眼光娘娘，全稱(cheng)“眼光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)圣(sheng)(sheng)母惠(hui)照明(ming)(ming)目元(yuan)君(jun)(jun)”。是(shi)以中(zhong)(zhong)國大(da)陸(lu)華北地區為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的道(dao)教(jiao)女仙(xian)信仰，稱為(wei)眼光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)圣(sheng)(sheng)母惠(hui)照明(ming)(ming)目元(yuan)君(jun)(jun)，又(you)稱眼光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)目元(yuan)君(jun)(jun)、眼王奶奶、眼光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)圣(sheng)(sheng)母。是(shi)道(dao)教(jiao)神(shen)話傳說中(zhong)(zhong)的女神(shen)，其道(dao)場是(shi)在中(zhong)(zhong)國五岳之(zhi)尊的東岳泰(tai)(tai)山(shan)。形象(xiang)(xiang)經(jing)常出現在民間(jian)傳說之(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)一(yi)位專職負(fu)責(ze)醫治民眾眼疾的女仙(xian)，手托著一(yi)只大(da)眼，象(xiang)(xiang)征明(ming)(ming)目去眼疾，是(shi)道(dao)教(jiao)中(zhong)(zhong)的重要女仙(xian)之(zhi)一(yi)。原為(wei)碧霞元(yuan)君(jun)(jun)稱號之(zhi)一(yi)，碧霞元(yuan)君(jun)(jun)神(shen)偶旁一(yi)對女侍，后漸變為(wei)單獨供奉對象(xiang)(xiang)，其神(shen)多為(wei)元(yuan)君(jun)(jun)廟旁祀(si)。《道(dao)藏陀羅(luo)尼經(jing)》稱眼光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)能治一(yi)切眼病(bing)。泰(tai)(tai)山(shan)南麓有東、西(xi)眼光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)殿，各元(yuan)君(jun)(jun)廟有其旁祀(si)。

拜眼光娘娘可求什么？

眼光(guang)娘娘能治療(liao)各種(zhong)疾病(bing)，能令(ling)眾生消除眼疾，明是非，辨善惡，保(bao)佑人(ren)們眼明心亮、身(shen)體健康。

拜眼光娘娘求什么比較靈？

1、負責醫(yi)治民眾眼疾，長生久視的保障者

眼睛(jing)作(zuo)為心靈的(de)窗戶，不僅是人體最寶貴的(de)感(gan)覺器(qi)官，也是獲得外界信息的(de)重要渠道。醫學經典著(zhu)作(zuo)《黃帝(di)內經》中就以“目不勞，心不惑”，“游(you)行天地之(zhi)間，視聽八(ba)達(da)之(zhi)外(wai)”作為重要(yao)的養(yang)生明目手段。相(xiang)對(dui)現代人(ren)(ren)來(lai)說，古(gu)人(ren)(ren)更加關注眼(yan)睛的健康，甚至過去(qu)的許(xu)多(duo)藥(yao)鋪都會供奉(feng)眼(yan)光娘娘像。

據傳她是(shi)天仙玉女保生真人(ren)宏德(de)碧霞元(yuan)君的化(hua)身，能治(zhi)療(liao)各種疾(ji)病，能令眾生消(xiao)除眼疾(ji)，明(ming)(ming)是(shi)非，辨善惡，保佑(you)人(ren)們眼明(ming)(ming)心亮、身體健康，故(gu)而多(duo)供(gong)奉(feng)(feng)在圣母(mu)殿內，作為(wei)碧霞元(yuan)君的配(pei)祀。因為(wei)她負(fu)責醫治(zhi)民眾眼疾(ji)，故(gu)而很(hen)多(duo)有(you)眼疾(ji)的老人(ren)、小孩多(duo)供(gong)奉(feng)(feng)眼光娘娘，祈(qi)求“久視(shi)”，故而祂(ta)也是(shi)長生久視(shi)的保(bao)障者之一。

2、負責家(jia)庭(ting)分男分女，家(jia)庭(ting)孩子(zi)的分配者(zhe)

《玉樞寶經(jing)》云：“世人夫婦(fu)，其于婚(hun)合……艱于嗣息，多是孤(gu)獨，若欲求男(nan)，即誦此經(jing)，當有九天監生大神(shen)(shen)，招(zhao)神(shen)(shen)攝風(feng)，遂生賢子(zi)，于其生產(chan)之時，太乙在門，司命(ming)在庭，或(huo)有冤愆，或(huo)有鬼(gui)魅，或(huo)有禁忌，或(huo)有兇厄，致(zhi)令(ling)難產(chan)，請誦此經(jing)，即得九天衛(wei)房圣(sheng)母，默與抱送(song)，故能臨盆有慶。”墉(yong)城(cheng)女仙圣(sheng)境(jing)，以金母為(wei)尊，金母以墉(yong)城(cheng)為(wei)治(zhi)，圣(sheng)母、元君(jun)輔之，職(zhi)掌人間(jian)子(zi)嗣，并為(wei)兒童(tong)的守護(hu)大神(shen)(shen)。

