財神(shen)趙(zhao)公元(yuan)帥介紹(shao)

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趙公(gong)明(ming)(ming)，本名(ming)朗，字(zi)公(gong)明(ming)(ming)，又稱趙公(gong)元帥、趙玄(xuan)(xuan)壇、玄(xuan)(xuan)壇真君(jun)，是(shi)(shi)中國民間(jian)(jian)傳說中是(shi)(shi)主管財源的神(shen)明(ming)(ming)，為“武(wu)財神(shen)”，居五(wu)路財神(shen)之首，為天官中路元帥。中國民間(jian)(jian)普遍祭祀(si)趙公(gong)明(ming)(ming)，大概是(shi)(shi)明(ming)(ming)代中葉(xie)或(huo)稍前開(kai)始的，其主要(yao)原因就是(shi)(shi)“買賣求財”是(shi)(shi)他專司的主要(yao)職責之一(yi)。所供趙公(gong)明(ming)(ming)財神(shen)像皆頂盔披甲，著戰袍(pao)，執鞭，黑而濃(nong)須，形象威猛，并以神(shen)虎為座騎。

財(cai)神(shen)趙公元(yuan)帥地(di)位

五路財神之首

財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)元帥是(shi)中(zhong)國(guo)民間普遍信奉的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)靈，這(zhe)可能是(shi)受(shou)到(dao)了五行觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)影響，認為(wei)天地廣闊，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)寶(bao)(bao)當然也(ye)要(yao)區分處理。拜五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，就是(shi)收盡東(dong)南西北中(zhong)五方之財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)意思。每年(nian)正月里的(de)(de)(de)(de)祭(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)寄(ji)托(tuo)了中(zhong)國(guo)勞動人民一種(zhong)辟邪除災、迎祥納福的(de)(de)(de)(de)美好愿望。五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)共(gong)有小五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和大(da)(da)五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)兩種(zhong)說法。小五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)分別為(wei)趙(zhao)公(gong)明及其四(si)位義兄弟或部將。除了中(zhong)路(lu)(lu)(lu)為(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明外，其余四(si)路(lu)(lu)(lu)為(wei)東(dong)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)招寶(bao)(bao)天尊蕭升、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)納珍(zhen)天尊曹寶(bao)(bao)、南路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)使者陳九公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)利市仙(xian)官(guan)姚少(shao)司。大(da)(da)五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)國(guo)主要(yao)供奉的(de)(de)(de)(de)五大(da)(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，分別是(shi)東(dong)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)比干、南路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)柴(chai)王(wang)爺、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明、中(zhong)斌財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)亥。此(ci)五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)我國(guo)民間主要(yao)供奉的(de)(de)(de)(de)五大(da)(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所以稱(cheng)之為(wei)大(da)(da)五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。

財神趙公元帥求什么(me)？

代表詞：屋宅平安、消災減難、祛邪、祈福、生意財源廣進、避小人。

建議不(bu)求什么？

不建議(yi)求姻緣、求子(zi)，與上述不相符的(de)事項(xiang)。

哪些人適(shi)合拜武(wu)財神？

經商做老板、生(sheng)意有偏門、做有投機性生(sheng)意的(de)人、以(yi)武求財(cai)、軍人、從事武職的(de)人、想(xiang)要求平(ping)安(an)、事業(ye)順利的(de)人，可以拜武財神。

如何供奉財神趙公元帥

1、心存恭敬，身心清(qing)凈，做好人，存好心。不要虎(hu)頭蛇尾：即恭請時認認真真，但后來的安(an)奉燒香卻馬馬虎(hu)虎(hu)，這樣是不會財神顯(xian)靈的，還有可能適(shi)得其反(fan)。

2、財神請到(dao)家(jia)里(li)之后，神像前(qian)必須要有供茶(cha)、素果、鮮花來供奉，必須早晚三炷(zhu)香。

3、遇到(dao)重大節日，比如春節、元宵、每月初一(yi)、十五等節日要盡量保持香火不斷；

4、如果請的是道家的財神(shen)，遇到重大節日的時候，最好(hao)用(yong)葷菜(cai)(cai)來(lai)供(gong)奉，平(ping)時供(gong)奉的話，也不用(yong)忌(ji)諱(hui)葷菜(cai)(cai)，只要保持供(gong)品新鮮就可以了(le)；

