土地(di)(di)(di)公又稱(cheng)福德(de)(de)正(zheng)(zheng)神(shen)，是中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間宗(zong)教信(xin)(xin)仰之(zhi)(zhi)一(yi)，其(qi)(qi)供(gong)奉的(de)土地(di)(di)(di)廟(miao)屬于中(zhong)國(guo)(guo)分布(bu)最廣的(de)祭祀建筑(zhu)。土地(di)(di)(di)公本名張(zhang)福德(de)(de)，自小聰(cong)穎至孝(xiao)；三(san)十六歲時(shi)，官(guan)(guan)朝(chao)廷總(zong)稅官(guan)(guan)，為官(guan)(guan)清廉(lian)正(zheng)(zheng)直，體恤百姓之(zhi)(zhi)疾苦，做了許許多多善事。一(yi)零二歲辭世。死后三(san)天其(qi)(qi)容貌(mao)仍不(bu)(bu)變，有(you)(you)一(yi)貧(pin)戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不(bu)(bu)久，即(ji)由貧(pin)轉富，百姓都(dou)相信(xin)(xin)是神(shen)恩保佑(you)，於是合(he)資建廟(miao)并(bing)塑金身膜拜，因此生意(yi)人常祭祀之(zhi)(zhi)。亦有(you)(you)說在他死后，接任的(de)稅官(guan)(guan)上下交征，無(wu)所不(bu)(bu)欲(yu)，民(min)不(bu)(bu)堪(kan)命。這時(shi)，人民(min)想到(dao)張(zhang)福德(de)(de)為政的(de)好(hao)處(chu)，念念不(bu)(bu)忘(wang)，於是建廟(miao)祭祀，取(qu)其(qi)(qi)名而尊為「福德(de)(de)正(zheng)(zheng)神(shen)」。土地(di)(di)(di)公信(xin)(xin)仰寄托(tuo)了中(zhong)國(guo)(guo)勞(lao)動(dong)人民(min)一(yi)種祛邪、避災、祈福的(de)美好(hao)愿望。

拜土地正神可以求什么？

土地神可(ke)以保佑(you)農業(ye)收成，也可(ke)以保佑(you)生意人經商順利(li)，旅(lv)客旅(lv)途平安，甚(shen)至還保護墳墓，不受(shou)邪(xie)魔的侵擾。土(tu)地神是功(gong)能(neng)性極強的(de)神明。一般說法土(tu)，地神為地方之守(shou)護神祇(zhi)，為一鄉(xiang)一里之神。

如何祭拜土地公？

祭拜時辰：頭牙、中秋節(jie)上午吉時、尾(wei)牙下午吉時，平(ping)時每月初(chu)二、十六(liu)日。

供(gong)品：半生熟的(de)三(san)(san)牲、果品、金衣符紙、茶三(san)(san)杯、酒(jiu)三(san)(san)杯、其(qi)它(ta)隨(sui)意、求財(cai)者再(zai)加上五(wu)路財(cai)神金、土地(di)發財(cai)金。

祭拜：點(dian)香(xiang)后先要(yao)(yao)對(dui)屋內拜一下、這是(shi)拜地基神(shen)，然后在(zai)拜土地公，供品的擺放(fang)一定要(yao)(yao)豬肉放(fang)在(zai)中(zhong)間、雞魚(yu)放(fang)在(zai)豬肉的兩(liang)邊，在(zai)香(xiang)火將要(yao)(yao)著完(wan)時、點(dian)火焚(fen)化金紙與(yu)疏(shu)文，疏(shu)文一定要(yao)(yao)念誦一遍才能(neng)焚(fen)化。如果是(shi)在(zai)店鋪祭拜、可(ke)以在(zai)店內燒五(wu)路財神(shen)金與(yu)財神(shen)符(fu)，這樣(yang)的話就會(hui)把財氣(qi)引進店鋪內、自然就會(hui)生意興隆了!

注(zhu)意：在每年的(de)十(shi)二(er)月十(shi)六日別忘(wang)了祭(ji)拜土(tu)地公、這叫(jiao)尾牙、是(shi)感謝土(tu)地公一年來的(de)幫助的(de)，具體(ti)的(de)祭(ji)拜參考(kao)上面的(de)就可以(yi)了。

臺灣地區祭拜土地公的儀式：

(1)祭拜土地公公要準備什么物品?

燒肉、雞、香燭、三杯酒及(ji)一(yi)對沙田柚(每個柚子都要以紅筆在外皮上垂直寫上招財(cai)進寶四個字(zi))。衣紙選用運財祿、地主貴人(ren)符、貴人(ren)馬(ma)及祿馬(ma)等(deng)，將之焚香三(san)拜後火化即可(ke)。

(2)何日是做尾祃的日子?

