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增福財神誕 農歷九月十七——道教界重大節日

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摘要:增福相公又稱文財神,增福財神,福善平施公。是中國民間信仰的一位財神。福和財是幸福生活的兩個方面,二者不能相互取代,有了財不一定有福,有福不一定有財,而增福財神能夠同時滿足人們對福和財的追求,因此受到人們的崇拜。

增福財神誕 農歷九月二十二(11月10日星期五)——道教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋


別稱:增福(fu)財神、增福(fu)相公(gong)、福(fu)善平施公(gong)、李(li)詭(gui)祖

誕辰:農歷九月十七

外貌特征:外形很富態(tai),是一個面白(bai)長髭的長者(zhe),身穿(chuan)錦衣(yi)系(xi)玉(yu)帶,左手捧著(zhu)一只金元寶,右(you)手拿著(zhu)寫上“招(zhao)財進寶”的卷軸,相貌厚重,讓人一看就知(zhi)是富貴之相。

可以求什么:祈求財(cai)(cai)運、福運、招財(cai)(cai)進(jin)寶、求正財(cai)(cai)、祛(qu)邪、避災(zai)、祈福

適合什么人拜/常拜人群:求財(cai)、有正(zheng)常生意的人

傳說/人物故事:財帛(bo)星君,有人(ren)說(shuo)其(qi)(qi)姓(xing)李名詭(gui)(gui)祖,今(jin)山東(dong)省淄(zi)博市一帶人(ren)。傳說(shuo)其(qi)(qi)生日為(wei)九月十七,魏孝文帝時任河北(bei)曲周縣令,清廉(lian)愛(ai)民(min),去世后立祠祭(ji)祀。唐明宗(zong)天成元年(926年)被賜封“神君增福(fu)(fu)相公”,元代(被賜封“福(fu)(fu)善平(ping)施公”。曲周有祭(ji)祀李詭(gui)(gui)祖的“增福(fu)(fu)廟”和李相公墓。供奉(feng)財帛(bo)星君寄托了中(zhong)國勞動人(ren)民(min)一種祛邪、避(bi)災、祈福(fu)(fu)的美好(hao)愿望。

代表寺廟/景點:增福(fu)(fu)廟,又稱增福(fu)(fu)祠(ci)、財(cai)神(shen)廟,祭祀的主神(shen)是(shi)增福(fu)(fu)財(cai)神(shen)李詭(gui)祖,位于河北省(sheng)曲周縣(xian)老縣(xian)城東街村。李詭(gui)祖本是(shi)北朝文帝時(shi)(shi)曲周縣(xian)知事,清廉愛民(min),去世后立(li)祠(ci)祭祀,在歷史的演進中逐(zhu)漸被(bei)神(shen)化,后唐明宗時(shi)(shi)加(jia)封為神(shen)君增福(fu)(fu)相(xiang)公,元朝皇帝加(jia)封富(fu)善(shan)平施公。現在的增福(fu)(fu)廟原址(zhi)相(xiang)傳就是(shi)李詭(gui)祖當年抓(zhua)狐妖之地,增福(fu)(fu)財(cai)神(shen)神(shen)像座位下面有一眼井(jing),就是(shi)抓(zhua)拿妖狐,拯救(jiu)百(bai)姓的地方。


如何供奉增福財神?

1、財神在供奉(feng)時,可以用一些甜(tian)酒和甜(tian)品,如(ru)糕(gao)點之類。

2、一(yi)些有趣的飾(shi)物,亦(yi)可用來共奉。

3、文財(cai)神在供奉時(shi),面(mian)一(yi)定不(bu)可以向(xiang)門外(wai)(wai),只(zhi)可以向(xiang)室內。因為(wei)財(cai)神是送(song)財(cai),面(mian)向(xiang)室內,是送(song)財(cai)予(yu)宅內之人(ren)。面(mian)向(xiang)門外(wai)(wai),則是送(song)財(cai)予(yu)宅外(wai)(wai)之人(ren)。等(deng)于(yu)將室內的錢送(song)出(chu)去(qu)。所以擺錯的話,會(hui)有(you)相反(fan)的效(xiao)果,不(bu)可不(bu)察。

4、財神一定要與其它神靈一樣,供奉于(yu)吉方(fang),切勿在兇方(fang),否則破財兼(jian)有(you)是(shi)非。

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