5、如(ru)果你(ni)有重大(da)的求財項目想向財神許愿的話，應該盡量保持香(xiang)火(huo)不斷，然(ran)后(hou)在心(xin)愿達成之后(hou)上香(xiang)還愿。

安置武財神注意事項

1、武財神必須(xu)面對大門屋外，既可(ke)招財，又可(ke)鎮宅保(bao)平(ping)安，財源廣進。

2、武(wu)(wu)(wu)財(cai)神可與文財(cai)神一(yi)齊(qi)供(gong)奉，但面向(xiang)不(bu)同。除此之外，武(wu)(wu)(wu)財(cai)神較利武(wu)(wu)(wu)職，生意(yi)(yi)或偏門(men)或投機生意(yi)(yi)。文財(cai)神較宜文職，或正(zheng)行生意(yi)(yi)。

3、如供(gong)(gong)奉(feng)關帝(di)，已(yi)經(jing)足夠，兩(liang)位武(wu)財(cai)神，一(yi)齊(qi)供(gong)(gong)奉(feng)，未(wei)必適宜。單獨供(gong)(gong)奉(feng)趙公明這一(yi)位武(wu)財(cai)神亦可，或與文財(cai)神一(yi)位或財(cai)帛星君之外，再與福祿壽(shou)三(san)星一(yi)起供(gong)(gong)奉(feng)，亦也無妨。

不宜(yi)兩位武財(cai)神一(yi)起供奉。選擇哪一位神(shen)祇供奉，端看個人與菩薩，神(shen)祇的緣分而定(ding)，不可(ke)一概而論。

財神有哪(na)些(xie)禁忌？

1、供(gong)奉財神(shen)的(de)(de)高度(du)一(yi)般與戶主的(de)(de)個頭差不(bu)多高就(jiu)可以(yi)了，財神(shen)的(de)(de)高度(du)不(bu)能太(tai)低，不(bu)能低到讓人(ren)一(yi)俯視就(jiu)能看到財神(shen)的(de)(de)頭頂。

2、財(cai)(cai)神(shen)位忌(ji)尖角沖射，不能正沖柱子、墻(qiang)角、屋(wu)角、水(shui)塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房(fang)、臥室(shi)。文財(cai)(cai)神(shen)不可(ke)沖戶(hu)門(men)，武(wu)財(cai)(cai)神(shen)則(ze)不忌(ji)正沖戶(hu)門(men)，因為武(wu)財(cai)(cai)神(shen)既可(ke)招財(cai)(cai)入戶(hu)，又(you)可(ke)鎮守(shou)門(men)戶(hu)。

3、神位前最(zui)好空闊，不可放(fang)音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃(la)圾桶(tong)、與水(shui)(shui)(shui)有關的魚缸等物品，因為在風水(shui)(shui)(shui)學中，水(shui)(shui)(shui)主(zhu)財，財遇水(shui)(shui)(shui)則(ze)化水(shui)(shui)(shui)。

4、神位(wei)不(bu)能(neng)放(fang)在梁下，神位(wei)的(de)背后能(neng)有堅固的(de)墻最好，這樣象征(zheng)有靠山可倚，無后顧(gu)之憂，可以藏風聚氣(qi)(qi)。反之，如(ru)果財(cai)位(wei)背后是陽臺或玻(bo)璃窗的(de)話，便會泄露財(cai)氣(qi)(qi)，難以積聚財(cai)富。

5、神位不能沾染(ran)塵埃，要經(jing)常擦(ca)拭(shi)，保持整潔。

6、神像(xiang)最(zui)好不要破(po)損(sun)，神像(xiang)破(po)損(sun)會有破(po)財的可能(neng)；

7、神位所在的地方光線不能太昏(hun)暗，光線昏(hun)暗則(ze)會(hui)暮氣沉(chen)沉(chen)，缺(que)乏朝氣，會(hui)讓財運停滯，不流通(tong)，需要點長明燈來(lai)化解；

8、不(bu)能在(zai)神像前(qian)做有傷風化、不(bu)禮貌的(de)行為；

9、不能求不凈、不義之財。

什么時候(hou)開光

開光安神位找一個財星到位的吉(ji)時吉(ji)日(ri)進行即可，但切記所選日(ri)期(qi)不可與(yu)(yu)企業高層、家中成員屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)，特別(bie)是不能(neng)與(yu)(yu)老板、戶主(zhu)的屬(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)。

