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增福財神誕 農歷九月十七——道教界重大節日

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摘要:增福相公又稱文財神,增福財神,福善平施公。是中國民間信仰的一位財神。福和財是幸福生活的兩個方面,二者不能相互取代,有了財不一定有福,有福不一定有財,而增福財神能夠同時滿足人們對福和財的追求,因此受到人們的崇拜。

增福財神誕 農歷九月二十二(11月10日星期五)——道教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋


別稱:增福財神、增福相公、福善平施公、李詭祖

誕辰:農歷九月十七

外貌特征:外形很富態,是(shi)一個面白長(chang)髭的長(chang)者,身穿錦(jin)衣系玉帶,左手捧著一只金元(yuan)寶,右(you)手拿著寫(xie)上“招(zhao)財進寶”的卷軸,相貌厚重,讓人一看就知是(shi)富貴之相。

可以求什么:祈(qi)求財運、福運、招財進寶、求正財、祛邪、避災(zai)、祈(qi)福

適合什么人拜/常拜人群:求財、有正常(chang)生(sheng)意的人

傳說/人物故事:財帛星君,有人(ren)說(shuo)其(qi)姓(xing)李名詭祖,今山東省淄博市一(yi)帶人(ren)。傳(chuan)說(shuo)其(qi)生(sheng)日為九月十七,魏孝文(wen)帝時任(ren)河北曲(qu)周縣令,清廉(lian)愛民,去(qu)世后(hou)立祠祭祀。唐(tang)明宗天成元年(926年)被(bei)賜封“神君增(zeng)福相(xiang)公”,元代(被(bei)賜封“福善平施公”。曲(qu)周有祭祀李詭祖的“增(zeng)福廟”和李相(xiang)公墓。供奉財帛星君寄托(tuo)了中國(guo)勞動人(ren)民一(yi)種祛邪、避災、祈福的美好愿望。

代表寺廟/景點:增(zeng)(zeng)福(fu)廟(miao),又稱增(zeng)(zeng)福(fu)祠、財神廟(miao),祭祀的主神是(shi)(shi)增(zeng)(zeng)福(fu)財神李詭祖(zu),位于河北省曲周(zhou)縣(xian)老縣(xian)城東街(jie)村。李詭祖(zu)本是(shi)(shi)北朝文(wen)帝時曲周(zhou)縣(xian)知事,清廉愛民,去世(shi)后立祠祭祀,在(zai)歷史的演(yan)進中逐漸被神化,后唐明宗時加(jia)(jia)封為神君增(zeng)(zeng)福(fu)相公(gong),元朝皇帝加(jia)(jia)封富善平施公(gong)。現在(zai)的增(zeng)(zeng)福(fu)廟(miao)原址(zhi)相傳就是(shi)(shi)李詭祖(zu)當年抓狐妖(yao)之地(di),增(zeng)(zeng)福(fu)財神神像座(zuo)位下面有(you)一眼井,就是(shi)(shi)抓拿妖(yao)狐,拯救百姓的地(di)方。


如何供奉增福財神?

1、財神在供奉時,可(ke)以用一些甜(tian)酒和甜(tian)品,如(ru)糕點之類。

2、一(yi)些有趣的飾(shi)物,亦可用來共奉。

3、文財(cai)神(shen)在供奉時,面一定不可以(yi)向(xiang)門外(wai)(wai),只可以(yi)向(xiang)室(shi)內。因為(wei)財(cai)神(shen)是送(song)財(cai),面向(xiang)室(shi)內,是送(song)財(cai)予宅(zhai)(zhai)內之(zhi)人(ren)。面向(xiang)門外(wai)(wai),則是送(song)財(cai)予宅(zhai)(zhai)外(wai)(wai)之(zhi)人(ren)。等于將室(shi)內的(de)錢送(song)出去。所以(yi)擺錯的(de)話,會(hui)有相(xiang)反(fan)的(de)效(xiao)果,不可不察。

4、財(cai)神一定要與其它神靈(ling)一樣,供奉于吉方,切勿在兇(xiong)方,否則(ze)破財(cai)兼有(you)是非。

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