財神(shen)趙公元(yuan)帥(shuai)介(jie)紹

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趙公明(ming)(ming)(ming)，本名朗(lang)，字公明(ming)(ming)(ming)，又稱趙公元帥、趙玄(xuan)壇(tan)、玄(xuan)壇(tan)真(zhen)君，是中國民間傳說中是主管財(cai)(cai)(cai)源(yuan)的神(shen)明(ming)(ming)(ming)，為(wei)“武財(cai)(cai)(cai)神(shen)”，居五路財(cai)(cai)(cai)神(shen)之首，為(wei)天官中路元帥。中國民間普遍祭祀趙公明(ming)(ming)(ming)，大概是明(ming)(ming)(ming)代中葉或稍(shao)前(qian)開(kai)始的，其主要原因(yin)就是“買賣求(qiu)財(cai)(cai)(cai)”是他專司的主要職責之一(yi)。所(suo)供趙公明(ming)(ming)(ming)財(cai)(cai)(cai)神(shen)像皆頂盔(kui)披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須(xu)，形象(xiang)威(wei)猛(meng)，并以神(shen)虎(hu)為(wei)座騎。

財神(shen)趙公元帥地位

五路財神之首

財(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公元帥是(shi)中(zhong)國(guo)民間普遍(bian)信奉的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)靈，這可(ke)能(neng)是(shi)受(shou)到(dao)了(le)(le)五(wu)(wu)行觀念的(de)(de)影響，認為天地廣闊，財(cai)寶當然也要區分處(chu)理(li)。拜(bai)五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)，就是(shi)收盡(jin)東(dong)南(nan)西(xi)北(bei)中(zhong)五(wu)(wu)方(fang)之財(cai)的(de)(de)意思。每年正月里的(de)(de)祭財(cai)神(shen)(shen)(shen)，也寄托了(le)(le)中(zhong)國(guo)勞動人民一(yi)種辟(pi)邪除(chu)災、迎祥(xiang)納福的(de)(de)美好愿望。五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)共(gong)有小五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)和大(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)兩(liang)種說法。小五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)分別為趙公明及其四(si)位義兄弟或部(bu)將(jiang)。除(chu)了(le)(le)中(zhong)路(lu)(lu)為武財(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公明外，其余(yu)四(si)路(lu)(lu)為東(dong)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)招寶天尊(zun)蕭(xiao)升、西(xi)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)納珍天尊(zun)曹寶、南(nan)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)招財(cai)使者陳(chen)九公、北(bei)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)利市仙官(guan)姚少司(si)。大(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)指的(de)(de)是(shi)中(zhong)國(guo)主(zhu)要供奉的(de)(de)五(wu)(wu)大(da)財(cai)神(shen)(shen)(shen)，分別是(shi)東(dong)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)比干、南(nan)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)柴王(wang)爺、西(xi)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)關公、北(bei)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公明、中(zhong)斌(bin)財(cai)神(shen)(shen)(shen)王(wang)亥。此(ci)五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)是(shi)我(wo)國(guo)民間主(zhu)要供奉的(de)(de)五(wu)(wu)大(da)財(cai)神(shen)(shen)(shen)，所以稱之為大(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)。

財神(shen)趙公元(yuan)帥(shuai)求什(shen)么？

代表詞：屋宅平安、消災減難、祛邪、祈福、生意財源廣進、避小人。

建議不(bu)求(qiu)什(shen)么？

不(bu)建議求姻緣、求子(zi)，與上述不(bu)相符的事項(xiang)。

哪些人適(shi)合拜武(wu)財神(shen)？

經商做老板、生意有偏(pian)門、做有投機性(xing)生意的人(ren)、以武求財、軍人(ren)、從事武職的人(ren)、想要求平安、事業順利(li)的人(ren)，可以拜武財神。

如何供奉(feng)財神(shen)趙公(gong)元(yuan)帥

1、心存恭敬，身心清凈，做(zuo)好(hao)人，存好(hao)心。不(bu)(bu)要虎(hu)頭蛇(she)尾(wei)：即恭請時(shi)認(ren)認(ren)真真，但后(hou)來的安奉燒香卻馬(ma)馬(ma)虎(hu)虎(hu)，這樣(yang)是不(bu)(bu)會(hui)財神顯靈(ling)的，還有可(ke)能適得其反。