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請財神到家(jia)，要在適宜(yi)安神位的吉(ji)日上午進(jin)行；

2、接財神的路上，不(bu)能與路人交(jiao)談(tan)、嬉笑；

3、要穩托(tuo)財神(shen)底部，請神(shen)人與財神(shen)面向(xiang)保持一(yi)致，不(bu)能相向(xiang)；

4、切記不(bu)能用手拿財神的頭部；

5、財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像下面墊一張紅紙，把神像安放在財神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。詳細 >>

財神催財法則

財神的催(cui)財法則有很多，雖然如此，但(dan)是(shi)最(zui)基本的法則我們也還是(shi)需(xu)要了解(jie)一下：

第(di)一(yi)法則：心存善念供奉財神(shen)

第二法則(ze)：正確擺(bai)放(fang)你的財神

第(di)三法則：財神供奉的程序不可缺

第四法則：了解(jie)請(qing)財咒(zhou)語、符式、用法，并(bing)正確使用，效(xiao)果會更靈驗

第五法則：五路財神法儀軌（此為專業人士所用，常人可省略） 詳細 >>

供奉財(cai)神趙公明寺廟

趙公明財神文化景區

趙(zhao)公(gong)(gong)明財(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)化景區(qu)，坐(zuo)落(luo)于財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)(gong)明故里——陜西(xi)周(zhou)至縣集(ji)賢鎮趙(zhao)代村，景區(qu)建(jian)設(she)有核心建(jian)筑院落(luo)三(san)(san)進財(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)，包括賜福殿(dian)、財(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)和(he)三(san)(san)霄殿(dian)。在財(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)的東(dong)西(xi)南北都建(jian)有趙(zhao)公(gong)(gong)明統(tong)帥的四路財(cai)(cai)神(shen)(shen)偏(pian)殿(dian)，四周(zhou)的偏(pian)殿(dian)和(he)小廟(miao)供奉有媽祖、黃大仙、關羽(yu)，文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)、武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，華夏眾(zhong)多的財(cai)(cai)神(shen)(shen)構(gou)成了一個比較完(wan)整(zheng)的眾(zhong)神(shen)(shen)體系，是民俗吉祥(xiang)福神(shen)(shen)的綜合(he)展(zhan)示園區(qu)。

傳說/人(ren)物故事

在(zai)小說《封(feng)神(shen)(shen)演義(yi)》中(zhong)，姜子牙并沒有(you)封(feng)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)為財神(shen)(shen)，只(zhi)封(feng)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)為“金龍如意正一龍虎(hu)玄(xuan)壇真君(jun)”，簡稱“玄(xuan)壇真君(jun)”，統(tong)帥“招寶天(tian)尊蕭升”、“納珍天(tian)尊曹寶”、“招財使者陳九公(gong)”、“利(li)市(shi)(shi)仙官姚少司”四(si)位神(shen)(shen)仙，專司迎祥納福、商賈買(mai)賣。后來(lai)，中(zhong)國(guo)民(min)間認為趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)手下所(suo)掌管四(si)名與財富有(you)關的小神(shen)(shen)，其分別是招寶、納珍、招財和利(li)市(shi)(shi)，因而成為財神(shen)(shen)。

財(cai)神趙公元帥風(feng)俗(su)