在道(dao)教的圣(sheng)(sheng)母殿中，多(duo)會供奉天仙圣(sheng)(sheng)母碧霞元(yuan)君、分(fen)(fen)男分(fen)(fen)女眼(yan)光(guang)(guang)夫人(ren)(ren)、多(duo)男多(duo)女送子(zi)(zi)夫人(ren)(ren)、催胎順妊降生(sheng)夫人(ren)(ren)、行(xing)令宣化痘疹夫人(ren)(ren)、五方散行(xing)發花(hua)圣(sheng)(sheng)母等。但是眼(yan)光(guang)(guang)娘娘在育兒里面有什么特(te)別的職責呢？相傳眼(yan)光(guang)(guang)娘娘主(zhu)管(guan)家庭孩子(zi)(zi)數(shu)(shu)量，主(zhu)宰一家男女孩子(zi)(zi)數(shu)(shu)量。故而，到道(dao)觀中求子(zi)(zi)可在眼(yan)光(guang)(guang)娘娘座前求男求女，自然臨盆(pen)有慶。

眼光娘娘形象

道教中常描繪成端坐于束腰(yao)臺座上，頭戴五鳳冠，繒(zeng)帶垂于雙肩(jian)。身著圓領大袖衫，披如意云肩(jian)，衣緣處鏨刻(ke)纏枝花卉及壽山福海(hai)圖(tu)案，雙膝上陰(yin)刻(ke)壽字紋。雙手捧金睛寶眼，是眼光娘娘的(de)主要標識。

眼光娘娘誕辰為三月初六，故在眼光娘娘誕辰這天，位于泰山的碧霞祠和各地供奉碧霞元君的廟宇都要舉行慶典慶祝眼光娘娘誕辰。

碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于(yu)泰山(shan)極頂南側，初建于(yu)1009年（宋真宗大中祥符二(er)年）原名昭真祠，今代稱昭真觀，1488--1505年(nian)（明弘治年(nian)間）改(gai)名(ming)碧(bi)霞靈應宮，又稱碧(bi)霞靈佑宮，1770年（清乾隆三十(shi)五年）重(zhong)(zhong)修(xiu)后改稱碧(bi)霞祠 沿用至今。碧(bi)霞元君(jun)又稱泰山老母，是(shi)北方(fang)(fang)地區(qu)傳統民間最(zui)重(zhong)(zhong)要的(de)信仰(yang)之一。歷(li)經上千年，特別(bie)是(shi)在明朝以后，對于中國北方(fang)(fang)地區(qu)傳統文(wen)化產生重(zhong)(zhong)大的(de)影響(xiang)。

碧(bi)霞祠大殿(dian)為五楹，九脊(ji)歇(xie)山式頂，瓦(wa)壟三百六十條，以象周天之數。蓋瓦(wa)、鴟吻、戧(chuang)獸、大脊(ji)等(deng)均為銅鑄 檐(yan)下高(gao)懸(xuan)雍(yong)正帝(di)「贊(zan)化東皇」、乾隆帝(di)「福(fu)綏海宇」巨(ju)匾。整個大殿(dian)(dian)雕梁(liang)畫(hua)棟，睛天(tian)朗日之(zhi)下，金光(guang)璀璨，蔚為壯觀。殿(dian)(dian)內正中神龕內的碧霞元君貼金銅(tong)坐像，鳳(feng)冠(guan)霞帔，慈顏安詳端莊。 碧霞(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)君(jun)是(shi)道(dao)教(jiao)尊奉(feng)的(de)女神(shen)，俗稱泰(tai)山(shan)(shan)娘娘、泰(tai)山(shan)(shan)圣母、泰(tai)山(shan)(shan)奶(nai)奶(nai)，傳說是(shi)東岳(yue)(yue)大帝(di)之女，宋真(zhen)宗時封為「天仙(xian)玉女碧霞(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)君(jun)」。道(dao)經中說，碧霞(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)君(jun)是(shi)西(xi)天斗(dou)母的(de)化身，在泰(tai)山(shan)(shan)修道(dao)成真(zhen)，位證(zheng)天仙(xian)，受玉帝(di)之命，統領岳(yue)(yue)府神(shen)兵(bing)，照察人間(jian)善(shan)惡。中國民(min)間(jian)傳說碧霞(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)君(jun)能福(fu)佑眾生(sheng)，特別保(bao)護(hu)婦女兒童，有(you)求必應。每(mei)年有(you)逾百(bai)萬的(de)香客游人登泰(tai)山(shan)(shan)朝拜碧霞(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)君(jun)，心香一瓣 祈神福(fu)佑。

大殿(dian)左右為東(dong)、西配(pei)殿(dian)。東(dong)配(pei)殿(dian)祀眼光娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)。傳說眼光娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)能治(zhi)療(liao)各種疾病(bing)，保佑人們眼明心(xin)亮、身體健康。西配(pei)殿(dian)祀送(song)子(zi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)。送(song)子(zi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)掌管人類(lei)生兒育(yu)女(nv)之事。香客往往在殿(dian)中用紅布包一個石膏(gao)娃(wa)娃(wa)帶回家去，放在床上，以求(qiu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)賜子(zi)，稱為“拴娃娃”。

東(dong)、西殿(dian)之(zhi)間是香亭(ting)，祀碧霞元(yuan)君。封建時代(dai)，大殿(dian)輕易(yi)不(bu)開(kai)，只有帝王大臣才有資格進大殿(dian)朝拜元(yuan)君，普(pu)通(tong)百姓只能在香亭(ting)中(zhong)求(qiu)禱泰山娘娘。1983年，泰山碧霞祠被國務院批準為全國二十一處重(zhong)點道教宮(gong)觀之一。1985年，這座(zuo)千(qian)年古觀(guan)重新(xin)交由道教組織管理，作(zuo)為(wei)宗(zong)教活動場所開(kai)放。

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