寶誥》

關圣大(da)天尊。伏魔真上帝。靈著玉泉山。英風(feng)常(chang)震(zhen)世。至(zhi)大(da)與至(zhi)剛。

浩(hao)然成正氣。砥柱立綱常。日月揭心(xin)事。頭戴九(jiu)旒冠。衣穿龍袞(gun)袍。

足攝(she)紫(zi)云履。腰懸白玉(yu)絳。人間(jian)察善惡。雷部與天曹。生殺惟所令。

青龍(long)偃月(yue)刃(ren)。一念自靈通。不從修證入。非(fei)亥亦非(fei)牡。太極本(ben)無極。

元始肇天尊。

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