拜財神

趙(zhao)大村(cun)(cun)和周邊村(cun)(cun)莊(zhuang)形成了典型的(de)財神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)崇拜(bai)(bai)(bai)祭(ji)(ji)祀風俗。每年(nian)農歷三(san)月十五(wu)日(ri)為趙(zhao)公(gong)明(ming)誕辰日(ri)，村(cun)(cun)中舉辦(ban)財神(shen)廟(miao)會3天(tian)。六月初(chu)六日(ri)是財神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)的(de)逝世日(ri)，也(ye)要舉辦(ban)紀念活動。會前由(you)村(cun)(cun)老組(zu)成廟(miao)會籌辦(ban)組(zu)織，安排執事各負(fu)其責，籌措會款，下(xia)貼請客，寫戲搭臺(tai)，安排祭(ji)(ji)祀禮儀，儀仗鼓樂，攤位劃分，客商(shang)管理，治安維護等(deng)事宜。會中3天(tian)4夜唱大戲。有(you)大的(de)祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)(bai)趙(zhao)公(gong)元帥儀式，附近(jin)四(si)鄉數(shu)萬人上(shang)會瀏覽(lan)觀(guan)光。正(zheng)會之日(ri)拜(bai)(bai)(bai)謁進(jin)(jin)香，由(you)古代傳承(cheng)下(xia)來的(de)社組(zu)成的(de)進(jin)(jin)香隊伍絡(luo)繹(yi)不絕。特別(bie)是趙(zhao)大村(cun)(cun)的(de)十幾戶(hu)趙(zhao)氏后裔，系趙(zhao)公(gong)明(ming)的(de)嫡系后代，終南鎮毓興村(cun)(cun)、樓(lou)觀(guan)鎮三(san)家莊(zhuang)、界尚村(cun)(cun)、金(jin)盆(pen)村(cun)(cun)等(deng)近(jin)200戶(hu)趙(zhao)姓族(zu)(zu)人，集(ji)賢鎮趙(zhao)大村(cun)(cun)周圍數(shu)村(cun)(cun)的(de)趙(zhao)姓家族(zu)(zu)，也(ye)組(zu)隊祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)(bai)遠祖趙(zhao)公(gong)明(ming)，儀式有(you)鳴樂、響炮、上(shang)貢、敬香、磕頭、作揖、誦經等(deng)項。莊(zhuang)重嚴整，凝神(shen)肅穆，令(ling)人肅然起敬。

全國的財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)廟宇舉不勝舉，從通都大邑到窮(qiong)鄉(xiang)僻壤，從商(shang)家廠家到農家小舍，大多供奉趙(zhao)公明，希冀(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)保(bao)佑以(yi)求大吉(ji)大利。年除夕吃餃子(zi)（象征元寶(bao)），然后徹底不眠等待凌晨接(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)。半(ban)夜時分，由貧寒(han)子(zi)弟、街(jie)頭小販(fan)等裝扮財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，帶上財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)畫張，穿街(jie)走巷，挨門沿(yan)戶叫賣：送財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)了。一個除夕夜，有(you)時一家接(jie)十幾(ji)張財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)。財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)到家，越過(guo)越發。

習俗

祭祀趙(zhao)公明(ming)，還有農(nong)歷大年初一(yi)爭燒(shao)頭炷(zhu)(zhu)香(xiang)的(de)習俗。村(cun)民半夜即起(qi)，在寒風中佇(zhu)立守(shou)候，待到雞叫第(di)一(yi)聲，涌進財(cai)神(shen)廟(miao)，燃起(qi)一(yi)炷(zhu)(zhu)香(xiang)，恭敬地獻給(gei)趙(zhao)公明(ming)。據說第(di)一(yi)炷(zhu)(zhu)香(xiang)能給(gei)全家帶來一(yi)年的(de)好運。每(mei)月(yue)初一(yi)、十五亦(yi)有村(cun)民前(qian)往敬奉財(cai)神(shen)。

財(cai)神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)的(de)(de)信仰廣(guang)泛分(fen)布(bu)在中國大(da)(da)(da)(da)陸和(he)臺港澳，影響到東(dong)南(nan)亞地區以及世界華(hua)人(ren)住地。廣(guang)東(dong)潮洲、汕頭等(deng)家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)供俸財(cai)神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)。臺灣大(da)(da)(da)(da)里市(shi)佑福宮有近(jin)百萬人(ren)信奉財(cai)神(shen)，趙(zhao)氏后(hou)裔也以趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)為光榮，他們由八十(shi)(shi)年(nian)代(dai)末起，在大(da)(da)(da)(da)陸艱辛尋(xun)覓趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)故里十(shi)(shi)余年(nian)。西(xi)(xi)安(an)一(yi)家(jia)(jia)(jia)旅行社(she)(she)的(de)(de)市(shi)場(chang)部經理(li)看到1997年(nian)筆者撰(zhuan)寫的(de)(de)《財(cai)神(shen)老家(jia)(jia)(jia)趙(zhao)大(da)(da)(da)(da)村(cun)(cun)》、《車(che)過財(cai)神(shen)趙(zhao)大(da)(da)(da)(da)村(cun)(cun)》等(deng)文，后(hou)又讀(du)到1999年(nian)《西(xi)(xi)安(an)晚報(bao)》刊登的(de)(de)記(ji)者尤(you)凌波等(deng)撰(zhuan)寫的(de)(de)頭版文章《周至銀行干部（王安(an)泉(quan)）考證出趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)出生地——“財(cai)神(shen)”老家(jia)(jia)(jia)趙(zhao)大(da)(da)(da)(da)村(cun)(cun)》，新華(hua)社(she)(she)發(fa)了(le)通稿(gao)，全(quan)國有數(shu)十(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)報(bao)刊轉載。旅行社(she)(she)及時將這些信息轉告(gao)臺灣大(da)(da)(da)(da)里市(shi)臺胞。