做尾祃不一定要(yao)在正日(ri)(即農歷十(shi)二月十(shi)六(liu)日(ri)(ri)〕，其(qi)他日(ri)(ri)子也(ye)是可(ke)以的，只要那日(ri)(ri)不與公(gong)司(si)負責人的生肖(xiao)相沖，而且(qie)又屬於好日(ri)(ri)子便可(ke)。拜祭(ji)後，可(ke)保佑公(gong)司(si)來年生意滔滔，并且(qie)可(ke)消除(chu)是非口舌之爭。

為(wei)何(he)一(yi)年二十(shi)二次的做祃中，以尾祃最為(wei)人熟悉及特別被(bei)重視?原來(lai)根據清朝的雇傭制(zhi)，尾祃被定為評核(he)員工表現的日子(zi)。

在(zai)尾祃日子里(li)，雇主(zhu)除了(le)會(hui)派(pai)利(li)市(shi)(類似現代社會的(de)(de)雙糧(liang)花紅〕獎勵(li)員工外，亦(yi)會藉著在祭祀後大家圍坐在一起用(yong)膳的(de)(de)機會，以(yi)含(han)蓄(xu)的(de)(de)手法來(lai)指出裁員的(de)(de)人選，那(nei)就是所謂給人吃無情雞了!

如(ru)果雇主決(jue)定了(le)要辭(ci)退(tui)某人，便會(hui)將在一道熱葷中的(de)雞(ji)(ji)頭對準(zhun)那(nei)個下屬，那(nei)是代表(biao)要請(qing)他(ta)吃無情雞(ji)(ji)；而如(ru)果雞(ji)(ji)頭對準(zhun)的(de)是雇主自己，則(ze)代表(biao)他(ta)不會(hui)辭(ci)退(tui)任(ren)何人。

時(shi)至今日，仍有(you)少數舊式的酒樓及(ji)海(hai)味店會(hui)在尾祃當(dang)日拜祭土地公公及(ji)設宴款待辛勞了一整(zheng)年的員(yuan)工，而無情雞則已絕少派上用場了!現代雇主要裁員，派(pai)一個(ge)大信封，直接簡單(dan)得多!

供奉土地公需要注意以下幾點：

1、土(tu)(tu)地(di)(di)公又稱門(men)口土(tu)(tu)地(di)(di)財神，他的職責除(chu)了是(shi)抵(di)擋(dang)邪魔(mo)人(ren)(ren)宅內，亦負責引財人(ren)(ren)屋，在(zai)(zai)(zai)門(men)外找一(yi)個(ge)位(wei)置去(qu)供奉。但凡神祗，都宜(yi)在(zai)(zai)(zai)靜(jing)方不(bu)宣在(zai)(zai)(zai)動方。土(tu)(tu)地(di)(di)財神亦是(shi)一(yi)樣。故此，在(zai)(zai)(zai)門(men)口供奉土(tu)(tu)地(di)(di)時(shi)，不(bu)宜(yi)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)來人(ren)(ren)往時(shi)，隨(sui)時(shi)給人(ren)(ren)踢(ti)倒，否則(ze)會使土(tu)(tu)地(di)(di)財神心緒(xu)不(bu)寧，宅內中(zhong)人(ren)(ren)，脾氣亦會較為暴躁，亦影響土(tu)(tu)地(di)(di)公在(zai)(zai)(zai)司(si)職引財人(ren)(ren)屋時(shi)的功(gong)能。能夠(gou)在(zai)(zai)(zai)門(men)口墻上挖一(yi)個(ge)空位(wei)，將土(tu)(tu)地(di)(di)財神供奉在(zai)(zai)(zai)其(qi)上，避免(mian)給人(ren)(ren)碰(peng)撞腳踢(ti)，最為理想。

2、若果門外空間木夠，不能供(gong)奉(feng)門口土(tu)地(di)的睥位的話，可在(zai)門口頂處供(gong)奉(feng)一(yi)張(zhang)"天官賜福"，可以代替土地的作用(yong)"天(tian)官賜福"神牌(pai)可用木制，如不可以的(de)話，用紅紙一張寫(xie)上"天(tian)官賜福"亦一樣得。

3、如(ru)果(guo)連天官(guan)賜(si)福(fu)幾個(ge)字，亦(yi)因環(huan)境(jing)關系，不(bu)能貼于(yu)屋(wu)外，則(ze)土地(di)(di)財神不(bu)能供(gong)奉(feng)。這個(ge)時候(hou)，如(ru)果(guo)屋(wu)內(nei)可以供(gong)奉(feng)地(di)(di)主財神，則(ze)務(wu)令地(di)(di)主財神面向大門，一方面保護宅內(nei)家人平安,一方面幫助(zhu)抵抗外(wai)邪入侵，亦可引財人宅。