2、財神(shen)(shen)請(qing)到家(jia)里之(zhi)后，神(shen)(shen)像前(qian)必須要有供(gong)茶、素果(guo)、鮮花來供(gong)奉，必須早晚三炷(zhu)香。

3、遇到(dao)重大(da)節(jie)日，比如春節(jie)、元宵、每月初一、十五等節(jie)日要盡量保持香火(huo)不(bu)斷；

4、如果請(qing)的是道(dao)家的財神(shen)，遇到重大(da)節日的時候，最好用(yong)葷(hun)菜(cai)來供奉，平時供奉的話，也不用(yong)忌諱(hui)葷(hun)菜(cai)，只要保持供品新鮮就可以了；

5、如果你有(you)重大(da)的(de)(de)求財項目想向財神(shen)許愿的(de)(de)話，應該盡量(liang)保持香火不斷(duan)，然(ran)后在心(xin)愿達成之(zhi)后上香還(huan)愿。

安置武財(cai)神注意事項

1、武財神必須面對大門(men)屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，財源廣進。

2、武(wu)財神(shen)可與文(wen)財神(shen)一齊供奉，但(dan)面(mian)向不(bu)同。除此之外，武(wu)財神(shen)較(jiao)利武(wu)職，生意(yi)或(huo)偏(pian)門(men)或(huo)投機生意(yi)。文(wen)財神(shen)較(jiao)宜文(wen)職，或(huo)正行生意(yi)。

3、如供奉關(guan)帝(di)，已經足夠，兩位武(wu)財(cai)(cai)神(shen)，一(yi)(yi)齊供奉，未必適宜。單獨(du)供奉趙公明這一(yi)(yi)位武(wu)財(cai)(cai)神(shen)亦(yi)可(ke)，或與文財(cai)(cai)神(shen)一(yi)(yi)位或財(cai)(cai)帛星君(jun)之外，再與福祿壽三星一(yi)(yi)起供奉，亦(yi)也無(wu)妨(fang)。

不宜(yi)兩位武財神一起供奉。選擇哪一位神祇供奉，端看個人與菩薩，神祇的緣分而(er)定，不可一概而(er)論。

財神有哪(na)些禁(jin)忌？

1、供奉財神的(de)高(gao)度一(yi)般與戶主的(de)個頭(tou)差不多高(gao)就(jiu)可以了，財神的(de)高(gao)度不能太低，不能低到讓人一(yi)俯視就(jiu)能看(kan)到財神的(de)頭(tou)頂。

2、財(cai)神(shen)位(wei)忌(ji)尖角(jiao)沖射(she)，不能正沖柱子、墻角(jiao)、屋角(jiao)、水塔、電線(xian)桿、廁所、飯桌、廚(chu)房、臥室。文財(cai)神(shen)不可沖戶(hu)(hu)門，武財(cai)神(shen)則不忌(ji)正沖戶(hu)(hu)門，因為武財(cai)神(shen)既可招財(cai)入戶(hu)(hu)，又可鎮守門戶(hu)(hu)。

3、神位前最好空闊，不可放音響(xiang)、電視、藥品、書(shu)籍(ji)、雜物(wu)、鏡子(zi)、垃圾桶、與水(shui)(shui)有(you)關(guan)的(de)魚缸(gang)等物(wu)品，因為(wei)在風水(shui)(shui)學(xue)中，水(shui)(shui)主財，財遇(yu)水(shui)(shui)則(ze)化水(shui)(shui)。

4、神(shen)(shen)位不能放(fang)在梁下，神(shen)(shen)位的背后(hou)能有(you)堅固的墻(qiang)最好(hao)，這樣象征有(you)靠山可(ke)倚，無后(hou)顧之憂，可(ke)以(yi)藏風聚氣(qi)。反之，如果財(cai)(cai)位背后(hou)是(shi)陽臺或玻(bo)璃窗的話，便會(hui)泄(xie)露財(cai)(cai)氣(qi)，難以(yi)積聚財(cai)(cai)富。

5、神位不能沾染塵埃，要經常擦拭，保持(chi)整潔。

6、神(shen)像(xiang)最(zui)好不要(yao)破(po)損，神(shen)像(xiang)破(po)損會有破(po)財的可能；

7、神位所在的地方光線不能(neng)太(tai)昏(hun)暗，光線昏(hun)暗則會(hui)暮氣沉(chen)沉(chen)，缺乏朝(chao)氣，會(hui)讓財運停滯，不流通，需(xu)要點長明燈來化解；