臺灣(wan)大(da)(da)里(li)市的(de)(de)信眾和(he)趙氏后裔奔(ben)走相告，喜(xi)出望外，許多人(ren)發愿要(yao)到(dao)西安(an)周至趙大(da)(da)村進香祭(ji)拜趙公(gong)明(ming)。1998年(nian)3月，大(da)(da)里(li)市佑福宮首次(ci)組織財(cai)(cai)(cai)神拜謁團(tuan)，在(zai)導游的(de)(de)引領下，到(dao)達(da)趙大(da)(da)村。許多臺胞撫摸古石(shi)碑(bei)和(he)財(cai)(cai)(cai)神廟(miao)(miao)的(de)(de)磚、柱(zhu)、門(men)，十分激動。在(zai)古廟(miao)(miao)前舉行了隆重的(de)(de)拜祭(ji)先祖趙公(gong)明(ming)的(de)(de)儀式(shi)。當場捐資7萬余元人(ren)民幣，用于新修財(cai)(cai)(cai)神廟(miao)(miao)。此后，在(zai)古財(cai)(cai)(cai)神廟(miao)(miao)南新建的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神廟(miao)(miao)落成(cheng)(cheng)。每年(nian)，大(da)(da)里(li)市的(de)(de)臺胞都組成(cheng)(cheng)近百人(ren)的(de)(de)進香團(tuan)來(lai)趙大(da)(da)村祭(ji)拜財(cai)(cai)(cai)神。香港、澳門(men)、東南亞(ya)的(de)(de)華人(ren)也紛紛到(dao)趙大(da)(da)村財(cai)(cai)(cai)神廟(miao)(miao)參(can)拜趙公(gong)明(ming)。

祭祀

中(zhong)國(guo)民間普遍祭(ji)祀(si)(si)(si)趙(zhao)公明(ming)，大概是明(ming)代中(zhong)葉或(huo)稍(shao)前開始的(de)，其主(zhu)要(yao)原因(yin)就是“買賣求財”是他專(zhuan)司的(de)主(zhu)要(yao)職(zhi)責之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。所(suo)供(gong)趙(zhao)公明(ming)財神(shen)(shen)像皆頂盔披甲，著(zhu)戰袍，執(zhi)鞭，黑而濃須，形象(xiang)威猛。周圍常畫(hua)有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚(hu) 之(zhi)(zhi)(zhi)類。據清人顧祿《清嘉錄(lu)》卷三記載：吳地(di)以陰歷的(de)三月(yue)十五日(ri)為(wei)趙(zhao)公明(ming)的(de)生日(ri)，每(mei)到此日(ri)，人們都要(yao)謹加祭(ji)祀(si)(si)(si)，財神(shen)(shen)或(huo)立廟祭(ji)祀(si)(si)(si)，或(huo)在(zai)家中(zhong)塑像祀(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)。此中(zhong)商人祭(ji)祀(si)(si)(si)財神(shen)(shen)最(zui)為(wei)普遍，河(he)北《陽(yang)原縣(xian)志(zhi)》云(yun)：“財神(shen)(shen)，各商家各供(gong)于號(hao)中(zhong)。每(mei)歲正月(yue)，為(wei)財神(shen)(shen)特(te)別祀(si)(si)(si)期(qi)，如民家之(zhi)(zhi)(zhi)祀(si)(si)(si)天地(di)然。每(mei)歲二月(yue)十八日(ri)，亦(yi)獻戲酬之(zhi)(zhi)(zhi)。”