4、在供奉門口土地時，要留(liu)意，門口土地亦(yi)司(si)引財(cai)入屋之職。怎樣可以引財(cai)人屋呢?這(zhe)必須門(men)口土地財(cai)神所坐的位置適當(dang)，才能夠(gou)發揮這(zhe)一個(ge)功(gong)能。如果供奉門(men)口土地時，供奉的位置不正確(que)，則反而(er)會"送水"，即將屋(wu)內財(cai)(cai)送(song)給他人，破財(cai)(cai)必然。怎樣布(bu)置可以引(yin)財(cai)(cai)入屋(wu)，而不是"送水"呢?方法是迎那一方有人(ren)來，或有車輛(liang)經過，門口土(tu)地財神則要截著(zhu)這(zhe)些人(ren)與車輛(liang)，(當然是(shi)在(zai)方(fang)位上(shang)，而不是(shi)實質行動上(shang))，然后將(jiang)他們(men)的財寶，引入屋內。

供奉土地廟宇

供奉(feng)土(tu)(tu)(tu)地神(shen)的土(tu)(tu)(tu)地廟(miao)大多比較簡陋。一些(xie)大廟(miao)中間(jian)也有在殿堂(tang)中設有當方土(tu)(tu)(tu)地神(shen)位者。土(tu)(tu)(tu)地神(shen)的神(shen)誕之(zhi)日是二(er)月初二(er)。舊時，官府和(he)百姓都到土(tu)(tu)(tu)地廟(miao)燒香(xiang)奉(feng)祀(si)。現在初一、月半(ban)到土(tu)(tu)(tu)地廟(miao)燒香(xiang)的依然十分普遍。

土地(di)廟(miao)土地(di)廟(miao)，又稱福德(de)廟(miao)、伯(bo)公廟(miao)，為(wei)中國民間供奉“土地神”的地方(廟宇)，多于(yu)中國民(min)間自發建立的小型建筑(zhu)，屬于(yu)分布最廣的祭祀的建筑(zhu)，鄉村各地均有分布。在民(min)國(1949年(nian))以前，凡有(you)漢族(zu)人群居住的地(di)方就有(you)供奉土(tu)地(di)神地(di)方——土(tu)地(di)廟。

土地廟的造型

土地廟(miao)因神格不高(gao)，且為基層信(xin)仰，多半造型(xing)簡(jian)(jian)單，簡(jian)(jian)陋者于樹下或路旁，以(yi)兩塊(kuai)石(shi)頭(tou)為壁，一塊(kuai)為頂，即可成(cheng)為土地廟(miao)，俗稱"磊"型(xing)土(tu)地(di)廟(miao)(miao)。也有簡單以水(shui)(shui)泥(ni)或磚塊砌(qi)成(cheng)小廟(miao)(miao)，現今臺灣甚(shen)至有工廠(chang)開模以水(shui)(shui)泥(ni)灌制大量生產(chan)，也有土(tu)地(di)廟(miao)(miao)因香火鼎(ding)盛，逐(zhu)漸(jian)中(zhong)大型(xing)化者。

臺北的土地公廟

在(zai)臺(tai)灣，土地神有財(cai)神的(de)能力，商(shang)家會在(zai)舊歷的(de)每月初二日、十六日祭(ji)拜(bai)土地公(gong)，稱之(zhi)為"作牙"。臺灣各(ge)地(di)均(jun)有(you)供(gong)奉(feng)土(tu)地(di)公(gong)的習俗。另一方面。常見供(gong)奉(feng)土(tu)地(di)公(gong)的，還有(you)臺灣的墓園，都會設有(you)土(tu)地(di)神(shen)之神(shen)位"后土碑"或土地(di)公(gong)神像(xiang)，用(yong)以祭祀(si)。此外，許多(duo)地(di)區(qu)會有大(da)型的土地(di)公(gong)廟，如臺北市的景福(fu)宮、臺北縣中和市的烘爐地(di)土地(di)公(gong)廟。

香港的土地公廟

香(xiang)港(gang)不少小(xiao)商店(dian)門前也(ye)有(you)一(yi)個迷你的神位(wei)(wei)安奉土地公，很多(duo)家(jia)庭門外(wai)亦有(you)同(tong)樣(yang)安有(you)神位(wei)(wei)，并每天(tian)定時(shi)上香(xiang)祭祀。此外(wai)，鄉(xiang)村地方一(yi)般(ban)有(you)一(yi)小(xiao)型土地廟(miao)(miao)(miao)(miao)以(yi)保佑(you)整條村。位(wei)(wei)于(yu)香(xiang)港(gang)市區的較為大型的土地廟(miao)(miao)(miao)(miao)有(you)：大坑(keng)東福(fu)德廟(miao)(miao)(miao)(miao)，筲箕灣福(fu)德廟(miao)(miao)(miao)(miao)，尖沙咀(ju)海防道福(fu)德古(gu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，紅磡(kan)福(fu)德古(gu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，牛(niu)頭角伯公古(gu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。

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