8、不(bu)能在神像前做有傷風化、不(bu)禮貌的行為；

9、不(bu)能(neng)求不(bu)凈、不(bu)義之財(cai)。

什么(me)時候開光

開(kai)光安神(shen)位找一個財星到位的吉時吉日(ri)進行即可(ke)，但切記(ji)所選日(ri)期(qi)不可(ke)與(yu)企業高層(ceng)、家中(zhong)成(cheng)員屬相相沖，特別是不能與(yu)老板、戶主的屬相相沖。

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請財神到家，要(yao)在(zai)適(shi)宜安神位的吉(ji)日上午進行；

2、接(jie)財神的路上，不能與路人交談、嬉笑；

3、要穩(wen)托財神(shen)底部(bu)，請(qing)神(shen)人與財神(shen)面向(xiang)保持一(yi)致，不能相(xiang)向(xiang)；

4、切記不能用手拿(na)財神的頭部；

5、財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像下面墊一張紅紙，把神像安放在財神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。詳細 >>

財神催財法則

財神的催財法則(ze)有很多，雖然如此，但(dan)是最基本的法則(ze)我(wo)們也還是需要(yao)了解一下(xia)：

第一法則：心存(cun)善(shan)念供(gong)奉財神(shen)

第二法則：正確(que)擺放你的財神

第三法則：財神供(gong)奉的(de)程(cheng)序不可缺(que)

第(di)四法則：了解請財咒語、符(fu)式、用(yong)法，并(bing)正確使(shi)用(yong)，效果會(hui)更靈驗

第五法則：五路財神法儀軌（此為專業人士所用，常人可省略） 詳細 >>

供奉財神趙公明寺廟

趙公明財神文化景區

趙公(gong)明財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)文(wen)化景區，坐(zuo)落(luo)于財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明故里——陜西周(zhou)至縣集(ji)賢(xian)鎮趙代(dai)村，景區建設有核心(xin)建筑院落(luo)三進財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)，包括賜福(fu)殿(dian)、財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)和三霄殿(dian)。在財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)的(de)東西南北都(dou)建有趙公(gong)明統帥的(de)四路財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)偏殿(dian)，四周(zhou)的(de)偏殿(dian)和小廟供奉有媽祖、黃大(da)仙(xian)、關(guan)羽，文(wen)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，華夏眾多的(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)構成了一個比(bi)較完整的(de)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)系，是民(min)俗吉祥福(fu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)綜合(he)展示園區。

傳說(shuo)/人物故(gu)事

在小說《封(feng)神(shen)演義》中，姜子牙并沒有(you)封(feng)趙(zhao)公(gong)明(ming)為(wei)財神(shen)，只(zhi)封(feng)趙(zhao)公(gong)明(ming)為(wei)“金龍(long)如意(yi)正(zheng)一龍(long)虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，統帥“招(zhao)寶天(tian)尊蕭升(sheng)”、“納珍天(tian)尊曹寶”、“招(zhao)財使者陳(chen)九公(gong)”、“利(li)市仙(xian)官姚少司”四(si)位(wei)神(shen)仙(xian)，專司迎祥納福、商賈買賣。后來(lai)，中國民間認為(wei)趙(zhao)公(gong)明(ming)手下所(suo)掌管四(si)名與財富有(you)關(guan)的小神(shen)，其分(fen)別(bie)是招(zhao)寶、納珍、招(zhao)財和利(li)市，因而成為(wei)財神(shen)。

財神趙(zhao)公元帥風俗

拜財神

趙(zhao)大村(cun)(cun)和周(zhou)邊村(cun)(cun)莊形成了典(dian)型的(de)財(cai)神(shen)趙(zhao)公(gong)明崇拜(bai)(bai)祭祀(si)風俗(su)。每(mei)年農歷三月(yue)十(shi)(shi)五日(ri)為趙(zhao)公(gong)明誕辰日(ri)，村(cun)(cun)中舉辦財(cai)神(shen)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)3天。六(liu)月(yue)初六(liu)日(ri)是財(cai)神(shen)趙(zhao)公(gong)明的(de)逝世(shi)日(ri)，也(ye)要舉辦紀(ji)念活動。會(hui)(hui)(hui)前由村(cun)(cun)老(lao)組成廟(miao)會(hui)(hui)(hui)籌辦組織，安(an)排(pai)執事(shi)(shi)各負其責，籌措會(hui)(hui)(hui)款，下貼請客，寫戲(xi)搭臺，安(an)排(pai)祭祀(si)禮儀(yi)(yi)，儀(yi)(yi)仗鼓(gu)樂，攤位劃分，客商管(guan)理，治安(an)維護等(deng)(deng)事(shi)(shi)宜。會(hui)(hui)(hui)中3天4夜(ye)唱大戲(xi)。有大的(de)祭拜(bai)(bai)趙(zhao)公(gong)元帥儀(yi)(yi)式，附(fu)近(jin)(jin)四鄉數萬人(ren)上會(hui)(hui)(hui)瀏覽觀光。正(zheng)會(hui)(hui)(hui)之日(ri)拜(bai)(bai)謁進香，由古代(dai)傳承下來(lai)的(de)社組成的(de)進香隊伍(wu)絡繹不(bu)絕(jue)。特別是趙(zhao)大村(cun)(cun)的(de)十(shi)(shi)幾戶趙(zhao)氏后裔，系趙(zhao)公(gong)明的(de)嫡系后代(dai)，終南(nan)鎮毓興(xing)村(cun)(cun)、樓觀鎮三家莊、界尚村(cun)(cun)、金盆村(cun)(cun)等(deng)(deng)近(jin)(jin)200戶趙(zhao)姓(xing)族人(ren)，集賢(xian)鎮趙(zhao)大村(cun)(cun)周(zhou)圍數村(cun)(cun)的(de)趙(zhao)姓(xing)家族，也(ye)組隊祭拜(bai)(bai)遠祖趙(zhao)公(gong)明，儀(yi)(yi)式有鳴樂、響炮、上貢(gong)、敬香、磕頭、作(zuo)揖、誦經(jing)等(deng)(deng)項。莊重(zhong)嚴整，凝神(shen)肅穆，令人(ren)肅然起(qi)敬。

全國(guo)的財(cai)(cai)神廟宇舉不勝舉，從(cong)通(tong)都大(da)邑到(dao)(dao)窮鄉僻壤，從(cong)商家廠家到(dao)(dao)農家小(xiao)舍，大(da)多供奉趙(zhao)公(gong)明(ming)，希冀財(cai)(cai)神保佑以求大(da)吉大(da)利。年除夕(xi)吃餃子（象征(zheng)元寶），然(ran)后徹(che)底不眠等待凌晨接財(cai)(cai)神。半夜時分，由貧寒子弟、街(jie)(jie)頭小(xiao)販等裝扮財(cai)(cai)神，帶(dai)上財(cai)(cai)神畫張，穿街(jie)(jie)走(zou)巷，挨(ai)門沿戶(hu)叫賣：送財(cai)(cai)神了。一個除夕(xi)夜，有時一家接十幾張財(cai)(cai)神。財(cai)(cai)神到(dao)(dao)家，越過越發。

習俗

祭(ji)祀趙(zhao)公(gong)明，還有農歷大年初一(yi)爭燒頭炷香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)習(xi)俗。村民(min)半夜(ye)即起，在(zai)寒風中佇立守候，待到雞叫(jiao)第一(yi)聲，涌進財(cai)神廟，燃(ran)起一(yi)炷香(xiang)(xiang)(xiang)，恭敬(jing)地獻給(gei)趙(zhao)公(gong)明。據說第一(yi)炷香(xiang)(xiang)(xiang)能給(gei)全家(jia)帶(dai)來一(yi)年的(de)好運。每月初一(yi)、十五亦有村民(min)前往敬(jing)奉財(cai)神。

財(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)的(de)信(xin)(xin)(xin)仰廣泛分布在中(zhong)國(guo)大(da)陸(lu)和(he)臺(tai)港(gang)澳，影響到(dao)東南亞(ya)地(di)區以及世界華(hua)(hua)人住地(di)。廣東潮洲、汕頭等家(jia)家(jia)供俸財(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)。臺(tai)灣大(da)里(li)市佑(you)福宮有近百萬(wan)人信(xin)(xin)(xin)奉(feng)財(cai)神(shen)，趙(zhao)(zhao)(zhao)氏后裔也以趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)為光榮，他們(men)由八十(shi)年代末起(qi)，在大(da)陸(lu)艱(jian)辛(xin)尋覓趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)故里(li)十(shi)余年。西(xi)(xi)安(an)(an)一(yi)家(jia)旅(lv)行(xing)社(she)(she)的(de)市場(chang)部經理看到(dao)1997年筆者(zhe)撰寫的(de)《財(cai)神(shen)老家(jia)趙(zhao)(zhao)(zhao)大(da)村》、《車過財(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)(zhao)大(da)村》等文(wen)，后又讀到(dao)1999年《西(xi)(xi)安(an)(an)晚報》刊登的(de)記(ji)者(zhe)尤凌(ling)波等撰寫的(de)頭版(ban)文(wen)章《周至銀行(xing)干部（王安(an)(an)泉）考(kao)證出趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)出生(sheng)地(di)——“財(cai)神(shen)”老家(jia)趙(zhao)(zhao)(zhao)大(da)村》，新(xin)華(hua)(hua)社(she)(she)發了(le)通稿，全國(guo)有數十(shi)家(jia)報刊轉載。旅(lv)行(xing)社(she)(she)及時(shi)將這些信(xin)(xin)(xin)息轉告臺(tai)灣大(da)里(li)市臺(tai)胞。

臺灣大(da)里(li)市(shi)的(de)(de)(de)信眾(zhong)和趙(zhao)氏(shi)后(hou)裔奔走相告，喜出望外(wai)，許多人發愿要到(dao)西(xi)安(an)周至趙(zhao)大(da)村(cun)進香(xiang)(xiang)祭拜(bai)趙(zhao)公明。1998年3月，大(da)里(li)市(shi)佑福宮首(shou)次組(zu)織財(cai)(cai)神拜(bai)謁團，在導(dao)游的(de)(de)(de)引領(ling)下，到(dao)達趙(zhao)大(da)村(cun)。許多臺胞(bao)撫摸(mo)古(gu)石碑(bei)和財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)磚、柱、門，十分激動(dong)。在古(gu)廟(miao)(miao)(miao)前舉行了隆重的(de)(de)(de)拜(bai)祭先祖趙(zhao)公明的(de)(de)(de)儀式。當場捐資(zi)7萬余(yu)元人民(min)幣，用(yong)于新修(xiu)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)。此后(hou)，在古(gu)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)南新建的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)落成(cheng)。每年，大(da)里(li)市(shi)的(de)(de)(de)臺胞(bao)都(dou)組(zu)成(cheng)近百(bai)人的(de)(de)(de)進香(xiang)(xiang)團來趙(zhao)大(da)村(cun)祭拜(bai)財(cai)(cai)神。香(xiang)(xiang)港、澳門、東南亞的(de)(de)(de)華人也紛(fen)紛(fen)到(dao)趙(zhao)大(da)村(cun)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)參拜(bai)趙(zhao)公明。

祭祀

中(zhong)國民(min)間普遍祭(ji)祀(si)(si)(si)趙公明，大概是明代中(zhong)葉或稍前(qian)開始的(de)，其主要原因就是“買賣求(qiu)財(cai)(cai)”是他專司(si)的(de)主要職(zhi)責之(zhi)一。所供趙公明財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形(xing)象威(wei)猛。周圍常畫有聚寶(bao)(bao)(bao)盆(pen)、大元寶(bao)(bao)(bao)、寶(bao)(bao)(bao)珠、珊(shan)瑚 之(zhi)類。據清人顧祿《清嘉(jia)錄》卷(juan)三記(ji)載：吳地以(yi)陰(yin)歷的(de)三月十(shi)(shi)五日(ri)為(wei)趙公明的(de)生日(ri)，每(mei)到此日(ri)，人們都要謹加祭(ji)祀(si)(si)(si)，財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)或立廟祭(ji)祀(si)(si)(si)，或在家(jia)中(zhong)塑像祀(si)(si)(si)之(zhi)。此中(zhong)商(shang)人祭(ji)祀(si)(si)(si)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)最為(wei)普遍，河北《陽原縣(xian)志》云(yun)：“財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，各商(shang)家(jia)各供于號中(zhong)。每(mei)歲正月，為(wei)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)特別(bie)祀(si)(si)(si)期(qi)，如民(min)家(jia)之(zhi)祀(si)(si)(si)天地然(ran)。每(mei)歲二(er)月十(shi)(shi)八日(ri)，亦(yi)獻戲酬之(zhi)。”